Vatikan Funkiness hakkında

 

NE Bir kasırganın gözüne yaklaştıkça mı olur? Rüzgarlar katlanarak hızlanır, uçan toz ve döküntüler çoğalır ve tehlikeler hızla artar. Öyleyse, Kilise ve dünyanın yakınındaki dünya şu anki Fırtınadadır. Bu Manevi Kasırganın Gözü.

Geçtiğimiz hafta, tüm dünyada çalkantılı olaylar yaşanıyor. Amerikan birliklerinin geri çekilmesiyle Ortadoğu'da savaş alevlendi. ABD'ye döndüğünde, Başkan, sosyal kargaşaya neden olan suçlama olasılığıyla giderek daha fazla yüzleşiyor. Radikal sol görüşlü lider Justin Trudeau, Kanada'da yeniden seçildi ve burada zaten saldırı altında olan ifade ve din özgürlüğü için belirsiz bir gelecek yazdı. Uzak Doğu'da, Asya ülkesi ile Amerika arasındaki ticaret görüşmeleri sallanırken Çin ile Hong Kong arasındaki gerilim tırmanmaya devam ediyor. Kim Yong Un, belki de büyük bir askeri olaya işaret ederek, kıyametin bir binicisi gibi beyaz bir at üzerinde "kutsal dağları" geçti. Kuzey İrlanda kürtajı ve eşcinsel evliliği yasallaştırdı. Ve dünyanın dört bir yanındaki birçok ülkede, çoğunlukla artan maliyetleri ve vergileri artırmayı amaçlayan huzursuzluk ve protestolar aynı anda patlak verdi: 

2019 son çeyreğine girerken Lübnan, Şili, İspanya, Haiti, Irak, Sudan, Rusya, Mısır, Uganda, Endonezya, Ukrayna, Peru, Hong Kong, Zimbabve, Kolombiya, Fransa, Türkiye'de büyük ve genellikle şiddetli gösteriler oldu. , Venezuela, Hollanda, Etiyopya, Brezilya, Malavi, Cezayir ve Ekvador, diğer yerlerin yanı sıra. —Tyler Cowen, Bloomberg Görüşü; 21 Ekim 2019; finance.yahoo.com

Bununla birlikte, en önemlisi, Roma'da meydana gelen tuhaf sinoddur, burada belki de dahili olarak ele alınması gereken konular (rahip sıkıntısı olan diğer ülkelerde olduğu gibi), evrensel Kilise için çıkarımlarla en yüksek seviyeye getirilmiştir. Heterodoks bir çalışma belgesinden, görünüşte pagan ritüellerine, sözde "idollerin" Tiber'e dökümüne ... hepsi kulağa benziyor döneklik kafaya gelmek. Ve bu daha fazla iddianın ortasında mali yozlaşma Vatikan Şehri'nde. 

Diğer bir deyişle, her şey beklendiği gibi gelişiyor. Papalar ve Meryem Ana (ve tabii ki Kutsal Yazılar) bir asırdan fazla süredir bu şeylerin gelmekte olduğunu söylüyorlar. Son 15 yıldır, bir fırtına geliyor ve Küresel Devrim, Manevi Tsunami bu dünyayı süpürürdü. Buradayız. Ancak geçtiğimiz hafta sonu Kaliforniya'daki konferansta vurguladığım gibi, bu dünyanın sonu değil, geçmeye başladığımız ağır iş sancıları. Ve sonra Meryem'in Lekesiz Kalbinin Zaferi, hem bu “güneşle giyinmiş kadının” hem de Kilise'nin emeği ile tüm Tanrı Halkının doğacağı bir “barış çağı” gelecek.

Evet, dünya tarihinin en büyük mucizesi olan ve sadece Dirilişten sonra gelen Fatima'da bir mucize vaat edildi. Ve bu mucize, daha önce dünyaya hiç verilmemiş bir barış dönemi olacak. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I ve John Paul II için papalık teologu, 9 Ekim 1994, Apostolat Ailesi Kateşizmi, S. 35

O halde, eski Kilise Babaları, Kilise emeğinin sona ereceğini ve bir barış, adalet ve dinlenme zamanı verileceğini söyleyin. 

... altı bin yılın [Kilise Babalarına göre MS 2000 yılıdır] tamamlanmasının ardından altı gün itibariyle, sonraki bin yıl içinde bir tür yedinci gün Şabatı olmalı… Ve bu fikir olmayacaktı. o Şabat'ta azizlerin sevinçlerinin olduğuna inanılıyor olsaydı, sakıncalı olmak, manevi olacakve sonuç olarak Tanrı'nın varlığı... - St. Hippo Augustine (MS 354-430; Kilise Doktoru), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Fr. Charles Arminjon (1824-1885) Kilise Babalarını şu şekilde özetlemiştir:

En otoriter görüş ve Kutsal Yazılarla en uyumlu görünen görüş, Deccal'in düşmesinden sonra Katolik Kilisesi'nin bir kez daha bir refah ve zafer dönemine gireceği yönündedir. -Bugünün Sonu ve Gelecek Hayatın Gizemleri, s. 56-57; Sophia Enstitüsü Yayınları

Bu "Mesih'teki her şeyin restorasyonu" Papa Pius X'in dediği gibi, Our Lady of Good Success de dahil olmak üzere dünya çapında birçok onaylanmış görüntüde de yankılanıyor:

İnsanları bu sapkınlıklara olan esaretten kurtarmak için, en Kutsal Oğlumun merhametli sevgisinin restorasyonu gerçekleştirmek için belirlediği kişilerin büyük bir irade gücüne, kararlılığına, yiğitliğine ve adaletin güvenine ihtiyacı olacak. Durumlar olacak hepsi kayıp ve felçli görünecek. Bu, daha sonra tam restorasyonun mutlu başlangıcı olacaktır. - 16 Ocak 1611; mucizehunter.com

Bunların hepsini size gerçek bir umut vermek için söylüyorum. Çünkü şu anda doğumdan çok doğum sancılarıyla tüketilmemesi zor. 

Bir kadın doğum sancıları içindeyken acı çekiyor çünkü saati geldi; ama bir çocuk doğurduğu zaman, dünyaya bir çocuğun doğmuş olmasından duyduğu sevinç yüzünden artık acıyı hatırlamıyor. (Yuhanna 16:21)

 

NE YAPMALIYIZ?

Yine de, birkaç okuyucu benden şu anki meclis ve Papa'nın Kilise'yi aldığı yön hakkında yorum yapmamı istiyor. Ne yapmalıyız? Nasıl yanıt vereceğiz? "

Şimdiki sinod hakkında bugüne kadar pek bir şey söylememiş olmamın nedeni, bunu daha önce yaşamış olmamızdır. Hatırlayacak olursanız, Aile Üzerine Olağanüstü Sinod 2014'te gerçekleştiğinde, bir “çalışma belgesi” vardı, o zaman da alışılmışın dışında önermelerle tartışmalara yol açtı. Katolik medyasındaki protesto da farklı değildi: "Papa Kiliseyi yanıltıyor", "Sinod tüm ahlaki düzeni yok edecek" vb. Bununla birlikte, Papa sürecin nasıl gelişmesini istediği konusunda netti: iyi ya da kötü heterodoks öneriler de dahil olmak üzere her şey masada olacaktı. 

Kimse şunu söylemesin: 'Bunu söyleyemem, bunu ya da bunu düşünecekler…'. İnsanın hissettiği her şeyi parrhesia ile söylemek gerekir… Tanrı'da şunu söylemek gerekir ki: kibarca saygı duymadan, tereddüt etmeden.—POPE FRANCIS, 6 Ekim 2014 Piskoposlar Meclisi Üçüncü Olağanüstü Genel Kurul Toplantısı Sırasında Meclis Babalarını Selamlama

Bu nedenle, orada bazı liberal öncüllerin olduğu göz önüne alındığında, hayal kırıklığı yarattı, ancak sapkın kavramların önerildiğini duymak şaşırtıcı değildi. Papa, söz verdiği gibi, sinodun sonuna kadar konuşmadı ve konuştuğunda, güçlü. Asla unutmayacağım çünkü, sinod gelişirken, kalbimde bunu duymaya devam ettim Vahiy'de kiliselere mektupları yaşıyoruz. Papa Francis toplantının sonunda nihayet konuştuğunda, duyduğuma inanamadım: tıpkı İsa'nın azarladığı gibi beş Papa Francis, Vahiy'deki yedi kiliseden beş evrensel kiliseye azarlar. Bunlar, “aldatıcı bir merhamet adına yaraları önce iyileştirmeden ve tedavi etmeden [kapatan]; nedenleri ve kökleri değil semptomları [tedavi etmek]… sözde “ilericiler ve liberaller”. “Haçtan aşağı inmek, insanları memnun etmek… dünyevi bir ruha arındırmak yerine boyun eğmek…”; "ihmal edenler"para yatırma"Kendilerini koruyucu olarak değil, sahipleri veya efendileri olarak düşünüyorlar."^[1]cf. Beş Düzeltme  Onun azarlaması aynı zamanda yelpazenin diğer tarafına, “düşmanca bir esnekliğe sahip olanlara, yani kendini yazılı kelimeyle kapatmak isteyenlere… yasalar dahilinde… bu, gayretli, titiz ve titiz olanların baştan çıkarmasıdır. istekli ve sözde - bugün - “gelenekçiler” ve ayrıca entelektüellerin ”; "ekmeği bir taşa dönüştürüp günahkarlara, zayıflara ve hastalara fırlatanlar." Başka bir deyişle, Mesih'in merhametinin taklitçileri olmaktan çok yargılayıcı ve kınayıcı olanlar.

Sonra, birkaç dakika süren ayakta alkışlanan bir kapanış sözü yaptı. Bu noktada artık papayı duymadım; ruhumda, İsa'nın konuştuğunu duyabiliyordum. Gök gürültüsü gibiydi:

Papa, bu bağlamda, yüce efendi değil, daha ziyade yüce hizmetkârdır - “Tanrı'nın hizmetkarlarının hizmetkarı”; Kilisenin Tanrı'nın iradesine, Mesih'in İnciline ve Kilise Geleneğine itaat ve uygunluğunun garantörü, her kişisel kaprisini bir kenara bırakmak, - Mesih'in Kendi iradesiyle - "tüm sadıkların yüce Papazı ve Öğretmeni" olmasına ve "Kilise'deki yüce, tam, dolaysız ve evrensel sıradan güce" sahip olmasına rağmen. —POPE FRANCIS, Sinod'da kapanış konuşması; Katolik Haber Ajansı, 18 Ekim 2014 (vurgu)

Başka bir deyişle kardeşlerim, yargılamadan önce bu son söz dizisinden nelerin ortaya çıktığını görmeyi bekliyorum. Katolik muhafazakar medyasında okuduğum oyun bazında panik, benim bakış açıma göre, gerçekte yaratmaktan biraz daha fazlasını yapıyor. Daha kafa karışıklığı ve aceleci yargılama (eğer bu sinodlar 200 yıl önce gerçekleşmiş olsaydı, sadık aylar sonrasına kadar hiçbir şey bilmeyecekti). Bunların hepsi, bir kimse şiddetle kınamadığı, papaya vurmadığı, cüppesini yırtmadığı ve Tiber'e heykeller atmadığı sürece, bir şekilde Katolikten daha az olan bir tür mafya zihniyeti yaratıyor. Krallığa girmek için gerekli olan çocuksu inançtan ziyade kibir. Sienalı Aziz Catherine'in bilge sözlerini tekrar tekrar ediyorum:

Papa enkarne Şeytan olsa bile, ona karşı başımızı kaldırmamalıyız ... Birçoğunun kendini övünerek savunduğunu çok iyi biliyorum: "Çok yozlaşmışlar ve her türlü kötülükle çalışıyorlar!" Ama Tanrı, rahipler, papazlar ve yeryüzündeki Mesih enkarne şeytanlar olsalar bile, onların iyiliği için değil, Tanrı aşkına ve O'na itaat ettiğimiz için onlara itaatkar ve tabi olmamızı emretti. . - St. Siena'lı Catherine, SCS, s. 201-202, s. 222, (alıntı Apostolik Özet, Michael Malone, Kitap 5: "İtaat Kitabı", Bölüm 1: "Papa'ya Kişisel Teslimiyet Olmadan Kurtuluş Yoktur")

Bununla, o, imana sürekli itaat etmeyi kastediyor - hakim olmayan ifadelere itaat değil, çobanlarımızın günahkâr veya korkakça davranışlarını taklit etmekten çok. Örnek olay: Papa'nın, insan yapımı "küresel ısınmayı" teşvik eden belirli bir grup bilim insanını hakimiyet dışı kucaklaması konusunda kesinlikle katılmıyorum (bkz. İklim Karmaşası). Birleşmiş Milletler tarafından desteklenen bu “bilim” sahtekarlıkla dolu, sosyalist ideolojiyle dolu ve özünde insan karşıtlığı var. Papa ile aynı fikirde değilim ve tüm İklim Değişikliği hareketinin arkasında gizlenen komünizmin tehlikelerini görmesi için dua ediyorum.

Ancak bu saygılı anlaşmazlık, Papa'nın bir "iblis" veya "mükemmel bir şekilde ele geçirilmiş" olduğunu düşündüğüm anlamına gelmiyor, "gelenekçi" bir web sitesi işleten bir adamın bana söylediği gibi. Okuyucularımı Barque of Peter'da kalmaları ve "rock" ta kalmaları konusunda uyarmak, başka bir okuyucunun dediği gibi "okuyucuları körü körüne bir aldatmaya yönlendirdiğim" anlamına da gelmez. Hayır, tam tersi. Petrus'la paylaşımda kalmak demek değildir zayıflığı ve hataları ile iletişim halinde fakat dualarımızla onları taşıyan aşk, ve gerekirse evlada düzeltme (çapraz başvuru Galatyalılar 6: 2). Kayayı reddetmek, "sandığı" terk etmek ve Kilise'nin olduğu tüm sadıklara sığınmaktır.

Kilise "uzlaşılan dünya" dır. O, "Tanrı'nın çarmıhının tam yelkeninde, Kutsal Ruh'un nefesiyle bu dünyada güvenle dolaşan" o havlamadır. Kilise Babalarının sevgili başka bir resmine göre, tufandan tek başına kurtaran Nuh'un gemisi tarafından şekillendirilmiştir.. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 845

Kiliseyi [Petrus] üzerine inşa eder ve koyunların beslenmesini ona emanet eder. Ve güç vermesine rağmen Bütün Havariler, yine de tek bir sandalye kurdu, böylece kendi yetkisiyle kiliselerin birliğinin kaynağını ve ayırt edici özelliğini oluşturdu ... Petrus'a bir öncelik verildi ve böylece sadece bir Kilise ve bir sandalye olduğu açıklandı ... Bir adam Petrus'un bu birliğine sımsıkı sarılmazsa, hala imanına sahip olduğunu mu zannediyor? Kilisenin üzerine inşa edildiği Petrus'un Başkanını terk ederse, kilisede olduğuna hala güveniyor mu? - "Katolik Kilisesi Birliği Üzerine", n. 4;  İlk Babaların İnancı, Cilt 1, s. 220-221

 

STUMBLING STONE DEĞİL, KAYA ÜZERİNDE KALAN

Size Vatikan'da olup biten tüm eğlenceyi nasıl yönlendireceğinize dair mümkün olan en basit örneği vereyim.

Petrus, Mesih'in Kilise'yi inşa edeceği kaya ilan edildikten sonra, Petrus sadece İsa'nın çarmıha gerildiği fikrine karşı savaşmakla kalmadı, aynı zamanda Rab'bi tamamen inkar etti. Üç kere. Ancak bunların hiçbiri Petrus'un makamının otoritesini ne de Krallığın Anahtarlarının gücünü azaltmadı. Bununla birlikte, bizzat adamın tanıklığını ve güvenilirliğini azalttılar. Ve yine de ... Havarilerin hiçbiri Petrus'u reddetmedi. Kutsal Ruh'u beklemek için hala Üst Odada onunla bir araya geldiler. Bu güçlü bir öğretidir. Bir papa İsa Mesih'i inkar etse bile, Kutsal Geleneğe sımsıkı sarılmalı ve İsa'ya ölümüne kadar sadık kalmalıyız. Gerçekte, St. John ilk papayı inkar etmek için "kör bir şekilde takip etmedi", ters yöne döndü, Golgota'ya yürüdü ve hayatını tehlikeye atarak Haç'ın altında sadık kaldı.

Papa Mesih'in kendisini inkar etse bile, Tanrı'nın lütfuyla yapmayı planladığım şey budur. İnancım Petrus'a değil, İsa'ya. Ben İsa'yı takip ediyorum, bir adamı değil. Fakat İsa, yetkisini Onikilere ve onların haleflerine bahşettiği için, onlarla, özellikle Petrus ile, mistik Bedeninde, Kilise'de BİR olan Mesih'ten kopmanın, onlarla birliği bozmanın olacağını biliyorum.

Gerçek şu ki, Kilise yeryüzünde İsa'nın Vekili, yani papa tarafından temsil edilmektedir. Ve papaya karşı olan her kimse, ipso facto, Kilise dışında. —Kardinal Robert Sarah, Corriere della Sera,, 7 Ekim 2019; amerika dergisi.org

Bu nedenle onlar, yeryüzündeki Vekiline sadakatle bağlı kalmadan Mesih'i Kilisenin Başı olarak kabul edebileceklerine inanan tehlikeli bir hata yolunda yürürler. -PAPA PIUS XII, Mistik Corporis Christi (Mesih'in Mistik Bedeni Üzerine), 29 Haziran 1943; n. 41; vatikan.va

Bir papanın kafası karışıyorsa veya piskoposunuz sessizse, sen ve ben hala çatılardan İncil'i haykırabiliriz. Kuşkusuz, onların sessizliği ve hatta kişisel sadakatsizlikleri bir duruşma, hatta bir mezar bizim için deneme. Durum böyleyse, İsa'nın bu saatte din adamlarından daha fazla yüceltilmek istemesinden kaynaklanıyor. Ama biz kendimiz bir ayrılık kaynağı olursak, İsa'yı asla yüceltmeyeceğiz. Onları batırmakla tehdit eden bir fırtınanın ortasında paniğe kapılan ve sallanan yaşlı öğrenciler gibi davranırsak Mesih'i asla yüceltmeyeceğiz.

Hıristiyanlar, Kilise tarihine rehberlik edenin Mesih olduğunu unutmamalıdırlar. Dolayısıyla Kilise'yi yok eden Papa'nın yaklaşımı değildir. Bu mümkün değil: Mesih, Kilise'nin bir Papa tarafından bile yok edilmesine izin vermiyor. Mesih Kilise'ye rehberlik ederse, günümüzün Papası ilerlemek için gerekli adımları atacaktır. Eğer biz Hıristiyan isek, şöyle düşünmeliyiz ... Evet, bence asıl sebep budur, imana dayanmamak, Tanrı'nın kiliseyi bulması için Mesih'i gönderdiğinden ve planını tarih boyunca planını gerçekleştireceğinden emin olmamak, kendilerini ona uygun kılar. Bu, yalnızca Papa'yı değil, herhangi birini ve olan her şeyi yargılayabilmemiz için sahip olmamız gereken inançtır. —Maria Voce, Focolare Başkanı, Vatikan İçeriği, 23 Aralık 2017 

Francis kafa karıştırıyorsa, kendisinin olmadığı bir ifade bulun (örneğin okuyun). Yapamıyorsanız, o zaman başka bir papanın ifadesini ya da yüksek bir belgeyi ya da İlmihal'i bulun. İnsanlar bana her zaman, "Böyle bir kafa karışıklığı var!" Diyorlar. ve cevap veriyorum, "Ama kafam karışık değil. Kilise'nin öğretileri bir kasada saklı değildir. Bir İlmihal sahibiyim. Papalık tek bir papa değilkendi kişisel kaprislerinin ve düşüncelerinin ifadesi çok daha az; o sadece, tüm yüzyıllar boyunca zamanın sonuna kadar Emine itaat etmenin garantörüdür. "

The Papa, Roma Piskoposu ve Petrus'un halefi, "hem piskoposların hem de sadık topluluğun bütünlüğünün kalıcı ve görünür kaynağı ve temelidir." -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 882

Papalar hata yaptı ve bu hiç de şaşırtıcı değil. Hatasızlık saklıdır eski cathedra [Petrus'un "oturduğu yerden", yani Kutsal Geleneğe dayalı dogmanın beyanları]. Kilise tarihinde hiçbir papa yapmadı eski cathedra hataları.—Rev. Joseph Iannuzzi, İlahiyatçı, bana özel bir mektupta

Aslında, açık sözlü olacağım. Bazılarınız kızgın çünkü Papa'nın dünyayı düzeltmesini istiyorsun. Kızgınsın çünkü papanın almasını istiyorsun senin kollar ve yap senin kültürü müjdelemek, teşvik etmek ve dönüştürmek için çalışın. Belki sadece alaycıyımdır, ama evanjelizasyon alanındaki otuz yıllık çalışmamda, hizmetimin arkasına geçmek için hiyerarşiye hiç bakmadım. Liberalizm, modernizm, korku, korkaklık, politik doğruluk, ruhbanlık ... Bunların hepsini deneyimledim ve bunun aracılığıyla, kendi arayışıma geldiğinde önemli olmadığını öğrendim. İsa beni çobanlarımın yaptıklarına göre değil, bana verdiği yeteneğe sadık olup olmadığımı ya da onu toprağa gömüp gömmediğimi yargılayacak. Azizler ve şehitler, Papa'nın günlük işlerinde sadık olup olmadığını duymak için beklemediler. Kendi çağrılarına devam ettiler ve bu süreçte birçok kişi dünyayı değiştirmek için herhangi bir papanın yapabileceğinden veya muhtemelen yapacağından daha fazlasını yaptı. 

Bu son meclisin başında, Vatikan Bahçesi'nde bir ayin vardı. Papa, oldukça tuhaf ritüeller ortaya çıkarken kasvetli bir şekilde baktı. Ve sonra Francis'in konuşma zamanı geldi. Belki de az önce olup bitenlere herhangi bir güvenilirlik katmak yerine, sözlerini bir kenara bıraktı. Sonra tüm toplantıyı Kilise'deki en önde gelen duaya çevirdi. Babamız. Ve bu dua garip toplanmayı sözlerle bitirdi, "Bizi kötülükten kurtar."

Evet efendim, bizi kötülükten kurtar. Ama bu saatte, bu saatte olmak için doğduğum İyi olma lütfunu ve sonuna kadar sebat etme gücünü bana verin.