การต่อต้านความเมตตา

 

ผู้หญิงคนหนึ่งถามในวันนี้ว่าฉันได้เขียนอะไรเพื่อชี้แจงความสับสนเกี่ยวกับเอกสารโพสต์ของพระสันตปาปาหรือไม่ Amoris Laetitia เธอพูด,

ฉันรักคริสตจักรและวางแผนที่จะเป็นคาทอลิกเสมอ กระนั้นฉันสับสนเกี่ยวกับคำเตือนสติครั้งสุดท้ายของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ฉันรู้คำสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับการแต่งงาน น่าเศร้าที่ฉันเป็นคาทอลิกที่หย่าร้าง สามีของฉันเริ่มต้นครอบครัวอื่นในขณะที่ยังแต่งงานกับฉัน มันยังเจ็บมาก เนื่องจากศาสนจักรไม่สามารถเปลี่ยนแปลงคำสอนของตนได้เหตุใดจึงไม่มีการระบุให้ชัดเจนหรือยอมรับ

เธอถูกต้อง: คำสอนเรื่องการแต่งงานนั้นชัดเจนและไม่เปลี่ยนรูป ความสับสนในปัจจุบันเป็นภาพสะท้อนที่น่าเศร้าของความบาปของศาสนจักรภายในสมาชิกแต่ละคนของเธอ ความเจ็บปวดของผู้หญิงคนนี้เป็นดาบสองคมสำหรับเธอ เพราะเธอถูกตัดใจจากการนอกใจสามีของเธอและในขณะเดียวกันก็ถูกตัดโดยบาทหลวงเหล่านั้นซึ่งตอนนี้แนะนำว่าสามีของเธออาจจะได้รับศีลศักดิ์สิทธิ์แม้ในขณะที่อยู่ในสภาพผิดประเวณี 

ต่อไปนี้ได้รับการตีพิมพ์เมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2017 เกี่ยวกับการตีความใหม่ของการแต่งงานและศีลศักดิ์สิทธิ์โดยการประชุมของอธิการและ "การต่อต้านความเมตตา" ที่กำลังเกิดขึ้นในยุคของเรา ...

 

DIE ชั่วโมงแห่ง“ การต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่” ซึ่งพระแม่มารีย์และพระสันตะปาปาได้รับการเตือนมาหลายชั่วอายุคน - พายุใหญ่ที่กำลังจะมาถึงที่ขอบฟ้าและใกล้เข้ามาเรื่อย ๆ -อยู่ที่นี่แล้ว. มันคือการต่อสู้มากกว่า ความจริง เพราะถ้าความจริงทำให้เราเป็นอิสระความเท็จก็ตกเป็นทาส - ซึ่งเป็น "เกมจบ" ของ "สัตว์ร้าย" ในพระธรรมวิวรณ์ แต่ทำไมตอนนี้ถึงมา "ที่นี่"?

เพราะความวุ่นวายการผิดศีลธรรมและความทุกข์ยากทั้งหมดในโลกตั้งแต่สงครามและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไปจนถึงความโลภและ พิษที่ดี... เป็นเพียง“ สัญญาณ” ของการล่มสลายของความเชื่อโดยทั่วไปในความจริงของพระคำของพระเจ้า แต่เมื่อการล่มสลายนั้นเริ่มเกิดขึ้นภายในศาสนจักรเอง แล้วเราก็รู้ว่า“ การเผชิญหน้าครั้งสุดท้ายระหว่างศาสนจักรและคริสตจักร ต่อต้านคริสตจักรของพระวรสารและการต่อต้านพระกิตติคุณระหว่างพระคริสต์และผู้ต่อต้านพระคริสต์” ^[1]พระคาร์ดินัลคารอลวอยติลา (จอห์นพอลที่ 13) ที่ Eucharistic Congress ฟิลาเดลเฟียรัฐเพนซิลเวเนีย 1976 สิงหาคม XNUMX; Deacon Keith Fournier ผู้เข้าร่วมประชุมในสภาคองเกรสรายงานคำพูดข้างต้น; cf. คาทอลิกออนไลน์ is ใกล้. สำหรับนักบุญเปาโลชัดเจนว่าก่อน“ วันของพระเจ้า” ที่นำชัยชนะของพระคริสต์ในศาสนจักรของพระองค์และยุคแห่งสันติสุข ^[2]cf เลย Faustina และวันของพระเจ้า คริสตจักรเองก็ต้องทนทุกข์กับ“ การละทิ้งความเชื่อ” ครั้งใหญ่ซึ่งเป็นสิ่งที่น่ากลัวที่ทำให้ผู้ศรัทธาจากไป ความจริง จากนั้นเมื่อความอดทนของพระเจ้าที่ดูเหมือนจะไม่มีวันหมดสิ้นทำให้การทำให้โลกบริสุทธิ์ล่าช้าไปนานที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้พระองค์จะยอมให้มี“ ความหลงผิดที่รุนแรง” ...

…สำหรับผู้ที่กำลังพินาศเพราะพวกเขาไม่ยอมรับความรักแห่งความจริงเพื่อที่พวกเขาจะได้รับความรอด ดังนั้นพระเจ้าจึงส่งความหลงผิดที่รุนแรงให้พวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะเชื่อเรื่องโกหกเพื่อทุกคนที่ไม่เชื่อความจริง แต่ยอมรับการกระทำผิดอาจถูกประณาม (2 เทส 2: 10-12)

ตอนนี้เราอยู่ที่ไหนในแง่ของโลกาวินาศ? เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเรากำลังอยู่ท่ามกลางการกบฏ [ละทิ้งความเชื่อ] และในความเป็นจริงแล้วความหลงผิดที่รุนแรงเกิดขึ้นกับคนจำนวนมาก นี่คือความเข้าใจผิดและการกบฏที่คาดเดาว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป: “ และคนนอกกฎหมายจะถูกเปิดเผย” - นางสาว Charles Pope,“ เหล่านี้เป็นวงนอกของการพิพากษาที่กำลังจะมาถึงหรือไม่”, 11 พฤศจิกายน 2014; บล็อก

“ ความหลงผิดอย่างรุนแรง” นี้มีอยู่หลายรูปแบบซึ่งในสาระสำคัญของพวกเขาปรากฏว่า“ ถูกต้อง”“ ยุติธรรม” และ“ เมตตา” แต่ในความเป็นจริงนั้นโหดร้ายเพราะพวกเขาปฏิเสธศักดิ์ศรีและความจริงโดยกำเนิดเกี่ยวกับมนุษย์: ^[3]cf เลย ความถูกต้องทางการเมืองและการละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่

•ความจริงโดยธรรมชาติที่เราทุกคนเป็นคนบาปและเพื่อที่จะได้รับชีวิตนิรันดร์เราต้องกลับใจจากบาปและเชื่อในพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์

•ศักดิ์ศรีโดยกำเนิดของร่างกายจิตวิญญาณและวิญญาณของเราซึ่งถูกสร้างขึ้นในรูปลักษณ์ของพระเจ้าดังนั้นจึงต้องควบคุมหลักการและกิจกรรมทางจริยธรรมทั้งหมดในการเมืองเศรษฐศาสตร์การแพทย์การศึกษาและวิทยาศาสตร์

เมื่อเขายังเป็นพระคาร์ดินัลสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์เตือนเรื่องนี้ ...

…การสลายภาพของมนุษย์โดยมีผลกระทบร้ายแรงอย่างยิ่ง - พฤษภาคม 14, 2005, โรม; Cardinal Ratzinger ในสุนทรพจน์เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของยุโรป

... จากนั้นก็เป่าแตรต่อไปหลังการเลือกตั้ง:

ความมืดที่ปกคลุมพระเจ้าและปิดบังคุณค่าเป็นภัยคุกคามที่แท้จริงต่อการดำรงอยู่ของเราและต่อโลกโดยทั่วไป หากพระเจ้าและคุณค่าทางศีลธรรมความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่วยังคงอยู่ในความมืดดังนั้น“ แสงสว่าง” อื่น ๆ ทั้งหมดที่ทำให้ความสามารถทางเทคนิคที่น่าทึ่งนั้นอยู่ใกล้เราไม่เพียง แต่ความก้าวหน้าเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายที่ทำให้เราและโลกตกอยู่ในความเสี่ยง - POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 เมษายน 2012

ความหลงผิดอย่างแรงนี้ก สึนามิทางวิญญาณ ที่แพร่หลายไปทั่วโลก และตอนนี้คริสตจักร สามารถเรียกได้อย่างถูกต้องว่าเป็น "เท็จ" หรือ "ต่อต้านความเมตตา" ไม่ใช่เพราะความสงสารถูกใส่ผิด แต่เป็น โซลูชั่น. ดังนั้นการทำแท้งจึงเป็น "ความเมตตา" ต่อผู้ปกครองที่ไม่ได้เตรียมตัว นาเซียเซียเป็น "ความเมตตา" สำหรับผู้เจ็บป่วยและความทุกข์ทรมาน อุดมการณ์ทางเพศเป็น "ความเมตตา" สำหรับผู้ที่สับสนในเรื่องเพศ การทำหมันเป็น "ความเมตตา" ต่อผู้ที่อยู่ในประเทศที่ยากจน และการลดจำนวนประชากรเป็น "ความเมตตา" ต่อดาวเคราะห์ที่ไม่สบายและ "แออัด" และตอนนี้เราได้เพิ่มไฟล์ จุดสุดยอด อัญมณีมงกุฎแห่งความหลงผิดที่รุนแรงนี้และเป็นความคิดที่ว่า "มีเมตตา" ที่จะ "ต้อนรับ" คนบาปโดยไม่เรียกร้องให้พวกเขากลับใจใหม่

ในพระวรสารวันนี้ (ตำรา liturgical โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม)พระเยซูถูกตั้งคำถามว่าทำไมพระองค์จึงกินอาหารร่วมกับ“ คนเก็บภาษีและคนบาป” เขาตอบ:

ผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงไม่จำเป็นต้องพบแพทย์ แต่คนป่วยต้องทำ ฉันไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรมให้กลับใจ แต่เป็นคนบาป

หากข้อความนี้ไม่ชัดเจนว่าพระเยซูทรง“ ต้อนรับ” คนบาปเข้าสู่ที่ประทับของพระองค์อย่างแม่นยำเพื่อที่จะนำพวกเขามา กลับใจ ข้อความนี้คือ:

คนเก็บภาษีและคนบาปต่างก็เข้ามาใกล้เพื่อฟังเขา แต่พวกฟาริสีและธรรมาจารย์เริ่มบ่นว่า“ ชายคนนี้ยินดีต้อนรับคนบาปและรับประทานอาหารร่วมกับพวกเขา” ดังนั้นเขาจึงกล่าวถึงอุปมานี้กับพวกเขา “ ผู้ชายคนไหนในพวกคุณที่มีแกะหนึ่งร้อยตัวและสูญเสียไปหนึ่งในนั้นจะไม่ทิ้งเก้าสิบเก้าตัวไว้ในทะเลทรายและตามหาแกะที่หายไปจนกว่าเขาจะพบมัน และเมื่อเขาพบมันก็วางมันไว้บนบ่าด้วยความดีใจอย่างยิ่งและเมื่อกลับมาถึงบ้านเขาก็เรียกเพื่อน ๆ และเพื่อนบ้านมารวมกันและพูดกับพวกเขาว่า 'ดีใจกับฉันเพราะฉันได้พบแกะที่หายไป ฉันบอกคุณว่าในทางเดียวกันจะมีปีติในสวรรค์มากกว่าคนบาปหนึ่งคนที่กลับใจมากกว่าคนชอบธรรมเก้าสิบเก้าคนที่ไม่ต้องการการกลับใจ” (ลูกา 15: 4-7)

การชื่นชมยินดีในสวรรค์ไม่ใช่เพราะพระเยซูต้อนรับคนบาป แต่เป็นเพราะ คนบาปคนหนึ่งกลับใจ เพราะคนบาปคนหนึ่งพูดว่า“ วันนี้ฉันจะไม่ทำอย่างที่เคยทำเมื่อวานนี้อีกต่อไป”

ฉันมีความสุขกับการตายของคนชั่ว…? ฉันจะชื่นชมยินดีเมื่อพวกเขาหันจากทางที่ชั่วร้ายและมีชีวิตอยู่หรือไม่? (อส 18:23)

สิ่งที่เราได้ยินในคำอุปมานั้นจากนั้นเราจะเห็นการเปิดเผยในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของศักเคียส พระเยซูทรงต้อนรับคนเก็บภาษีคนนี้เข้ามาในที่ประทับของเขา แต่ก็เป็นเช่นนั้น จนกว่าเขาจะหันกลับจากบาป และจากนั้นพระเยซูทรงประกาศว่าพระองค์ทรงรอด:

“ ดูเถิดสมบัติครึ่งหนึ่งของฉันพระเจ้าฉันจะมอบให้กับคนยากจนและถ้าฉันรีดไถสิ่งใดจากใครฉันจะต้องชดใช้มันสี่เท่า” และพระเยซูตรัสกับเขาว่า“ วันนี้ความรอดมาถึงบ้านหลังนี้แล้ว… (ลก 19: 8-9)

แต่ตอนนี้เราเห็นก นวนิยาย เวอร์ชันของความจริงพระกิตติคุณเหล่านี้:

หากเป็นผลมาจากกระบวนการของการสังเกตเข้าใจดำเนินการด้วย 'ความอ่อนน้อมถ่อมตนความสุขุมรอบคอบและความรักต่อศาสนจักรและการสอนของเธอในการค้นหาพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างจริงใจและความปรารถนาที่จะตอบสนองต่อสิ่งนั้นอย่างสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น' การแยกทางหรือหย่า บุคคลที่อยู่ในความสัมพันธ์ใหม่จะบริหารจัดการโดยมีสติรู้สึกผิดชอบที่แจ้งและรู้แจ้งเพื่อรับทราบและเชื่อว่าเขาหรือเธออยู่อย่างสันติกับพระเจ้าเขาหรือเธอไม่สามารถถูกกีดกันจากการมีส่วนร่วมในศีลแห่งการคืนดีและศีลมหาสนิท - บิชอปแห่งมอลตาเกณฑ์การประยุกต์ใช้บทที่ VIII ของ อมอริส เลติเทีย; ms.maltadiocese.org

…ซึ่ง“ สุนัขเฝ้าบ้าน” ของนิกายออร์ทอดอกซ์ในคริสตจักรคาทอลิกซึ่งเป็นนายอำเภอแห่งชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธากล่าวว่า:

...มันไม่ถูกต้องที่บาทหลวงจำนวนมากจะตีความ อมอริส เลติเทีย ตามวิธีที่พวกเขาเข้าใจคำสอนของสมเด็จพระสันตะปาปา สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับแนวของหลักคำสอนคาทอลิก…สิ่งเหล่านี้เป็นความซับซ้อน: พระวจนะของพระเจ้าชัดเจนมากและคริสตจักรไม่ยอมรับการแต่งงานแบบฆราวาส - คาร์ดินัลมึลเลอร์ คาทอลิกประกาศ, 1 กุมภาพันธ์ 2017; รายงานโลกคาทอลิก, 1 กุมภาพันธ์ 2017

การยกระดับ“ ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี” ที่เห็นได้ชัดนี้ในฐานะศาลสูงสุดในลำดับทางศีลธรรมและ“ ซึ่งจัดการกับการตัดสินใจที่เด็ดขาดและผิดพลาดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว”^[4]ความงดงามของ Veritatis, n 32 กำลังสร้างในความเป็นจริงก คำสั่งซื้อใหม่ หย่าร้างจากความจริงวัตถุประสงค์ เกณฑ์สูงสุดของความรอดคือความรู้สึก“ อยู่อย่างสันติกับพระเจ้า” อย่างไรก็ตามนักบุญจอห์นปอลที่ XNUMX ได้กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า“ มโนธรรมไม่ใช่ความสามารถที่เป็นอิสระและมีเอกสิทธิ์ในการตัดสินว่าอะไรดีอะไรชั่ว” ^[5]Dominum และ Vivificantem, n 443 

ความเข้าใจดังกล่าวไม่เคยหมายถึงการประนีประนอมและการปลอมแปลงมาตรฐานของความดีและความชั่วเพื่อปรับให้เข้ากับสถานการณ์เฉพาะ มันค่อนข้างเป็นมนุษย์สำหรับคนบาปที่จะยอมรับความอ่อนแอของเขาและขอความเมตตาจากเขา ความล้มเหลว; คืออะไร ทัศนคติที่ยอมรับไม่ได้คือทัศนคติของผู้ที่ทำให้ความอ่อนแอของตัวเองเป็นเกณฑ์ของความจริงเกี่ยวกับความดีเพื่อที่เขาจะได้รู้สึกว่าตัวเองมีเหตุผลโดยไม่จำเป็นต้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและความเมตตาของเขา ทัศนคติแบบนี้ทำให้เสียศีลธรรมของสังคมโดยรวมเนื่องจากมันกระตุ้นให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับความเที่ยงธรรมของกฎทางศีลธรรมโดยทั่วไปและการปฏิเสธความสมบูรณ์ของข้อห้ามทางศีลธรรมเกี่ยวกับการกระทำของมนุษย์โดยเฉพาะและจบลงด้วยการสับสนการตัดสินทั้งหมดเกี่ยวกับ ค่า -ความงดงามของ Veritatis, น. 104; วาติกัน.va

ในสถานการณ์สมมตินี้ศาสนิกชนแห่งการคืนดีจะถูกแสดงความสงสัยเป็นหลัก จากนั้นชื่อในหนังสือแห่งชีวิตก็ไม่ได้ประกอบด้วยผู้ที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระบัญญัติของพระเจ้าจนถึงวาระสุดท้ายอีกต่อไปหรือของผู้ที่เลือกที่จะพลีชีพแทนที่จะทำบาปต่อองค์ผู้สูงสุด แต่เป็นผู้ที่ซื่อสัตย์ตามความเชื่อของพวกเขาเอง ในอุดมคติ. อย่างไรก็ตามแนวคิดนี้เป็นการต่อต้านความเมตตาที่ไม่เพียง แต่ละเลยความจำเป็นของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสเพื่อความรอดเท่านั้น แต่ยังซ่อนหรือทำให้เสียโฉมข่าวประเสริฐที่ว่าวิญญาณผู้กลับใจทุกคนได้รับการสร้าง“ สิ่งสร้างใหม่” ในพระคริสต์:“ สิ่งเก่าล่วงลับไปแล้วดูเถิด ใหม่มาแล้ว” ^[6]2 โค 5:17

คงเป็นข้อผิดพลาดที่ร้ายแรงมากที่จะสรุปว่า…โดยพื้นฐานแล้วคำสอนของศาสนจักรเป็นเพียง“ อุดมคติ” ซึ่งจะต้องได้รับการปรับเปลี่ยนได้สัดส่วนและจบลงตามความเป็นไปได้ที่เป็นรูปธรรมของมนุษย์ตาม “ การปรับสมดุลของสินค้าที่มีปัญหา” แต่อะไรคือ“ ความเป็นไปได้ที่เป็นรูปธรรมของมนุษย์”? และเรากำลังพูดถึงผู้ชายคนไหน? ของมนุษย์ที่ถูกครอบงำโดยตัณหาหรือของมนุษย์ที่พระคริสต์ทรงไถ่? นี่คือสิ่งที่เสี่ยง: ความเป็นจริงของการไถ่บาปของพระคริสต์ พระคริสต์ทรงไถ่เราแล้ว! นั่นหมายความว่าพระองค์ทรงให้เราได้ตระหนักถึงความจริงทั้งหมดของการเป็นอยู่ของเรา พระองค์ทรงปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระจาก การครอบงำของการเห็นพ้องกัน และถ้ามนุษย์ที่ได้รับการไถ่แล้วยังคงทำบาปสิ่งนี้ไม่ได้เกิดจากความไม่สมบูรณ์ของการกระทำเพื่อไถ่บาปของพระคริสต์ แต่สำหรับมนุษย์จะไม่ได้รับประโยชน์จากพระคุณซึ่งไหลมาจากการกระทำนั้น แน่นอนว่าคำสั่งของพระเจ้านั้นมีสัดส่วนตามความสามารถของมนุษย์ แต่เป็นไปตามความสามารถของมนุษย์ที่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ของคนที่แม้ว่าเขาจะตกอยู่ในบาป แต่ก็สามารถได้รับการอภัยโทษและเพลิดเพลินกับการประทับของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้เสมอ - ป๊อปจอห์นปอลที่สอง ความงดงามของ Veritatis, น. 103; วาติกัน.va

นี่คือข้อความที่น่าทึ่งของ จริง ความเมตตาขั้นเทพ! แม้แต่คนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็สามารถได้รับการอภัยโทษและมีความสุขกับการปรากฏตัว ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยการขอความช่วยเหลือจากความเมตตา, ศีลแห่งการคืนดี. สันติสุขกับพระเจ้าไม่ใช่สมมติฐานแบบอัตนัย แต่เป็นความจริงในเชิงวัตถุก็ต่อเมื่อเราสารภาพบาปกับพระเจ้าโดยผ่านการสารภาพบาป ผ่านทางพระเยซูคริสต์ ผู้สร้าง "สันติสุขด้วยโลหิตแห่งกางเขนของพระองค์" (คส 1:20)

ด้วยเหตุนี้พระเยซูจึงไม่ได้บอกผู้ล่วงประเวณีว่า“ ไปเดี๋ยวนี้และล่วงประเวณีต่อไป if คุณอยู่อย่างสันติกับตัวเองและพระเจ้า” แต่“ ไปและ ไม่ทำบาปอีกต่อไป". ^[7]cf. ยน 8:11; ยอห์น 5:14 

และทำสิ่งนี้เพราะคุณรู้เวลา ตอนนี้เป็นชั่วโมงที่คุณจะตื่นจากการหลับใหล เพราะว่าตอนนี้ความรอดของเราอยู่ใกล้กว่าตอนแรกที่เราเชื่อ คืนนั้นล้ำหน้าวันนั้นใกล้เข้ามาแล้ว จากนั้นให้เราสลัดผลงานแห่งความมืดและสวมชุดเกราะแห่งความสว่าง ให้เราปฏิบัติตนอย่างถูกต้องเหมือนกลางวันไม่อยู่ในการสังสรรค์และการเมาสุราไม่ใช่ในความสำส่อนและความมักมากในกามไม่ใช่การแข่งขันกันและความอิจฉาริษยา แต่จงสวมใส่พระเจ้าพระเยซูคริสต์และไม่จัดเตรียมสิ่งที่ปรารถนาของเนื้อหนัง (รม 13: 9-14)

และถ้าเธอทำเช่นนั้นหากเธอ“ ไม่มีปัจจัยยังชีพสำหรับความปรารถนาของเนื้อหนัง” สวรรค์ทั้งหมดก็ชื่นชมยินดีในตัวเธอ

ข้า แต่พระเจ้าสำหรับคุณเป็นคนดีและให้อภัยมีความเมตตาอย่างล้นเหลือต่อทุกคนที่เรียกร้องให้คุณ (สดุดีวันนี้)

แต่ถ้าเธอไม่ทำก็น่าเศร้าที่สมมติว่าเมื่อพระเยซูตรัสว่า“ ฉันไม่ประณามคุณ” นั่นหมายความว่าพระองค์ไม่ได้กล่าวโทษเธอ การกระทำ จากนั้นมากกว่าผู้หญิงคนนี้ - และทุกคนที่จะพาเธอไปและหลงทางเช่นเดียวกัน ... สวรรค์ทั้งหมดร้องไห้

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

อ่านบทความต่อไปนี้: ความเมตตาที่แท้จริง

สึนามิทางวิญญาณ

ที่หลบภัยที่ยิ่งใหญ่และปลอดภัย

ถึงผู้ที่อยู่ในบาปมรรตัย ...

ชั่วโมงแห่งความไร้ระเบียบ

มารในยุคของเรา

การประนีประนอม: การละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่

ยาแก้พิษที่ยิ่งใหญ่

เรือดำแล่น - ตอนที่ฉัน และ  II หมายเลข

ความสามัคคีที่ผิดพลาด - ตอนที่ฉัน และ  II หมายเลข

น้ำท่วมของผู้เผยพระวจนะเท็จ - ตอนที่ฉัน และ  II หมายเลข

เพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะเท็จ

 

 

  
อวยพรและขอบคุณสำหรับ
การให้ทานแก่กระทรวงนี้

 

เพื่อร่วมเดินทางไปกับ Mark ใน พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร