เกี่ยวกับความดีและทางเลือก
THERE เป็นอย่างอื่นที่ต้องพูดถึงเกี่ยวกับการสร้างชายและหญิงที่ถูกกำหนดไว้ "ตั้งแต่แรกเริ่ม" และถ้าเราไม่เข้าใจสิ่งนี้หากเราไม่เข้าใจสิ่งนี้การอภิปรายใด ๆ เกี่ยวกับศีลธรรมการเลือกที่ถูกหรือผิดในการทำตามแบบของพระเจ้าก็เสี่ยงที่จะทำให้การอภิปรายเรื่องเพศของมนุษย์กลายเป็นรายการต้องห้ามที่ปราศจากเชื้อ และนี่คือสิ่งที่ฉันมั่นใจว่าจะทำเพื่อให้เกิดความแตกแยกระหว่างคำสอนที่สวยงามและเต็มไปด้วยเรื่องเพศของศาสนจักรและคนที่รู้สึกแปลกแยกกับเธอเท่านั้น
ความจริงก็คือเราทุกคนไม่เพียงถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึง:
พระเจ้ามองดูทุกสิ่งที่เขาสร้างขึ้นและพบว่ามันดีมาก (ปฐมกาล 1:31)
เราสบายดี แต่ล้มเหลว
เราถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าดังนั้นจึงถูกสร้างขึ้นในรูปลักษณ์ของพระองค์ผู้ทรงเป็นความดี ดังที่ผู้เขียนสดุดีเขียนว่า:
คุณได้สร้างสิ่งที่อยู่ในใจของฉัน คุณถักฉันไว้ในครรภ์แม่ของฉัน ฉันสรรเสริญคุณเพราะฉันถูกสร้างขึ้นมาอย่างยอดเยี่ยม (สดุดี 139: 13-14)
พระแม่มารีผู้ได้รับพรกำลังมองดูภาพสะท้อนที่สมบูรณ์แบบของตัวเธอเองเมื่อเธออุ้มพระคริสต์ไว้ในอ้อมแขนของเธอเพราะทั้งชีวิตของเธอสอดคล้องกับพระผู้สร้างของเธออย่างสมบูรณ์แบบ พระเจ้าทรงประสงค์ความสามัคคีนี้เพื่อเราด้วย
ตอนนี้เราทุกคนในระดับที่แตกต่างกันมีความสามารถที่จะทำในสิ่งที่สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในการสร้างทำไม่ว่าจะกินนอนล่าสัตว์รวบรวม ฯลฯ แต่เพราะเราถูกสร้างตามพระฉายาของพระเจ้า เรายังมีความสามารถที่จะรัก. ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่จะพบคู่สามีภรรยาที่อยู่นอกสมรสซึ่งเป็นพ่อแม่ที่ดีเช่นกัน หรือคนรักร่วมเพศที่อยู่ร่วมกันสองคนที่มีน้ำใจมาก. หรือสามีที่ติดสื่อลามกซึ่งเป็นคนงานที่ซื่อสัตย์. หรือผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่เป็นผู้รับใช้ที่ไม่เห็นแก่ตัวในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเป็นต้นนักวิวัฒนาการมักจะล้มเหลวในการพิจารณานอกเหนือจากการคาดเดาและสาขาวิทยาศาสตร์ที่ จำกัด เพราะเหตุใดเราจึงปรารถนาที่จะเป็นคนดีหรือแม้แต่ความรักคืออะไร คำตอบของคริสตจักรคือเราถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระองค์ผู้ทรงเป็นทั้งความดีและความรักดังนั้น มีกฎธรรมชาติอยู่ในตัวเรานำทางเราไปสู่จุดจบเหล่านี้. [1]cf เลย เพศวิถีและเสรีภาพของมนุษย์ -ตอนที่ฉัน เช่นเดียวกับที่แรงโน้มถ่วงทำให้โลกโคจรรอบดวงอาทิตย์ความดีงามนี้ก็คือ "แรงโน้มถ่วง" แห่งความรักที่ช่วยให้มนุษยชาติสอดคล้องกับพระเจ้าและสิ่งสร้างทั้งหมด
อย่างไรก็ตามความกลมกลืนกับพระเจ้าซึ่งกันและกันและการสร้างทั้งหมดก็พังทลายลงด้วยการล่มสลายของอาดัมและเอวา และด้วยเหตุนี้เราจึงเห็นหลักการอีกประการหนึ่งในการทำงานนั่นคือความสามารถในการทำผิดการถูกผลักดันไปสู่การรับใช้จุดจบที่เห็นแก่ตัว เป็นการต่อสู้ภายในอย่างแม่นยำระหว่างความปรารถนาที่จะทำความดีและการกระตุ้นให้ทำชั่วที่พระเยซูเข้ามาเพื่อ“ ช่วยเราให้รอด” และสิ่งที่ปลดปล่อยเราคือ ความจริง
หากปราศจากความจริงการกุศลก็เสื่อมถอย
ไปสู่ความรู้สึก ความรักกลายเป็นเปลือกว่างที่จะเติมเต็มโดยพลการ ในวัฒนธรรมที่ปราศจากความจริงนี่คือความเสี่ยงร้ายแรงที่ต้องเผชิญกับความรัก มันตกเป็นเหยื่อของอารมณ์และความคิดเห็นที่อาจเกิดขึ้นโดยบังเอิญคำว่า“ ความรัก” ถูกทำร้ายและบิดเบือนไปจนถึงจุดที่มันมีความหมายตรงกันข้าม - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา Caritas ใน Veritate, n 3
ภาพอนาจารเป็นสัญลักษณ์ของ“ อารยธรรมแห่งความรัก” ที่ปราศจากความจริง เป็นความปรารถนาที่จะรักได้รับความรักและมีความสัมพันธ์ แต่ไม่มีความจริงในเรื่องเพศของเราและความหมายที่แท้จริงของมัน เช่นกันการแสดงออกทางเพศรูปแบบอื่น ๆ ในขณะที่พยายามทำตัวให้“ ดี” ก็สามารถบิดเบือนความจริงได้เช่นกัน สิ่งที่เราถูกเรียกให้ทำคือนำสิ่งที่ "ผิดปกติ" มาเป็น "ระเบียบ" และพระเมตตาและพระคุณของพระเจ้าของเราคอยช่วยเหลือเรา
นี่เป็นการบอกว่าเราต้องยอมรับและส่งเสริมความดีให้กับผู้อื่น แต่เราไม่สามารถปล่อยให้ความดีที่เราเห็นเปลี่ยนความเห็นอกเห็นใจให้กลายเป็น“ ความรู้สึกนึกคิด” ได้ซึ่งสิ่งที่ผิดศีลธรรมจะถูกกวาดไปใต้พรม พันธกิจของพระเจ้าก็เป็นของศาสนจักรเช่นกันคือมีส่วนร่วมในความรอดของผู้อื่น สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้ในการหลอกลวงตนเอง แต่เฉพาะใน ความจริง
การแก้ไข ABSOLUTES MORAL ใหม่
และนั่นคือที่ ศีลธรรม เข้ามาในศีลธรรมนั่นคือกฎหมายหรือกฎเกณฑ์ช่วยให้มโนธรรมของเรากระจ่างและชี้แนะการกระทำของเราตามผลประโยชน์ส่วนรวม กระนั้นทำไมในสมัยของเราจึงมีความคิดที่ว่าเรื่องเพศของเราเป็น“ ฟรีสำหรับทุกคน” ที่ควรละเว้นจากศีลธรรมทุกประเภท?
เช่นเดียวกับการทำงานของร่างกายอื่น ๆ ของเรามีกฎหมายที่ควบคุมเรื่องเพศของเราและกำหนดให้มีสุขภาพดีและมีความสุขหรือไม่? ตัวอย่างเช่นเรารู้ว่าถ้าเราดื่มน้ำมากเกินไปภาวะ hyponatremia สามารถเข้ามาและฆ่าคุณได้ หากคุณกินมากเกินไปความอ้วนสามารถฆ่าคุณได้ ถ้าคุณหายใจเร็วเกินไปการหายใจเร็วเกินไปอาจทำให้คุณเกิด 
เพื่อยุบ คุณจะเห็นว่าเราต้องควบคุมแม้กระทั่งการบริโภคสินค้าเช่นน้ำอาหารและอากาศ เหตุใดเราจึงคิดว่าการปกครองที่ไม่เหมาะสมเกี่ยวกับความอยากอาหารทางเพศของเราไม่ได้ส่งผลร้ายแรงเช่นกัน? ข้อเท็จจริงบอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่างกัน โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์กลายเป็นโรคระบาดอัตราการหย่าร้างเพิ่มสูงขึ้นสื่อลามกทำลายการแต่งงานและการค้ามนุษย์ได้แพร่กระจายไปทั่วเกือบทุกส่วนของโลก เป็นไปได้ไหมที่เรื่องเพศของเรายังมีขอบเขตที่ทำให้มันสมดุลกับสุขภาพจิตวิญญาณอารมณ์และร่างกายของเรา? ยิ่งไปกว่านั้นอะไรและใครเป็นผู้กำหนดขอบเขตเหล่านั้น?
ศีลธรรมมีไว้เพื่อชี้นำพฤติกรรมของมนุษย์ที่มีต่อประโยชน์ของตนเองและประโยชน์ส่วนรวม แต่ไม่ได้มาโดยพลการตามที่เราพูดถึง ตอนที่ฉัน. พวกเขาไหลออกมาจากกฎธรรมชาติซึ่ง "แสดงออกถึงศักดิ์ศรีของบุคคลและกำหนดพื้นฐานสำหรับสิทธิและหน้าที่ขั้นพื้นฐานของเขา" [2]cf เลย ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 1956
แต่อันตรายร้ายแรงในยุคของเราคือการแยกจริยธรรมและศีลธรรมออกจากกฎธรรมชาติ อันตรายนี้จะถูกบดบังยิ่งขึ้นเมื่อ“ สิทธิ์” ได้รับความปลอดภัย เพียงผู้เดียว โดย "ป๊อปปูล่าโหวต" ประวัติศาสตร์มีความจริงที่ว่า
ประชากรส่วนใหญ่เริ่มยอมรับว่าเป็น "ศีลธรรม" ซึ่งตรงกันข้ามกับ "ความดี" มองไม่ไกลกว่าศตวรรษที่ผ่านมา การเป็นทาสมีความชอบธรรม เป็นการ จำกัด สิทธิของผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง และแน่นอนว่าลัทธินาซีถูกนำไปใช้โดยผู้คนตามระบอบประชาธิปไตย ทั้งหมดนี้เป็นการบอกว่าไม่มีอะไรที่ไม่แน่นอนเท่ากับความเห็นส่วนใหญ่
นี่เป็นผลที่น่ากลัวของลัทธิสัมพัทธภาพซึ่งครองราชย์โดยค้าน:“ ความถูกต้อง” ยุติการเป็นเช่นนั้นเพราะไม่ได้มีรากฐานมาจากศักดิ์ศรีของบุคคลที่ไม่สามารถละเมิดได้อีกต่อไป แต่จะต้องอยู่ภายใต้เจตจำนงของส่วนที่แข็งแกร่งกว่า ด้วยวิธีนี้ระบอบประชาธิปไตยซึ่งขัดแย้งกับหลักการของตัวเองจึงก้าวไปสู่รูปแบบเผด็จการนิยม - ป๊อปจอห์นปอลที่สอง Evangelium Vitae“ พระกิตติคุณแห่งชีวิต”, น. 18, 20
นี่เป็นช่วงเวลาที่แปลกประหลาดเมื่อ“ ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเกย์” ที่ประกาศตัวเองตั้งคำถามกับคริสตจักรคาทอลิกในไอร์แลนด์ไม่ใช่เพื่อคำสอนของเธอ แต่สำหรับ 'ความยุ่งเหยิงทางปรัชญาที่พวกอนุรักษ์นิยมทางศาสนากำลังก่อคดีอยู่' เขาตั้งคำถามต่อไป:
คริสเตียนเหล่านี้มองไม่เห็นหรือว่าพื้นฐานทางศีลธรรมของความเชื่อของพวกเขาไม่สามารถหาได้จากการคำนวณของผู้สำรวจ? …ความเหนือกว่าของความคิดเห็นสาธารณะสามารถกลับขั้วระหว่างคุณธรรมและรองได้หรือไม่? โมเสส (นับประสาอะไรกับพระเจ้า) จะเกิดขึ้นสักครู่หรือไม่ที่เขาจะยอมนับถือโมโลคเพราะนั่นคือสิ่งที่ชาวอิสราเอลส่วนใหญ่ต้องการทำ มันต้องมีนัยแน่นอนในการอ้างศาสนาที่ยิ่งใหญ่ของโลกว่าด้วยคำถามเรื่องศีลธรรมคนส่วนใหญ่อาจผิด ... - แมทธิวแพร์ริส ที่มีผู้ชม, พฤษภาคม 30th, 2015
Parris เป็นอย่างถูกต้อง ความจริงที่ว่ารากฐานทางศีลธรรมของสังคมสมัยใหม่กำลังเปลี่ยนไปโดยแทบไม่มีการต่อสู้เป็นเพราะความจริงและเหตุผลถูกบดบังโดยศาสนจักรผู้อ่อนแอซึ่งยอมประนีประนอมความจริงด้วยความกลัวหรือการแสวงหาผลประโยชน์จากตนเอง
…เราต้องการความรู้เราต้องการความจริงเพราะหากไม่มีสิ่งเหล่านี้เราไม่สามารถยืนหยัดได้เราไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้ ศรัทธาที่ปราศจากความจริงไม่ได้ช่วยให้รอด แต่ก็ไม่ได้เป็นรากฐานที่แน่นอน มันยังคงเป็นเรื่องราวที่สวยงามการฉายภาพของการโหยหาความสุขลึก ๆ ของเราบางสิ่งที่มีความสามารถ
ของการทำให้เราพอใจจนถึงขนาดที่เราเต็มใจที่จะหลอกลวงตัวเอง -พระสันตะปาปาฟรานซิส, ลูเมนไฟดี, จดหมายสารานุกรม n. 24
ซีรีส์เรื่องเพศและเสรีภาพของมนุษย์เรื่องนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อท้าทายให้เราทุกคนถามว่าแท้จริงแล้วเรากำลังหลอกตัวเองหรือไม่หากเราเชื่อมั่นในตัวเองว่า "เสรีภาพ" ที่เราแสดงออกผ่านเรื่องเพศของเราในสื่อในเพลงใน วิธีที่เราแต่งตัวในการสนทนาและในห้องนอนของเราค่อนข้าง เป็นทาส ทั้งตัวเราและคนอื่น ๆ ? วิธีเดียวที่จะตอบคำถามนี้คือการ“ ปลุก” ความจริงว่าเราเป็นใครและค้นพบรากฐานของศีลธรรมอีกครั้ง ตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์เตือน:
เฉพาะในกรณีที่มีความเห็นพ้องต้องกันในสาระสำคัญเท่านั้นที่สามารถรัฐธรรมนูญและกฎหมายทำงานได้ ฉันทามติพื้นฐานที่ได้รับจากมรดกของคริสเตียนนี้มีความเสี่ยง ... ในความเป็นจริงสิ่งนี้ทำให้เหตุผลตาบอดไปสู่สิ่งที่จำเป็น การต่อต้านคราสแห่งเหตุผลนี้และเพื่อรักษาความสามารถในการมองเห็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการได้เห็นพระเจ้าและมนุษย์การเห็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่เป็นความจริงคือผลประโยชน์ร่วมกันที่จะต้องรวมคนทุกคนที่มีความปรารถนาดีเข้าด้วยกัน อนาคตของโลกกำลังตกอยู่ในอันตราย - POPE BENEDICT XVI กล่าวถึง Roman Curia วันที่ 20 ธันวาคม 2010
ใช่ เราต้องปลุกความจริงเกี่ยวกับความดีของเรา คริสเตียนต้องก้าวข้ามการถกเถียงและออกไปสู่โลกกว้างควบคู่ไปกับผู้ที่หลงหายเลือดออกและแม้แต่ผู้ที่ปฏิเสธเรา 
และ ให้พวกเขาเห็นเราใคร่ครวญความดีของพวกเขา ด้วยวิธีนี้โดยความรักเราอาจพบพื้นดินทั่วไปสำหรับเมล็ดพันธุ์แห่งความจริง เราอาจพบความเป็นไปได้ที่จะปลุก“ ความทรงจำ” ให้กับคนอื่น ๆ ว่าเราเป็นใคร: ลูกชายและลูกสาวที่สร้างตามพระฉายาของพระเจ้า ดังที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกล่าวว่าเรากำลังทุกข์ทรมานจาก“ ความจำเสื่อมครั้งใหญ่ในโลกร่วมสมัยของเรา”:
คำถามของความจริงเป็นคำถามเกี่ยวกับความทรงจำจริงๆ ความทรงจำที่ลึกซึ้งเพราะมันเกี่ยวข้องกับบางสิ่งบางอย่างก่อนหน้าตัวเราเองและสามารถประสบความสำเร็จในการรวมตัวกันของเราในลักษณะที่อยู่เหนือจิตสำนึกส่วนบุคคลและข้อ จำกัด เป็นคำถามเกี่ยวกับที่มาของทั้งหมดนั่นคือเราสามารถมองเห็นเป้าหมายได้ด้วยแสงสว่างและความหมายของเส้นทางร่วมกันของเรา -พระสันตะปาปาฟรานซิส, ลูเมนไฟดี, จดหมายสารานุกรม 25
เหตุผลและศีลธรรมของมนุษย์
"เรา ต้องเชื่อฟังพระเจ้ามากกว่าผู้ชาย”
นั่นคือการตอบสนองของเปโตรและอัครสาวกที่มีต่อผู้นำของพวกเขาเมื่อพวกเขาได้รับคำสั่งให้หยุดคำสอนของพวกเขา [3]cf. กิจการ 5:29 นอกจากนี้ควรเป็นคำตอบของศาลสภานิติบัญญัติและฝ่ายนิติบัญญัติของเราในปัจจุบัน สำหรับกฎธรรมชาติที่เรากล่าวถึงใน ตอนที่ฉัน ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์หรือศาสนจักร เป็นอีกครั้งที่“ ไม่มีสิ่งอื่นใดนอกจากความสว่างแห่งความเข้าใจที่พระเจ้าทรงวางไว้ในตัวเรา” [4]cf เลย ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 1955 แน่นอนบางคนอาจโต้กลับว่าพวกเขาไม่เชื่อในพระเจ้าดังนั้นจึงไม่ถูกผูกมัดด้วยกฎธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม“ รหัสทางศีลธรรม” ที่เขียนขึ้นในสิ่งสร้างนั้นอยู่เหนือทุกศาสนาและสามารถรับรู้ได้ด้วยเหตุผลของมนุษย์เพียงอย่างเดียว
ยกตัวอย่างเช่นเด็กทารก เขาไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงมี“ ของ” อยู่ตรงนั้น มันไม่สมเหตุสมผลกับเขาเลย อย่างไรก็ตามเมื่อถึงวัยอันสมควรเขาก็เรียนรู้ว่า“ สิ่งนั้น” นั้น 
ยังคงไม่มีเหตุผล นอกเหนือจากอวัยวะเพศหญิง. เช่นกันหญิงสาวก็สามารถให้เหตุผลว่าเรื่องเพศของเธอไม่มีความหมายนอกเหนือจากเพศชาย พวกเขาคือ ประกอบ. สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้ด้วยเหตุผลของมนุษย์เพียงอย่างเดียว ฉันหมายความว่าถ้าเด็กหนึ่งขวบสามารถสอนตัวเองให้เอาของเล่นทรงกลมมาเจาะเป็นรูกลมได้ความคิดที่ว่าการศึกษาเรื่องเพศอย่างโจ่งแจ้งในห้องเรียนเป็นสิ่งที่“ จำเป็น” กลายเป็นเรื่องตลกเสียอีกโดยเปิดเผยวาระการประชุมในรูปแบบอื่น
ที่กล่าวว่าเหตุผลของมนุษย์เรามืดมนลงเพราะบาป และด้วยเหตุนี้ความจริงเรื่องเพศของมนุษย์เราจึงมักถูกบดบัง
กฎธรรมชาติไม่ได้รับรู้โดยทุกคนอย่างชัดเจนและทันที ในสถานการณ์ปัจจุบันมนุษย์ที่ทำบาปต้องการความสง่างามและการเปิดเผยดังนั้นความจริงทางศีลธรรมและศาสนาอาจเป็นที่รู้จัก“ โดยทุกคนที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกด้วยความมั่นใจอย่างแน่วแน่และไม่มีข้อผิดพลาดเจือปน” -คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก (CCC) n 1960
นั่นคือบทบาทส่วนหนึ่งของศาสนจักร พระคริสต์มอบหมายภารกิจให้เธอ“ สอนทุกอย่าง” ที่พระเจ้าของเราทรงสอน ไม่เพียง แต่รวมถึงพระกิตติคุณแห่งศรัทธาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระกิตติคุณด้านศีลธรรมด้วย เพราะถ้าพระเยซูตรัสว่าความจริงจะทำให้เราเป็นอิสระ [5]cf. ยอห์น 8:32 ดูเหมือนจำเป็นที่เราจะต้องรู้อย่างชัดเจนว่าความจริงเหล่านั้นคืออะไรที่ปลดปล่อยเราและผู้ที่ตกเป็นทาส ดังนั้นศาสนจักรจึงได้รับมอบหมายให้สอนทั้ง“ ศรัทธาและศีลธรรม” เธอทำอย่างไม่น่าเชื่อผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเป็น“ ความทรงจำที่มีชีวิตของศาสนจักร” [6]cf เลย CCC, n 1099 โดยอาศัยพระสัญญาของพระคริสต์:
…เมื่อเขามาวิญญาณแห่งความจริงเขาจะนำคุณไปสู่ความจริงทั้งหมด (ยอห์น 16:13)
อีกครั้งทำไมฉันถึงชี้เรื่องนี้ในการอภิปรายเรื่องเพศของมนุษย์? เพราะอะไรคือสิ่งที่ดีที่จะสนทนาว่าอะไรคือสิ่งที่ "ถูก" หรือ "ผิด" ในทางศีลธรรมในแง่มุมของศาสนจักรเว้นแต่เราจะเข้าใจ จุดอ้างอิงของศาสนจักรคืออะไร? ดังที่อาร์ชบิชอป Salvatore Cordileone แห่งซานฟรานซิสโกกล่าวไว้ว่า:
เมื่อวัฒนธรรมไม่สามารถเข้าใจความจริงตามธรรมชาติเหล่านั้นได้อีกต่อไปรากฐานของการสอนของเราก็จะหายไปและไม่มีสิ่งใดที่เราต้องนำเสนอก็จะสมเหตุสมผล -Cruxnow.คอม, มิถุนายน 3rd, 2015
เสียงของคริสตจักรวันนี้
จุดอ้างอิงของศาสนจักรคือกฎธรรมชาติ และ การเปิดเผยของพระเจ้าผ่านทางพระเยซูคริสต์ ไม่รวมกัน แต่ประกอบด้วยเอกภาพแห่งความจริงจากแหล่งที่มาร่วมกัน: ผู้สร้าง
กฎธรรมชาติซึ่งเป็นงานที่ดีมากของผู้สร้างจัดเตรียมไว้ให้ รากฐานที่มั่นคงซึ่งมนุษย์สามารถสร้างโครงสร้างของกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมเพื่อเป็นแนวทางในการเลือกของเขา นอกจากนี้ยังเป็นรากฐานทางศีลธรรมที่ขาดไม่ได้สำหรับการสร้างชุมชนมนุษย์ ในที่สุดก็เป็นพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับกฎหมายแพ่งที่มีการเชื่อมต่อไม่ว่าจะโดยการสะท้อนที่ได้ข้อสรุปจากหลักการของมันหรือโดยการเพิ่มเติมจากลักษณะเชิงบวกและทางกฎหมาย -CCC, n 1959
บทบาทของศาสนจักรไม่ได้อยู่ในการแข่งขันกับรัฐ แต่เป็นการให้แสงสว่างนำทางทางศีลธรรมที่ผิดพลาดสำหรับรัฐในการทำหน้าที่จัดหาจัดระเบียบและควบคุมผลประโยชน์ส่วนรวมของสังคม ฉันชอบพูดว่าศาสนจักรเป็น“ แม่แห่งความสุข” 
เพราะหัวใจสำคัญของพันธกิจของเธอคือการนำชายและหญิงเข้าสู่“ อิสรภาพอันรุ่งโรจน์ของบุตรของพระเจ้า” [7] โรม 8: 21 เพราะ“ เพื่ออิสรภาพพระคริสต์ทรงปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระ” [8]สาว 5: 1
พระเจ้าทรงห่วงใยไม่เพียง แต่สวัสดิภาพทางวิญญาณของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายของเราด้วย (เพราะจิตวิญญาณและร่างกายเป็นลักษณะเดียว) ดังนั้นการดูแลมารดาของศาสนจักรจึงขยายไปถึงเรื่องเพศของเราด้วย หรืออาจกล่าวได้ว่าภูมิปัญญาของเธอขยายไปถึง“ ห้องนอน” เนื่องจาก“ ไม่มีอะไรซ่อนอยู่นอกจากจะปรากฏให้เห็น ไม่มีอะไรเป็นความลับนอกจากการมาสู่ความสว่าง” [9]พื้น 4: 22 กล่าวคือสิ่งที่เกิดขึ้นในห้องนอน is ข้อกังวลของศาสนจักรเพราะการกระทำทั้งหมดของเราส่งผลต่อวิธีที่เราสัมพันธ์และมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นในระดับอื่น ๆ ทั้งทางจิตวิญญาณและจิตใจ ด้านนอก ของห้องนอน ด้วยเหตุนี้“ เสรีภาพทางเพศ” ที่แท้จริงจึงเป็นส่วนหนึ่งของการออกแบบของพระเจ้าเพื่อความสุขของเราและความสุขนั้นผูกติดอยู่ภายใน สู่ความจริง
คริสตจักร [ดังนั้น] จึงตั้งใจที่จะเปล่งเสียงของเธอในการปกป้องมนุษยชาติต่อไปแม้ว่านโยบายของรัฐและความคิดเห็นสาธารณะส่วนใหญ่จะดำเนินไปในทิศทางตรงกันข้ามก็ตาม ความจริงดึงความเข้มแข็งจากตัวมันเองไม่ใช่จากจำนวนความยินยอมที่กระตุ้น - POPE BENEDICT XVI, วาติกัน, 20 มีนาคม 2006
ในส่วนที่ XNUMX การอภิปรายเรื่องเพศในบริบทของศักดิ์ศรีโดยกำเนิดของเรา
การอ่านที่เกี่ยวข้อง
ขอบคุณที่สนับสนุนงานรับใช้เต็มเวลานี้
