Justin Trudeau sa Gay Pride Parade, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
KASAYSAYAN ipinapakita na kapag ang mga kalalakihan o kababaihan ay naghahangad sa pamumuno ng isang bansa, halos palagi silang may kasamang an ideolohiya—At naghahangad na umalis kasama ang a pamana. Kakaunti lamang ang mga tagapamahala. Kung sila man sina Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un, o Angela Merkel; kung sila ay nasa kaliwa o kanan, isang ateista o isang Kristiyano, brutal o passive - balak nilang iwan ang kanilang marka sa mga libro ng kasaysayan, para sa mas mabuti o mas masahol pa (laging iniisip na "para sa mas mahusay", syempre). Ang ambisyon ay maaaring maging isang pagpapala o isang sumpa.
Si Justin Trudeau, Punong Ministro ng Canada, ay walang pagbubukod. Sa batang ito, namumuno sa bonny, nakikita natin ang kasaysayan na inuulit muli: ang isang malakas na ideolohiya ay natagpuan ang mga perpektong kondisyon upang maghasik, mag-tubig, at umani ng paningin sa buong mundo nang sabay-sabay. Ilan lamang sa mga diktador noong nagdaang siglo ang naging "masuwerte." Lenin, Hitler, Castro, Chavez… inabot sa kanila ang kahinaan ng kanilang bansa sa isang plato. Sa kaso ni Canada, ito ay ang mayabong na lupa ng moral relativism na nililinang ng isang halos walang kibo na klero, mahina ang mga layko, at sinabugan ng pataba ng kawastuhan sa politika.
Hindi kataka-taka na pinuri ng publiko ni Trudeau ang "diktadurya ng Tsina" at pinangalanan si Fidel Castro.[1]cf. Hindi Aking Canada, G. Trudeau Ang mga lalaking iyon ay binigyan ng "regalo" na mahalagang naabot ng mga taga-Canada kay Trudeau: sapat na passivity upang maipatupad ang kanilang rehimen. Ano ang nagawa nila kalaunan sa pamamagitan ng mga jackboot 
at lakas, nagawa ni Trudeau sa pamamagitan ng demokrasya at isang mabilis na oposisyon. Sa loob lamang ng dalawang maikling taon, inilatag niya ang pundasyon para sa isang totalitaryong estado sa isang bansa na dating "ang totoong hilaga malakas at malaya." Ipinagbawal niya ang sinumang pro-life na mamuno sa kanyang partido. Pinatibay niya ang gay "kasal" at transgenderism bilang "mga halagang Canada", na gumagamit ng milyun-milyong dolyar sa buwis para sa "ideolohikal na kolonisasyon" sa ibang bansa. At ngayon ay pinipigilan niya ang mga gawad para sa mga programa ng mag-aaral sa tag-init sa sinumang employer na hindi unang nag-sign isang "pagpapatunay" na sumasang-ayon sila sa pagpapalaglag at transgender na "mga karapatan."[2]cf. LifeSiteNews.com Ang huling manieuver na ito ay isang matapang na paghamak sa Charter ng Mga Karapatan ng Canada at kalayaan sa relihiyon, na maaaring marinig ng isa ang sama-samang paghabol sa hubris ng Trudeau. Sa paglipas ng Pasko, ang masipag, produktibo, at matapat na mga taga-Canada ay magpapalitan ng sabik na mga sulyap habang iniisip nila kung gaano pa sila katagal bago ang "naisip na pulisya" ay literal na kumakatok sa pintuan.
Mayroong isang antas ng paghanga na mayroon ako para sa Tsina dahil ang kanilang pangunahing diktadura ay pinapayagan silang aktwal na iikot ang kanilang ekonomiya sa isang barya ... pagkakaroon ng isang diktadura kung saan maaari mong gawin ang anumang nais mo, na nakikita ko na talagang kawili-wili. —Justin Trudeau, Ang National Post, Nobyembre 8, 2013
Patungo sa TOTALITARIANISM
Kung ang kuru-kuro ng "naisip na pulisya" ay parang isang pagmamalabis, nangyayari ito habang nagsasalita tayo sa mismong Tsina na bukas na hinahangaan ni Trudeau. Ayon sa Associated Press…
… Libu-libo - marahil sampu-sampung libo - ng mga tao… ay napasigla nang walang paglilitis sa mga sikretong kampo ng detensyon para sa mga hinihinalang krimen sa politika na mula sa pagkakaroon ng mapangahas na saloobin hanggang sa paglalakbay o pag-aaral sa ibang bansa. Ang mga pagkawala ng masa, simula sa nakaraang taon, ay bahagi ng isang malawak na pagsisikap ng mga awtoridad ng China na gumamit ng mga detensyon at pagmamanman na hinihimok ng data upang magpataw ng isang estado ng digital na pulisya ... Tinukoy ng gobyerno ang programa sa pagpigil nito bilang "pagsasanay sa bokasyonal," ngunit ang pangunahing ang layunin ay lilitaw upang maging indoctrination. - "Ang estado ng digital na pulisya ay nagbabalot sa minorya ng Tsino", Gerry Shih; Ika-17 ng Disyembre, 2017; apnews.com
Noong 1993, nakikipag-usap sa daan-daang libong mga kabataang Katoliko mula sa buong mundo — iyon ay, hanggang sa henerasyon ni Trudeau — binalaan ni Papa John Paul II na ang kanilang kalayaan ay darating sa ilalim ng direktang pag-atake, isang makahulang salita na natutupad bago ang ating mga mata:
'Ang kamangha-manghang daigdig na ito — na minamahal ng Ama na ipinadala niya ang kanyang nag-iisang Anak para sa kaligtasan nito - ay ang teatro ng walang katapusang labanan na isinagawa para sa ating karangalan at pagkakakilanlan bilang mga malaya, ispiritwal na nilalang. Ang pakikibakang ito ay kahanay ng apocalyptic battle na inilarawan sa [Pahayag 12]. Mga laban sa kamatayan laban sa Buhay: isang "kultura ng kamatayan" ay naghahangad na ipilit ang sarili sa aming pagnanais na mabuhay, at mabuhay nang buo. May mga tumanggi sa ilaw ng buhay, na ginugusto ang "mga walang bunga na gawa ng kadiliman" (Efe 5:11). Ang kanilang ani ay kawalang-katarungan, diskriminasyon, pagsasamantala, pandaraya, karahasan. Sa bawat edad, isang sukat ng kanilang maliwanag na tagumpay ay ang pagkamatay ng mga Innocents. Sa ating sariling siglo, tulad ng walang ibang oras sa kasaysayan, ang "kultura
ng kamatayan "ay ipinapalagay ang isang panlipunan at pang-institusyong anyo ng legalidad upang bigyang-katwiran ang pinaka kakila-kilabot na mga krimen laban sa sangkatauhan: pagpatay ng lahi," pangwakas na solusyon "," paglilinis ng etniko ", at ang napakalaking" pagkuha ng buhay ng mga tao bago pa man sila ipanganak, o bago nila maabot ang natural na punto ng kamatayan ”... Malawak na sektor ng lipunan ang nalilito tungkol sa kung ano ang tama at kung ano ang mali, at naaawa sa mga may kapangyarihang" lumikha "ng opinyon at ipataw ito sa iba. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Agosto 15, 1993; vatican.va
Ngunit kung ang kasaysayan ay nagpakita ng anuman, ito ay hindi mahalaga kung gaano kalakas o kung paano mapanghimok ang Estado na ipataw ang opinyon nito sa iba, kung hindi ito nakaugat sa katotohanan, palagi itong palaging gumuho. Tulad ng isang bahay na itinayo sa buhangin. O tulad ng mga pampang ng ilog na kalaunan ay nabibigo kapag ang baha ng ilaw at hustisya ay lumaganap. Ito ay magiging muli sa rehimen ni Trudeau, kahit na dapat, sa pamamagitan ng kanyang mga kahalili, noong nakaraang mga dekada. Maya-maya, mananaig ang katotohanan.
Sa kasong ito, ang totoo ay likas na katangian.
ANG KALIKASAN NG BAGAY
Noong isang araw, na may nakasulat na ngiti sa kanyang mukha, sinabi ng aking labing-apat na taong gulang: "Itay, nais kong makilala bilang labing-walong taong gulang - upang makainom ako." Biruin niya. Ngunit naglaro ako.
“Narito ang problema, sonny boy. Kahit na sa tingin mo ikaw ay labing walong taong gulang, biologically, ikaw ay labing-apat. Walang anuman sa mundo ang makakabago nito; imposibleng biologically. ” Sinulyapan ko ang aking labing pitong taong gulang na alam kung saan ito pupunta. Hindi ko mapigilan ang pagkakataong magturo. "Gayundin, kahit na makilala mo bilang isang babae, sasabihin sa iyo ng iyong biology na ikaw ay isang lalaki. Walang makakapagpabago niyan, kahit anong pakiramdam mo. ” O meron?
Mayroong isang "balita" na kwento na nagpapalipat-lipat sa isang babaeng Iranian na nais na magmukhang si Angelina Jolie. Iniulat, pagkatapos ng maraming operasyon at libu-libong dolyar, ang mahirap na babaeng ito ngayon ay halos hindi nahawig sa isang tao. Hindi na siya si Jolie kaysa noong una siyang mag-opera. Habang pinagtatalunan ngayon ang kwento (Photoshop?), May iba pang mga dokumentadong indibidwal na gumastos ng isang malaking pagsubok na subukan na maging "Ken" at "Barbie", Elvis, o ibang tao sa pamamagitan ng maraming operasyon.
Gayundin, maraming lalaki o babae, lalaki o babae, ang nagtatrabaho ng kutsilyo ng isang siruhano upang "baguhin" ang kanilang kasarian. Ngunit sa pagtatapos ng araw, ang kanilang hiwa, tinahi, at mahalagang katawan na may sira ay hindi nagbabago ng isang biological reality: mananatili silang alinman sa isang lalaki o isang babae-ang chromosome ay lampas sa kutsilyo.
Sa gayon lumilitaw ang tanong ng etika, partikular na ang teknolohiya at pagsulong. Kahit na ang tao ay maaaring gumawa ng isang bombang nukleyar, dapat ba? Kahit na maaari nating baguhin ang panahon, dapat ba? Kahit na makakagawa tayo ng mga robot na gumagana nang isang daang beses nang mas mabilis at mas mahusay kaysa sa isang tao, dapat ba? Kahit na maaari nating baguhin ang genetiko ang ating pagkain, dapat ba? Kahit na maaari nating mai-clone ang mga tao, dapat ba? At kahit na maaari nating muling gawin ang pagtutubero ng isang indibidwal upang maging katulad ng kabaligtaran ng kasarian, dapat ba?
Ang kadiliman na nagdudulot ng isang tunay na banta sa sangkatauhan, pagkatapos ng lahat, ay ang katunayan na maaari niyang makita at maimbestigahan ang nasasalat na materyal
mga bagay, ngunit hindi makita kung saan pupunta ang mundo o saan ito darating, kung saan pupunta ang ating sariling buhay, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ang kadiliman na sumasakop sa Diyos at nakakubli na mga halaga ang totoong banta sa ating pag-iral at sa buong mundo sa pangkalahatan. Kung ang Diyos at ang mga pagpapahalagang moral, ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, ay mananatili sa kadiliman, kung gayon ang lahat ng iba pang mga "ilaw", na naglalagay ng hindi kapani-paniwala na mga teknikal na kakayahan na maabot natin, ay hindi lamang pag-unlad kundi pati na rin ang mga panganib na nagbabanta sa atin at sa mundo. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Abril 7, 2012
Ang "peligro" ay kapag nawala sa ating paningin ang aming layunin na sangkatauhan, kung sino tayo at kung sino tayo, pagkatapos iyon vacuum ay hindi maiwasang mapunan ng mga handa at handang muling tukuyin ito. Ipasok si Justin the Just, tagapagtanggol ng mga minorya at lahat ng naaapi (minus na mga Kristiyano) kasama ang kanyang pagwawalis na nagdidikta upang gawing pantay ang lahat at lahat. Ito, walang alinlangan, ang kanyang ninanais na pamana. Gayunpaman, ang anumang batas na nawawala sa paningin ng hindi matatawarang dignidad ng bawat ang tao ay, sa pamamagitan ng kahulugan, ay isang hindi makatarungang batas.
… Ang batas sibil ay hindi maaaring sumalungat sa tamang dahilan nang hindi nawawala ang nakagagapos nitong puwersa sa budhi. Ang bawat batas na nilikha ng tao ay lehitimo hanggang sa ito ay naaayon sa likas na batas sa moral, kinikilala ng tamang dahilan, at hangga't iginagalang ang hindi mabibigyang karapatan ng bawat tao. -Mga Pagsasaalang-alang Tungkol sa Mga Panukala na Magbigay ng Legal na Pagkilala sa Mga Unyon sa Pagitan ng Mga Tao na Homosexual; 6.
At sa gayon, si Trudeau, at ang mga diktador na hinahangaan niya, ay paulit-ulit na inuulit ang trahedya ng kasaysayan, ngunit sa kanyang kaso, sa 
ang pangalan ng "karapatang pantao." Gayunpaman, ang anumang hindi makatarungang karapatang itinalaga sa isang tao ay awtomatikong lumalabag sa makatarungang karapatan ng isa pa.
Ang proseso na dating humantong sa pagtuklas ng ideya ng "karapatang pantao" - mga karapatan na likas sa bawat tao at bago ang anumang Batas sa Batas ng Batas at Estado - ay minarkahan ngayon ng isang nakakagulat na kontradiksyon ... ang orihinal at hindi mailipat na karapatan sa buhay ay tinanong o tinanggihan batay sa isang boto ng parlyamento o kalooban ng isang bahagi ng mga tao - kahit na ito ang karamihan. Ito ang malaswang resulta ng isang relativism na naghari nang walang kalaban-laban: ang "kanan" ay tumitigil na maging ganon, sapagkat hindi na ito matatag na itinatag sa hindi matatawaging dignidad ng tao, ngunit napailalim sa kagustuhan ng mas malakas na bahagi. Sa ganitong paraan ang demokrasya, na sumasalungat sa sarili nitong mga prinsipyo, ay mabisang gumagalaw patungo sa isang anyo ng pagiging totalitaryo. —POPE JUAN NGUL II Evangelium Vitae, "Ang Ebanghelyo ng Buhay ”, n. 18, 20
Pagdating sa hindi pa isinisilang, ang agham medikal ay nagtatanghal ng isang hindi maiiwasang katotohanan: mula sa sandali ng paglilihi, mayroong isang natatanging, may sarili, nabubuhay tao sa ina nito. Ang pagkakaiba lamang sa puntong iyon sa pagitan ng embryo, at ikaw at ako, ay mas bata ito. Ang lahat ng mga pangyayaring pangyayari, damdamin, at mga katulad nito ay hindi nagbabago ng katotohanan ng nilalang na nabubuhay.
Gayundin, pagdating sa "ideolohiya ng kasarian", sinasabi sa atin ng biology na ang mga paghihirap na pangyayari, damdamin, at katulad nito ay hindi maaaring mabago ang katotohanang kinumpirma ng medikal na agham, at higit sa lahat, libu-libong taon ng karunungan at karanasan.
Ang pagkakumpleto ng lalaki at babae, tuktok ng nilikha ng Diyos, ay tinanong ng tinatawag na ideolohiya ng kasarian, sa ngalan ng isang mas malaya at makatarungang lipunan. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae ay hindi para sa oposisyon o pagpapasakop, ngunit para sa Pakikipag-isa at henerasyon,
laging nasa "imahe at wangis" ng Diyos. —POPE FRANCIS, address sa Puerto Rican Bishops, Vatican City, Hunyo 08, 2015
May mga, syempre, sino do nakikipagpunyagi sa kanilang sekswal na pagkakakilanlan, at tataas lamang ang mga ito habang iniuutos ng Estado na dapat sabihin ngayon ng mga guro sa maliliit na lalaki at babae na hindi sila kinakailangang lalaki at babae. At paniniwalaan nila ito - tulad ng maliliit na bata na madaling paniwalaan na ang mga Hudyo ay sub-tao sa Alemanya, o na ang mga itim ay mas mababa ang tao sa Amerika, o na ang hindi pa isisilang ay hindi tao talaga - isang "patak ng laman."
Ang mga kakila-kilabot na pagmamanipula ng edukasyon na naranasan natin sa dakilang genocidal dictatorship ng ikadalawampung siglo hindi nawala; pinananatili nila ang isang kasalukuyang kaugnayan sa ilalim ng iba't ibang mga guises at panukala at, sa pagpapanggap ng modernidad, itulak ang mga bata at kabataan na lumakad sa diktatoryal na landas ng "isang uri lamang ng pag-iisip" ... —POPE FRANCIS, mensahe sa mga miyembro ng BICE (International Catholic Child Bureau); Radio sa Vatican, Abril 11, 2014
Ngunit sinabi din ni Francis na dapat nating makilala ang mga tunay na nakikipagpunyagi, at ang mga may malinaw na agenda ng ideolohiya upang patahimikin ang oposisyon. Partikular sa una, dapat tayong maging mukha ni Cristo, na may dalawang mata ng pag-ibig at katotohanan:
… Ang mga kalalakihan at kababaihan na may hilig sa homoseksuwal na "dapat tanggapin nang may paggalang, kahabagan at pagkasensitibo. Ang bawat palatandaan ng hindi makatarungang diskriminasyon sa kanilang pakikitungo ay dapat na iwasan. ” Tinawag sila, tulad ng ibang mga Kristiyano, na ipamuhay ang birtud ng kalinisan. Ang pagkahilig ng homosexual ay gayunpaman "objectively disordered" at ang mga gawi sa homosexual ay "mga kasalanan na malubhang salungat sa kalinisan." -Mga Pagsasaalang-alang Tungkol sa Mga Panukala na Magbigay ng Legal na Pagkilala sa Mga Unyon sa Pagitan ng Mga Tao na Homosexual; n. 4; Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya, Hunyo 3, 2003
Ngunit gayun din ang mga pagkahilig ng "heterosexual" patungo sa pangangalunya, sex sa kasal bago mag-asawa, at masturbesyon. lahat ay tinawag upang manirahan sa loob ng natural na batas sa moral dahil "ang katotohanan lamang ay magpapalaya sa iyo."
Siyempre, ang argumento ay ang mga may tendensiyang baluktot sa kasarian na pakiramdam na "natural" sa kanila na kilalanin ang isa sa 7o kasarian o higit pa (at pagbibilang). Ngunit kung ibabatay natin ang batas sa kung ano ang "nararamdaman" natin na likas, dapat ding igalang ng batas ang mga may likas na likas na katangian na dapat itaboy ng akit ng kaparehong kasarian - ang default ng species ng tao; dapat itong respetuhin na ang kalikasan mismo ang nagdidikta ng paglaganap ng species ay tiyak sa pamamagitan ng pagsasama ng isang lalaki at isang babae, at sila lamang. Ngunit ngayon, mayroon tayong Justin Trudeau na mahalagang pagsumpa sa bilyun-bilyong mga tao sa harap niya na sumunod lamang sa kanilang biyolohikal na pampaganda at likas na likas na ugali, at sa gayon, na pinipilit na ang mga gusali ng lipunan ay hindi maaaring pakialaman: ie. kasal sa pagitan ng isang lalaki at babae.
Ang pamimilit lamang ang unang tool ng totalitaryo.
Sa pangalan ng pagpapaubaya, ang pagpapaubaya ay tinatanggal… —POPE BENEDICT XIV, Liwanag ng Mundo, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, p. 53
ATING TOTALITARIAN TIMES
Mayroong dalawang pelikula na naisip na isang talinghaga ng ating panahon. Sa serye ng pelikula Ang Gutom na Laro, ang naghaharing uri ay lumikha ng isang realidad na nagbabago kung saan ang mga linya sa pagitan ng tama at mali, lalaki at babae, at mabuti at masama
nakakubli
Ang Bagong Panahon na sumisikat ay tatapakin ng mga perpekto, androgynous na nilalang na ganap na namumuno sa mga cosmic na batas ng kalikasan. Sa senaryong ito, ang Kristiyanismo ay dapat na matanggal at magbigay daan sa isang pandaigdigang relihiyon at isang bagong kaayusan sa mundo. -Jesus Christ, Ang Tagapagdala ng Tubig ng Buhay, hindi. 4, Mga Pambansang Konseho para sa Kultura at Di-relihiyosong dayalogo
At pagkatapos, sa pelikula Umpisa, ang asawa ng pangunahing tauhan ay kumbinsido na ang tanging totoong mundo ay ang nasa kanyang ulo, at dapat siyang magpatiwakal upang makapasok talaga katotohanan. Hindi mahalaga kung ano ang sabihin sa kanya ng kanyang asawa, kumbinsido siyang alam niya ang katotohanan na magpapalaya sa kanya. Ngunit ang kanyang "katotohanan" -unhinged mula sa lohika—Galing sa kanyang pag-undo. Kaya't ito ay sa ating mga panahon, lalo na sa Trudeau Canada.
… Isang abstract, negatibong relihiyon ay ginawang isang malupit na pamantayan na dapat sundin ng bawat isa. Iyon ang tila kalayaan - sa nag-iisang kadahilanan na ito ay paglaya mula sa dating sitwasyon. —POPE BENEDICT XVI, Liwanag ng Mundo, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, P. 52
Ngunit tulad ng sinabi ni Benedict sa ibang lugar: "Ang mga Kristiyano sa panahong ito ... na may pag-ibig para kay Cristo, para sa kanyang mga salita at para sa Katotohanan ... ay hindi maaaring tumikom upang makompromiso. Ang Katotohanan ay Katotohanan; walang mga kompromiso. "[3]cf. Pangkalahatang Madla, Agosto 29, 2012; vatican.va
LAKAS!
Kaugnay nito, inaasahan kong kayo sa Canada, Australia, Britain, at iba pang mga bansa kung saan naroon ang bagong relihiyon 
ipinataw, ay makakahanap ng lakas ng loob sa pangwakas na pahayag ni John Paul II sa mga kabataan sa World Youth Day na iyon noong 1993:
Huwag matakot na lumabas sa mga lansangan at sa mga pampublikong lugar, tulad ng mga unang Apostol na nangaral kay Cristo at Mabuting Balita ng kaligtasan sa mga plasa ng mga lungsod, bayan at nayon. Hindi ito oras upang mapahiya sa Ebanghelyo. Ito ang oras upang ipangaral ito mula sa mga rooftop. Huwag matakot na humiwalay sa komportable at karaniwang gawain ng pamumuhay, upang makamit ang hamon na ipakilala si Cristo sa modernong "metropolis". Ikaw ang dapat na "lumabas sa mga daan" at anyayahan ang lahat na makasalubong mo sa piging na inihanda ng Diyos para sa kanyang bayan. Ang Ebanghelyo ay hindi dapat itago dahil sa takot o pagwawalang-bahala. Hindi ito sinadya upang maitago nang pribado. Dapat itong ilagay sa isang paninindigan upang makita ng mga tao ang ilaw nito at magbigay ng papuri sa ating Ama sa langit. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Agosto 15, 1993; vatican.va
Ang katapangan na ito, gayunpaman, ay hindi isang pakiramdam na ating nakukuha ngunit isang biyaya na magagamit natin. "Panalangin"Sabi ni Pope Benedict," ay hindi nasayang ang oras, hindi aalisin ang oras mula sa aming mga aktibidad, kahit na mga aktibidad na pang-apostoliko, ngunit ang eksaktong kabaligtaran ay totoo: kung magkakaroon tayo ng isang tapat, pare-pareho at nagtitiwala na buhay ng pagdarasal ng Diyos siya mismo ang nagbibigay sa atin ng kakayahan at lakas upang mabuhay nang masaya at matahimik, upang mapagtagumpayan ang mga paghihirap at upang saksihan matapang sa kanya."[4]cf. Pangkalahatang Madla, Agosto 29, 2012; vatican.va
Iyon — at dapat tayong magkaroon ng ganap na pagtitiwala sa Katotohanan, na dapat nating imungkahi ng paulit-ulit, "kahit na ang mga patakaran ng Estado at ang karamihan ng opinyon ng publiko ay lumipat sa kabaligtaran. Ang katotohanan, sa katunayan, ay kumukuha ng lakas mula sa kanyang sarili at hindi mula sa dami ng pahintulot na pinupukaw nito ": [5]POPE BENEDICT XIV, Vatican, Marso 20, 2006
Sa kanyang mahabang tradisyon ng paggalang sa tamang ugnayan sa pagitan ng pananampalataya at dahilan, ang Simbahan ay may kritikal na papel na gagampanan sa pagtutol sa mga alon sa kultura na, sa batayan ng isang matinding indibidwalismo, ay naghahangad na itaguyod ang mga ideya ng
kalayaan na hiwalay sa moral na katotohanan. Ang aming tradisyon ay hindi nagsasalita mula sa bulag na pananampalataya, ngunit mula sa isang makatuwiran na pananaw na nag-uugnay sa aming pangako sa pagbuo ng isang tunay na makatarungan, makatao at masaganang lipunan sa aming panghuli na katiyakan na ang cosmos ay nagtataglay ng isang panloob na lohika na maa-access sa pangangatuwiran ng tao. Ang pagtatanggol ng Simbahan ng isang pangangatuwirang moral batay sa natural na batas ay batay sa kanyang paniniwala na ang batas na ito ay hindi isang banta sa ating kalayaan, ngunit isang "wika" na nagbibigay-daan sa atin upang maunawaan ang ating sarili at ang katotohanan ng ating pagkatao, at iba pa humubog ng isang mas makatarungan at makataong mundo. Sa gayon ay iminungkahi niya ang kanyang katuruang moral bilang isang mensahe hindi ng pagpigil ngunit ng kalayaan, at bilang batayan sa pagbuo ng isang ligtas na hinaharap. —POPE BENEDICT XVI, Pakikipag-usap sa mga Obispo ng Estados Unidos ng Amerika, Ad Limina, Enero 19, 2012; vatican.va
Nais kong anyayahan ang mga kabataan na buksan ang kanilang mga puso sa Mabuting Balita at maging mga saksi ni Cristo; kung kinakailangan, Kanyang mga martir-testigo, sa threshold ng Ikatlong Milenyo. —ST. JOHN PAUL II sa kabataan, Spain, 1989
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Ang aking kaibigan na si Kevin Dunn ay naglalantad ng mga kasinungalingan sa likod ng euthanasia. Pakiusap suportahan ang kanyang dokumentaryo:
Hindi Aking Canada, G. Trudeau
Kapag Pinagbigyan ng Estado ang Pag-abuso sa Bata
Ang Kamatayan ng Lohika - Bahagi ko at Bahagi II
Ang iyong suporta ay ang gasolina ng ministeryong ito.
Pagpalain kayo at salamat!
Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Mga talababa
| ↑1 | cf. Hindi Aking Canada, G. Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑3 | cf. Pangkalahatang Madla, Agosto 29, 2012; vatican.va |
| ↑4 | cf. Pangkalahatang Madla, Agosto 29, 2012; vatican.va |
| ↑5 | POPE BENEDICT XIV, Vatican, Marso 20, 2006 |