"NE Katolik olmayanlar veya ne vaftiz edilmiş ne de İncil'i işitmemiş olanlar hakkında? Kayıplar ve cehenneme kadar lanetlendiler mi? " Bu, ciddi ve doğru bir cevabı hak eden ciddi ve önemli bir soru.
BAPTİZM - MERDİVEN CENNET
In Bölüm IGünahtan tövbe eden ve İncil'e uyanlara kurtuluş geldiği açıktır. Kapı, tabiri caizse, bir kişinin tüm günahlardan arındırıldığı ve Mesih'in Bedeninde yeniden canlandırıldığı Vaftiz Kutsal Eşyasıdır. Birisi bunun bir ortaçağ icadı olduğunu düşünürse, Mesih'in kendi emirlerini dinleyin:
Kim inanan ve vaftiz edilen kurtulacaktır; Kim inanmazsa mahkum edilecektir (Markos 16:16). Amin, amin, size söylüyorum, sudan ve Ruh'tan doğmadan hiç kimse Tanrı'nın krallığına giremez. (Yuhanna 3: 5)
Kuşkusuz, bugün bir yabancıya, Vaftiz, güzel bir aile fotoğrafı ve sonrasında iyi bir brunch ile sonuçlanan güzel bir “yaptığımız şey” olarak görünmelidir. Ama anlayın, İsa o kadar ciddiydi ki, bu Kutsal Eşya görünür, etkili ve gerekli Kurtarıcı eyleminin işareti, bunun altını çizmek için üç şey yaptı:
• Kendisi vaftiz edildi; (Matta 3: 13-17)
• kutsal ayinlerin bir işareti ve kaynağı olarak Kalbinden su ve kan fışkırdı; (Yuhanna 19:34) ve
• Havarilere şunları emretti: "Öyleyse gidin ve tüm ulusların havarilerini yapın, onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin ..." (Matthew 28: 19)
Kilise Babalarının sık sık "Kilise dışında kurtuluş yoktur" demelerinin nedeni budur, çünkü Mesih'in istediği ayinlere Kilise aracılığıyla erişilir ve yönetilir:
Kendisini Kutsal Yazılara ve Geleneğe dayandıran Konsey, şu anda yeryüzünde bir hacı olan Kilise'nin kurtuluş için gerekli olduğunu öğretir: tek Mesih arabulucu ve kurtuluş yoludur; Kilise olan bedeninde bize mevcuttur. Kendisi açıkça imanın ve Vaftizin gerekliliğini ileri sürmüş ve böylece aynı zamanda insanların Vaftizden bir kapıdan girdiği Kilise'nin gerekliliğini de onaylamıştır. Dolayısıyla, Katolik Kilisesi'nin gerektiği gibi Tanrı tarafından Mesih aracılığıyla kurulduğunu bilen, ona girmeyi ya da orada kalmayı reddedenler kurtarılamazdı. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 846
Peki ya Protestan ailelerde doğanlar? Peki ya dinin yasak olduğu komünist ülkelerde doğan insanlar? Ya da İncil'in henüz ulaşmadığı Güney Amerika veya Afrika'nın ücra bölgelerinde yaşayanlar ne olacak?
DIŞ TARAFIN İÇİNDE
Kilise Babaları, Katolik Kilisesi'ni kasıtlı olarak reddeden birinin kurtuluşunu tehlikeye attığından emindi, çünkü Kiliseyi “kurtuluş kutsallığı” olarak kuran İsa'dır.[1]cf. CCC, n. 849, Mat 16:18 Ama İlmihal ekliyor:
... şu anda bu topluluklara doğan [böylesi bir ayrılıktan kaynaklanan] ve içlerinde Mesih'in inancıyla yetiştirilenlerin ayrılığın günahıyla suçlanamaz ve Katolik Kilisesi onları kardeş olarak saygı ve şefkatle kabul eder. … —Katolik Kilisesi'nin Kateşizmi, 818
Bizi kardeş yapan nedir?
Vaftiz, Katolik Kilisesi ile henüz tam bir birliktelik içinde olmayanlar da dahil olmak üzere, tüm Hıristiyanlar arasındaki birliğin temelini oluşturur: “Mesih'e inanan ve düzgün bir şekilde vaftiz edilen erkekler için, Katolik Kilisesi ile kusurlu da olsa bazı cemaatler kurulur. Vaftiz imanının haklı gösterdiği, [onlar] Mesih'e dahil edilmişlerdir; bu nedenle Hıristiyan olarak adlandırılma hakları var ve Katolik Kilisesi'nin çocukları tarafından iyi bir sebeple kardeş olarak kabul ediliyorlar. " "Bu nedenle vaftiz, kutsal birlik bağı onun aracılığıyla yeniden doğanlar arasında var olmak. "—Katolik Kilisesi'nin Kateşizmi, 1271
Ancak bu, statükoyu kabul edebileceğimiz veya kabul etmemiz gerektiği anlamına gelmez. Hıristiyanlar arasında bölünme bir skandaldır. Evrensel bir Kilise olarak “katolikliğimizi” gerçekleştirmemizi engeller. Katoliklikten ayrılanlar, farkında olsalar da olmasalar da, İtiraf ve Efkaristiya'nın kutsal ayetlerinden gelen duygusal, bedensel ve ruhsal iyileşme için lütuftan mahrum bırakılmasından muzdariptirler. Ayrılık, aramızda sıklıkla keskin farklılıklar, anlaşmazlıklar ve önyargılar gören inanmayanlara tanık olmamızı engeller.
Öyleyse vaftiz edilen ve İsa'yı Rab olarak ilan edenlerin gerçekten kardeşlerimiz olduğunu ve kurtuluş yolunda olduklarını söyleyebilsek de, bu, bölünmelerimizin dünyanın geri kalanını kurtarmaya yardım ettiği anlamına gelmez. Ne yazık ki, tam tersi. İsa dedi ki, "Eğer birbirinizi seviyorsanız, herkes benim öğrencilerim olduğunuzu bu şekilde bilecek." [2]John 13: 35
HATA ve NEDEN
Öyleyse, doğuştan ölüme kadar İsa'nın adını hiç duymamış bir ormanda doğan kişiye ne olacak? Ya da İncil'i hiç sunmamış pagan ebeveynler tarafından yetiştirilen bir şehirdeki kişi mi? Bunlar vaftiz edilmemiş umutsuzca lanetlenmiş mi?
Bugünkü Mezmur'da David sorar:
Senin ruhundan nereye gidebilirim? Senin varlığından nereye kaçabilirim? (Mezmurlar 139: 7)
Tanrı heryerdedir. Onun varlığı yalnızca bir Mişkanın içinde veya Hıristiyan cemaati arasında değildir. "İki veya üç toplandı" onun adına[3]cf. Mat 18:20 ama evren boyunca uzanır. Ve bu İlahi Varlık diyor Aziz Paul, yapabilmek sadece kalp içinde değil, insan aklıyla da algılanmalıdır:
Çünkü Tanrı hakkında ne bilinebilirler onlar için apaçıktır, çünkü Tanrı bunu onlara açık kılmıştır. Dünyanın yaratılışından bu yana, onun ebedi güç ve tanrısallığın görünmez nitelikleri, yaptığı şeyde anlaşılabilmekte ve algılanabilmektedir. (Romalı 1: 19-20)
Yaradılışın başlangıcından bu yana insanlığın dinsel eğilimlerinin olmasının nedeni tam da budur: Yaradılışta ve kendi içinde kendisinden daha büyük Bir'in eserini algılar; Tanrı'nın belirli bir bilgisine ulaşma yeteneğine sahiptir. "Yakınsak ve ikna edici argümanlar."[4]CCC, n. 31 Böylece, Papa Pius XII'ye şunları öğretti:
… İnsan aklı, kendi doğal gücü ve ışığıyla, Tanrı'nın takdiriyle dünyayı izleyen ve yöneten tek kişisel Tanrı'nın ve ayrıca Yaradan'ın kalplerimize yazdığı doğal yasanın gerçek ve kesin bilgisine ulaşabilir. … -insani Generis, Ansiklopedi; n. 2; vatikan.va
Ve bu yüzden:
Kendi hataları olmadan Mesih'in İncilini veya Kilisesini bilmeyenler, ancak yine de samimi bir yürekle Tanrı'yı arayanlar ve lütufla hareket ederek, eylemlerinde bildikleri gibi iradesini yerine getirmeye çalışanlar vicdanlarının emirleri - onlar da ebedi kurtuluşa ulaşabilirler. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 847
İsa dedi ki, "Ben gerçeğim." Başka bir deyişle, kurtuluş onlara açık kalır İsa'yı ismiyle tanımadan gerçeği takip etmeye çalışan.
Ancak bu, Mesih'in kişinin kurtulmak için vaftiz edilmesi gerektiği şeklindeki sözlerine aykırı değil mi? Hayır, tam olarak, eğer kendilerine hiç şans verilmemişse, Mesih'e inanmayı reddetmekle suçlanamayacağı için; Başlangıçta kurtuluşun “canlı sularının” hiçbir zaman farkında olmasalar, Vaftizi reddettiği için mahkum edilemez. Kilise'nin esas olarak söylediği şey, Mesih ve Kutsal Yazıların "yenilmez cehaletinin" kişisel bir Tanrı hakkında tam bir cehalet veya kişinin yüreğinde yazılan doğal yasanın talepleri anlamına gelmediği. Bu nedenle:
Mesih'in İncilinden ve Kilisesinden habersiz olan, ancak gerçeği arayan ve onun anlayışına göre Tanrı'nın iradesini yerine getiren her insan kurtarılabilir. Bu tür kişilerin sahip olacağı varsayılabilir. açıkça istenen vaftiz bunun gerekliliğini bilselerdi. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 1260
İlmihal “kurtarılacak” demez, ancak olabilir. İsa, Nihai Yargı öğretisinde kaydedilmiş:
Açtım ve bana yemek verdin, susadım ve bana içki verdin, bir yabancı ve beni çıplak karşıladın ve beni giydirdin, hasta ve bana baktın, hapishanede ve beni ziyaret ettin. '' Sonra doğrular ona cevap verecek ve 'Tanrım, seni ne zaman aç ve doyurduk ya da susuz gördük ve sana içki verdik? Seni ne zaman bir yabancı gördük ve seni karşıladık ya da çıplak ve giydirdik? Seni ne zaman hasta ya da hapishanede gördük ve seni ziyaret ettik? ' Ve kral onlara cevap olarak, 'Amin, sana diyorum, bu en küçük kardeşlerimden biri için ne yaptıysan, benim için yaptın. (Mat 25: 35-40)
Tanrı sevgidir ve sevgi kanununu uygulayanlar bir dereceye kadar Tanrı'yı izlerler. Onlar için, "Aşk, çok sayıda günahı kapsar." [5]1 pet 4: 8
DEVREYE ALINDI
Bu hiçbir şekilde Kilise'nin İncil'i uluslara vaaz etmesini affetmez. İnsan aklı, Tanrı'yı algılama yeteneğine sahip olmasına rağmen, insanın düşüşten önce sahip olduğu "orijinal kutsallık ve adaletten yoksun bırakılması" olan orijinal günah tarafından karartılmıştır. [6]CCC 405 Bu nedenle, yaralı doğamız "kötüye meyillidir" ve "eğitim, politika, sosyal eylem ve ahlak alanlarında ciddi hatalara" yol açar.[7]CCC 407 Böylece, Rabbimiz'in ebedi uyarısı, Kilise'nin misyonerlik mesleğine bir açıklama çağrısı gibi çalar:
Çünkü kapı geniş ve yol kolay, bu yıkıma yol açıyor ve oradan girenler çok. Çünkü geçit dardır ve yol zordur, bu hayata götürür ve onu bulanlar azdır. (Matta 7: 13-14)
Dahası, birisi özverili hayır işleri yaptığı için, günahın başka yerlerdeki hayatları üzerinde etkisi olmadığını varsaymamalıyız. "Görünüşe göre yargılama ..." Mesih uyardı[8]John 7: 24—Ve bu, Gerçekten mi bilmiyorum. Tanrı, kimin ve kimin kurtarılmayacağına dair son Yargıcıdır. Kaldı ki, vaftiz edilen, tasdik edilen, itiraf edilen ve kutsanan Katolikler olarak bedenimizi inkar etmek zorsa… Böyle lütufları almamış olan ne kadar? Nitekim, Katolik Kilisesi'nin görünür Bedenine henüz katılmamış olanlardan söz ederken, Pius XII şunu belirtir:
… Kurtuluşlarından emin olamazlar. Çünkü bilinçsiz bir arzu ve özlemle Kurtarıcının Mistik Bedeniyle belirli bir ilişkiye sahip olsalar bile, yine de yalnızca Katolik Kilisesi'nde yararlanılabilecek birçok cennetsel armağan ve yardımdan mahrum kalırlar. -Mistik vücut N. 103; vatikan.va
Gerçek şu ki, Tanrı'nın lütfu dışında, insanın düşmüş halinin üzerine çıkmasının bir yolu yoktur. İsa Mesih'in aracılığı dışında Baba'ya giden yol yoktur. Bu, şimdiye kadar anlatılan en büyük aşk hikayesinin kalbidir: Tanrı, insanlığı ölüme ve yıkıma terk etmedi, İsa'nın ölümü ve dirilişi aracılığıyla (yani. inanç O'nun içinde) ve Kutsal Ruh'un gücü, biz sadece bedenin işlerini öldürmekle kalmaz, aynı zamanda O'nun ilahiliğini paylaşmaya geliriz.[9]CCC 526 Ancak St. “İnanmadıkları kişiyi nasıl çağırabilirler? Ve duymadıkları ona nasıl inanabilirler? Ve birisi vaaz vermeden nasıl işitebilirler? " [10]Roma 10: 14
Tanrı, kendisinin bildiği yollarla, kendi hataları olmaksızın, İncil'den habersiz olanları, onu memnun etmenin imkansız olduğu bir inanca götürebilmesine rağmen, Kilise hala bir yükümlülüğe ve kutsal bir tebliğe sahip olma hakkına sahiptir. bütün erkekler. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, N. 848
Kurtuluş, nihayetinde bir armağandır.
Ancak, Kilise'ye girme arzusunun kişinin kurtulabilmesi için yeterli olduğu düşünülmemelidir. Kilise ile akraba olma arzusunun kusursuz bir sadaka tarafından canlandırılması gerekir. Bir kişi doğaüstü bir inanca sahip olmadıkça, örtük bir arzu da etkisini gösteremez: "Tanrı'ya gelen kişi, Tanrı'nın var olduğuna ve O'nu arayanların bir mükafatı olduğuna inanmalıdır" (İbranice 11: 6). - Papa Pius XII'nin talimatıyla 8 Ağustos 1949 tarihli bir mektupla İnanç Doktrini Cemaati; katolik.com
Mark Kasım 2019'da Arlington, Texas'a geliyor!
Saatler ve tarihler için aşağıdaki resme tıklayın
Şimdi Sözü tam zamanlı bir hizmettir.
desteğinizle devam ediyor.
Seni korusun ve teşekkür ederim.
Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.
