Sino ka para manghusga?

OPT. MEMORIAL NG
ANG UNANG MARTYRS NG HOLY ROMAN CHURCH

 

“SINO maghusga ka ba? "

Ang tunog ay banal, hindi ba? Ngunit kapag ang mga salitang ito ay ginamit upang lumihis mula sa pagkuha ng isang moral na paninindigan, upang hugasan ang mga kamay ng responsibilidad para sa iba, upang manatiling hindi nakatuon sa harap ng kawalan ng katarungan ... kung gayon ito ay kaduwagan. Ang moral relativism ay kaduwagan. At ngayon, nasisiksik tayo - at ang mga kahihinatnan ay hindi maliit na bagay. Tinawag ito ni Pope Benedict…

...ang pinakapangingilabot na palatandaan ng mga panahon ... walang ganoong bagay na masama sa kanyang sarili o mabuti sa kanyang sarili. Mayroon lamang isang "mas mahusay kaysa" at isang "mas masahol kaysa". Walang mabuti o masama sa sarili nito. Ang lahat ay nakasalalay sa mga pangyayari at sa pagtatapos ng pagtingin. -POPE BENEDICT XVI, Address sa Roman Curia, ika-20 ng Disyembre 2010

Nakakakilabot ito sapagkat, sa ganoong klima, ito ang mas malakas na bahagi ng lipunan na naging mga tao upang matukoy kung ano ang mabuti, kung ano ang mali, kung sino ang mahalaga, at kung sino ang hindi — batay sa kanilang sariling paglilipat ng pamantayan. Hindi na sila sumunod sa moral absolutes o sa natural na batas. Sa halip, tinutukoy nila kung ano ang "mabuti" ayon sa di-makatwirang mga pamantayan at italaga ito bilang isang "karapatan," at pagkatapos ay ipataw ito sa mas mahinang bahagi. At sa gayon ay nagsisimula ...

… Isang diktadurya ng relativism na walang kinikilala bilang tiyak, at kung saan iniiwan ang sukdulang sukat lamang ng kaakuhan at mga hangarin ng isang tao. Ang pagkakaroon ng isang malinaw na pananampalataya, ayon sa kredito ng Simbahan, ay madalas na may label bilang fundamentalism. Gayunpaman, ang relativism, iyon ay, pinapayagan ang sarili na itapon at 'swept ng bawat hangin ng pagtuturo', ay lilitaw ang nag-iisang ugali na katanggap-tanggap sa mga pamantayan ngayon. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005

Tulad ng naturan, habang tinatanggihan ang awtoridad ng relihiyon at magulang sa ilalim ng pag-angkin na hindi namin dapat "hatulan" ang sinuman at "maging mapagparaya" sa lahat, nagpatuloy silang lumikha ng kanilang sariling sistemang moral na halos hindi makatarungan o mapagparaya. At sa gayon…

… Isang abstract, negatibong relihiyon ay ginawang isang malupit na pamantayan na dapat sundin ng bawat isa… Sa ngalan ng pagpapaubaya, ang pagpapaubaya ay tinatanggal. —POPE BENEDICT XVI, Liwanag ng Mundo, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, p. 52-53

Bilang ako ay nagsulat sa Tapang… hanggang sa Wakas, sa harap ng bagong paniniil na ito, maaari tayong matukso na mag-atras at magtago… upang maging maligamgam at duwag. Kaya, dapat kaming magbigay ng isang sagot sa katanungang ito na "Sino ka upang husgahan?"

 

HESUS SA PAGHUKOM

Kapag sinabi ni Hesus, “Huwag nang humusga at hindi ka hahatulan. Ihinto ang pagkondena at hindi ka hahatulan, ” Anong ibig niyang ipahiwatig?[1]Luke 6: 37 Maaari lamang nating maunawaan ang mga salitang ito sa buong konteksto ng Kanyang buhay at pagtuturo na taliwas sa paghihiwalay ng isang solong pangungusap. Sapagkat sinabi Niya din, "Bakit hindi ninyo hinatulan para sa inyong sarili kung ano ang tama?" [2]Luke 12: 57 At muli, "Itigil ang paghuhusga sa pamamagitan ng pagpapakita, ngunit humatol nang makatarungan." [3]John 7: 24 Paano tayo huhusga nang makatarungan? Ang sagot ay nakasalalay sa komisyon na ibinigay Niya sa Simbahan:

Humayo, samakatuwid, at gumawa ng mga alagad sa lahat ng mga bansa… turuan silang sundin ang lahat na iniutos ko sa iyo. (Mateo 28: 19-20)

Malinaw na sinasabi sa atin ni Jesus na huwag husgahan ang puso (hitsura) ng iba, ngunit sa parehong oras, binibigyan Niya ang Iglesya ng banal na awtoridad na tawagan ang sangkatauhan sa kalooban ng Diyos, na ipinahayag sa mga moral na utos at likas na batas.

Inaatasan kita sa harapan ng Diyos at ni Cristo Jesus, na hahatol sa mga buhay at sa mga patay, at sa pamamagitan ng kanyang pagpapakita at ng kanyang kaharian na hari: ipahayag ang salita; maging paulit-ulit kung ito ay maginhawa o hindi maginhawa; kumbinsihin, saway, pasiglahin sa pamamagitan ng lahat ng pasensya at pagtuturo. (2 Tim 4: 1-2)

Ito ay schizophrenic, kung gayon, upang pakinggan ang mga Kristiyano na nahulog sa bitag ng moral relativism na nagsasabing, "Sino ako upang hatulan?" nang malinaw na iniutos sa atin ni Jesus na tawagan ang lahat sa pagsisisi at mamuhay sa pamamagitan ng Kanyang Salita.

Ang pag-ibig, sa katunayan, ay uudyok sa mga tagasunod ni Cristo na ipahayag sa lahat ng tao ang katotohanan na nakakatipid. Ngunit dapat nating makilala ang pagkakamali (na dapat palaging tanggihan) at ang taong nagkamali, na hindi nawawalan ng kanyang dignidad bilang isang tao kahit na lumulutang siya sa gitna ng huwad o hindi sapat na mga ideya sa relihiyon. Ang Diyos lamang ang hukom at ang naghahanap ng mga puso; ipinagbabawal niya tayo na magpasya sa panloob na pagkakasala ng iba. -Vatican II, Gaudium et spes, 28

 

KARAPATANG HATOL

Kapag hinila ng isang opisyal ng pulisya ang isang tao para sa bilis ng takbo, hindi niya hinuhusgahan ang taong papasok ang kotse. Gumagawa siya ng layunin paghatol sa mga kilos ng tao: ang bilis nila. Hanggang sa mapunta siya sa bintana ng drayber na madiskubre niya na ang babaeng nasa likuran ng gulong ay buntis at nasa trabaho at nagmamadali ... o lasing, o simpleng pag-iingat. Saka lamang siya nagsusulat ng isang tiket — o hindi.

Gayundin, bilang mga mamamayan at Kristiyano, mayroon tayong karapatan at tungkulin na sabihin na ito o ang aksyon na iyon ay layunin na mabuti o masama upang ang kaayusang sibil at hustisya ay mamayani sa lipunan ng pamilya o plaza ng bayan. Tulad ng pagturo ng pulisya ng kanyang radar sa isang sasakyan at napagpasyahan na ito ay walang layunin na paglabag sa batas, gayon din, maaari at dapat nating tingnan ang ilang mga pagkilos at sabihin na ang mga ito ay walang layunin na imoral, kung gayon ang kaso, para sa kabutihan. Ngunit kapag napunta lamang ang isang tao sa "bintana ng puso" na ang isang tiyak na paghuhusga sa pagkakasala ng isang tao ay maaaring gawin… isang bagay, talaga, Diyos lamang ang makakagawa — o ang taong iyon ang maaaring maghayag.

Bagaman maaari nating hatulan na ang isang kilos ay sa kanyang sarili isang matinding pagkakasala, dapat nating ipagkatiwala ang paghuhusga ng mga tao sa katarungan at awa ng Diyos. —Katekismo ng Simbahang Katoliko, 1033

Ngunit ang layunin ng Simbahan na layunin ay hindi mas mababa.

Ang Simbahan ay pagmamay-ari ng karapatan palagi at saanman upang ipahayag ang mga prinsipyong moral, kasama na ang nauugnay sa kaayusang panlipunan, at upang gumawa ng mga paghuhusga sa anumang gawain ng tao hangga't hinihiling ng mga pangunahing mga karapatan ng tao o ang kaligtasan ng mga kaluluwa . -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2246

Ang ideya ng "paghihiwalay ng Simbahan at Estado" na nangangahulugang ang Iglesya ay walang sasabihin sa plaza ng publiko, ay isang malungkot na kasinungalingan. Hindi, ang tungkulin ng Simbahan ay hindi gumawa ng mga kalsada, magpatakbo ng militar, o magsabatas ng batas, ngunit upang gabayan at magaan ang mga pampulitika na katawan at indibidwal na may Banal na Pahayag at awtoridad na ipinagkatiwala sa kanya, at gawin ito bilang imitasyon ng kanyang Panginoon.

Sa katunayan, kung tumigil ang pulisya sa pagpapatupad ng mga batas sa trapiko upang hindi masaktan ang damdamin ng sinuman, magiging mapanganib ang mga lansangan. Gayundin, kung ang Simbahan ay hindi tumataas ang kanyang tinig sa katotohanan, kung gayon ang mga kaluluwa ng marami ay mapanganib. Ngunit dapat din siyang magsalita sa panggaya sa kanyang Panginoon, papalapit sa bawat kaluluwa na may parehong paggalang at kaselanan na ipinakita ng aming Panginoon, na mabuti sa malubhang makasalanan. Mahal niya sila sapagkat kinilala Niya na, ang sinumang nagkasala, ay alipin ng kasalanan [4]Juan 8:34; na sila ay nawala sa ilang antas,[5]Matt 15:24, LK 15: 4 at nangangailangan ng paggaling.[6]Mc 2:17 Hindi ba lahat tayo ito?

Ngunit hindi nito binawasan ang katotohanan o binura ang isang liham ng batas.

[Ang pagkakasala] ay nananatiling hindi gaanong isang kasamaan, isang pribasyon, isang karamdaman. Ang isa ay dapat na gumana upang iwasto ang mga pagkakamali ng moral na budhi. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, 1793

 

HUWAG KANG TANGGAPIN!

Sino ka para manghusga? Bilang isang Kristiyano at bilang isang mamamayan, mayroon kang karapatan at tungkulin na hatulan ang mabuti o kasamaan.

Itigil ang paghuhusga sa pamamagitan ng pagpapakita, ngunit humusga nang makatarungan. (Juan 7:24)

Ngunit sa lumalaking diktadurang ito ng relativism, ikaw habilin makamit ang hirap. Ikaw habilin inuusig. Ngunit narito kung saan mo kailangang ipaalala sa iyong sarili na ang mundong ito ay hindi iyong tahanan. Na kami ay mga hindi kilalang tao at sojourners patungo sa Homeland. Na tinawag tayo upang maging mga propeta saan man tayo naroroon, na nagsasalita ng "ngayon salita" sa isang henerasyon na kailangang marinig muli ang Ebanghelyo - alam nila ito o hindi. Hindi pa kailanman naging mahalaga ang pangangailangan para sa totoong mga propeta ...

Ang mga hamon sa bagong paganism na ito ay nahaharap sa isang mahirap na pagpipilian. Alinman sa sumunod sila sa pilosopiyang ito o nahaharap sila sa pag-asam ng pagiging martir. —Serbisyo ng Diyos Fr. John Hardon (1914-2000), Paano Maging isang Loyal na Katoliko Ngayon? Sa pamamagitan ng pagiging Matapat sa Obispo ng Roma; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Mapalad ka kapag ininsulto ka nila at inuusig at binibigkas ng maling uri laban sa iyo dahil sa akin. Magalak at magalak, sapagkat ang iyong gantimpala ay magiging malaki sa langit. Ganito nila inusig ang mga propeta na nauna sa iyo. (Matt 5: 11-12)

Ngunit tungkol sa mga duwag, di-tapat, masasamang tao, mamamatay-tao, malaswa, manggagaway, sumasamba sa diyus-diyusan, at lahat ng uri, ang kanilang kapalaran ay nasa nasusunog na pool ng apoy at asupre, na siyang pangalawang kamatayan. (Apocalipsis 21: 8)

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Sa komento ni Pope Francis: Sino Hukom ba ako?

Ang Mapalad na Tagapamayapa

Ang Tukso na Maging Normal

Ang Oras ni Hudas

Ang Paaralang Kompromiso

Tamang Pampulitika at ang Dakilang Pagtalikod

Ang Anti-Awa

 

  
Ikaw ay minamahal.

 

Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa
↑1 Luke 6: 37
↑2 Luke 12: 57
↑3 John 7: 24
↑4 Juan 8:34
↑5 Matt 15:24, LK 15: 4
↑6 Mc 2:17
Nai-post sa HOME, PANANAMPALATAYA AT MORAL, LAHAT.