Ang Bridge

 

IT ay madaling pakinggan ang mga pagbabasa ng Mass ngayon at, sapagkat ito ay ang Solemne ng Immaculate Conception, ilapat lamang ang mga ito kay Maria. Ngunit maingat na pinili ng Simbahan ang mga pagbasa na ito sapagkat nilalapat ang mga ito ikaw at ako. Ito ay isiniwalat sa ikalawang pagbasa…

Ang unang pagbasa at Ebanghelyo ngayon ay nagsasalita ng una, ang pagsuway kay Eba, at pagkatapos ay ang pagsunod kay Maria. Pareho silang napakahalagang sandali sa kasaysayan ng kaligtasan. Tulad ng madalas na sinabi ng mga unang ama ng Simbahan,

Ang buhol ng pagsuway ni Eba ay natanggal sa pagsunod ni Maria: kung ano ang tinali ng birhen na si Eba sa kanyang hindi paniniwala, pinalaya ni Maria ang kanyang pananalig. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 494

Ngunit may isang tulay sa pagitan ng dalawang pagbabasa na ito: Ang mga salita ni San Pablo sa mga taga-Efeso, na sa katunayan, ang Simbahan ay nalalapat kay Maria sa isang espesyal na paraan:

Pinagpala ng Ama si Maria nang higit pa sa sinumang nilikha na tao "kay Cristo ng bawat espirituwal na pagpapala sa mga makalangit na lugar" at pinili siya "kay Cristo bago pa itatag ang mundo, upang maging banal at walang kapintasan sa kanyang pag-ibig" -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 494

Ngunit si San Paul ay nakikipag-usap sa ating lahat, hindi lamang ang Mahal na Ina. Gayunpaman, siya ay naging sarili ng susi o tulay upang isiwalat ang ibig sabihin ni San Paul. ^[1]cf. Susi sa Babae Siya ang "huwarang pagsasakatuparan" o uri ng kung ano ikaw at ako ay magiging, at maging. ^[2]Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 967 Kung ano ang ibinigay sa kanya sa isang isahan na paraan sa pamamagitan ng Immaculate Conception, binigyan tayo sa pamamagitan ng Binyag-nagpapabanal sa biyaya. Kung ano ang natakpan niya sa Announcement, binigyan tayo sa pamamagitan ng Kumpirmasyon — ang Banal na Espiritu. Ang naging siya sa pamamagitan ng kanyang "pagsunod sa pananampalataya" hanggang sa Krus - isang espiritwal na ina - ay magiging kayo at ako sa pamamagitan ng aming pagsunod.

Isipin ang mga tabla ng tulay na ito bilang Joyful Mystery of the Rosary. Sapagkat sa mga hiwagang ito ay naroon ang landas na dadaanan mo at ako.

I. Ang Anunsyo

Araw-araw, kailangan nating ibigay ang ating "oo" sa Diyos, sa pagsunod sa Kanyang kalooban at hindi sa atin. "Anuman ang gawin mo," sabi ni San Paul, "gawin ang lahat para sa kaluwalhatian ng Diyos." ^[3]1 Cor 10: 31 Ito ang ibig sabihin sa Awit ngayon na "umawit sa Panginoon ng isang bagong kanta" - upang gumawa ng isang bagong pag-alay ng iyong sarili, iyong gawain, ang mga pangkaraniwang gawain sa araw na ito. Kapag tapos na sa mahalin, kung gayon ang iyong buhay ay naging isang bagong kanta, isang bago Magnificat sa Panginoon, sa gayon natutupad ang utos na ibigin Siya ng buong puso, kaluluwa, at lakas. Sa ganitong paraan, ipinaglihi si Hesus sa lahat ng iyong ginagawa at ang Kanyang supernatural na buhay ay naging buhay mo.

II. Ang Pagbisita

Si Maria ay hindi nakapaloob, hindi niya itinago mula sa iba ang mahalagang Regalo sa loob ng kanyang sinapupunan. Talagang pumupunta siya "sa pagmamadali" upang bisitahin si Elizabeth. Dapat din tayong magmamadali upang mahalin ang iba sa paligid natin. Sinabi ni San Paul, "Hayaan ang bawat isa sa iyo huwag tumingin sa kanyang sariling interes, kundi pati na rin sa interes ng iba." ^[4]Phil 2: 4 Natutupad nito ang ikalawang bahagi ng utos ni Cristo, na mahalin mo ang iyong kapwa bawat araw. Hindi maibibigay ng isa ang kanilang fiat sa Diyos nang wala ang kanilang fiat sa kanilang kapwa.

Maraming nagtangkang tumakas mula sa iba at sumilong sa ginhawa ng kanilang privacy o sa isang maliit na bilog ng mga malalapit na kaibigan, tinatanggihan ang pagiging totoo ng panlipunang aspeto ng Ebanghelyo. Para sa tulad ng ilang mga tao na nais ng isang pulos espirituwal na Kristo, walang laman at walang krus, nais din nila ang kanilang mga pakikipag-ugnayang personal na ibinigay ng sopistikadong kagamitan, ng mga screen at system na maaaring buksan at i-off sa utos. Samantala, patuloy na sinasabi sa atin ng Ebanghelyo na patakbuhin ang peligro ng isang harapan na pakikipagtagpo sa iba… Ang tunay na pananampalataya sa nagkatawang Anak ng Diyos ay hindi mapaghihiwalay mula sa pagbibigay ng sarili. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 88

III. Ang Kapanganakan

Sa pagtupad sa mga hinihiling ng pag-ibig ng Diyos at kapwa, ipinanganak natin si Jesus sa ating gitna. At sa likas na katangian ng ating "pagsunod sa pananampalataya," awtomatiko nating naaakit ang iba sa atin. Si Mary ay hindi nag-hang ng isang karatula sa matatag na advertising na "Ang Mesias Ay Dumating." Nagsimulang magpakita lamang ang mga Pilgrim — kapwa ang nauhaw sa kanilang Diyos (ang mga pastol at Magi) at yaong mga uusigin Siya (mga sundalo ni Herodes).

Mayroong isang mahusay na misteryo dito. Para kapag ito ay "hindi na ako ngunit si Cristo na nabubuhay sa akin," ^[5]Gal 2: 20 ang iba ay makakalapit sa ilaw ni Cristo sa akin sa mga supernatural na paraan. Bilang Sinabi ni San Seraphim minsan, "Kumuha ng isang mapayapang espiritu, at sa paligid mo libu-libo ang maliligtas." Iyon ay sapagkat ang pag-ibig ay laging nagbubunga ng Prince of Peace.

IV. Ang presentasyon

Kahit na siya ay "puno ng biyaya," itinuro ni Mary na ang pagsunod sa mga alituntunin ng batas ay likas sa isang buhay ng biyaya. Minsan nais ng mga Kristiyano na hawakan lamang si Jesus sa kanilang mga bisig, tulad ng ginawa ni Maria, ngunit hindi pumunta "sa templo." Ngunit hindi lamang ang Head ang dapat nating yakapin at hindi ang Kanyang katawan, na ang Simbahan. Ang aming pagsunod sa mga patakaran ng Simbahan at pakikilahok sa kanyang mga Sakramento ay likas sa pagtawid sa tulay patungo sa Langit. Kaugnay nito, tayo rin ay naging "mga palatandaan ng kontradiksyon" sa isang relativistic na mundo na isang batas sa kanyang sarili. Sa gayon, isang tabak ng pag-uusig ay maaaring tumusok din sa ating mga puso, ngunit "Mapalad sila na inuusig dahil sa katuwiran. " ^[6]Matte 5: 10

V. Si Hesus ay Nawala sa Templo

Tumingin siya at tumingin ng tatlong araw hanggang sa matagpuan niya ang kanyang Minamahal. Muli, kahit na "puno ng biyaya," pinanabikan ni Maria na Siya ang pinagmulan at fount ng biyaya Inihayag niya na dapat nating patuloy na linangin a pagnanais para sa Diyos; na ang kasiyahan sa sarili, yabang sa espiritu, at katamaran ay maaaring humantong sa atin na mawala sa Kanya. Kapag hindi na tayo nagtanong, tumitigil tayo sa pagtanggap. Kapag hindi natin Siya hinahanap, hindi natin Siya matatagpuan. Kapag huminto kami sa katok, mananatiling sarado ang mga pintuan ng biyaya. Kinailangan ni Maria na patuloy na ipamuhay ang kanyang Magnificat, iyon ay, manatiling "isang alila… mababa ...… gutom" ... umaasa. Sapagkat para sa parang bata na pagmamay-ari ng Kaharian ng Langit.

Ang gutom ay napuno niya ng mabubuting bagay; ang mayaman ay pinayaon niyang walang dala. (Lucas 1:53)

Ito ang limang "mga tabla" kung gayon, na konektado sa pamamagitan ng maliliit na kuwintas, araw-araw na iyon ay tulay tayo sa "bawat espirituwal na pagpapala sa langit" hindi lamang para sa ating sarili, ngunit para sa iba. Sa ganitong paraan, tayo ay naging isang "espiritwal na ina" din sa kanila, isang kanal ng biyaya, upang sila ay mapasigaw kasama ng Salmista:

Ang Panginoon ay nagpakilala ng kanyang kaligtasan: sa paningin ng mga bansa ay ipinahayag niya ang kanyang katarungan.

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa:

Susi sa Babae

Ang Mahusay na Oo

Bakit si Maria…?

 

*Paalala. Hanggang sa linggong ito, magbibigay lamang ako ng pang-araw-araw na pagmuni-muni para sa mga karaniwang araw sa lingguhan, mula Lunes hanggang Sabado dahil ang Linggo ay madalas na isang pagwawakas ng pang-araw-araw na pagbasa ng Misa. Gayundin, nais kong igalang ang Araw ng Panginoon at pigilin ang trabaho na gugulin ang oras na iyon kasama ang aking Panginoon at aking pamilya.