Yaşam Yolu

"Şu anda insanlığın içinden geçtiği en büyük tarihsel çatışmanın karşısındayız ... Şu anda Kilise ile Kilise karşıtı, İncil'in İncil karşıtı, Mesih ve Mesih karşıtı arasındaki son yüzleşmeyle karşı karşıyayız ... İnsan onuru, bireysel haklar, insan hakları ve ulusların hakları üzerindeki tüm sonuçlarıyla birlikte ... 2,000 yıllık bir kültür ve Hıristiyan medeniyetinin yargılanmasıdır. " —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 Ağustos 1976; cf. Katolik Çevrimiçi (katılımda bulunan Deacon Keith Fournier tarafından doğrulandı) "Şu anda insanlığın içinden geçtiği en büyük tarihi yüzleşmeyle karşı karşıyayız... Şu anda Kilise ile Kilise karşıtı, İncil'in İncil karşıtı, Mesih ve Mesih karşıtı arasındaki son yüzleşmeyle karşı karşıyayız ... İnsan onuru, bireysel haklar, insan hakları ve ulusların hakları üzerindeki tüm sonuçlarıyla birlikte ... 2,000 yıllık bir kültür ve Hıristiyan medeniyetinin yargılanmasıdır. " —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 Ağustos 1976; cf. Katolik Çevrimiçi (katılan Deacon Keith Fournier tarafından onaylandı)

Artık son yüzleşmeyle karşı karşıyayız
Kilise ile Kilise karşıtı arasında,
İncil'in İncil karşıtına karşı,
Mesih'in Mesih karşıtına karşı…
2,000 yıllık kültürün bir denemesi...
ve Hıristiyan uygarlığı,
insan onuru üzerindeki tüm sonuçlarıyla birlikte,
bireysel haklar, insan hakları
ve ulusların hakları.
—Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II ), Efkaristiya Kongresi, Philadelphia, PA,
13 Ağustos 1976; bkz. Katolik Çevrimiçi

WE 2000 yıllık Katolik kültürünün neredeyse tamamının sadece dünya tarafından değil (ki bu biraz beklenen bir durum), aynı zamanda Katoliklerin kendileri tarafından da reddedildiği bir saatte yaşıyoruz: Piskoposlar, kardinaller ve Kilise'nin " güncellenmiş"; ya da gerçeği yeniden keşfetmek için bir "sinodallik üzerine bir sinod"a ihtiyacımız olduğunu; ya da onlara "eşlik etmek" için dünyanın ideolojileriyle aynı fikirde olmamız gerektiğini.

Katoliklikten bu sapkınlığın tam kalbinde, İlahi İradenin reddi vardır: Tanrı'nın doğal ve ahlaki yasada belirtilen düzeni. Bugün, Hıristiyan ahlakı sadece kaytarılmakla ve gericilikle alay edilmekle kalmıyor, aynı zamanda adaletsiz ve hatta ceza. Sözde “wokism” gerçek bir…

...görecelik diktatörlüğü hiçbir şeyi kesin olarak tanımayan ve nihai ölçü olarak sadece kişinin egosu ve arzularını bırakan. Kilise inancına göre açık bir inanca sahip olmak, genellikle köktencilik olarak etiketlenir. Yine de rölativizm, yani kişinin "öğretmenin her rüzgarına kapılıp sürüklenmesine" izin vermek, bugünün standartlarında kabul edilebilir tek tutum gibi görünüyor. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ön toplantı Homily, 18 Nisan 2005

Kardinal Robert Sarah, haklı olarak bu "isyanı" Hıristiyanlıktan almıştır. içinden Kendi havarileri tarafından Mesih'e ihanete benzer.

Bugün Kilise, Tutkunun öfkesi aracılığıyla Mesih ile birlikte yaşıyor. Üyelerinin günahları yüzüne vurulur gibi geri gelir... Havariler de Zeytin Bahçesi'nde kuyruk çevirdiler. İsa'yı en zor anında terk ettiler... Evet, sadakatsiz rahipler, piskoposlar ve hatta namusa riayet etmeyen kardinaller var. Ama aynı zamanda, ki bu da çok vahimdir, doktriner hakikate sıkı sıkıya tutunmayı beceremiyorlar! Karmaşık ve müphem dilleriyle Hıristiyan müminlerin yönünü şaşırtırlar. Dünyanın onayını kazanmak için onu eğip bükmeye istekli olarak, Tanrı'nın Sözü'nü bozar ve tahrif ederler. Onlar zamanımızın Judas Iscariot'ları. -Katolik habercisi, 5 Nisan 2019; cf. Şimdi Afrika Sözü

Bir Bariyer mi yoksa Siper mi?

Bu kültürel devrimin altında, Tanrı'nın Sözünün bizi sınırlamak ve köleleştirmek için var olduğu, yani Kilise'nin öğretilerinin insanlığın "gerçek mutluluğun" dış bölgelerini keşfetmesini yasaklayan bir çit gibi olduğu şeklindeki asırlık yalan yatıyor.

Tanrı, 'Onu yeme, hatta dokunma, yoksa ölürsün' dedi.” Ama yılan kadına, “Kesinlikle ölmeyeceksin!” dedi. (Yaratılış 3:3-4)

Ancak, örneğin Büyük Kanyon'un etrafındaki engellerin, insan özgürlüğünü köleleştirmek ve kısıtlamak anlamına geldiğini kim söyleyebilir? Yoksa tam olarak oradalar mı? rehberlik ve güzelliği görme kapasitesini korumak? Bariyerden ziyade bir siper mi?

Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra bile, Tanrı'nın iradesinin iyiliği o kadar açıktı ki, ilk başta yasalara bile gerek yoktu:

...dünya tarihinin Nuh'a kadar olan ilk zamanlarında, nesillerin kanunlara ihtiyacı yoktu, putperestlik ve dil çeşitliliği yoktu; aksine, hepsi tek Tanrılarını tanıdılar ve tek bir dile sahip oldular çünkü benim İrademi daha çok önemsiyorlardı. Fakat onlar ondan uzaklaştıkça müşrikler baş gösterdi ve kötülükler daha da arttı. Bu nedenle Tanrı, kanunlarını insan nesilleri için koruyucu olarak vermenin gerekliliğini gördü. —İsa'dan Tanrı'nın Hizmetkarı Luisa Piccarreta'ya, 17 Eylül 1926 (Cilt 20)

Dolayısıyla o zaman bile, yasa insan özgürlüğünü engellemek için değil, tam olarak onu korumak için verilmişti. İsa'nın dediği gibi, "günah işleyen herkes günahın kölesidir."^[1]John 8: 34 Öte yandan “gerçek seni özgür kılar” dedi.^[2]John 8: 32 Kral David bile bunu anladı:

Bana emirlerinin yolunda öncülük et, çünkü bu benim zevkim. (Mezmurlar 119:35)

Vicdanları onları kınamayanlara ne mutlu… (Sirah 14:2)

Yaşam Yolu

Aziz John Paul II, "gerçeğin ihtişamı" üzerine güzel öğretilerinde, aklımız ve ruhlarımız için savaş alanını düzenleyerek başlar:

Bu itaat her zaman kolay değildir. “Yalancı ve yalanın babası” Şeytan’ın teşvikiyle işlenen bu gizemli ilk günahın sonucu olarak (Yuhanna 8:44), insan sürekli olarak putlara yöneltmek için bakışlarını yaşayan ve gerçek Tanrı'dan uzaklaştırmaya ayartılır. (çapraz başvuru 1 Thes 1:9), "Tanrı hakkındaki gerçeği bir yalanla değiştirmek" (Romalılar 1:25). İnsanın gerçeği bilme kapasitesi de kararmış, ona boyun eğme iradesi zayıflamıştır. Böylece kendini rölativizme ve şüpheciliğe teslim ederek (çapraz başvuru Jn 18:38), gerçeğin kendisinden ayrı yanıltıcı bir özgürlük arayışına girer. -Veritatis İhtişam, N. 1

Yine de bize şunu hatırlatıyor: “Hiçbir hata ve günah karanlığı, Yaratıcı Tanrı'nın ışığını insandan tamamen uzaklaştıramaz. Kalbinin derinliklerinde her zaman mutlak gerçeğe yönelik bir özlem ve onu tam olarak bilmeye yönelik bir susuzluk vardır." Zamanımızda misyonerlik savaş alanına çağrılan bizlerin, kurtuluş mesajına tanıklık ederken asla cesaretini kırmamamız gerektiğine dair umudun özü burada yatmaktadır. Doğuştan gelen çekim Hakikat arayışıyla insanın kalbine o kadar nüfuz etmiştir ki, hayatın anlamı"^[3]Veritatis İhtişam, N. 1 “dünyanın ışığı” olma görevimiz^[4]Matt 5: 14 sadece bu kadar önemli, daha karanlık hale geliyor.

Ancak II. John Paul, wokizmden çok daha devrimci bir şey söylüyor:

İsa, emirlerin aşılmaması gereken asgari bir sınır olarak değil, daha ziyade bir sınır olarak anlaşılması gerektiğini gösteriyor. yol kalbinde sevgi olan mükemmelliğe doğru ahlaki ve manevi bir yolculuğu içerir. (çapraz başvuru Kol 3:14). Böylece, "Öldürmeyeceksin" emri, kişinin komşusunun hayatını koruyan ve destekleyen özenli bir sevgi çağrısı haline gelir. Zinayı yasaklayan kural, bedenin eş anlamına saygı duyabilen, başkalarına saf bir bakış açısına davet olur… -Veritatis İhtişam, N. 14

Mesih'in emirlerini (Kilise'nin ahlaki öğretisinde geliştirilen) sürekli karşı karşıya kaldığımız bir çit, sınanacak sınırlar veya aşılacak sınırlar olarak görmek yerine, Tanrı'nın Sözü, üzerinde seyahat edeceğimiz bir yol olarak görülmelidir. gerçek özgürlük ve neşe. Arkadaşım ve yazar Carmen Marcoux'nun bir zamanlar dediği gibi, "Saflık, aştığımız bir çizgi değildir. gittiğimiz bir yön".

Aynı şekilde, herhangi bir ahlaki zorunluluk veya Hıristiyan "yasası" için de. Sürekli olarak “Ne kadar çoktur” sorusunu soruyorsak, yola değil çitle karşı karşıyayız. Soru şu olmalı: “Hangi yöne neşeyle koşabilirim!”

Tanrı'nın isteğini yerine getirerek memnuniyet ve huzurun nasıl bir şey olduğunu bilmek istiyorsanız, Yaratılışın geri kalanını düşünün. Gezegenler, Güneş ve Ay, okyanuslar, gökteki kuşlar, tarlalardaki ve ormanlardaki hayvanlar, balıklar... içgüdü ve Allah'ın onlara verdiği yer. Ama biz içgüdüyle değil, Tanrı'yı sevmeyi ve tanımayı seçme ve böylece O'nunla tam bir birlikteliğin tadını çıkarma konusunda bize muhteşem bir fırsat veren özgür bir iradeyle yaratıldık.

Dünyanın umutsuzca duymaya ihtiyaç duyduğu mesaj bu ve görmek içimizde: Tanrı'nın emirleri hayata, özgürlüğe giden yoldur - ona engel değil.

Bana yaşama giden yolu göstereceksin, huzurunda bol neşe, sağ elinde sonsuza dek mutluluklar. (Mezmurlar 16:11)