ТАМ більше приходить на Семирічний суд серія, про яку я продовжую писати та молитися. Тим часом більше знаки часу...
ВТРАТА Фокус
Існує історія, що циркулює у всіх основних службах новин західного світу стосовно "чоловіка", який нібито народив дитину. Єдина проблема історії полягає в тому, що це зовсім не чоловік, а жінка, якій видалили груди і яка приймає гормони, щоб вона могла відростити волосся на обличчі.
Цього тижня у неї народилася дитина. Це саме по собі не примітно, хоча вона була просочена шприцом, який зазвичай використовується для годівлі птахів. Вражає те, що майже кожен ЗМІ наполягає на тому, щоб називати цю жінку "чоловіком" або називати її "він", ніби це було цілком нормальним явищем.
РЕАЛЬНІСТЬ ЗГИНУ
Просто тому, що засоби масової інформації - або політики та трибунали з прав людини - хочуть назвати яблуко персиком, це не змінює той факт, що яблуко все-таки є яблуком (навіть якщо на підборідді трохи персикового пуху). Звичайно, метою такої медіа-стратегії є десенсибілізація громадськості. Якщо ми називаємо яблуко персиком досить довго, то багато людей почнуть це сприймати, хоча логіка, причина і сама природа диктують, що яблуко не є, і воно не може бути персиком. Якби чоловік прищепив котячий хвіст до задньої частини та імплантував вуса і наполягав у ЗМІ, що він котячий, чи почнуть вони повідомляти, що він був котом?
Такий плід суспільства, яке прийняло моральний релятивізм як свою центральну ідеологію. Якщо все відносно, то все, а точніше, що завгодно, може стати морально прийнятним, якщо мати достатньо часу та достатньо симпатій (або апатії) широкої публіки. Розум і логіка не є керівними принципами, як і природний та моральний закон. І те, що Бог має сказати, навіть не віддалено на зображенні. Якщо Його голос is включено, це лише інтерпретація того, що людина почуває Бог говорить, а не те, що насправді сказав.
Таким чином, світ зараз йде суб’єктивним шляхом, коли жінки можуть сказати, що вони чоловіки, а вчені можуть створити гібрид клони людини / свині, і аборти, такі як канадський доктор Генрі Моргенталер, можуть бути нагороджена найвищою громадянською відзнакою в країні - людина, яка несе персональну відповідальність за понад 100 000 смертей ненароджених. Бо все відносно. Абсолютів немає. Наступного року, можливо, це буде людина / свиня, яка отримає Орден Канади.
Бо прийде час, коли люди не будуть терпіти здорову доктрину, але, слідуючи власним бажанням і ненаситній цікавості, накопичуватимуть вчителів і перестануть слухати правду і будуть відвернені до міфів. (2 Тим 4: 3-4)
СТАНОВИЙ БЛОК
У цій новій світовій релігії є лише один основний камінь спотикання - католицька церква. Хоча досить значна кількість членів цієї Церкви стала жертвою морального релятивізму, Церква сам по собі не має. Вчення католицизму є таким, яким сказав Ісус: побудоване на скелі, непорушене в штормах, які напали на неї кожне століття.
Церква не скаже і не може сказати кожен: що яблуко - це персик. Вона полюбить яблуко і полюбить персик, але ніколи не помилиться і не скаже, що одне - інше.
Церква приймає людей такими, якими вони є. Ісус каже, що церква схожа на мережу, вона втягує всіх, усі належать до Церкви, є грішники, є святі, є люди з неправильними уявленнями. Але Церква продовжує проголошувати те, що навчав Ісус. У Церкві немає місця для прийняття абераційних ідей. У Церкві є місце прийняти, зрозуміти і полюбити людей якими б вони не були. Не говорити їм, що те, що вони відстоюють, правильно, не виправдовувати це. Це зовсім інше ... Є деякі люди, які кажуть, що Церква нетерпима - ні! Ми приймаємо людей, але не можемо бути невірними Христу. Ми не приймемо гей-шлюб. Церква пояснювала це знову і знову і знову, і їй доведеться продовжувати це пояснювати. —Кардинал Джастін Рігалі, архієпископ Філадельфії, LifeSiteNews.com, 28 червня 2008 р
Не помиліться: вороги Церкви розуміють це нерухоме становище. У відкрити Редакційна стаття, що критикує відвертого канадського священнослужителя, єпископа Фреда Генрі, члени однієї з найсильніших адвокатських груп Канади:
... ми прогнозуємо, що одностатеві шлюби справді призведуть до зростання рівня прийняття гомосексуалізму, який зараз триває, як побоюється Генрі. Але рівність подружжя також сприятиме відмові від токсичних релігій, звільненню суспільства від упереджень і ненависті, що надто довго забруднювали культуру, зокрема завдяки Фреду Генрі та його подібним. -Кевін Бурасса та Джо Варнелл, Очищення токсичної релігії в Канаді; 18 січня 2005 р .; EGALE (Рівність для геїв та лесбіянок скрізь)
Токсичний. Упереджений. Ненависники. Забруднювачі. І ми повинні додати до списку “Дурниці“, Бо саме так сказав св. Павло, що ми будемо покликані світом за тверду дотримання правди.
УТРИМАННЯ ШВИДКО
Я пам’ятаю проповідь, яку священик проводив під час шлюбу між геями. Це було просто, але потужно. Він сказав,
Ми знаємо, що якщо поєднати синій та жовтий кольори, ви отримаєте зелений. Але в нашому суспільстві є люди, які наполягають на тому, що якщо ви змішаєте жовтий і жовтий кольори, ви все одно отримаєте зелений. Але це не змінює того факту, що тільки синій та жовтий можуть зробити зелений, наскільки вони хочуть сказати, що це не так.
Церква зобов’язана говорити правду про шлюб та людську особу не тому, що вона є хранителем правил, а тому, що вона є охоронцем і розповсюджувачем правди - істини, яка звільняє нас!
Людина потребує моралі, щоб бути собою. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Бенедикт, стор. 207
Яблуко - це яблуко. Персик - це персик. Синій і жовтий роблять зеленим. І як каже моя дружина, "ДНК має останнє слово". Ми такі, які є. Це істини, які Церква підтримуватиме, навіть ціною пролиття її крові. Бо без правди ніколи не може бути свободи, і ця свобода була куплена за ціну ... кров невинної людини, самого Бога.
Якщо ми говоримо собі, що Церква не повинна втручатися в такі справи, ми не можемо не відповісти: чи не стосуємось ми людини? Хіба віруючі, завдяки великій культурі своєї віри, не мають права висловлюватися з цього приводу? Хіба це не їх—наші—Обов’язок підняти голос на захист людини, тієї істоти, яка саме в нерозривній єдності тіла і духу є образом Божим? —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Звернення до Римської курії, 22 грудня 2006 р
Той, хто втратить своє життя заради мене і життя Євангелія, врятує його. (Марка 8:35)
ПОДАЛЬШЕ ЧИТАННЯ:
