İnsanın İlerlemesi

Soykırım kurbanları

BELKİ modern kültürümüzün en kısa görüşlü yönü, doğrusal bir ilerleme yolunda olduğumuz düşüncesidir. İnsan başarısının ardından, geçmiş nesillerin ve kültürlerin barbarlığını ve dar görüşlülüğünü geride bırakıyoruz. Önyargı ve hoşgörüsüzlüğün zincirlerini gevşetiyor ve daha demokratik, özgür ve medeni bir dünyaya doğru ilerliyoruz.

Bu varsayım yalnızca yanlış değil, aynı zamanda tehlikelidir.

Gerçekte, 2014'e yaklaşırken, dünya ekonomilerimizin Batı dünyasının kendine düşkün politikaları nedeniyle çöküşün eşiğinde olduğunu görüyoruz; Doğu dünyasında soykırımlar, etnik temizlik ve mezhepsel şiddet artıyor; gezegeni beslemeye yetecek kadar yiyeceğe rağmen dünya çapında yüz milyonlarca insan açlık çekiyor; özgürlükleri ortalama vatandaşlar "terörizmle mücadele" adına küresel olarak buharlaşıyor; kürtaj, yardımlı intihar ve ötenazi, rahatsızlık, ıstırap ve "aşırı nüfus" olarak algılanan "çözümler" olarak desteklenmeye devam ediyor; seks, kölelik ve organ kaçakçılığı artıyor; pornografi, özellikle çocuk pornografisi tüm dünyada patlıyor; medya ve eğlence, insan ilişkilerinin en temel ve işlevsiz yönleriyle giderek daha fazla birbirine karışıyor; teknoloji, insanın özgürleşmesini sağlamaktan çok uzak, tartışmalı bir şekilde yeni bir kölelik biçimi üretti ve bu sayede zamana “ayak uydurmak” için daha fazla zaman, para ve kaynak talep etti; ve kitle imha silahlarıyla donanmış ülkeler arasındaki gerilimler insanlığı Üçüncü Dünya Savaşına yaklaştırıyor.

Nitekim, bazıları dünyanın daha az önyargılı, şefkatli, eşit bir topluma doğru ilerlediğini, herkes için insan haklarını güvence altına aldığını varsaydığında, diğer yönde bir dönüş yapıyor:

Trajik sonuçlarla birlikte, uzun bir tarihsel süreç bir dönüm noktasına ulaşıyor. Bir zamanlar “insan hakları” fikrinin keşfedilmesine yol açan süreç - her insanın doğasında bulunan ve herhangi bir Anayasa ve Eyalet mevzuatından önceki haklar - bugün şaşırtıcı bir çelişki ile işaretleniyor. Tam Kişinin dokunulmaz haklarının ciddiyetle ilan edildiği ve yaşamın değerinin kamuya açıklandığı bir çağda, yaşam hakkı, özellikle varoluşun daha önemli anlarında, yani doğum anında ve anlarda reddedilir veya çiğnenir. ölüm… Siyaset ve hükümet düzeyinde de olan budur: asıl ve vazgeçilemez yaşam hakkı, parlamento oylamasıyla veya halkın bir kısmının iradesi temelinde, çoğunluk olsa bile sorgulanır veya reddedilir. Bu, karşı konulamayan bir göreceliliğin uğursuz sonucudur: "hak" artık böyle olmaktan çıkar, çünkü artık sağlam bir şekilde kişinin dokunulmaz haysiyetine dayanmaz, ancak daha güçlü olan tarafın iradesine tabi kılınır. Bu şekilde demokrasi, kendi ilkeleriyle çelişerek, etkin bir biçimde totalitarizme doğru ilerler. —PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "The Gospel of Life", N. 18, 20

Bu gerçekler, ister ateist ister teist olsun, iyi niyetli her insana soruyu sormak için bir duraklama vermelidir. neden- neden insanlığın en iyi çabalarına rağmen, kendimizi defalarca yıkım ve zorbalık girdabında, yalnızca gitgide daha geniş küresel ölçeklerde buluyoruz? Daha da önemlisi, tüm bunların içinde umut nerede?

ÖNSÖZ, TAHMİN

İsa'nın doğumundan 500 yıl önce, peygamber Daniel dünyanın gerçekten de savaş, egemenlik, kurtuluş vb. Döngülerden geçeceğini öngörmüştü. ^[1]bkz. Daniel Ch. 7 sonunda uluslar korkunç bir küresel diktatörlüğe yenik düştüler - Kutsanmış II. John Paul buna "totalitarizm" diyor. ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Bu bağlamda, Hristiyanlık hiçbir zaman Tanrı'nın Krallığı'nın “ilerici bir üstünlüğü” önermedi ve böylece dünya yavaş yavaş daha iyi bir yere dönüştü. Daha ziyade, Müjde mesajı, insan özgürlüğünün radikal armağanının ışığı veya karanlığı seçebileceğini sürekli olarak davet eder ve ilan eder.

Bu derinden anlatıyor ki Aziz John - tanık olduktan sonra Diriliş ve Pentikost'u deneyimlemek — uluslar hakkında değil, sonunda, bir kez ve herkes için İsa'nın takipçisi olacak, ama nihayetinde dünyanın nasıl olacağını yazacaktı. reddetmek müjde. Aslında, kendilerine güvenlik, koruma ve Hıristiyanlığın taleplerinden “kurtuluş” vaat eden küresel bir varlığı kucaklayacaklardı.

Büyülenen tüm dünya canavarın peşinden gitti ... Ayrıca kutsallara savaş açıp onları fethetmesine izin verildi ve her aşiret, insan, dil ve millet üzerinde yetki verildi. (Rev 13: 3, 7)

İsa, dünyanın sonunda İyi Haberi kabul edeceğini ve böylece anlaşmazlığa kalıcı bir son vereceğini de belirtmedi. O sadece dedi ki,

… Sonuna kadar sebat eden kurtarılacaktır. Ve krallığın bu müjdesi tüm uluslara tanık olarak tüm dünyada duyurulacak ve sonra son gelecek. (Matta 24:13)

Yani, insanlık Hıristiyan etkisinin iniş çıkışlarını yaşayacak, ta ki sonunda İsa zamanın sonunda dönünceye kadar. Kilise ile Kilise karşıtı, Mesih ve Deccal arasında, herhangi bir nesilde insanların İncil'i kabul etme veya reddetme özgürlüğüne bağlı olarak, biri diğerinden daha fazla egemen olan sürekli bir savaş olacak. Ve böylece,

O zaman krallık ilerici bir yükseliş yoluyla kilisenin tarihi zaferiyle değil, sadece gelinin cennetten aşağı inmesine neden olacak olan Tanrı'nın kötülüğün nihai olarak ortaya çıkmasına karşı kazandığı zaferle yerine getirilecek. Tanrı'nın kötülük isyanı üzerindeki zaferi, bu geçen dünyanın son kozmik kargaşasından sonra Son Yargı biçimini alacaktır. —CCC, 677

Kilise Babalarına göre, Vahiy 20'de azizlerin bir tür "Şabat istirahati" yaşayacağı "barış çağı" bile, ^[3]cf. Sevgili Kutsal Baba… Geliyor! insanın Tanrı'dan yüz çevirme kapasitesini korur. Nitekim Kutsal Yazılar, ulusların son bir aldatmacaya düştüğünü, böylece iyiliğin bu "kötülüğün nihai serbest bırakılmasına" karşı "tarihi zaferi" getirdiğini ve sonsuza kadar Yeni Gökleri ve Yeni Dünyayı başlattığını söyler. ^[4]Rev 20: 7-9

REDDETME

Özünde, zamanımızın ve tüm zamanların acılarının özü, insanın Tanrı'nın tasarımlarını reddetme, Tanrı'nın kendisini reddetme konusundaki ısrarıdır.

Sonuçta insanlık için gerçek bir tehdit oluşturan karanlık, somut maddi şeyleri görebilmesi ve araştırabilmesi, ancak dünyanın nereye gittiğini veya nereden geldiğini, kendi hayatımızın nerede olduğunu görememesidir. gidiyor, neyin iyi neyin kötü olduğunu. Tanrı'yı ​​saran ve değerleri gizleyen karanlık, varlığımıza ve genel olarak dünyaya yönelik gerçek tehdittir. Tanrı ve ahlaki değerler, iyi ile kötü arasındaki fark karanlıkta kalırsa, bu kadar inanılmaz teknik özellikleri ulaşabileceğimiz bir yere koyan diğer tüm "ışıklar" yalnızca ilerleme değil, aynı zamanda bizi ve dünyayı riske atan tehlikelerdir.. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 Nisan 2012

Modern insan neden göremiyor? 2000 yıldan sonra iyiyle kötü arasındaki fark neden “karanlıkta kalıyor”? Cevap çok basit: çünkü insan kalbi genellikle karanlıkta kalmak istiyor.

Ve bu, ışığın dünyaya geldiği hükmüdür, ancak insanlar karanlığı ışığa tercih ettiler, çünkü işleri kötüydü. Çünkü kötü şeyler yapan herkes ışıktan nefret eder ve ışığa doğru gelmez, böylece eserleri açığa çıkmasın. (Yuhanna 3:19)

Bunda karmaşık hiçbir şey yok ve bu nedenle Mesih'e ve Kilisesi'ne duyulan nefret, 2000 yıl önce olduğu gibi bugün de yoğun. Kilise ruhları ebedi kurtuluşun özgür armağanını kabul etmeye çağırır ve davet eder. Ancak bu, "yol, gerçek ve yaşam" boyunca İsa'yı takip etmek anlamına gelir. Yol, sevgi ve hizmetin yoludur; gerçek şu ki kılavuzdur Nasıl seveceğiz; ve yaşam, O'nu takip etmek, itaat etmek ve O'nun içinde yaşamak için Tanrı'nın bize özgürce verdiği kutsal lütuftur. İkinci veçhesi - gerçek - dünyanın reddetmesi, çünkü bizi özgür kılan gerçektir. Ve Şeytan, insanlığı günahın kölesi olarak tutmak ister ve günahın ücreti ölümdür. Dolayısıyla dünya, gerçeği reddetmeye ve günahı kucaklamaya devam ettiği sürece, yıkım kasırgasını toplamaya devam ediyor.

İnsanoğlu, merhametime güvenle dönene kadar barışa sahip olmayacaktır.- İsa'dan Aziz Faustina'ya; Ruhumdaki İlahi Merhamet, Günlük, olumsuzluk. 300

UMUT NEREDE?

Kutsal John Paul II, zamanımızın çırpınmalarının aslında bizi Mesih ve Deccal arasındaki “son yüzleşmeye” götürdüğünü kehanet etti. ^[5]cf. Son Yüzleşmeyi Anlamak Öyleyse gelecekte umut nerede?

Her şeyden önce, Kutsal Yazıların kendileri tüm bunları ilk etapta önceden bildirmişlerdir. Sadece bu gerçeği bilmek, zamanın sonuna kadar bu tür sarsıntıların olacağını bilmek, bizleri her ne kadar gizemli de olsa bir Ana Planın olduğuna dair rahat bırakıyor. Tanrı yaratılışın kontrolünü kaybetmedi. Başından beri, birçoklarının özgür kurtuluş armağanını reddetme riskine rağmen, Oğlunun ödeyeceği bedeli hesapladı. 

Ancak sonunda, kısmi bilgimiz sona erdiğinde, Tanrı'yı ​​"yüz yüze" gördüğümüzde, kötülük ve günah dramaları aracılığıyla bile Tanrı'nın yaratılışını bu kesin Şabat dinlenmesine yönlendirmesinin yollarını tam olarak bileceğiz. cenneti ve yeri yarattığı. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 314

Dahası, Tanrı Sözü, "sonuna kadar sebat edenlerin" zaferini önceden bildirir. ^[6]Matt 24: 13

Çünkü mesajımı sakladın dayanıklılık, dünya sakinlerini test etmek için tüm dünyaya gelecek olan imtihan zamanında seni güvende tutacağım. Çabuk geliyorum Sahip olduklarınıza sımsıkı tutun ki kimse tacınızı almasın. "Galip, Tanrımın tapınağında bir sütun yapacağım ve bir daha asla terk etmeyecek." (Rev 3: 10-12)

Tanrı'nın halkının geçmiş yüzyıllarda Hıristiyanlığın tehdit altında olduğu tüm zaferlerine dönüp bakma avantajına sahibiz. Rab'bin halkına nasıl lütuf sağladığını görüyoruz, "Böylece her şeyde, her zaman ihtiyacınız olan her şeye sahip olarak, her iyi iş için bolluğa sahip olabilirsiniz.. " (2 Korintliler 9: 8)

Ve anahtar budur: Tanrı'nın, daha büyük bir iyilik, ruhların kurtuluşu için kötülük dalgalarının kıyıya itmesine izin verdiğini anlamak.

Dünyayı inanç gözleriyle görmeye başlamalıyız, karamsarlık görüntülerini kaldırmalıyız. Evet, işler çok kötü görünüyor yüzeyin üzerinde. Ama dünya günaha ne kadar derin düşerse, teslim edilmeyi o kadar çok özler ve inler! Bir ruh ne kadar köleleştirilirse, kurtarılmayı o kadar çok özler! Bir kalp ne kadar boş olursa, doldurulmaya o kadar hazırdır! Kandırılmayın; dünya Mesih'i reddediyor gibi görünebilir… ama ben, O'na en şiddetle karşı çıkanların çoğu zaman yüreklerindeki gerçekle en çok güreşenlerin olduğunu keşfettim.

İnsana, yalnızca O'nun tatmin edebileceği bir hakikat ve iyilik özlemi yerleştirmiştir. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 2002

Bu çekingen olma anı değil, büyük bir alçakgönüllülük ve cesaretle, sevgi ve gerçeğin ışığında erkeklerin yüreğine girme anıdır.

Sen dünyanın ışığısın. Bir dağın üzerine kurulmuş bir şehir gizlenemez. Bir kandil yakıp sonra da bir kile sepetinin altına koymazlar; evdeki herkese ışık verdiği bir şamdan üzerine yerleştirilmiştir. Öyleyse, sizin iyi işlerinizi görebilmeleri ve gökteki Babanızı yüceltebilmeleri için, ışığınız diğerlerinin önünde parlamalıdır. (Matta 5: 14-16)

Bu nedenle Kutsal Baba, kiliseye bir kez daha sokaklara girmemiz gerektiğini söylüyor; Böylece biz yeniden “kirlenmeli”, omuzlarını dünyayla ovmalı, sığınaklarda ve çimento sığınaklarında saklanmaktansa aşktan akan zarafetin ışığında güneşlenmelerine izin vermelidir. Ne kadar karanlık olursa, Hıristiyanlar o kadar parlak olmalıdır. Tabii ki, biz kendimiz ılıklaşmadıkça; biz kendimiz paganlar gibi yaşamıyorsak. Öyleyse evet, ışığımız uzlaşma, ikiyüzlülük, açgözlülük ve gurur katmanlarıyla örtülü olarak gizli kalır.

Gerçekte pek çok Hıristiyan üzgündür, çünkü dünya cehennem gibi göründüğü için değil, yaşam tarzları tehdit altında olduğu için. Çok rahat olduk. Hayatlarımızın gerçekten çok kısa olduğunu ve sonsuzluğa hazırlandığını kabul etmek için sarsılmalıyız. Evimiz burada değil, Cennet'te. Belki de bugün en büyük tehlike, dünyanın karanlıkta yeniden kaybolması değil, Hıristiyanların artık kutsallığın ışığıyla parlamamasıdır. Hristiyanlar için en kötü karanlık budur umut vücut kazandırmak. Evet, bir inanan kişi gerçekten İncil'i her yaşadığında dünyaya umut girer, çünkü o zaman o kişi "yeni hayatın" bir işareti olur. O zaman dünya, İsa'nın gerçek takipçisine yansıyan yüzünü "tadabilir ve görebilir". We bu dünyanın ihtiyacı olan umut olmak!

Aç bir insana yemek verdiğimizde, onda yeniden umut yaratırız. Yani diğerleri ile. —POPE FRANCIS, Vaaz, Vatikan Radyosu, 24 Ekim 2013

Öyleyse yeniden başlayalım! Bugün, kutsallığa karar verin, nereye giderseniz gidin İsa'yı takip etmeye karar verin, bir umut işareti olun. Ve bugün karanlık ve düzensiz dünyamızda nereye gidiyor? Kesinlikle günahkarların kalplerine ve evlerine. Cesaret ve sevinçle O'nu takip edelim, çünkü O'nun gücünü, hayatını, otoritesini ve sevgisini paylaşan oğulları ve kızlarıyız.

Belki bazılarımız bunu söylemekten hoşlanmıyoruz ama İsa'nın yüreğine en yakın olanlar en büyük günahkarlardır, çünkü onları arıyor, herkese sesleniyor: 'Gelin, gelin!' Bir açıklama istediklerinde de şöyle diyor: 'Ama sağlığı iyi olanların doktora ihtiyacı yok; İyileşmeye, kurtarmaya geldim. ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, 22 Ekim 2013; zenit.org

İnanç bize, Tanrı'nın Oğlunu bizim aşkımız için verdiğini söyler ve bize bunun gerçekten doğru olduğuna dair muzaffer kesinliği verir: Tanrı sevgidir! Böylece, sabırsızlığımızı ve şüphelerimizi, Tanrı'nın dünyayı elinde tuttuğu ve Vahiy Kitabının sonunun dramatik imgesinin işaret ettiği gibi, tüm karanlığa rağmen nihayetinde zaferle zafer kazandığı kesin ümidine dönüştürür. —POPE BENEDİKT XVI, Deus Caritas Est, Ansiklopedi, n. 39

Bu tam zamanlı bakanlığa desteğiniz için teşekkür ederiz.

Facebook ve Twitter'da Mark'a katılın!