ORADA Mesih'in kurduğu Kilise'nin doğası konusunda Katolikler arasında bile kafa karışıklığı. Bazıları Kilise'nin doktrinlerine daha demokratik bir yaklaşıma izin vermek ve günümüzün ahlaki meseleleriyle nasıl başa çıkılacağına karar vermek için reform yapılması gerektiğini düşünüyor.
Ancak, İsa'nın bir demokrasi değil, bir hanedanı.
YENİ SÖZLEŞME
Rab David'e söz verdi,
Bundan eminim ki, sevginiz sonsuza dek sürer, gerçeğiniz gökler gibi kesin olarak sabittir. “Seçtiğim kişiyle bir antlaşma yaptım; Hizmetkarım David'e yemin ettim: Hanedanı sonsuza dek kuracağım ve her çağda tahtını kuracağım. " (Mezmur 89: 3-5)
David öldü ama tahtı ölmedi. İsa onun soyundandır (Matta 1: 1; Lk 1:32) ve vaaz etme hizmetinin ilk sözleri bu krallığı duyurdu:
Bu, yerine getirme zamanıdır. Tanrı'nın krallığı yakında. (Markos 1:15)
Krallık, kesin olarak Mesih'te O'nun kanının dökülmesiyle kurulmuştur. Bu bir manevi krallık, "her çağa" dayanacak bir hanedan. Kilise, bedeni bu krallığın vücut bulmuş halidir:
Başkâhin ve eşsiz bir arabulucu olan Mesih, Kiliseyi “bir krallık, Tanrı ve Babası için rahipler…” yaptı. Sadık kişiler, vaftiz rahipliklerini, her biri kendi mesleğine göre, Mesih'in rahip, peygamber olarak görevine, katılımlarıyla, ve kral. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 1546
Eğer Tanrı, Davut'un krallığının her çağa dayanacağını vaat etseydi - ve Mesih bu krallığın gerçekleşmesi ise - o zaman Davut'un krallığı, Rabbimiz'in habercisi olmaz mıydı?
HİYERARŞİ
Davut kraldı, ancak Yeşaya 22'de, başka bir adama kendi otoritesine yatırım yaptığını görüyoruz - biri Davud'un kendi evinin hizmetçisi, efendisi veya başbakanı olacak biri diyebiliriz:
O gün Hilkiah oğlu kulum Eliakim'i çağıracağım; Onu cübbenizle giydireceğim, kuşağınızla kuşatacağım ve yetkinizi ona vereceğim. Yeruşalim halkına ve Yahuda evine baba olacaktır. Davut Hanesi'nin anahtarını omzuna koyacağım; açtığı zaman kimse kapanmayacak, kapadığı zaman kimse açmayacak. Ailesi için şerefli bir yer olması için onu kesin bir noktaya sabitleyeceğim… (Yeşaya 22: 20-23)
Öyleyse, İsa'nın Petrus'a döndüğünde, İşaya'nın sözlerini tekrarlayarak bu pasajdan bahsettiği açıktır:
Sana söylüyorum, sen Peter'sın ve bu kayanın üzerine kilisemi inşa edeceğim ve cehennem kapıları ona karşı galip gelmeyecek. Size cennetin krallığının anahtarlarını vereceğim. Yeryüzünde bağladığınız her şey cennete bağlı olacaktır; ve yeryüzünde ne kaybettiyseniz, cennette salıverilecektir. (Mat 16: 18-19)
İsa, Eski Ahit'i kaldırmak için değil, yerine getirmek için geldi (Matta 5:17). Böylece, krallığının anahtarlarını, kâhyası olması için Petrus'a verir:
Koyunlarımı besle. (Yuhanna 21:17)
Yani, Peter artık şu şekilde bir rol oynamaktadır: vekil kral için hanesi üzerinde. Bu nedenle Kutsal Baba'ya "Mesih'in Vekili" diyoruz. Vicar Latince'den geliyor Vicarius bu 'ikame' anlamına gelir. Dahası, yüzyıllar boyunca giyilen dini giysilerde İşaya'nın sözlerinin nasıl yerine getirildiğine bakın: "Onu cübbenle giydireceğim ve onu kuşağınla bağlayacağım ... " Aslında Yeşaya, bu Davud'un vekiline Kudüs sakinlerine göre “baba” deneceğini söylüyor. "Papa" kelimesi Yunancadan geliyor pappalar bu 'baba' anlamına gelir. O halde Papa, "Tanrı kentini" oluşturan sadıkların kalplerinde zaten mevcut olan "yeni Kudüs" ün üzerinde bir babadır. Ve İşaya'nın, Eliakim'in "Ailesi için şeref yeri olmak, kesin bir noktada bir çivi gibiy, ”aynı şekilde, Papa da bir“ kaya ”dır ve bugüne kadar dünyanın her yerindeki sadık kişiler tarafından sevilen ve onurlandırılan bir şeydir.
Kim Mesih'in Kilise'de kendi hanedanını Kutsal Baba'nın hizmetçisi olarak kurduğunu göremeyebilir?
SONUÇLAR
Bunun sonuçları çok büyük. Yani Eliakim kral değildi; o kâhyaydı. Kendi düzenini yaratmak yerine kralın krallıkla ilgili iradesini yerine getirmekle suçlandı. Kutsal Baba farklı değil:
Papa, düşünceleri ve arzuları kanun olan mutlak bir egemen değildir. Tam tersine, papanın hizmeti, Mesih'e ve sözüne itaat etmenin garantörüdür.. —POPE BENEDICT XVI, Homily of 8 Mayıs 2005; San Diego Birliği-Tribünü
Elbette İsa, diğer on bir elçiye de öğretme yetkisini “bağlama ve gevşetme” konusunda paylaştıklarını söyledi (Matta 18:18). Bu öğretim otoritesine “yargıç” diyoruz.
... bu Magisterium Tanrı Sözünden üstün değildir, ancak onun hizmetkarıdır. Yalnızca kendisine verilmiş olanı öğretir. İlâhi emirle ve Kutsal Ruh'un yardımıyla bunu özveriyle dinler, onu adanarak korur ve sadakatle açıklar. İnanç için ilahi olarak vahyedildiği için önerdiği her şey, bu tek inanç birikiminden alınmıştır.. (CCC, 86)
Böylelikle, Kutsal Baba ve piskoposlar, onunla birlik içinde olan ve aynı zamanda sadık olmayanlar, bizi özgür kılan hakikati vaaz ederek Mesih'in “krallık” rolünü paylaşırlar. Ancak bu gerçek bizim uydurduğumuz bir şey değil. Kilise eleştirmenlerinin iddia etmeye devam ettiği gibi, yüzyıllar boyunca ürettiğimiz bir şey değil. Aktardığımız gerçek - ve günümüzün yeni ahlaki zorluklarını ele almak için bugün konuştuğumuz gerçekler - Tanrı'nın değişmez sözünden ve "inancın teminatı" dediğimiz doğal ve ahlaki yasadan kaynaklanmaktadır. Kilise'nin imanı ve ahlakı, öyleyse, kapmak için uygun değildir; belirli bir neslin kaprislerine göre biçimlendirildikleri veya tamamen reddedildikleri demokratik bir sürece tabi değillerdir. Papa dahil hiçbir adam, Kral'ın iradesini geçersiz kılma yetkisine sahip değildir. Daha doğrusu, "hakikat kesin olarak gökler gibi tespit edilmiştir". Bu gerçek, bir "hanedan ... çağlar boyunca".
Kilise… Devletlerin politikaları ve kamuoyunun çoğunluğu ters yönde hareket ettiğinde bile, insanlığı savunmak için sesini yükseltmeye devam etmek niyetindedir. Gerçekte, gerçek gücü uyandırdığı rıza miktarından değil, kendisinden alır.. —POPE BENEDICT XVI, Vatikan, 20 Mart 2006
SKANDALDA BİLE
Kiliseyi sarsmaya devam eden cinsel skandallara rağmen, Mesih'in sözlerinin gerçekliği daha az güçlü değildir: "...cehennemin kapıları ona galip gelmeyecek.“Bebeği banyo suyuyla dışarı atmanın cazibesine direnmeliyiz; vücudun birkaç üyesinin yozlaşmasını bütünün bir yozlaşması olarak görmek; Mesih'e olan inancımızı ve O'nun yönetme yeteneğini kaybetmek. Gözü olanlar bugün neler olduğunu görebilirler: Yolsuzluklar temelden sarsılıyor. Sonunda ayakta kalanlar çok farklı görünebilir. Kilise daha küçük olacak; daha alçakgönüllü olacak; o saflaşacak.
Ama hata yapmayın: o da bir Vicar tarafından yönetilecek. Çünkü hanedan zamanın sonuna kadar sürecek ... ve onun öğrettiği gerçek bizi her zaman özgür kılacaktır.
... ilahi kitapla ilgili olarak ... kendi bilgeliğine güvenen hiçbir insan, kutsal ana Kilise'nin taşıdığı ve taşıdığı anlamın aksine, kutsal yazıları aceleyle kendi anlamına çevirme ayrıcalığına sahip olamaz. Mesih, inancın teminatını korumak ve ilahi hükümlerin gerçek anlamı ve yorumuna karar vermekle görevlendirdiği yalnızca Kilise'ydi.. —PAPA PIUS IX, Nostis ve Nobiscum, Ansiklopedi, n. 14 8 ARALIK 1849
DAHA FAZLA OKUMA:
- Kutsal Yazıları yorumlamak hakkında: Temel Sorun
