Günaha

LENTEN ÇEKİLİŞ
Gün 25

günaha Günaha Eric Armusik tarafından

I filmden bir sahneyi hatırla İsa'nın Tutkusu İsa çarmıhı omuzlarına koyduktan sonra öptüğünde. Çünkü çektiği acıların dünyayı kurtaracağını biliyordu. Aynı şekilde, erken Kilise'deki bazı azizler, Tanrı'yla birleşmelerini hızlandıracağını bilerek şehit edilebilmeleri için kasıtlı olarak Roma'ya gittiler.

Ama arasında bir fark var denemeler ve günaha. Yani, ayartılma arayışında çok aceleci olunmamalı. Aziz James ikisi arasında ince bir ayrım yapıyor. İlk önce şunu söylüyor:

Hepsini düşünün sevinçKardeşlerim, çeşitli denemelerle karşılaştığınızda, biliyorsunuz ki, imanınızın sınanması azim sağlar. (Yakup 1:2-3)

Aynı şekilde Aziz Paul şöyle dedi:

Her koşulda şükredin, çünkü bu, Mesih İsa'da sizin için Tanrı'nın isteğidir. (1. Selanikliler 5:18)

Her ikisi de, ister teselli ister ıssızlık olarak ifade edilsin, Tanrı'nın iradesinin her zaman onların gıdası olduğunu, her zaman O'nunla daha büyük birliğe giden bir yol olduğunu anladılar. Ve bu nedenle Pavlus şöyle diyor: “Her zaman sevinin.” ^[1]1 Thess 5: 16

Ancak iş baştan çıkarılmaya gelince James şöyle diyor:

Ne mutlu günaha sebat eden adamdır, çünkü kanıtlandığında onu sevenlere vaat ettiği yaşam tacını alacaktır. (Yakup 1:12)

Aslında İsa bize şu sözlerle dua etmemizi öğretti: “Bize önderlik et değil Yunanca'da "günaha girmemize veya ayartılmaya boyun eğmemize izin verme" anlamına gelir. ^[2]Mat 6:13; cf. Katolik Kilisesi İlmihali (CCC), olumsuzluk. 2846 Çünkü O, insanın düşmüş doğasının, şehvet kalıcı olan, “günah için bir ateşleyicidir.” ^[3]CCC, 1264 Ve bu yüzden,

Kutsal Ruh, içimizdeki insanın gelişimi için gerekli olan denemeler ile günah ve ölüme yol açan ayartmalar arasında ayrım yapmamızı sağlar. Ayrıca ayartılmakla ayartılmaya razı olmak arasında ayrım yapmalıyız. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 2847

Şimdi, rızaya ilişkin bu nokta gerçekten önemlidir. Ama önce baştan çıkarılmanın anatomisini anlayalım. James yazıyor:

Günaha maruz kalan hiç kimse, “Ben Tanrı tarafından deneniyorum” dememeli; çünkü Tanrı kötülüğün ayartılmasına tabi değildir ve kendisi de kimseyi ayartmaz. Aksine, her insan kendi arzusu tarafından cezbedilip ayartıldığında ayartılır. Daha sonra arzu günahı doğurur ve doğurur; günah olgunluğa eriştiğinde ise ölüme yol açar. (Yakup 1:13-15)

Ayartılma genellikle “dünya, beden veya Şeytan”dan oluşan kutsal olmayan üçlüden gelir, ancak bunun bir günah haline gelmesine yalnızca rıza gösterdiğimizde olur. Ancak burada “kardeşleri suçlayan” Şeytan'ın ayartmaların yanı sıra kullandığı bazı kötü hileler de var.

Birincisi, ayartmanın kendinizden geldiğini düşünmenizi sağlamaktır. Kutsal Ayini almak için yukarı çıktığım zamanlar oldu ve birdenbire en şiddetli veya sapkın düşünceler aklıma geldi. Bunun nereden geldiğini biliyorum ve görmezden gelin. Ancak bazı ruhlar bu düşüncenin kendilerine ait olduğunu düşünebilir ve kendilerinde bir sorun olduğunu hissederek huzurlarını kaybetmeye başlayabilirler. Şeytan bu şekilde onların namazını oyalar, imanlarını zayıflatır ve mümkünse onları düşünmeye sevk ederek günah işlemelerine sebep olur.

Loyola'lı Aziz Ignatius bu bilgeliği paylaşıyor:

Aklıma ölümcül bir günah işleme düşüncesi geliyor. Bu düşünceye hemen direniyorum ve o fethediliyor. Aynı kötü düşünce bana gelse ve ben ona dirensem ve o tekrar tekrar geri dönse ve onu yeninceye kadar direnmeye devam etsem, ikinci yol birincisinden daha faziletlidir. -Manevi Savaş El Kitabı, Paul Thigpen, s. 168

Ama görüyorsunuz ki Şeytan, böyle düşüncelere sahip olduğunuz için Tanrı'nın sizin iğrenç ve kötü, berbat bir insan olduğunuzu düşündüğüne inanmanızı istiyor. Ancak St. Francis de Sales yalan söyleyerek şunu belirtiyor:

Cehennemin tüm cazibeleri, onları sevmeyen bir ruhu lekeleyemez. Günaha hissetmemek her zaman ruhun gücünde değildir. Ama buna rıza göstermemek her zaman elindedir.. —Aynı yerde. 172-173

Şeytanın ikinci hilesi, günaha yenik düşmeye başlayan bir nefse, o günahta ısrar etmesini anlatmaktır. “Ben zaten günah işledim. Zaten şimdi İtiraf'a gitmem gerekiyor…. Ben de devam edebilirim.” Ama yalan şu: Günahlara teslim olup hemen tövbe eden kişi, Allah'a olan sevgisini, sadece bağışlanmayı değil, büyük lütufları da hak ettiğini gösterir. Ama günaha devam eden, o nimetlerden mahrum kalan ve günahın olgunluğa erişmesine izin veren kişi, “Ben bu ateşte elimi yaktım. Bütün vücudumu yakmasına izin verebilirim.” Yani, günahın, durdurulduğundan daha fazla ölüme yol açmasına izin veriyorlar. Yanmış bir elin iyileşmesi, yanmış bir bedenin iyileşmesinden daha kolaydır. Bir günahta ne kadar ısrar ederseniz, yaranız o kadar derinleşir, kendinizi diğer günahlara karşı o kadar zayıflatır ve iyileşme sürecini uzatırsınız.

İşte burada durmanız gerekiyor inanç kalkan olarak. Günaha düştüğünüzde sadece şunu söyleyin: “Tanrım, ben bir günahkarım, zayıf ve ılık bir ruhum. Merhamet et ve beni bağışla. İsa sana güveniyorum." Ve sonra hemen Tanrı'ya hamdetmeye, O'nun isteğini yapmaya ve Suçlayıcının suçlamalarını göz ardı ederek O'nu daha da çok sevmeye dönün. Bu şekilde alçakgönüllülüğünüz gelişecek ve bilgeliğiniz artacaktır. Yine İsa'nın Aziz Faustina'ya onu "üfleyenlere" söylediği gibi:

…huzurunuzu kaybetmeyin, kendinizi Benim önümde derinden alçakgönüllü kılın ve büyük bir güvenle kendinizi tamamen Benim merhametime bırakın. Böylece kaybettiğinizden daha fazlasını kazanırsınız, çünkü mütevazi bir ruha, ruhun istediğinden daha fazla iyilik bahşedilir… - İsa'dan Aziz Faustina'ya, Ruhumdaki İlahi Merhamet, Günlük, n. 1361

Son olarak üçüncü hile ise Şeytan'ın sizi gerçekte sahip olduğundan daha fazla güce sahip olduğuna inandırması, korkmanıza veya huzurunuzu kaybetmenize neden olmasıdır. Anahtarlarınızı kaybettiğinizde, erişteleri yaktığınızda veya park yeri bulamadığınızda, gerçekte iyi bir indirim olduğu için park yeri olmadığında bunu "şeytan yapıyor". Kardeşlerim, şeytana şan vermeyin. Onu konuşmaya dahil etmeyin. Bunun yerine, "her durumda şükredin" ve gurur ve isyan nedeniyle düşen kişi, Tanrı'nın iradesi önünde sizin alçakgönüllülüğünüzden ve uysallığınızdan kaçacaktır.

ÖZET VE YAZI

Yüzleş denemeler sevinçle ve ayartmalarla cesaretle ama alçakgönüllülükle. Çünkü "Günahkarız ama ne kadar büyük olduğumuzu bilmiyoruz" (St. Francis de Sales).

Bu nedenle ayakta durduğunu düşünen düşmemeye dikkat etsin. İnsanoğluna özgü olmayan hiçbir ayartma sizi ele geçirmedi. Tanrı sadıktır ve gücünüzün ötesinde denenmenize izin vermeyecektir; ancak dayanabilmeniz için ayartmayla birlikte kaçış yolunu da sağlayacaktır. (1 Korintliler 10:12-13)

ezilmiş2