GİBİ Güneşin doğuşu, Latin Kütlesinin yeniden doğuşudur.
İLK İŞARETLER
Sabahın ilk işaretleri, ufukta daha parlak ve parlak olan, ufuk aydınlanıncaya kadar büyüyen, sönük bir hale gibidir. Ve sonra Güneş gelir.
Aynı şekilde, bu Latin Kitlesi yeni bir çağın doğuşuna işaret ediyor (bkz. Mühürlerin Kırılması). İlk başta etkileri neredeyse hiç fark edilmeyecek. Ancak insanlığın ufku Mesih'in Işığında yutulana kadar daha parlak ve parlak büyüyecekler.
Benim Latin Ayini'ne katılma fırsatım olmadı; Burada yalnızca ruhsal yönlendirme altında yazmak zorunda hissettiğim ilhamlara göre yazıyorum. Yakın zamanda ilk Üç Dişli Mızrak Ayini'ne katılan bir okuyucudan:
Geçtiğimiz günlerde Meryem Ana'nın doğum günü kutlamasında ilk Latin ayinine katıldım. Bu, piskoposluğumuzun rahipleri eğitmek için kaydettiği özel bir ayindi. Onu sevdim! İlk defa "cennet ibadetini" yaşadığımı hissettim! İlk Kutsal Komünyonumu alıyormuşum gibi hissettim. Dualar o kadar güzeldi ki! (Bize bir tarafında Latince, diğer tarafında İngilizce olan kitaplar verildi.) Bana öyle geldi ki bu Ayin'de DERİN duaya girmek çok daha kolaydı! Koronun ilahileri inanılmazdı… Latin ayininde sadece “semavi ibadete” değil, aynı zamanda beni bu ayini yapan bizden önceki tüm çağlara bir şekilde bağlayan evrensel duaya da katıldığımı hissettim. Çünkü Komünyon o kadar güzeldi ki, beni daha büyük bir kişisel incelemeye soktuğu için ruhumu derinden etkiledi.
Sorum şu: Ne oldu????
NE OLDU?
Evet, Kuzey Amerika'yı dolaşırken ben de şu soruyu soruyorum: "Ne oldu?" "Kutlamalarımızda" Gizem duygusuna ne oldu? Kutsal Efkaristiya'nın önündeki derin saygıya ne oldu? İsa'nın gerçekten Mişkan'da ve Ayinin Kutsal Kurbanında mevcut olduğu inancına ne oldu? Pek çok kilisede süpürge dolabına dönüştürülen itirafçılarımıza ne oldu? Bazı kiliselerden sökülen diz çökenlere ne oldu? Bizi zaman ve mekânı aşan daha büyük bir gizeme işaret eden güzel ikonalara, heykellere, haçlara ve kutsal sanatlara ne oldu?
Hezekiel'in şu zor sözleri bir kez daha yankılanıyor; bu sözler Cennet'ten gelen merhametli bir uyarıdır:
Rab Yehova şöyle diyor: Kendilerini otlatan İsrail çobanlarının vay haline! Çobanların koyunları otlatmaları gerekmez mi? …Zayıfları güçlendirmedin, hastaları iyileştirmedin, yaralıları sarmadın. Rab Tanrı şöyle diyor: Yemin ederim ki bu çobanların üzerine geliyorum. Koyunlarımı onlardan alacağım ve artık otlamamaları için koyunlarımı gütmelerine son vereceğim. Çünkü Rab Yehova şöyle diyor: Koyunlarıma kendim bakacağım ve güdeceğim. Bir çoban kendini dağılmış koyunlarının arasında bulduğunda sürüsünü güderken, ben de koyunlarımı güdeceğim. Bulutlu ve karanlık bir günde dağıldıkları her yerden onları kurtaracağım. (Hezekiel 34:2-3, 10-13)
BÜYÜK ARITMA
Mesih Kilisesini arındırıyor. Sürüsünü terk etmeyecek. Şunu söyleyeyim: Papa VI. Paul'un konsil sonrası ayini bir geçerli ayin. Ancak bunu takip eden suiistimaller, özellikle yerel dilin ardından değildir. "Ayin tamamen insanlarla ilgilidir" şeklindeki sahte teoloji, budanmak üzere olan ölü bir uzuv gibidir. Ayinin bir Kurbandan çok bir kutlama olduğu düşüncesi sona eriyor. Liturgy'nin Yaşayan Tanrı'ya tapınma değil, psikoterapötik bir toplantı olduğu fikri bir balon gibi patlayacak. "Bizler tövbe, tövbe ve bedensel hürmet gibi "baskıcı" fikirlerin ötesinde bir 'Paskalya halkıyız' şeklindeki gıdıklayıcı lafın içi yakında boş olacak. Çünkü Mesih'in Kendisi sürüsünü beslemeye geliyor. Ve O geldiğinde herkes diz çökecek. ve her dil İsa Mesih'in yeryüzünde mevcut olduğunu itiraf eder. Hayat ekmeği, tıpkı söylediği gibi; RAB'dir.
Hazırlanmak! Kalbinizdeki yolları düzleştirin. Ben, sizin Çobanınız, geliyorum.
Evet, ruhların Kitlenin Kutsal Kurbanında hazır bulunan Çobanlarını görmeye, dokunmaya ve tatmaya gelirken Katolik Kiliselerinin kirişlere kadar dolacağı bir gün geliyor. Bu çağın Kilise ile Kilise karşıtları arasındaki son yüzleşmenin doruğundan önce bizi (bkz. Oğul Tutulması.)
O zaman hem üzüntü hem de sevinç gözyaşları içinde anlayacağız kesinlikle ne oldu.
SON YÜZLEŞME
O zaman iki grup ortaya çıkacak: Engin ve Yahuda'nın. Tövbe yolunu seçenler ve karanlık yolunu seçenler. Çünkü Mesih'in varlığı sadece iyileştirmekle kalmıyor, aynı zamanda bölüyor.
Dünyaya barış getirmeye geldiğimi sanmayın. Ben barışı değil kılıcı getirmeye geldim. (Mat. 10:34)
Ve yeniden,
Gördüler hem benden hem de babamdan nefret ediyordu. Adımdan dolayı herkes sizden nefret edecek, ama sonuna kadar dayanan kurtulacak.(Yuhanna 15:24, Matta 10:22)
Şimdi Kilise ile Kilise karşıtlığı, İncil ile İncil karşıtlığı arasındaki son yüzleşmeyle karşı karşıyayız. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), 9 Kasım 1978'de yeniden basıldı, sayısı Wall Street Journal 1976'daki Amerikan Piskoposlarına yaptığı konuşmadan
BABALAR VE BABALAR
Hezekiel'in sözleri öncelikle günümüzün dini liderlerine yönelik olsa da, aynı zamanda "yerel kilisenin" yani evin liderlerine de gönderme yapıyor. Bu sözlerin karşısında korku ve titreme içerisinde duruyorum. Bir baba ve koca olarak küçük koyunlarım yerine kendimi mi besledim? Karıma ve çocuklarıma değil kendime mi hizmet ettim?
Rahiplerin, piskoposların, kardinallerin, kocaların ve babaların kalplerimizi incelemesinin zamanı geldi. Çünkü Mesih bizi mahkûm etmeye değil, bize sonsuz yaşam getirmeye geldi. Eksik olduğumuz yerde merhamet buluruz. Başarısız olduğumuz yerde bol miktarda lütuf bulacağız. Onarılamayacak gibi görünen şey İsa'nın merhametli ellerine teslim edilmelidir. Çünkü Allah için her şey mümkündür.
Aşk çok sayıda günahı kapsar. (1 Pt 4: 8)
Şimdi insanlara mı yoksa Tanrı'ya mı iyilik yapıyorum? Yoksa insanları memnun etmeye mi çalışıyorum? Eğer hâlâ insanları memnun etmeye çalışıyor olsaydım, İsa'nın kölesi olmazdım. (Gal. 1:0)
