KİTLE OKUMALAR ÜZERİNE ŞİMDİ SÖZ
14 Mayıs 2014 için
Paskalya'nın Dördüncü Haftası Çarşambası
Aziz Matthias Bayramı, Havari
Liturjik metinler okuyun
Aziz Matthias, Peter Paul Rubens (1577-1640) tarafından
I Kilise'nin otoritesini tartışmak isteyen Katolik olmayanlara sık sık soruyorlar: “Havariler neden Yahuda İskariyot'un ölümünden sonra bıraktığı boşluğu doldurmak zorunda kaldı? Problem ne? Aziz Luka Elçilerin İşleri'nde Kudüs'te toplanan ilk cemaat olarak "tek bir yerde yaklaşık yüz yirmi kişilik bir grup olduğunu" kaydeder. [1]cf. Elçilerin İşleri 1:15 Dolayısıyla, elimizde pek çok inanan vardı. Öyleyse Yahuda makamının neden doldurulması gerekiyordu? "
Bugünün ilk okumasında okuduğumuz gibi, Aziz Petrus Kutsal Yazılardan alıntı yapıyor:
Bir başkası ofisini alabilir. Bu nedenle, Yahya'nın vaftizinden, aramızdan alındığı güne kadar Rab İsa'nın gelip aramıza girdiği bütün zaman boyunca bize eşlik eden adamlardan birinin bizimle birlikte O'na tanık olması gerekir. diriliş.
Birkaç on yıl ilerisini yakınlaştırın ve biri St. John'un Yeni Kudüs vizyonunda gerçekten de var olduğunu okur. on iki havari:
Şehrin duvarının temeli olarak üzerinde Kuzu'nun on iki havarisinin on iki isminin yazılı olduğu on iki sıra taş vardı. (Rev 21:14)
Elbette, ihanet eden Yahuda onlardan biri değildi. Matthias on ikinci taş oldu.
Ve o sadece bir gözlemci, birçokları arasında sadece bir tanık olmayacaktı; üstlenerek Kilise'nin temelinin bir parçası oldu. güçler Mesih'in Kendisi tarafından kurulan görevden: günahları bağışlama, bağlama ve çözme, Sakramentleri yönetme, “iman emanetini” iletme yetkisi. [2]— bu yüzden Havariler, başlangıçtan dirilişine kadar İsa ile birlikte olan birini seçtiler. ve “el koyma” yoluyla, havarisel otoritenin aktarımını sürdürür. Ve havarisel ardıllığın bir şekilde insan yapımı bir gelenek olduğu argümanına karşı, St. Peter bunu doğrular. O, kilisesini inşa eden Rab'dir, O'nun yaşayan taşlarını seçerek:
Sen, herkesin kalbini bilen Tanrım, Yahuda'nın kendi yerine gitmek için geri döndüğü bu elçisel hizmette bu ikisinden hangisini seçtiğini göster.
Aziz Matthias hakkında pek bir şey bilmiyoruz. Ama şüphesiz bugünün Mezmurunun sözlerini yeni atanan makamının ağırlığı altında keskin bir şekilde hissetti:
Alçak olanı tozdan kaldırır; fakirleri, kendi halkının prensleriyle birlikte prenslere oturtmak için gübre yığınından kaldırır.
Mesih, kilisesini zayıflık üzerine inşa eder, böylece onu güçlü bir şekilde yükseltebilir.
O halde, havarisel ardıllığın etkileri az değildir. Birincisi, Kilise'nin sadece homojen bir ruhsal damla değil, aynı zamanda bir liderliği olan yapılandırılmış bir vücut olduğunu ima eder. Bu nedenle, bu, sizin ve benim, o öğretim otoritesine (“Magisterium” dediğimiz) alçakgönüllülükle boyun eğmemiz ve bu görevin hem onurunu hem de çarmıhını taşımak zorunda olanlar için dua etmemiz gerektiği anlamına gelir. İsa'nın bugünkü İncil'de dediği gibi:
Aşkımda kal. Emirlerimi tutarsan, sevgimde kalırsın…
Bu emirlerin ne olduğunu biliyoruz. tam Kutsal Ruh tarafından korunduğu için içinden apostolik ardıllık. Ardılların “Peter”, Papa ile birlik içinde olduğu yerde, Kilise vardır.
Liderlerinize itaat edin ve onlara itaat edin, çünkü size göz kulak olurlar ve görevlerini kederle değil sevinçle yerine getirmeleri için hesap vermek zorunda kalacaklar, çünkü bu sizin için bir avantaj olmaz. (İbraniler 13:17)
İLGİLİ OKUMA
Bu tam zamanlı bakanlık için desteğiniz gerekiyor.
Seni korusun ve teşekkür ederim.
Almak The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.
Facebook ve Twitter'da Mark'a katılın!
