Ang Pag-unlad ng Tao

Mga biktima ng pagpatay ng lahi

BAKA ang pinaka-maliit na paningin na aspeto ng ating modernong kultura ay ang paniwala na tayo ay nasa isang linear na landas ng pagsulong. Na naiwan natin, sa kalagayan ng mga nakamit ng tao, ang barbarism at makitid na pag-iisip ng nakaraang mga henerasyon at kultura. Na pinapalaya natin ang kadena ng pagtatangi at hindi pagpaparaan at pagmamartsa patungo sa isang mas demokratiko, malaya, at sibilisadong mundo.

Ang palagay na ito ay hindi lamang mali, ngunit mapanganib.

Sa katotohanan, sa paglapit natin sa 2014, nakikita natin ang aming mga ekonomiya sa mundo na napupunta sa bingit ng pagbagsak dahil sa mga mapagpasyang sariling patakaran ng Kanlurang mundo; ang mga genocide, paglilinis ng etniko, at karahasan sa sekta ay lumalago sa Silangang mundo; daan-daang milyon ang nagugutom sa buong mundo sa kabila ng sapat na pagkain upang mapakain ang planeta; kalayaan ng ang average na mga mamamayan ay sumisingaw sa buong mundo sa pangalan ng "labanan ang terorismo"; ang pagpapalaglag, tumutulong-pagpapakamatay, at euthanasia ay patuloy na itinaguyod bilang "mga solusyon" sa abala, pagdurusa, at pinaghihinalaang "sobrang populasyon"; ang human trafficking sa sex, pagkaalipin, at mga organo ay dumarami; pornograpiya, lalo na, pornograpiya ng bata, ay sumasabog sa buong mundo; ang media at libangan ay lalong nalilipat sa pinaka batayan at hindi gumaganang mga aspeto ng ugnayan ng tao; ang teknolohiya, malayo sa pagdadala ng paglaya ng tao, ay maaaring gumawa ng isang bagong anyo ng pagkaalipin kung saan hinihingi nito ang mas maraming oras, pera, at mga mapagkukunan upang "makasabay" sa mga oras; at mga tensyon sa pagitan ng mga bansa na armado ng sandata ng malawakang pagkawasak, malayo sa pagbawas, ay naglalapit sa sangkatauhan sa isang Ikatlong Digmaang Pandaigdig.

Sa katunayan, nang ipagpalagay ng ilan na ang mundo ay gumagalaw patungo sa isang hindi gaanong pinapanigan, mapagmalasakit, pantay na lipunan, na kinukuha ang mga karapatang pantao para sa lahat, lumiliko ito sa ibang direksyon:

Sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan, ang isang mahabang proseso ng kasaysayan ay umaabot sa isang punto ng pagbago. Ang proseso na dating humantong sa pagtuklas ng ideya ng "karapatang pantao" - mga karapatan na likas sa bawat tao at bago ang anumang Batas sa Batas ng Batas at Estado - ay minarkahan ngayon ng isang nakakagulat na kontradiksyon. Tiyak sa panahon kung kailan ang walang bisa na mga karapatan ng tao ay solemne na naiproklama at ang halaga ng buhay ay apirmadong publiko, ang mismong karapatan sa buhay ay tinatanggihan o yapakan, lalo na sa mga mas makabuluhang sandali ng pag-iral: ang sandali ng kapanganakan at sandali ng kamatayan ... Ito ang nangyayari din sa antas ng politika at gobyerno: ang orihinal at hindi mailipat na karapatan sa buhay ay tinanong o tinanggihan batay sa isang boto ng parlyamento o kalooban ng isang bahagi ng mga tao - kahit na ito ang karamihan. Ito ang malaswang resulta ng isang relativism na naghari nang walang kalaban-laban: ang "kanan" ay tumitigil na maging ganon, sapagkat hindi na ito matatag na itinatag sa hindi matatawaging dignidad ng tao, ngunit napailalim sa kagustuhan ng mas malakas na bahagi. Sa ganitong paraan ang demokrasya, na sumasalungat sa sarili nitong mga prinsipyo, ay mabisang gumagalaw patungo sa isang anyo ng pagiging totalitaryo. —POPE JUAN NGUL II Evangelium Vitae, "Ang Ebanghelyo ng Buhay", n. 18, 20

Ang mga katotohanang ito ay dapat magbigay ng pause sa bawat tao na may mabuting kalooban, alinman sa isang ateista o theist, upang tanungin ang tanong bakit—Bakit, sa kabila ng pinakamahuhusay na pagsisikap ng sangkatauhan nahahanap natin ang ating sarili na paulit-ulit na nahuli sa puyo ng pagkawasak at paniniil, sa mga mas malaki at mas malalaking antas ng mundo lamang? Higit sa lahat, nasaan ang pag-asa sa lahat ng ito?

HINAHANAAN, NANGUNA

Mahigit sa 500 taon bago isinilang si Cristo, nakita na ng propetang si Daniel na ang mundo ay talagang dadaan sa mga siklo ng giyera, pangingibabaw, paglaya, atbp. ^[1]cf. Daniel Ch. 7 hanggang sa wakas ang mga bansa ay sumuko sa isang nakakatakot na pandaigdigang diktadura - ang tinawag ni Bless John Paul II na "totalitaryo." ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Kaugnay nito, ang Kristiyanismo ay hindi kailanman nagmungkahi ng isang "progresibong pag-akyat" ng Kaharian ng Diyos kung saan ang mundo ay unti-unting nabago sa isang mas mahusay na lugar. Sa halip, ang mensahe ng Ebanghelyo ay patuloy na nag-iimbita at nagpapahayag na ang radikal na regalo ng kalayaan ng tao ay maaaring pumili ng alinman sa ilaw o kadiliman.

Malalim na sinasabi nito na si San Juan — matapos masaksihan ang Pagkabuhay na Mag-uli at nakakaranas ng Pentecost - magsusulat, hindi tungkol sa mga bansa sa kalaunan, minsan at para sa lahat, pagiging mga tagasunod ni Jesus, ngunit kung paano ang mundo ay huli tanggihan ang Gospel. Sa katunayan, tatanggapin nila ang isang pandaigdigang nilalang na nangangako sa kanila ng seguridad, proteksyon, at "paglaya" mula sa mga hinihingi mismo ng Kristiyanismo.

Nabighani, ang buong mundo ay sumunod sa hayop ... Pinayagan din na makipagdigma laban sa mga banal at lupigin sila, at binigyan ng awtoridad sa bawat tribo, tao, wika, at bansa. (Apoc 13: 3, 7)

Ni hindi man ipinahiwatig ni Jesus na tatanggapin ng wakas ng mundo ang Mabuting Balita sa gayong paraan magtatapos ng permanenteng wakas sa hindi pagkakasundo. Sinabi lang niya,

... ang magtitiyaga hanggang sa wakas ay maliligtas. At ang ebanghelyo ng kaharian na ito ay ipangangaral sa buong mundo bilang isang saksi sa lahat ng mga bansa, at pagkatapos ay darating ang wakas. (Matt 24:13)

Iyon ay upang sabihin, ang sangkatauhan ay makakaranas ng paglubog at daloy ng impluwensyang Kristiyano hanggang sa wakas, si Hesus ay bumalik sa pagtatapos ng panahon. Magkakaroon ng isang palaging digmaan sa pagitan ng Iglesya at ng anti-Church, Christ at antichrist, na higit na nangingibabaw ang isa kaysa sa isa pa, nakasalalay sa malayang pagpili ng mga tao na yakapin o tanggihan ang Ebanghelyo sa anumang naibigay na henerasyon. At sa gayon,

Matutupad ang kaharian, kung gayon, hindi sa pamamagitan ng isang makasaysayang tagumpay ng Simbahan sa pamamagitan ng isang progresibong pag-akyat, ngunit sa pamamagitan lamang ng tagumpay ng Diyos sa pangwakas na pagpapakawala ng kasamaan, na magiging dahilan upang bumaba mula sa langit ang kanyang Nobya. Ang tagumpay ng Diyos sa paghihimagsik ng kasamaan ay gagawing anyo ng Huling Paghuhukom pagkatapos ng panghuling kaguluhan ng cosmic na ito ng daigdig. —CCC, 677

Kahit na ang "panahon ng kapayapaan" na binanggit sa Apocalipsis 20, kung saan ang mga banal ay makakaranas ng isang uri ng "kapahingahan na pamamahinga", ayon sa mga Father of Church, ^[3]cf. Mahal na Banal na Ama ... Darating Siya! pinapanatili ang kakayahan ng tao na tumalikod sa Diyos. Sa katunayan, sinabi ng Banal na Kasulatan na ang mga bansa ay nahuhulog sa isang huling panlilinlang, kaya't nagdulot ng "makasaysayang tagumpay" ng Mabuti sa "pangwakas na paglabas ng kasamaan" at pinasimulan ang Bagong Langit at Bagong Daigdig para sa buong kawalang hanggan. ^[4]Rev 20: 7-9

ANG REJECTION

Sa diwa, ang puso ng mga alanganin ng ating panahon, ng lahat ng oras, ay ang pagpupursige ng tao na tanggihan ang mga disenyo ng Diyos, sa pagtanggi sa Diyos mismo.

Ang kadiliman na nagdudulot ng isang tunay na banta sa sangkatauhan, kung tutuusin, ay ang katunayan na maaari niyang makita at maimbestigahan ang mga nahahawakan na materyal na bagay, ngunit hindi makita kung saan pupunta ang mundo o kung saan nanggaling, kung saan ang ating sariling buhay pagpunta, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ang kadiliman na sumasakop sa Diyos at nakakubli na mga halaga ang totoong banta sa ating pag-iral at sa buong mundo sa pangkalahatan. Kung ang Diyos at ang mga pagpapahalagang moral, ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, ay mananatili sa kadiliman, kung gayon ang lahat ng iba pang mga "ilaw", na naglalagay ng hindi kapani-paniwala na mga teknikal na kakayahan na maabot natin, ay hindi lamang pag-unlad kundi pati na rin ang mga panganib na nagbabanta sa atin at sa mundo. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Abril 7, 2012

Bakit hindi makakakita ang modernong tao? Bakit ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama, pagkatapos ng 2000 taon, ay "mananatili sa kadiliman"? Napakasimple ng sagot: sapagkat ang puso ng tao sa pangkalahatan ay nais na manatili sa kadiliman.

At ito ang hatol, na ang ilaw ay dumating sa mundo, ngunit ginusto ng mga tao ang kadiliman kaysa sa ilaw, sapagka't ang kanilang mga gawa ay masama. Sapagka't ang bawa't gumawa ng masasamang bagay ay kinamumuhian ang ilaw at hindi lumalapit sa ilaw, upang ang kaniyang mga gawa ay hindi mahayag. (Juan 3:19)

Walang kumplikado tungkol dito, at iyon ang dahilan kung bakit ang poot kay Cristo at Kanyang Iglesya ay mananatiling masidhi ngayon tulad ng nangyari noong 2000 taon. Ang Simbahan ay nagpapahiwatig at inaanyayahan ang mga kaluluwa na tanggapin ang libreng regalo ng walang hanggang kaligtasan. Ngunit nangangahulugan ito ng pagsunod kay Jesus, kung gayon, sa daan, katotohanan, at buhay. Ang daan ay ang landas ng pag-ibig at paglilingkod; ang totoo ay ang mga patnubay sa paano tayo ay dapat magmahal; at ang buhay ay ang nagpapabanal sa grasya na malayang ibinibigay sa atin ng Diyos upang sundin at sundin Siya at mabuhay sa Kanya. Ito ang pangalawang aspeto —ang katotohanan — na tinatanggihan ng mundo, sapagkat ito ang katotohanan na nagpapalaya sa atin. At nais ni Satanas na panatilihing alipin ng sangkatauhan, at ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan. Samakatuwid, ang mundo ay patuloy na nag-aani ng ipoipo ng pagkawasak hanggang sa patuloy itong tanggihan ang katotohanan at yakapin ang kasalanan.

Ang sangkatauhan ay hindi magkakaroon ng kapayapaan hanggang sa ito ay lumipat nang may pagtitiwala sa Aking awa.—Jesus kay St. Faustina; Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Talaarawan, hindi. 300

NASAAN ANG PAG-ASA?

Ipinropesiya ni Mahal na Juan Paul II na ang mga pagkalito ng ating panahon ay sa katunayan ay humahantong sa atin sa "pangwakas na komprontasyon" sa pagitan ni Kristo at ng Antikristo. ^[5]cf. Pag-unawa sa Pangwakas na Paghaharap Kaya nasaan ang pag-asa sa hinaharap?

Una sa lahat, ang Kasulatan mismo ang nanghula ng lahat ng ito sa una. Ang pag-alam lamang sa katotohanang iyon, na hanggang sa katapusan ng oras ay magkakaroon ng mga ganitong kombulsyon, iniiwan sa atin ang katiyakan na mayroong isang Masterplan, misteryoso tulad nito. Ang Diyos ay hindi nawalan ng kontrol sa paglikha. Kinakalkula Niya mula pa't simula ang presyo na babayaran ng Kanyang Anak, kahit na nasa peligro ng marami na tanggihan ang libreng regalo ng kaligtasan. 

Sa katapusan lamang, kapag ang ating bahagyang kaalaman ay tumigil, kapag nakita natin ang Diyos na "harapan sa mukha", malalaman natin nang buong-buo ang mga paraan kung saan - kahit na sa pamamagitan ng mga drama ng kasamaan at kasalanan - Inakay ng Diyos ang kanyang nilikha sa tiyak na pamamahinga ng Sabado para sa na nilikha niya ang langit at lupa. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 314

Bukod dito, hinulaan ng Salita ng Diyos ang tagumpay ng mga "magpupursige hanggang sa wakas." ^[6]Matte 24: 13

Dahil tinago mo ang aking mensahe ng pagtitiis, panatilihin kitang ligtas sa oras ng pagsubok na darating sa buong mundo upang subukan ang mga naninirahan sa mundo. Mabilis akong pupunta. Hawakan nang mahigpit ang mayroon ka, upang ang sinoman ay maaaring kumuha ng iyong korona. 'Ang mananalo ay gagawin kong isang haligi sa templo ng aking Diyos, at hindi na niya ito iwanang muli.' (Apoc 3: 10-12)

May kalamangan tayo na pagmasdan ang lahat ng tagumpay ng bayan ng Diyos sa nagdaang mga siglo nang nanganganib ang Kristiyanismo mismo. Nakikita natin kung paano paulit-ulit na tinustusan ng Panginoon ang Kanyang mga tao, "upang sa lahat ng mga bagay, na palaging nasa iyo ang lahat ng iyong kailangan, ay magkaroon ka ng kasaganaan sa bawat mabubuting gawa. " (2 Cor 9: 8)

At iyon ang susi: upang maunawaan na pinahihintulutan ng Diyos ang pagtaas ng tubig ng kasamaan na itulak sa pampang upang makapagdulot ng mas malaking kabutihan - ang kaligtasan ng mga kaluluwa.

Dapat nating simulang makita ang mundo gamit ang mga mata ng pananampalataya, na inaalis ang mga salamin ng mata ng pagiging pesimismo. Oo, ang mga bagay ay mukhang napakasama sa ibabaw. Ngunit kung mas malalim ang mundo ay nahuhulog sa kasalanan, mas lalo nitong hinahangad at daing na maihatid! Mas maraming alipin ang inaalipin, mas hinahangad nitong maligtas! Ang mas maraming walang laman na puso ay nagiging, mas handa na itong mapunan! Huwag malinlang; ang mundo ay maaaring lumitaw na tanggihan si Kristo ... ngunit nalaman ko na ang mga masiglang kumakalaban sa Kanya ay madalas na ang mga nakikipaglaban sa katotohanan sa kanilang mga puso.

Inilagay Niya sa tao ang isang pagnanasa para sa katotohanan at kabutihan na Siya lamang ang makakapagbigay kasiyahan. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2002

Hindi ito ang sandaling mahiyain, ngunit may malaking kababaang-loob at lakas ng loob na pumasok sa puso ng mga tao na may ilaw ng pag-ibig at katotohanan.

Ikaw ang ilaw ng mundo. Ang isang lungsod na nakatayo sa isang bundok ay hindi maitago. Ni hindi nila sinisindi ang isang ilawan at pagkatapos ay inilalagay ito sa ilalim ng isang basket ng bushel; inilalagay ito sa isang kandelero, kung saan nagbibigay ng ilaw sa lahat sa bahay. Gayundin, ang iyong ilaw ay dapat na lumiwanag sa harap ng iba, upang makita nila ang iyong mabubuting gawa at luwalhatiin ang iyong Ama sa langit. (Mat 5: 14-16)

Ito ang dahilan kung bakit sinasabi muli ng Santo Papa sa Simbahan na kailangan nating pumasok sa mga kalye; na tayo dapat na maging "marumi" muli, pag-rubbing balikat sa mundo, hinahayaan silang makarating sa ilaw ng biyaya na dumadaloy sa pag-ibig, sa halip na magtago sa mga refugee at mga bunker ng semento. Kung mas madidilim ito, dapat na maging mas maliwanag ang mga Kristiyano. Maliban kung siyempre, tayo mismo ay naging maligamgam; maliban kung tayo mismo ay nabubuhay na tulad ng mga pagano. Pagkatapos oo, ang aming ilaw ay nananatiling nakatago, natatakpan ng mga layer ng kompromiso, pagkukunwari, pag-ibig, at pagmamataas.

Maraming mga Kristiyano ang nalulungkot, sa totoo lang, hindi dahil sa lumilitaw ang mundo na nasa impyerno, ngunit dahil nanganganib ang kanilang pamumuhay. Masyado kaming naging komportable. Kailangan tayong alugin, upang makilala na ang ating buhay ay napakaikli talaga at isang paghahanda para sa kawalang-hanggan. Ang aming tahanan ay wala rito, ngunit sa Langit. Marahil ang pinakamalaking panganib ngayon ay hindi na ang mundo ay nawala na ulit sa kadiliman, ngunit ang mga Kristiyano ay hindi na nagniningning ng ilaw ng kabanalan. Iyon ang pinakapangit na kadiliman ng lahat, para sa mga Kristiyano inaasahan nagkatawang-tao. Oo, ang pag-asa ay pumapasok sa mundo sa tuwing ang isang mananampalataya ay tunay na namumuhay ng Ebanghelyo, sapagkat ang taong iyon ay naging palatandaan ng "bagong buhay." Pagkatapos ang mundo ay maaaring "tikman at makita" ang mukha ni Jesus, na makikita sa Kanyang tunay na tagasunod. We ay ang dapat asahan na kailangan ng mundong ito!

Kapag binibigyan natin ng pagkain ang isang nagugutom na tao, muli nating nilikha ang pag-asa sa kanya. Ganun din sa iba. —POPE FRANCIS, Homiliya, Vatican Radio, Oktubre 24, 2013

Kaya't magsimula ulit tayo! Ngayon, magpasya para sa kabanalan, magpasya na sundin si Jesus saan man magpunta, na nagiging isang tanda ng pag-asa. At saan Siya pupunta sa ating mundo ng kadiliman at kaguluhan ngayon? Tiyak na nasa puso at tahanan ng mga makasalanan. Sundin natin Siya na may lakas ng loob at kagalakan, sapagkat tayo ay Kanyang mga anak na lalaki at babae na nakikibahagi sa Kanyang kapangyarihan, buhay, awtoridad at pag-ibig.

Marahil ang ilan sa atin ay hindi nais sabihin ito, ngunit ang mga pinakamalapit sa puso ni Jesus, ang pinakamalaking makasalanan, sapagkat hinahanap Niya sila, tinawag niya ang lahat: 'Halika, Halika!' At kapag humingi sila ng paliwanag, sinabi niya: 'Ngunit, ang mga may mabuting kalusugan ay hindi nangangailangan ng doktor; Naparito ako upang magpagaling, upang makatipid. ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, Oktubre 22, 2013; Zenit.org

Sinasabi sa atin ng pananampalataya na binigyan ng Diyos ang kanyang Anak alang-alang sa atin at binibigyan tayo ng tagumpay na katiyakan na ito ay totoong totoo: Ang Diyos ay pag-ibig! Sa gayon ay binago ang aming kawalang-tiyaga at ang aming mga pag-aalinlangan sa katiyakan na pag-asa na hinawakan ng Diyos ang mundo sa kanyang mga kamay at na, tulad ng dramatikong koleksyon ng imahe ng pagtatapos ng Aklat ng Pahayag na binabanggit, sa kabila ng lahat ng kadiliman sa huli ay nagtagumpay siya sa kaluwalhatian. —POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Encyclical, n. 39

Salamat sa iyong suporta sa buong panahong ministeryo na ito.

Sumali kay Mark sa Facebook at Twitter!