İlk olarak 7 Ocak 2020'de yayınlandı:
ONUN Tanrı'nın Hizmetkarı Luisa Piccarreta'nın yazılarının ortodoksluğunu sorgulayan bazı e-postaları ve mesajları ele alma zamanı. Bazılarınız rahiplerinizin onu kafir ilan edecek kadar ileri gittiğini söylediniz. O halde, sizi temin ederim ki, Luisa'nın yazılarına olan güveninizi yeniden kazanmanız gerekebilir. onaylı Kilise tarafından.
LUISA KİMDİR?
Luisa, 23 Nisan 1865'te doğdu (daha sonra Aziz John Paul'ün daha sonra Aziz Faustina'nın yazılarındaki Rab'bin isteğine göre Pazar günü İlahi Merhamet Bayramı olarak ilan ettiği bir Pazar). İtalya'nın küçük Corato şehrinde yaşayan beş kızdan biriydi. [1]Biyografik tarih Divine Will Dua Kitabı İlahiyatçı Rev.Joseph Iannuzzi, s. 700-721
Luisa, ilk yıllarından beri ona korkunç rüyalar içinde görünen şeytandan etkilendi. Sonuç olarak, uzun saatler boyunca Tespih dua ederek ve korumaya başvurarak geçirdi. 
azizlerin. Kabusların nihayet on bir yaşında sona ermesi “Meryem'in kızı” olana kadar değildi. Ertesi yıl İsa, özellikle Kutsal Komünyon'u aldıktan sonra onunla içten konuşmaya başladı. On üç yaşındayken, evinin balkonundan şahit olduğu bir vizyonda ona göründü. Orada, aşağıdaki sokakta, bir kalabalığın ve silahlı askerlerin üç tutukluyu yönettiğini gördü; İsa'yı onlardan biri olarak tanıdı. Balkonunun altına vardığında başını kaldırdı ve haykırdı: "Ruh, bana yardım et! " Derinden etkilenen Luisa, o günden itibaren insanlığın günahlarının kefareti için kendini kurban bir ruh olarak sundu.
Luisa on dört yaş civarında fiziksel ıstırapların yanı sıra İsa ve Meryem'in vizyonlarını ve görüntülerini yaşamaya başladı. Bir keresinde İsa, bilincini kaybetmesine ve iki veya üç gün yemek yeme yeteneğini kaybetmesine neden olan dikenli tacı başının üzerine koydu. Bu, Luisa'nın "günlük ekmeği" olarak yalnızca Efkaristiya ile yaşamaya başladığı mistik fenomene dönüştü. Ne zaman itirafçı tarafından itaat altında yemek yemeye zorlansa, dakikalar sonra çıkan yiyecekleri, sanki hiç yenmemiş gibi, bozulmadan ve taze olarak sindiremiyordu.
Yaşadığı acıların nedenini anlamayan ailesinin önünde yaşadığı utanç nedeniyle, Luisa Tanrı'dan bu davaları diğerlerinden gizlemesini istedi. İsa, vücudunun neredeyse ölmüş gibi görünen hareketsiz, katı bir hal almasına izin vererek derhal isteğini kabul etti. Sadece bir rahip işareti yaptığında
Luisa'nın fakültelerini geri kazandığı vücudunun üzerinde Haç. Bu olağanüstü mistik durum, 1947'deki ölümüne kadar devam etti - bunu küçük bir mesele olmayan bir cenaze töreni izledi. Hayatının o döneminde hiçbir fiziksel hastalığı olmadı (sonunda zatürreye yenik düşene kadar) ve altmış dört yıl boyunca küçük yatağına kapatılmasına rağmen hiç yatak yarası yaşamadı.
YAZILAR
O zamanlar coşku içinde olmadığı zamanlarda, Luisa, İsa'nın ya da Meryem Ana'nın kendisine dikte ettiklerini yazardı. Bu vahiyler, adı verilen iki küçük eserden oluşuyor. İlahi İrade Krallığında Kutsal Meryem Ana ve Tutkunun Saatleriyanı sıra üçte 36 cilt Fiatlar kurtuluş tarihinde.[2]12 ciltlik ilk grup, Kefaret Fiat, ikinci 12 Yaratılış Fiat, ve üçüncü grup Sanctification Fiat. 31 Ağustos 1938'de, iki küçük eserin belirli baskıları ve Luisa'nın ciltlerinden bir diğeri, Faustina Kowalksa ve Antonia Rosmini'nin yanı sıra Kilise'nin Yasaklanmış Kitaplar Dizinine yerleştirildi - bunların tümü sonunda Kilise tarafından rehabilite edildi. Bugün, Luisa'nın eserleri şimdi Nihil Obstat ve ruhsat ve aslında "mahkum" sürümleri artık mevcut değil veya basılı bile değil ve uzun süredir de yok. İlahiyatçı Stephen Patton şöyle diyor:
En azından İngilizce olarak ve İlahi İrade Merkezi tarafından şu anda basılmakta olan Luisa'nın yazılarının her kitabı yalnızca Kilise tarafından tam olarak onaylanmış versiyonlardan tercüme edilmiştir. - "Katolik Kilisesi Luisa Piccarreta hakkında ne diyor", luisapiccarreta.com
Böylece, 1994 yılında, Kardinal Ratzinger, Luisa'nın yazılarının önceki kınamalarını resmen geçersiz kıldığında, dünyadaki herhangi bir Katolik bunları yasal olarak okumak, dağıtmak ve alıntı yapmakta özgürdü.
Luisa'nın yazılarının farkına varan eski Trani Başpiskoposu, 2012 İletişiminde Luisa'nın yazılarının değil heterodoks:
Bu yazıların doktrinsel hatalar içerdiğini iddia eden herkese hitap etmek istiyorum. Bu, bugüne kadar, Kutsal Makamın herhangi bir bildirisiyle veya şahsen benim tarafımdan hiçbir zaman onaylanmadı ... bu kişiler, söz konusu yazılardan manevi olarak beslenen sadıklara skandala neden oluyor, aynı zamanda peşinde gayretli olanlardan şüphe duyuyor. Nedeni. —Archbishop Giovanni Battista Pichierri, 12 Kasım 2012; danieloconnor.files.wordpress.com
Aslında, Luisa'nın yazıları - Cemaat'in İnanç Doktrini beyannamesi dışında - birinin umabileceği kadar sağlam bir onaya sahip. Aşağıda, hem Tanrı'nın Hizmetkarı Luisa Piccarreta'nın Beatification Davası'ndaki son gelişmelerin bir zaman çizelgesi hem de yazıları üzerindeki gelişmeler yer almaktadır (aşağıdaki, Daniel O'Connor'ın kitabından alınmıştır. Kutsallığın Tacı - İsa'nın Luisa Piccarreta'ya Vahiyleri Üzerine):
● 20 Kasım 1994: Kardinal Joseph Ratzinger, Luisa'nın yazılarının önceki kınamalarını geçersiz kılarak Başpiskopos Carmelo Cassati'nin Luisa'nın davasını resmen açmasına izin verdi.
● 2 Şubat 1996: Papa St. John Paul II, Luisa'nın o zamana kadar kesinlikle Vatikan Arşivlerinde saklı olan orijinal ciltlerinin kopyalanmasına izin veriyor.
● 7 Ekim 1997: Papa St.John Paul II, Hannibal Di Francia'yı (Luisa'nın ruhani direktörü ve sadık destekçisi ve Luisa'nın ifşaatlarının sansürü) güzelleştirdi
● 2 Haziran ve 18 Aralık 1997: Rev Antonio Resta ve Rahip Cosimo Reho - Kilise tarafından atanan iki teolog - Luisa'nın yazılarına ilişkin değerlendirmelerini Piskoposluk mahkemesine sunarak, Katolik İnancı veya Ahlak kurallarına aykırı hiçbir şeyin bulunmadığını onayladı.
● 15 Aralık 2001: Piskoposluğun izniyle, Corato'da, Luisa'ya adanmış bir ilkokul açıldı.
● 16 Mayıs 2004: Papa St. John Paul II Hannibal Di Francia'yı kanonladı.
● 29 Ekim 2005, piskoposluk mahkemesi ve Trani Başpiskoposu Giovanni Battista Pichierri, onun kahramanca erdemine dair tüm yazılarını ve tanıklığını dikkatlice inceledikten sonra Luisa hakkında olumlu bir hüküm verdi.
● 24 Temmuz 2010, Kutsal Makam tarafından atanan her iki Teolojik Sansürcü de (kimlikleri gizli olan) Luisa'nın yazılarına onay verdiler ve burada bulunan hiçbir şeyin İnanç veya Ahlak'a aykırı olmadığını iddia ettiler (1997 Diocesan teologlarının onayına ek olarak).
● 12 Nisan 2011, Ekselans Piskoposu Luigi Negri, İlahi İrade'nin Benedictine Kızlarını resmen onayladı.
● 1 Kasım 2012, Trani Başpiskoposu, "[Luisa'nın] yazılarının doktrinsel hatalar içerdiğini" iddia edenleri azarlayan resmi bir tebligat yazarak, bu tür insanların Kutsal Makam'a ayrılan sadık ve öncelikli yargıyı skandallaştırdıklarını belirtir. Bu bildirim, ayrıca, Luisa'nın bilgisinin ve yazılarının yayılmasını teşvik etmektedir.
● 22 Kasım 2012, Roma'daki Papalık Gregorian Üniversitesi öğretim üyeleri Fr. Joseph Iannuzzi'nin Doktora Tezi savunuyor ve açıklıyor 
Luisa'nın [Kutsal Gelenek bağlamında] ifşaatları ona oybirliğiyle onay verir ve böylece içeriğinin Kutsal Makam tarafından onaylanmış dini onayını verir.
● 2013, ruhsat Stephen Patton'ın kitabına verilmiştir, Cennet Kitabı Rehberi, Luisa'nın ifşaatlarını savunan ve teşvik eden.
● 2013-14, Fr. Iannuzzi'nin tezi, Kardinal Tagle da dahil olmak üzere neredeyse elli Katolik Piskoposun övgüsünü aldı.
● 2014: Notre Dame Üniversitesi'nde ilahiyatçı ve uzun süredir ilahiyat profesörü olan Fr Edward O'Connor kitabını yayınlıyor: İlahi İrade İçinde Yaşamak: Luisa Piccarreta'nın Lütfu, vahiylerini şiddetle onaylıyor.
● Nisan 2015: Maria Margarita Chavez, sekiz yıl önce Luisa'nın araya girmesiyle mucizevi bir şekilde iyileştiğini açıkladı. Miami Piskoposu (iyileşmenin gerçekleştiği yer), mucizevi doğasına ilişkin soruşturmayı onaylayarak yanıt verir.
● 27 Nisan 2015, Trani Başpiskoposu, "Kutsanma Davası olumlu ilerliyor ... Herkese Tanrı'nın Hizmetkarı Luisa Piccarreta'nın yaşamını ve öğretilerini derinleştirmelerini tavsiye ettim ..."
● Ocak 2016, İradem güneşi, Luisa Piccarreta'nın resmi biyografisi, Vatikan'ın kendi resmi yayınevi (Libraria Editrice Vaticana) tarafından yayınlandı. Maria Rosario Del Genio tarafından yazılan kitap, Luisa ve İsa'dan gelen vahiylerini şiddetle destekleyen, Cemaatin Azizlerin Sebepleri Emeritüsü Kardinal Jose Saraiva Martins tarafından yazılmış bir önsöz içermektedir.
● Kasım 2016, Vatikan, Fr. Luiggi Borriello, bir İtalyan Carmelite, Roma'da ilahiyat profesörü ve "birkaç Vatikan cemaatinin danışmanı." Bu yetkili belgede Luisa'ya kendi kaydı verildi.
● Haziran 2017: Luisa'nın davası için yeni atanan Postülatör Monsenyör Paolo Rizzi şöyle yazıyor: "[Şimdiye kadar yapılan] çalışmaları takdir ettim… tüm bunlar olumlu bir sonuç için güçlü bir garanti olarak sağlam bir temel oluşturuyor ... yol boyunca belirleyici bir aşama. "
● Kasım 2018: Luisa'nın şefaati sayesinde Laudir Floriano Waloski'nin mucizevi bir şekilde iyileştirilmesi için Brezilya'daki Piskopos Marchiori tarafından resmi bir Piskoposluk soruşturması başlatıldı.
HAKLAR… VE YANLIŞLAR
Şüphesiz, Luisa'nın her yönden onay var - Kilise'nin ne dediğinin farkında olmayan ya da görmezden gelen eleştirmenler hariç. Ancak, şu anda neyin yayınlanıp neyin yayınlanamayacağı konusunda bazı gerçek kafa karışıklıkları var. Göreceğiniz gibi, bunun Luisa'nın teolojisine dair çekincelerle hiçbir ilgisi yok.
2012'de Trani Başpiskoposu Giovanni Picherri şunları söyledi:
... Azizlerin Sebepleri Cemaatinin görüşünü duyduktan sonra, sadıklara Luisa Piccarreta'nın yazılarının güvenilir bir metnini sağlamak için yazıların tipik ve eleştirel bir baskısını sunmak arzusundayım. Bu yüzden tekrar ediyorum, söz konusu yazılar yalnızca Başpiskoposluğun mülkiyetindedir. (14 Ekim 2006 tarihli Piskoposlara Mektup)
Bununla birlikte, 2019'un sonlarında, Yayınevi Gamba, web sitesinde halihazırda mevcut olan 
Luisa'nın yazılarının yayınlanmış ciltleri:
36 kitabın içeriğinin Luisa Piccarreta'nın orijinal Yazıları ile mükemmel bir şekilde uyumlu olduğunu, transkripsiyonunda ve yorumlanmasında kullanılan filolojik yöntem sayesinde Tipik ve Kritik Baskı olarak kabul edildiğini beyan ederiz.
Yayınevi, Çalışmanın tamamının, 2000 yılında Sesto S. Giovanni'deki (Milan) İlahi İrade Derneği'nin kurucusu ve hepsinin mülkiyet hakkının sahibi olan Andrea Magnifico tarafından yapılan düzenlemeye sadık kalacağını onaylar. Luisa Piccarreta'nın Yazıları - son isteği, Gamba Yayınevi'nin "Luisa Piccarreta'nın Yazıları'nı yayınlama ve daha geniş çapta yayma" başlıklı Ev olmasıydı. Bu tür unvanlar, 30 Eylül 1972'de Luisa'nın mirasçıları Corato'dan Taratini kardeşler tarafından doğrudan miras alındı.
Luisa Piccarreta'nın Orijinal Yazılarını içeren Kitapları içeriklerini değiştirmeden veya yorumlamadan yayınlamaya sadece Gamba yetkilidir, çünkü sadece Kilise bunları değerlendirebilir veya açıklama yapabilir. uçtan uca entegre İlahi İrade Derneği
Öyleyse, Başpiskoposluğun, Luisa'nın ciltlerini yayınlama hakkını (medeni kanuna göre) iddia eden görünen mirasçıları üzerindeki mülkiyet haklarını nasıl ileri sürdüğü tam olarak açık değildir. Elbette, Kilise'nin tüm hakları, Luisa'nın yazılarının ortodoksluğunun teolojik değerlendirmesidir ve nereden alıntı yapılabileceğidir (yani resmi bir dini ortamda olsun ya da olmasın). Bu bağlamda, güvenilir bir baskıya duyulan ihtiyaç zorunludur ve tartışmalı bir şekilde zaten mevcuttur (Gamba Yayınevi'ne göre). Ayrıca, 1926'da, Luisa'nın ruhani günlüğünün ilk 19 cildi, ruhsat Başpiskopos Joseph Leo ve Nihil Obstat St. Hannibal Di Francia, yazılarının resmi olarak atanmış sansürü.[3]cf. luisapiccarreta.com
Fr. Aziz Faustina'nın kanonlaştırılmasının temsilci yardımcısı Seraphim Michalenko, Aziz Faustina'nın eserlerinin kötü bir tercümesini açıklığa kavuşturmak için müdahale etmemiş olsaydı, mahkum edilmiş olarak kalabileceklerini söyledi.[4]1978'de İnanç Doktrini için Kutsal Cemaat, daha önce Rahibe Faustina'nın yazılarına ilişkin olarak Papalık "Bildirisi" tarafından ileri sürülen sansür ve çekinceleri geri çekti. Bu nedenle, Trani Başpiskoposu, Luisa için açılan Davaya hiçbir şeyin müdahale etmemesi konusunda haklı olarak endişeliydi, kötü tercümeler veya hatalı yorumlar gibi. 2012'de yazdığı bir mektupta şunları söyledi:
Hem basılı hem de internet yoluyla artan ve kontrol edilmeyen transkripsiyon, çeviri ve yayın selinden bahsetmeliyim. Her halükarda, “yargılamanın mevcut aşamasının inceliklerini görmek, yazıların her türlü yayınlanması şu anda kesinlikle yasaktır. Buna karşı hareket eden herkes itaatsizdir ve Tanrı'nın Hizmetkarının davasına büyük zarar verir " (30 Mayıs 2008 Tebliği). Her türden yayınların tüm "sızıntılarından" kaçınmak için her türlü çaba harcanmalıdır. —Archbishop Giovanni Battista Pichierri, 12 Kasım 2012; danieloconnor.files.wordpress.com
"Katılımcıların, 'İlahi İrade içinde yaşama' Karizmine daha sadık olacaklarını ciddiyetle beyan ettikleri taahhüdünü sevinçle aldılar ve o," herkese, yaşamını ve Hizmetkar'ın öğretilerini derinleştirmelerini tavsiye etti. Tanrı Luisa Piccarreta'nın Kutsal Yazılar, Gelenek ve Kilise Hakimlerinin ışığında Piskoposlarına ve rahiplerine itaat ve rehberlik altında "ve Piskoposların" bu tür grupları karşılamaları ve desteklemeleri, onların uygulamaya koymalarına yardım etmeleri " İlahi İrade'nin somut maneviyatı. "[5]cf. mektup
BİLGELİK VE ANLAYIŞ
Daniel O'Connor geçenlerde Teksas'ta konuştuğumuz Divine Will konferansında podyuma çıktığında iyi bir kıkırdama duydum. 500) Tanrı'nın Hizmetkarı ilan edilmiş, 1) böyle mistik fenomenler doğmuş ve 2) yazıları bu kadar kapsamlı olan herhangi bir Kilise mistik olduğuna dair kanıt sunabilecek herhangi birine 3 $ teklif etti.
Luisa Piccarreta'nın yaptığı gibi, ancak 4) daha sonra Kilise tarafından "yanlış" ilan edildi. Oda sessizliğe büründü ve Daniel 500 dolarını sakladı. Çünkü böyle bir örnek yok. Bu kurban ruhunu ve yazdıklarını sapkınlık olarak ilan edenler, umarım cehalet içinde konuşurlar. Çünkü onlar tamamen yanlış ve bu konuda kilise otoriteleriyle çelişiyorlar.
Yukarıda bahsedilen yazarların yanı sıra, şüphecilerin aşağıdaki gibi bir çalışmayla başlamasını şiddetle tavsiye ederim. Kutsallığın Tacı - İsa'nın Luisa Piccarreta'ya Vahiyleri Üzerine Daniel O'Connor tarafından, Kindle'dan ücretsiz olarak veya bu adresten PDF biçiminde indirilebilir Link. Her zamanki erişilebilir ancak teolojik olarak sağlam mantığıyla Daniel, Luisa'nın yazılarına ve Kutsal Gelenek'de anlaşıldığı gibi yaklaşan Barış Çağı'na geniş bir giriş sağlar ve diğer 20. yüzyıl mistiklerinin yazılarında da yansıtılır.
Ayrıca teolojisi bu konularda kendi yazılarıma yön veren ve yol göstermeye devam eden Rev. Joseph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD'nin çalışmalarını da şiddetle tavsiye ediyorum. Yaratılışın Görkemi İlahi İrade'de Yaşama Hediyesini ve Erken Kilise Babaları tarafından öngörülen gelecekteki zaferini ve gerçekleşmesini güzel bir şekilde özetleyen, beğenilen bir teolojik çalışmadır. Birçoğu ayrıca Fr. Dinleyebileceğiniz Robert Young OFM okuyun. Büyük rahip olmayan İncil bilgini, Frances Hogan, ayrıca Luisa'nın yazıları hakkında sesli yorumlar yayınlıyor okuyun.
Daha derin bir teolojik analize dalmak isteyenler için okuyun Luisa Piccarreta'nın Yazılarında İlahi İrade İçinde Yaşamanın Hediyesi - Erken Ekümenik Konseylere ve Patristik, Skolastik ve Çağdaş Teolojiye Bir Araştırma. Rahip Iannuzzi'nin bu doktora tezi, Papalık Gregorian Üniversitesi'nin onay mühürlerini taşıyor ve Luisa'nın yazılarının, İsa Mesih'in Kamuya Açık Vahiyinde ve “imanın depozitosunda” halihazırda ifşa edilenlerin daha derin bir açılımından başka bir şey olmadığını açıklıyor.
... Rabbimiz İsa Mesih'in görkemli tezahüründen önce halka açık yeni bir vahiy beklenemez. Yine de Vahiy zaten tamamlanmış olsa bile, tamamen açık hale getirilmemiştir; yüzyıllar boyunca Hıristiyan inancının tam anlamını yavaş yavaş kavraması için kalır. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 66
Yıllar önce, Aziz Louis de Montfort'un Kutsal Bakire Meryem hakkındaki eserlerini ilk okuduğumda, kendi kendime mırıldanırken bazı pasajların altını çiziyordum, "Bu bir sapkınlık ... bir hata var ... ve bu var sapkın olmak. " Ancak, Kilise'nin Meryem Ana hakkındaki öğretisinde kendimi oluşturduktan sonra, bu pasajlar bugün bana mükemmel bir teolojik anlam kazandırıyor. Şimdi, bazı tanınmış Katolik savunucularının Luisa'nın yazılarıyla aynı hatayı yaptığını görüyorum.
Başka bir deyişle, eğer Kilise, o sırada anlamak için mücadele ettiğimiz belli bir öğreti veya özel vahyi doğru ilan ederse, cevabımız Meryem Ana ve Aziz Joseph olmalıdır:
Ve [İsa'nın] kendileriyle söylediği sözü anlamadılar… ve annesi bütün bunları yüreğinde sakladı. (Luka 2: 50-51)
Bu tür bir tevazu içinde, bizi gerçek Bilgiye - bizi özgür kılan bu hakikate - götürmek için Bilgelik ve Anlayış için alan yaratırız. Ve Luisa'nın yazıları, tüm yaratılışı özgür kılmayı vaat eden Sözü taşıyor ...[6]cf. Rom 8: 21
Peder [Aziz] Di Francia'nın İrademin Krallığını duyurmada öncü olduğu ve bu yayını tamamlamasını yalnızca ölümün engellediği gerçeğini kim yok edebilirdi? Gerçekten de, bu büyük eser bilindiği zaman, onun adı ve hatırası şan ve ihtişamla dolsun ve O, Göklerde ve yerde çok büyük olan bu işte baş hareket ettirici olarak tanınacaktır. Gerçekten de, neden bir savaş oluyor? Ve neden neredeyse herkes zaferin, My Divine Fiat hakkındaki yazıları saklamanın zaferinin özlemini çekiyor? —İsa'dan Luisa'ya, “İlahi İrade'nin Çocuklarının Dokuz Korosu”, İlahi İrade Merkezi'nin haber bülteninden (Ocak 2020)
İLGİLİ OKUMA
Yeni Kutsallık… veya Yeni Sapkınlık?
Aşağıdakileri dinleyin:
Mark'ı ve günlük "zamanın işaretlerini" buradan takip edin:
Mark'ın yazılarını buradan takip edin:
Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.
Dipnotlar
| ↑1 | Biyografik tarih Divine Will Dua Kitabı İlahiyatçı Rev.Joseph Iannuzzi, s. 700-721 |
|---|---|
| ↑2 | 12 ciltlik ilk grup, Kefaret Fiat, ikinci 12 Yaratılış Fiat, ve üçüncü grup Sanctification Fiat. |
| ↑3 | cf. luisapiccarreta.com |
| ↑4 | 1978'de İnanç Doktrini için Kutsal Cemaat, daha önce Rahibe Faustina'nın yazılarına ilişkin olarak Papalık "Bildirisi" tarafından ileri sürülen sansür ve çekinceleri geri çekti. |
| ↑5 | cf. mektup |
| ↑6 | cf. Rom 8: 21 |