Sa memorya ng makahulang saksi
ng Christian martyrs ng 2015
SANA ay isang kakaibang ulap sa Iglesya, lalo na sa Kanlurang mundo — isa na sumasabog sa buhay at pagiging mabunga ng Katawan ni Kristo. At ito ito: ang kawalan ng kakayahang pakinggan, makilala, o makilala ang makahulang tinig ng Banal na Espiritu. Tulad ng naturan, marami ang nagpapako sa krus at tinatatakan ang "salita ng Diyos" sa libingan muli.
Masidhi kong nararamdaman na ang mga sumusunod ay kailangang sabihin, sapagkat naniniwala ako na ang Panginoon ay magsasalita ng mas makahulugan sa Simbahan sa mga susunod na araw. Ngunit makikinig ba tayo?
TUNAY NA HULA
Karamihan sa Simbahan ay nawala sa paningin kung ano ang totoong hula o "propetiko". Ang mga tao ngayon ay may posibilidad na lagyan ng label ang "mga propeta" bilang alinman sa mga gumagamit ng isang uri ng banal na kapalaran, o ang mga sumisigaw sa mga awtoridad - isang uri ng "John-the-Baptist-brood-of-vipers" na dayalekto. [1]cf. Matt 3: 7
Ngunit alinman sa mga ito ang hindi nakakaintindi sa puso ng totoong hula: upang maiparating ang buhay na "salita ng Diyos" sa kasalukuyang sandali. At ang "salitang" ito ay hindi maliit na bagay. Ibig kong sabihin, maaari bang maging maliit ang anumang sabihin ng Diyos?
Sa katunayan, ang salita ng Diyos ay buhay at mabisa, mas matalas kaysa sa alinmang espada na may talim na dalawang mata, na tumatagos kahit sa pagitan ng kaluluwa at espiritu, mga kasukasuan at utak, at may kakayahang makilala ang mga sumasalamin at iniisip ng puso. (Heb 4:12)
Doon mayroon kang isang malakas na paliwanag kung bakit ang Simbahan ngayon pangangailangan upang maging maingat sa salita ng Diyos sa hula: sapagkat ito ay tumagos sa pagitan ng kaluluwa at ng espiritu sa sa puso. Kita mo, isang bagay ang paglalahad ng batas, na ulitin ang mga aral ng Pananampalataya. Ito ay isa pang pagsasalita sa kanila sa ilalim ng pagpapahid ng Banal na Espiritu. Ang dating ay parang "patay"; ang huli ay nabubuhay sapagkat ito ay umuusbong mula sa makahulang boses ng Panginoon. Samakatuwid, ang paggamit ng propesiya ay mahalaga sa buhay ng Simbahan, at samakatuwid, isang object ng pag-atake din.
HUWAG AY HINDI Natapos
Bago tayo magpatuloy, kailangang talakayin ng isa ang kapanahon na paniwala na ang propesiya sa Simbahan ay nagtapos kay Juan Bautista, at dahil sa kanya, wala nang mga propeta. Ang isang hindi kwalipikadong basahin ng Catechism ay magdadala sa isang maniwala sa gayon:
Daig ni Juan ang lahat ng mga propeta, na siya ang huli ... Sa kanya, natapos ng Banal na Espiritu ang kanyang pagsasalita sa pamamagitan ng mga propeta. Kinumpleto ni Juan ang pag-ikot ng mga propeta na sinimulan ni Elijah. -Catechism of the Catholic Church (CCC), n. 523, 719
Mayroong isang konteksto dito na susi sa pag-unawa kung ano ang 
Ang Magisterium ay nagtuturo. Kung hindi man, ang Catechism, tulad ng ipapakita ko, ay magiging kumpletong kontradiksyon sa Sagradong Banal na Kasulatan. Ang konteksto ay ang Lumang Tipan panahon ng kasaysayan ng kaligtasan. Ang mga pangunahing salita sa teksto sa itaas ay ang "Kinumpleto ni Juan ang pag-ikot ng mga propeta na sinimulan ni Elijah." Iyon ay, mula kay Elijah hanggang kay Juan, ang Diyos ay nagsisiwalat Paghahayag. Matapos ang Pagkatawang-tao ng Salita, ang Paghahayag ng Diyos ng kanyang sarili sa sangkatauhan ay nakumpleto:
Sa mga nagdaang panahon, ang Diyos ay nagsalita ng bahagya at iba't ibang mga paraan sa ating mga ninuno sa pamamagitan ng mga propeta; sa mga huling araw na ito, nagsalita siya sa atin sa pamamagitan ng isang Anak ... (Heb 1: 1-2)
Ang Anak ang tiyak na Salita ng kanyang Ama; kaya't wala nang karagdagang Paghahayag pagkatapos niya. -CCC, n. 73
Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang Diyos ay tumigil sa paghahayag ng higit lalim ng pag-unawa ng Kanyang Public Revelation, ang Kanyang unibersal na plano at banal na mga katangian. Ibig kong sabihin, naniniwala ba talaga tayo na alam natin ang lahat na dapat malaman tungkol sa Diyos ngayon? Walang magsasabi ng ganoong bagay. Samakatuwid, ang Diyos ay patuloy na nagsasalita sa Kanyang mga anak upang maipakita ang higit na kalaliman ng Kanyang misteryo at akayin mo kami sa kanila. Mismo ang ating Panginoon ang nagsabi:
Mayroon akong ibang mga tupa na hindi kabilang sa kulungan na ito. Ang mga ito rin ang dapat kong pamunuan, at kanilang didinggin ang aking tinig, at magkakaroon ng isang kawan, isang pastol. (Juan 10:16)
Mayroong isang bilang ng mga paraan na nagsasalita si Cristo sa Kanyang kawan, at kasama ng mga ito hula o kung minsan ay tinatawag na "pribadong" paghahayag. Gayunpaman,
Hindi ito papel na "" pribado "na paghahayag] upang mapabuti o makumpleto ang tiyak na Paghahayag ni Cristo, ngunit sa tulungan mabuhay ng mas buong sa pamamagitan nito sa isang tiyak na tagal ng kasaysayan… Hindi maaaring tanggapin ng pananampalatayang Kristiyano ang "mga paghahayag" na nagsasabing malampasan o maitatama ang Paghahayag kung saan si Cristo ang katuparan. -CCC, n. 67
Ang propesiya ay hindi natapos, at hindi rin natapos ang charism ng "propeta." Ngunit ang kalikasan ng propesiya ay nagbago, at samakatuwid, ang likas na katangian ng propeta. Sa gayon nagsimula ang isang bagong siklo ng mga propeta, na malinaw na sinabi ni San Paul:
At ang mga regalong [ni Kristo] ay ang ilan ay dapat maging mga apostol, ilang mga propeta, ilang mga ebanghelista, ilang pastor at guro, upang bigyan kasangkapan ang mga banal para sa gawain ng ministeryo, para sa pagbuo ng katawan ni Cristo, hanggang sa makamit nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya at kaalaman ng Anak ng Diyos, upang maging ganap na pagkalalaki, sa sukat ng tangkad ng kaganapan ni Cristo… (Efe 4: 11-13)
ANG BAGONG LAYUNIN
Sa kanyang diskurso tungkol sa mga paghayag ng Fatima, sinabi ni Papa Benedict:
… Ang hula sa diwa ng bibliya ay hindi nangangahulugang hulaan ang hinaharap ngunit upang ipaliwanag ang kalooban ng Diyos sa kasalukuyan, at samakatuwid ay ipakita ang tamang landas na tatahakin para sa hinaharap. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, Teolohikal na Komento, www.vatican.va
Kaugnay nito, kahit na ang mga propesiya na tumatalakay sa mga hinaharap na kaganapan ay matatagpuan muli ang kanilang konteksto sa kasalukuyan; iyon ay, sa pangkalahatan ay itinuturo nila sa atin kung paano tumugon sa "ngayon" upang makapaghanda para sa hinaharap. Sapagka't kami 
hindi maaaring balewalain ang katotohanang ang propesiya sa buong Luma at Bagong Tipan ay madalas na nagsasangkot ng mga aspeto ng hinaharap. Upang huwag pansinin ito ay, sa katunayan, mapanganib.
Kunin halimbawa ang mensahe ng propetisiko ng Fatima. Ang mga tiyak na tagubilin ay ibinigay ng Ina ng Diyos na hindi isinagawa ng Simbahan.
Dahil hindi namin pinansin ang apela ng Mensahe, nakikita namin na natupad ito, sinalakay ng Russia ang mundo sa kanyang mga pagkakamali. At kung hindi pa natin nakikita ang kumpletong katuparan ng pangwakas na bahagi ng propesiya na ito, lalapit tayo dito nang paunti-unting may malalakas na hakbang. —Fatima tagakita, Sr. Lucia, Mensahe ni Fatima, www.vatican.va
Paano maaaring magbunga ang hindi pagpapansin sa mga tagubilin ng Panginoon sapagkat ang mga ito na tinaguriang "pribadong paghahayag"? Hindi pwede. Ang pagkalat ng mga "kamalian" na ito (Communism, Marxism, atheism, materialism, rationalism, atbp.) Ay isang direktang resulta ng aming kawalan ng kakayahan na kilalanin o tumugon sa tinig ng Banal na Espiritu, personal at sama-sama.
At dito napunta sa isang mas malalim na pagsusuri sa papel na ginagampanan ng propesiya sa panahon ng Bagong Tipan: upang makatulong na dalhin ang Simbahan "Upang maging matanda."
Gawin ang iyong hangarin na hangarin, at taimtim na hangarin ang mga espiritwal na regalo, lalo na na maaari kang manghula… siya na prophesies ay nagsasalita sa mga tao para sa kanilang pampatibay-loob at pampatibay-loob at aliw ... Siya na nagsasalita sa ibang wika ay nagpapatibay sa kanyang sarili, ngunit siya na humuhula ay nagpapatibay sa iglesya. Ngayon gusto ko kayong lahat na magsalita ng mga wika, ngunit higit pa sa paghula. (1 Cor 14: 1-5)
Si St. Paul ay tumuturo sa a regalo inilaan upang pagyamanin, buuin, hikayatin at aliwin ang Simbahan. Ilan sa mga parokya nating Katoliko ngayon ang nagbibigay ng puwang para sa regalong ito? Halos wala. At gayon pa man, tahasang si Paul paano at saan magaganap ito:
… Ang hula ay hindi para sa mga hindi naniniwala ngunit para sa mga naniniwala. Kaya't kung ang buong iglesya ay magtatagpo sa iisang lugar at… ang bawat isa ay naghuhula, at ang isang hindi naniniwala o hindi na binuo na tao ay dapat pumasok, siya ay makukumbinsi ng lahat
at hinuhusgahan ng bawat isa, at ang mga lihim ng kanyang puso ay isiwalat, at sa gayon ay siya ay magpapatirapa at sumamba sa Diyos, na nagpapahayag, "Ang Diyos ay talagang nasa gitna mo." (1 Cor 14: 23-25)
Tandaan na ang "Ang mga lihim ng kanyang puso ay isiwalat." Bakit? Dahil ang buhay na salita, ang "dalwang talim na tabak" ay ipinapahiwatig na makahulain. At lalo itong nakakumbinsi pagdating sa isang kaluluwa na tunay na nabubuhay sa kanyang ipinangangaral:
Ang saksi kay Hesus ay ang diwa ng propesiya. (Apoc 19:10)
Bukod dito, ang mga hula na ito ay binigkas kung saan nagtagpo ang "buong iglesya, marahil ay ang Misa. Sa katunayan, sa maagang Simbahan, ang propesiya sa gitna ng pagpupulong ng mga naniniwala ay pangkaraniwan. Si St. John Chrysostom (c. 347-407) ay nagpatotoo na:
... ang sinumang nabinyagan kaagad ay nagsalita ng mga wika, at hindi lamang sa mga wika, ngunit marami ang nagprofes; ang ilan ay gumanap ng maraming iba pang mga kahanga-hangang gawa ... - Sa 1 Corinto 29; Patrologia Graeca, 61: 239; binanggit sa Pagpapaypay ng apoy,Kilian McDonnell at George T. Montague, p. 18
Ang bawat iglesya ay mayroong marami na nanghula. - Sa 1 Corinto 32; Ibid.
Normal kaayo ito, sa katunayan, na si San Pablo ay nagbigay ng mga tiyak na tagubilin upang matiyak na ang regalong propesiya ay maingat na binigyan at ginamit:
Dalawa o tatlong mga propeta ang dapat magsalita, at ang iba ay makilala. Ngunit kung ang isang paghahayag ay ibinibigay sa ibang tao na nakaupo doon, dapat na manahimik ang una. Sapagkat kayong lahat ay maaaring manghula isa-isa, upang ang lahat ay matuto at mapasigla ang lahat. Sa katunayan, ang mga espiritu ng mga propeta ay nasa ilalim ng pagpipigil ng mga propeta, dahil hindi siya ang Diyos ng kaguluhan ngunit ng kapayapaan. (1 Cor 14: 29-33)
Binigyang diin ni San Paul na ang itinuturo niya ay darating direkta mula sa Panginoon:
Kung ang sinuman ay nag-iisip na siya ay isang propeta o isang taong espiritwal, dapat niya itong makilala ang sinusulat ko sa iyo ay utos ng Panginoon. Kung ang sinuman ay hindi kinikilala ito, hindi siya makikilala. Kaya, (aking) mga kapatid, magsikap na masigasig na manghula, at huwag pagbawalan ang pagsasalita ng mga wika, ngunit ang lahat ay dapat gawin nang maayos at maayos. (1 Cor 14: 37-39)
HULA NGAYON
Hindi ito ang lugar para sa isang mahabang diskurso kung bakit nawalan ng katanyagan ang propesiya sa pragmatic na larangan ng pang-araw-araw na buhay sa Simbahang Katoliko. Pagkatapos ng lahat, inilalagay ni San Paul ang mga "propeta" na pangalawa lamang sa "Mga Apostol" sa kanyang listahan ng mga regalo. Kaya nasaan ang ating mga propeta?
Hindi sa wala sila sa atin — madalas na hindi sila tinatanggap o naiintindihan. Kaugnay nito, walang nagbago 
libu-libong taon: binabato pa rin natin ang mga nagdadala ng mensahe, lalo na kapag nagdala sila ng isang salita ng babala o masidhing payo. Inakusahan sila ng "tadhana at kalungkutan", na parang ang kasalanan at mga kahihinatnan nito ay wala na sa ating modernong mundo. Si Papa Benedikto, isa sa pinakahulaang lalaki sa ating panahon, ay tinanong noong siya ay isang Cardinal kung bakit siya naging isang pesimista, at sumagot siya, "Ako ay isang realista." Ang pagiging totoo ay isang sinag ng katotohanan. Ngunit laging, palagi, umuusbong mula sa Araw ng Pag-asa. Ngunit hindi isang maling pag-asa. Hindi isang maling larawan. Ang mga huwad na propeta sa Lumang Tipan ay, sa katunayan, ang mga nagpanggap na ang lahat ay maayos lamang.
Ang isa sa nakamamatay na mga bunga ng modernismo na nahawahan ng maraming mga seminar ay isang pagtanggal ng mystical. Kung ang pagka-Diyos ni Cristo ay tinanong, gaano pa kahusay ang pagpapahayag na ang isang tao ay maaaring gumana sa Kanyang mga mystical na regalo! Ito ang mapang-uyam na pangangatuwiran na kumalat sa lahat ng dako ng Iglesya at humantong sa kasalukuyang krisis ng pagkabulag sa espiritu, na ipinapakita sa propetikong larangan bilang hindi gumana na pag-unawa.
Bukod sa walang bisa ng exegesis sa mga propetikong regalong, madalas ay may halos hindi masabi na palagay sa ilang mga kleriko na ang Diyos ay nagsasalita lamang sa pamamagitan ng Magisterium at marahil, higit sa lahat, sa pamamagitan ng mga may kahit isang teolohikal na degree. Habang ang mga tapat na layko ay madalas na nakaharap sa ganitong ugali sa isang lokal na antas, sa kabutihang palad ay hindi ang pagtuturo ng Simbahan sa pangkalahatang antas:
Ang matapat, na sa pamamagitan ng Pagbibinyag ay isinasama kay Cristo at isinama sa Tao ng Diyos, ay ginawang pamamahagi sa kanilang partikular na paraan sa pang-saserdote, propetikano, at hari na tanggapan ni Kristo…. Natutupad [Niya] ang katungkulang propetiko na ito, hindi lamang ng hierarchy… kundi pati na rin ng mga layko. -CCC, n. 897, 904
At sa gayon, sinabi ni Papa Benedikto:
Sa bawat kapanahunan ay natanggap ng Simbahan ang charism ng hula, na dapat suriin ngunit hindi kinutya. —Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, Teolohikal na Komento,www.vatican.va
Ngunit muli, dito nakasalalay ang krisis: isang ayaw na kahit masuri ang hula. At ang lay ay may kasalanan pa sa mga oras na tungkol dito, para sa madalas na maririnig ng: "Maliban kung aprubahan ito ng Vatican, hindi ko ito pakikinggan. At kahit na, kung ito ay "pribadong paghahayag", hindi mayroon pakinggan ito. " Naitala na namin sa itaas kung bakit ang ugali na ito ay maaaring maging isang banayad na kamay upang maiwasan ang pagharap sa hindi komportable na tinig ng Espiritu. Tama ito sa tekniko, oo. Ngunit tulad ng sinabi ng teologo na si Hans Urs von Balthasar:
Maaari lamang na magtanong ang isang tao kung bakit ang Diyos ay nagbibigay ng [mga paghahayag] na patuloy [sa una kung] hindi nila kailangang pakinggan ng Simbahan. -Mistica oggettiva, n. 35; binanggit sa Propesiya ng Kristiyano ni Niels Christian Hvidt, p. 24
PAGPAPALALAKI
Sa kabilang banda, nakikita din natin na kung saan may pagpayag sa Simbahan na suriing mabuti ang propesiya, madalas itong nagiging isang pagsisiyasat na lumalagpas sa ginagawa ng mga sekular na korte upang maitaguyod ang mga katotohanan. 
At sa oras na ang isang pagkakilala ay inilabas, kung minsan ay mga dekada na ang lumipas, ang pagiging malapit ng makahulang salita ay nawala. Mayroong karunungan, syempre, sa matiyagang pagsubok ng isang makahulang salita, ngunit kahit na ito ay maaaring maging isang instrumento na nagpapalubog sa tinig ng Panginoon.
Huwag pumatay ng Espiritu. Huwag hamakin ang mga pagbibigkas ng hula. Subukan ang lahat; panatilihin kung ano ang mabuti. (1 Tes 5: 19-21)
Pulitika, mga kapatid. Ito ay umiiral din sa ating Simbahan at nagpapakita ng sarili sa maraming malungkot at kapus-palad na mga paraan, oo, kahit na ubod ng sama mga paraan Sapagkat propesiya — ang buhay na salita ng Diyos—ay madalas na napahamak, ang Espiritu ay madalas na pinapatay, at nakakagulat, kahit na ang mabuti ay madalas na tinanggihan. Sa pamamagitan ng ilang pamantayang episkopal, si San Paul ay pipigilan na magsalita sa ilan sa ating mga modernong diyosesis dahil sa kanyang pag-angkin na nakatanggap ng "pribadong paghahayag." Sa katunayan, marami sa kanyang mga liham ay "ipinagbabawal" sapagkat ang mga ito ay mga paghahayag na dumating sa kanya sa pamamagitan ng mga pangitain sa sobrang tuwa. Ang Rosary ay itatabi din ng ilang mga prelado sapagkat ito ay dumaan sa "pribadong paghahayag" kay St. Dominique. At ang isa ay magtataka kung ang mga kamangha-manghang mga pananalita at karunungan ng mga Desert Father na naihayag sa kanila sa pag-iisa ng panalangin ay isasantabi dahil sila ay "mga pribadong paghahayag"?
Ang Medjugorje ay marahil isa sa mga pinaka nakasisilaw na halimbawa ng aming kawalan ng kakayahan na sundin ang simpleng tagubilin ni St. Tulad ng isinulat ko sa Sa Medjugorje, ang mga bunga ng "hindi opisyal" na dambana ng Marian na ito ay nakakagulat at marahil ay hindi pantay mula noong Mga Gawa ng mga Apostol sa mga tuntunin ng lubos na pagbabalik-loob, bokasyon, at mga bagong apostolado. Sa loob ng higit sa 30 taon, isang mensahe ay patuloy na umaalingawngaw mula sa lugar na ito bilang umano'y darating
mula sa Langit. Ang mga nilalaman nito ay binubuod tulad ng: isang tawag sa panalangin, pagbabalik-loob, pag-aayuno, ang mga Sakramento, at pagninilay sa Salita ng Diyos. Tulad ng isinulat ko sa Ang Pagtatagumpay - Bahagi III, ito ay tuwid sa mga aral ng Simbahan. Tuwing ang sinasabing mga "tagakita" ng Medjugorje ay nagsasalita sa publiko, ito ang kanilang pare-parehong mensahe. Kaya kung ano ang pinag-uusapan natin dito ay walang bago, isang partikular na diin lamang sa tunay na spiritualidad ng Katoliko.
Ano ang sasabihin ni San Paul? Ang paglalapat ng kanyang Banal na Kasulatan sa pagkilala, marahil ay sasabihin niya, "O sige, hindi ko alam na tiyak na ito ay direkta mula sa Our Lady tulad ng inaangkin ng mga tagakita, ngunit nasubukan ko kung ano ang kanilang sinabi laban sa Public Revelation of the Church, at ito nakatayo. Bukod dito, pagsunod sa utos ng ating Panginoong "manuod at manalangin" at bigyang-pansin ang mga palatandaan ng panahon, ang tawag na ito sa pag-convert ay totoong totoo. Samakatuwid, mapapanatili ko kung ano ang mabuti, samakatuwid, ang kagyat na tawag sa mga mahahalaga sa Pananampalataya. " Sa katunayan, habang sinusuri natin ang pagbagsak ng mundo ng Katoliko sa Kanluran, tila halata na ang mga ganitong paghahayag tulad nito — diretso man mula sa isang makalangit na messenger o simpleng mga tao — ay maaaring…
… Tulungan kaming maunawaan ang mga palatandaan ng panahon at tumugon nang tama sa mga ito sa pananampalataya. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, "Theological Commentary", www.vatican.va
Siya na kanino na ang pribadong paghahayag ay iminungkahi at inihayag, nararapat na maniwala at sundin ang utos o mensahe ng Diyos, kung iminungkahi sa kanya ng sapat na katibayan ... Sapagkat ang Diyos ay nakikipag-usap sa kanya, kahit papaano sa ibang paraan, at sa gayon ay hinihiling sa kanya maniwala; samakatuwid ito, na siya ay nakasalalay sa naniniwala sa Diyos, na nangangailangan sa kanya na gawin ito. —POPE BENEDICT XIV, Bayani ng Kabayanihan, Vol III, p. 394
MULA SA BIBIG NG BABES
Siyempre, hindi ko iminumungkahi na ang propesiya ay ang larangan lamang ng mga mystics at visionary. Tulad ng nakasaad sa itaas, itinuturo ng Simbahan na lahat ang nabautismuhan ay nakikibahagi sa "propetikong katungkulan" ni Cristo. Tumatanggap ako ng mga sulat 
mula sa mga mambabasa na nagpapatakbo sa tanggapan na ito, kung minsan ay hindi man namamalayan. Sila rin ay nagsasalita ng "ngayon salita" ng Diyos sa ilang sandali. Kailangan nating bumalik sa masigasig na pakikinig sa bawat isa, upang pakinggan ang tinig ng Panginoon na nagsasalita sa Kanyang Simbahan, hindi lamang sa pamamagitan ng mga mahiwagang pahayag, ngunit sa anawim, ang mababa, ang "poustiniks" - yaong lumalabas mula sa pag-iisa ng pagdarasal na may isang "salita" para sa Simbahan. Para sa aming bahagi, kailangan nating subukan ang kanilang mga salita, una sa lahat, sa pamamagitan ng pagtiyak na sila ay katinig sa aming Pananampalatayang Katoliko. At kung gayon, sila ba ay nagbibigay-kaalaman, nagtataguyod, nagpapasigla, o nagbibigay ng console? At kung gayon, tanggapin ang mga ito para sa regalong sila.
Hindi rin natin aasahan ang obispo na humakbang at makilala ang bawat solong "salita" na lumalabas sa isang setting ng pangkat o iba pa. Wala na siyang oras para sa iba pa! Tiyak, may mga oras na ang mga paghahayag ay higit na likas sa publiko, at angkop para sa lokal na ordinaryong maging direktang kasangkot (lalo na kapag inaangkin ang mga phenomena).
Ang mga may katungkulan sa Iglesya ay dapat hatulan ang pagiging totoo at wastong paggamit ng mga regalong ito, sa pamamagitan ng kanilang tanggapan hindi talaga upang mapatay ang Espiritu, ngunit upang subukin ang lahat ng mga bagay at mahigpit na hawakan kung ano ang mabuti. —Ikalawang Konseho ng Vaticano, Lumen Gentium, n. 12
Ngunit kapag ang obispo ay hindi kasangkot, o kung ang proseso ay mahaba at inilabas, ang mga tagubilin ni San Paul ay isang simpleng gabay sa pagkilala sa loob ng Katawan. Bukod, walang bagong Paghahayag na darating, at kung ano ang naabot sa atin sa deposito ng pananampalataya ay sapat na sapat para sa kaligtasan. Ang natitira ay biyaya at regalo.
PAG-AARAL UPANG Pakinggan ang kanyang TINIG
Nararamdaman kong tinawag ng Panginoon ang Kanyang Simbahan sa mapanglaw na pook ng disyerto kung saan Siya ay magsasalita nang direkta sa Kaniyang Nobya. Ngunit kung tayo ay napaka-paranoid, napaka-mapang-uyam, takot na makinig sa mga propetikong tinig ng ating mga kapatid, nanganganib tayo na makaligtaan ang mga biyayang iyon na nilalayon upang mabuo, buuin, hikayatin at aliwin ang Simbahan sa oras na ito.
Binigyan tayo ng Diyos ng mga propeta para sa mga oras na ito. Ang mga makahulang boses na ito ay katulad 
headlight sa isang kotse. Ang kotse ay Public Revelation at ang mga headlight ng mga paghahayag na umuusbong mula sa Puso ng Diyos. Nasa panahon tayo ng kadiliman, at ang diwa ng propesiya ang nagpapakita sa atin ng daan pasulong, tulad ng madalas sa nakaraan.
Ngunit tayo ba, mga klero at mga layko, ay nakikinig? Ang mga awtoridad sa relihiyon ang naghahangad na patahimikin si Jesus, upang patahimikin ang "Salitang nagkatawang-tao." Nawa ay tulungan tayo ng Espiritu ng Diyos at tulungan kaming makarinig muli ng tinig ng Panginoon sa lahat ng Kanyang mga anak…
Ang mga nahulog sa mundong ito ay tumitingin mula sa itaas at sa malayo, tinanggihan nila ang hula ng kanilang mga kapatid ... —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97
… Kailangan nating marinig muli ang tinig ng mga propeta na sumisigaw at ginugulo ang ating budhi. —POPE FRANCIS, Mensahe ng Lenten, Enero 27, 2015; vatican.va
... sa pamamagitan ng mga bibig ng mga sanggol at sanggol, Nagtatag ka ng isang kuta laban sa iyong mga kaaway, upang patahimikin ang kaaway at tagapaghiganti. (Awit 8: 3)
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Salamat sa pagsuporta sa buong-panahong ministeryong ito.
Mga talababa
| ↑1 | cf. Matt 3: 7 |
|---|