ไม่ หลังจากที่เราแต่งงานกันไม่นานภรรยาของผมก็ปลูกสวนแห่งแรกของเรา เธอพาฉันไปเที่ยวชมมันฝรั่งถั่วแตงกวาผักกาดข้าวโพด ฯลฯ หลังจากที่เธอเดินดูแถวนั้นเสร็จฉันก็หันไปหาเธอแล้วพูดว่า "แต่ของดองอยู่ไหน" เธอมองมาที่ฉันชี้ไปที่แถวหนึ่งแล้วพูดว่า“ แตงกวาอยู่ที่นั่น”
“ ฉันรู้” ฉันพูด “ แต่ผักดองอยู่ที่ไหน” ภรรยาของฉันจ้องมองฉันอย่างว่างเปล่าค่อยๆยกนิ้วขึ้นแล้วพูดว่า“ แตงกวาน่ะ มี".
ฉันมองเธอเหมือนเธอเป็นบ้า ฉันเหลือบมองลงไปอีกครั้งที่แถวที่เธอชี้ไป ... และทันใดนั้นมันก็เข้ามาหาฉัน ผักดองคือแตงกวาดอง ทั้งชีวิตของฉันบาบ๋าของฉันมักเรียกแตงกวาว่า "ผักดอง" (และโอ้ยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยย!)
บางครั้งมีความจริงที่อยู่ตรงหน้าจมูกของเรา แต่เรามองไม่เห็นเพราะการปรับสภาพก่อนหน้านี้หรือการขาดความรู้ หรือเพราะเราไม่ทำ ต้องการ เพื่อดูความจริง
เช่นเดียวกับหญิงสาวในวัยยี่สิบของเธอที่เขียนถึงฉันเมื่อวานนี้ แม่ของเธอเคยพูดถึงงานเขียนที่นี่ แต่เด็กผู้หญิงคนนี้ไม่ต้องการทำอะไรกับพวกเขา ในความเป็นจริงพวกเขาทำให้เธอโกรธ เธอเป็นส่วนหนึ่งที่ทิ้งศรัทธาของเธอและดำเนินชีวิตที่ขัดกับพระกิตติคุณ แต่วันหนึ่งเธอไปมิสซากับแม่ของเธอและเมื่อเธอกลับมาเธอตัดสินใจอ่านงานเขียนของฉัน เธออ่านเพื่อ ชั่วโมง. เธอจึงถามพระเจ้าว่าสิ่งที่เขียนไว้ที่นี่มีความจริงหรือไม่ เธอมีประสบการณ์ของพระเจ้าที่ลึกซึ้งมากเธอบอกว่าคำพูดไม่สามารถทำให้เกิดความยุติธรรมได้ เธอเริ่มไปร่วมพิธีมิสซาและสารภาพบาปเป็นประจำและตอนนี้ก็สวดมนต์ทุกวัน เธอเล่าว่า“ ตลอดปีที่ผ่านมาฉันรู้สึกว่าพระเจ้าทรงสอนฉันมากมาย! ฉันรู้สึกใกล้ชิดกับพระองค์และพระมารดาบนสวรรค์ที่ฉันไม่เคยสัมผัสมาก่อน”
บางสิ่งซ่อนอยู่ในสายตาธรรมดาและต้องอาศัยประสบการณ์ความรู้ใหม่สติปัญญาความเข้าใจและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความเต็มใจ เพื่อค้นพบพวกเขา
อาจจะไม่คมชัดหลังจากทั้งหมด ...
ดังนั้นจึงมีการอภิปรายที่นี่ในสัปดาห์นี้เกี่ยวกับหนังสือวิวรณ์ บางท่านอาจสงสัยว่าฉันกำลังนำเสนอคำสอนใหม่เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเจ้าเพื่อสถาปนาการปกครองศีลมหาสนิทของพระองค์จนถึงปลายแผ่นดินโลกหรือไม่ หรือว่านี่อาจเป็นเรื่องนอกรีต ความจริงก็คือคำสอนนี้มีมาจาก จุดเริ่มต้นจากอัครสาวกเอง บรรพบุรุษของศาสนจักรในยุคแรกซึ่งเป็นสานุศิษย์กลุ่มแรกของศาสนจักรที่อธิบายเกี่ยวกับคำสอนของอัครสาวก - รับหนังสือวิวรณ์ตามมูลค่าที่ตราไว้ พวกเขาไม่ได้เข้าสู่ยิมนาสติกจิตประเภทที่หลายคนทำในวันนี้เพื่อมาถึงการตีความเชิงสัญลักษณ์ที่ทิ้งคำถามไว้มากกว่าที่จะตอบ
แม้ว่าคติของนักบุญยอห์นหลายแง่มุมจะเป็นสัญลักษณ์ แต่เขายังให้ลำดับเหตุการณ์ที่ตรงไปตรงมาของช่วงสุดท้ายของโลก:
1. ประชาชาติจะกบฏในการละทิ้งความเชื่อ
2. พวกเขาจะได้ผู้นำที่สมควรได้รับ: "สัตว์ร้าย", ผู้ต่อต้านพระคริสต์;
3. พระคริสต์จะกลับมาเพื่อพิพากษาสัตว์ร้ายและประชาชาติ ในธรรมิกชนของพระองค์ -ชัยชนะที่แท้จริงของคริสตจักร-ในขณะที่ซาตานจะถูกล่ามโซ่ชั่วคราวชั่วระยะเวลาหนึ่ง (ในเชิงสัญลักษณ์คือ“ พันปี”)
4. หลังจากช่วงเวลาแห่งความสงบสุขนี้ซาตานจะถูกปลดออกจากการกบฏครั้งสุดท้ายต่อวิสุทธิชน แต่ไฟจะทำลายศัตรูของพระเจ้าและนำประวัติศาสตร์ไปสู่บทสรุปที่น่าทึ่งด้วยการพิพากษาคนตายและการเริ่มต้นของสวรรค์ใหม่และโลกใหม่
ตอนนี้บรรพบุรุษของศาสนจักรในยุคแรกสอนลำดับเหตุการณ์นี้ว่า สมเด็จพระสังฆราช ความจริงก็คือ“ ช่วงเวลาแห่งราชอาณาจักร” ช่วงเวลาพิเศษแห่ง“ พระพร” กำลังจะมาถึง
ดังนั้นพรที่บอกล่วงหน้าอย่างไม่ต้องสงสัยจึงหมายถึงช่วงเวลาแห่งราชอาณาจักรของพระองค์เมื่อผู้ชอบธรรมจะปกครองในการเป็นขึ้นจากความตาย เมื่อสิ่งทรงสร้างเกิดใหม่และหลุดพ้นจากพันธนาการจะให้อาหารมากมายทุกชนิดจากน้ำค้างจากสวรรค์และความอุดมสมบูรณ์ของโลกเช่นเดียวกับที่ผู้อาวุโสจำได้ ผู้ที่เห็นยอห์นสาวกของพระเจ้า [บอกเรา] ว่าพวกเขาได้ยินจากเขาว่าพระเจ้าทรงสอนและพูดถึงเวลาเหล่านี้อย่างไร… -เซนต์. Irenaeus of Lyons พระบิดาของศาสนจักร (ค.ศ. 140–202); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co. ; (เซนต์ไอรีเนียสเป็นลูกศิษย์ของเซนต์โพลีคาร์ปซึ่งรู้จักและเรียนรู้จากอัครสาวกยอห์นและต่อมาได้รับการถวายบิชอปแห่งสเมียร์นาโดยยอห์น)
แต่ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวยิวในยุคแรกหลายคนเชื่อว่าพระเยซูจะเสด็จมาด้วยสง่าราศีเพื่อครองแผ่นดินโลก ในเนื้อ ก่อนสิ้นเวลาเป็นเวลา“ พันปี” ตามตัวอักษร (วว 20: 1-6) การสร้างอาณาจักรทางการเมืองท่ามกลางงานเลี้ยงและงานเลี้ยง แต่สิ่งนี้ถูกประณามว่าเป็นคนนอกรีต (เปรียบเทียบ Millenarianism - มันคืออะไรและไม่ใช่). ด้วยเหตุนี้หลายศตวรรษต่อมาเซนต์ออกัสตินท่ามกลางคนอื่น ๆ ในการพยายามหลีกเลี่ยงการนอกรีตนี้จึงให้การตีความเชิงสัญลักษณ์“ พันปี” เขาเสนอความคิดเห็นนี้:
…เท่าที่เกิดขึ้นกับฉัน… [เซนต์ ยอห์น] ใช้เวลาพันปีเทียบเท่าตลอดระยะเวลาทั้งหมดของโลกนี้โดยใช้จำนวนความสมบูรณ์แบบเพื่อทำเครื่องหมายความสมบูรณ์ของเวลา -เซนต์. ออกัสตินแห่งฮิปโป (354-430) ค.ศ. De Civitate Dei“ เมืองแห่งพระเจ้า”, เล่ม 20, ช. 7
นั่นคือตำแหน่งที่นักวิชาการพระคัมภีร์คาทอลิกหลายคนยึดถือมาจนถึงทุกวันนี้โดยไม่ได้ตรวจสอบภาษาเชิงเปรียบเทียบของคริสตจักรบรรพบุรุษและคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์เดิมที่เกี่ยวข้องกับ“ ยุคแห่งสันติสุข” ที่กำลังจะมาถึง อย่างไรก็ตามพวกเขาอาจไม่รู้ตัวว่าเซนต์ออกัสติน ด้วย ให้การตีความวิวรณ์ 20 ที่สอดคล้องกับ:
- การอ่านลำดับเหตุการณ์ของเซนต์จอห์นธรรมดา ๆ ;
-เซนต์. คำสอนของเปโตรที่ว่า“ กับพระเจ้าวันหนึ่งก็เหมือนหนึ่งพันปีและหนึ่งพันปีเหมือนวันเดียว” (2 ปต 3: 8);
- และด้วยสิ่งที่บรรพบุรุษของศาสนจักรยุคแรกสอนเช่นกันโดยระบุประวัติศาสตร์ของมนุษย์ตั้งแต่ 4000 ปีก่อนคริสตกาลและนั่น ...
…จะมีต่อไปเมื่อครบหกพันปีในหกวันวันสะบาโตชนิดที่เจ็ดในรอบพันปีที่สืบต่อมา…และความคิดเห็นนี้จะไม่เป็นที่รังเกียจหากเชื่อกันว่าความยินดีของวิสุทธิชนใน วันสะบาโตนั้นจะเป็น จิตวิญญาณและตามมาในไฟล์ การประทับของพระเจ้า... -เซนต์. ออกัสตินแห่งฮิปโป (354-430 AD),เมืองแห่งพระเจ้า, Bk. XX, ช. 7
นี่เป็นข้อสรุปอย่างแม่นยำของคณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์ในปีพ. ศ. 1952 ที่ตีพิมพ์ คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก ที่ ...
…หวังว่าจะมีชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของพระคริสต์บนโลกนี้ก่อนที่ทุกสิ่งจะสำเร็จในที่สุด เหตุการณ์ดังกล่าวไม่ได้รับการยกเว้นไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ไม่ใช่เรื่องที่แน่นอนว่าจะไม่มีช่วงเวลาที่ยืดเยื้อของศาสนาคริสต์ที่มีชัยชนะก่อนที่จะสิ้นสุด ... หากก่อนจุดจบสุดท้ายนั้นจะต้องมีช่วงเวลาแห่งชัยชนะไม่มากก็น้อย ความศักดิ์สิทธิ์ผลดังกล่าวจะไม่นำมาซึ่งการปรากฏตัวของบุคคลของพระคริสต์ในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว แต่โดยการดำเนินการของอำนาจแห่งการชำระให้บริสุทธิ์เหล่านั้นซึ่งขณะนี้ทำงานอยู่พระวิญญาณบริสุทธิ์และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร -การสอนของคริสตจักรคาทอลิก: บทสรุปของหลักคำสอนคาทอลิก, The MacMillan Company, 1952), น. 1140
ฉันจะไม่อธิบายเพิ่มเติมว่าการมาของอาณาจักรของพระคริสต์ครั้งนี้เป็นอย่างไรและทำไม“ บนโลกเหมือนอยู่ในสวรรค์” ถูกบดบังและเข้าใจผิด คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ใน ยุคนั้นเป็นอย่างไร. แต่ผมจะสรุปโดยถามคำถามว่าถ้าคำสอนเรื่อง“ ยุคแห่งสันติสุข” ที่กำลังจะมาถึงก่อนที่ทุกสิ่งจะสำเร็จนั้นเป็นคำสอนนอกรีตที่พระบิดาของศาสนจักรสอน - คำสอนที่พวกเขากล่าวว่ามาจากอัครสาวกยอห์นโดยตรง - จากนั้น อะไรอีก ตอนนี้เราควรถามคำถามที่มาจากยอห์นด้วยหรือไม่? การปรากฏตัวจริงของศีลมหาสนิท? การจุติของพระวจนะทำให้เนื้อหนัง? ฉันคิดว่าคุณเข้าใจประเด็นของฉันแล้ว เหตุผลที่คริสตจักรคาทอลิกคือสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบันนั้นเป็นเพราะมันได้รับมาแล้ว ซื่อสัตย์ ถึงบรรพบุรุษของคริสตจักรในยุคแรกและ“ เงินฝากแห่งศรัทธา”
... หากคำถามใหม่เกิดขึ้นโดยที่ไม่มีการตัดสินใจเช่นนั้นพวกเขาควรขอความเห็นจากพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อยที่สุดใครแต่ละคนในเวลาและสถานที่ของตนเองที่ยังคงอยู่ในเอกภาพของการมีส่วนร่วม และศรัทธาได้รับการยอมรับในฐานะปรมาจารย์ที่ได้รับอนุมัติ และสิ่งเหล่านี้อาจถูกยึดไว้ด้วยความคิดเดียวและด้วยความยินยอมเพียงครั้งเดียวสิ่งนี้ควรถือเป็นหลักคำสอนที่แท้จริงและเป็นคาทอลิกของศาสนจักรโดยไม่ต้องสงสัยหรือพิจารณา -เซนต์. Vincent of Lerins, Commonitory ของ 434 AD, “ สำหรับสมัยโบราณและความเป็นสากลของความเชื่อคาทอลิกต่อต้านสิ่งแปลกใหม่ที่ดูหมิ่นของลัทธินอกรีตทั้งหมด”, ช. 29, น. 77
บางทีอาจถึงเวลาแล้วที่เราจะตรวจสอบพระคัมภีร์สันทรายอีกครั้งในแง่ของข้อเท็จจริงที่ว่าพระแม่มารีย์กำลังสอนสิ่งที่อยู่ตรงหน้าจมูกของเราอยู่แล้ว
ใช่แล้วมีการสัญญาปาฏิหาริย์ที่ฟาติมาซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโลกรองจากการฟื้นคืนชีพ และปาฏิหาริย์นั้นจะเป็นยุคแห่งสันติภาพที่ไม่เคยมีมาก่อนในโลก - พระคาร์ดินัล Mario Luigi Ciappi พระสันตปาปาของ Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I และ John Paul II; 9 ตุลาคม 1994; ปุจฉาวิสัชนาครอบครัว; น. 35
ยิ่งคำพยากรณ์สำคัญยิ่งที่ปรากฏใน“ ยุคสุดท้าย” ดูเหมือนจะมีจุดจบร่วมกันเพื่อประกาศความหายนะครั้งยิ่งใหญ่ที่กำลังเกิดขึ้นกับมนุษยชาติชัยชนะของศาสนจักรและการปรับปรุงโลก -สารานุกรมคาทอลิก, คำทำนาย, www.newadvent.org
ฉันและคริสเตียนออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ทุกคนรู้สึกมั่นใจว่าจะมีการฟื้นคืนชีพของเนื้อหนังตามด้วยพันปีในเมืองที่ถูกสร้างใหม่ประดับประดาและขยายใหญ่ขึ้นตามที่ศาสดาเอเสเคียลอิสยาห์และคนอื่น ๆ ประกาศ ... ชื่อจอห์นหนึ่งในอัครสาวกของพระคริสต์ได้รับและบอกล่วงหน้าว่าสาวกของพระคริสต์จะอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาหนึ่งพันปีและหลังจากนั้นสากลและในระยะสั้นการฟื้นคืนชีพและการพิพากษาตลอดไปจะเกิดขึ้น -เซนต์. Justin Martyr, Dialogue with Trypho, Ch. 81, พ่อของโบสถ์มรดกคริสเตียน
การอ่านที่เกี่ยวข้อง
รายได้โจเซฟเอียนนุซซี่รับใช้ศาสนจักรครั้งใหญ่ในการนำเสนอธรรมอย่างเป็นระบบของ“ ยุคแห่งสันติภาพ” ดูหนังสือของเขา ความงดงามแห่งการสร้างสรรค์ และ ชัยชนะแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้าในยุคสหัสวรรษและวาระสุดท้ายมีจำหน่ายใน Amazon
ขอบคุณสำหรับความรักคำอธิษฐานและการสนับสนุนของคุณ!
ในการเดินทางไปกับทำเครื่องหมายการจุตินี้ใน พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร
