Цього тижня я їду до Риму, щоб відвідати екуменічну конференцію з кардиналом Френсісом Арінцем. Будь ласка, помоліться за всіх нас там, щоб ми могли рухатись до цього автентична єдність Церкви, яку бажає Христос і потрібна світові. Правда звільнить нас ...
ПРАВДА ніколи не має значення. Це ніколи не може бути необов’язковим. І тому воно ніколи не може бути суб’єктивним. Коли воно є, результат майже завжди трагічний.
Гітлер, Сталін, Ленін, Мао, Полпот і незліченні інші диктатори не обов'язково одного дня прокинулись і вирішили ліквідувати мільйони свого населення. Швидше, вони сприйняли те, що, на їхню думку, було “правдою” щодо найкращого підходу до загального блага для своїх націй, якщо не світу. Коли їхні ідеології формувались і вони брали владу, вони бачили тих, хто стояв на заваді, як необхідний - нещасний "побічний збиток" у побудові їх нової парадигми. Як вони могли так помилятися? Або вони були? І чи є відповідь їх політичні протилежності - капіталістичні країни?
ЗА ПОЛІТИЧНИМИ БИТВАМИ
Сьогодні битва між "правими" та "лівими" - це вже не просто розбіжності в політиці. Зараз це стало питанням життя і смерті - а 
„Культура життя” проти „культура смерті”. Ми лише починаємо бачити "вершину айсберга" основної напруженості між цими двома баченнями майбутнього.
... ми спостерігаємо щоденні події, коли люди, здається, стають все більш агресивними та войовничими ... —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, П’ятидесятниця, 27 травня 2012 р
На економічно-політичному рівні можна зменшити розподіл між капіталістами в порівнянні з комуністичний світогляд. Капіталізм вважає, що ринки та вільне підприємництво повинні рухати економічне процвітання, зростання та якість життя нації. Комуністична точка зору вважає, що уряд повинен однаково розподіляти багатство, товари та послуги для більш справедливого суспільства.
Ліві дедалі більше стверджують, що право є неправильним і навпаки. Але чи могла бути правда з обох сторін, а отже, причина такого різкого поділу в цю годину?
Про комунізм
Комунізм, вірніше, громада-ізм є соціально-політичною формою ранньої Церкви. Розглянемо це:
Усі, хто вірив, були разом і мали все спільне; вони продавали б своє майно та майно та ділили їх між усіма відповідно до потреб кожного. (Дії 2: 44-45)
Хіба не саме це пропонують сьогодні соціалістичні / комуністичні ідеологи завдяки посиленню оподаткування та перерозподілу? Різниця полягає в наступному: те, що досягла рання Церква, базувалося на свободі та милосерді, а не на силі та контролі. Христос був серцем громади, а не «дорогим 
Лідер », як часто називають диктаторів. Рання Церква була заснована на Царстві любові та служіння; Комунізм базується на королівстві примусу і, зрештою, рабства режиму. Християнство відзначає різноманітність; Комунізм нав'язує одноманітність. Християнська громада розглядала свої матеріальні блага як засіб досягнення мети - спілкування з Богом; Комунізм розглядає матеріал як самоціль - "утопію", згідно з якою всі люди матеріально рівні. Це спроба "неба на землі", тому комунізм завжди рука об руку з атеїзмом.
В принципі і насправді матеріалізм радикально виключає присутність і дію Бога, який є духом, у світі і перш за все в людині. Принципово це тому, що він не приймає існування Бога, будучи системою, яка є по суті і систематично атеїстичною. Це вражаюче явище нашого часу: атеїзм... —ЗАДА СВ. ДЖОН ПАУЛ II, Dominum et Vivificantem, «Про Святого Духа в житті Церкви та світу», н. 56; vatican.va
Навіть незважаючи на те, що «ідея» - це покращення «загального блага», у баченні комуніста нехтується істиною людської особистості та самого Бога. З іншого боку, християнство ставить людина в центрі економіки, в той час як в умовах комунізму, авторитарний лідер стає центром; всі інші - це лише гвинтик чи механізм економічної машини.
Одним словом, комуністичний лідер обожнює сам
Капіталізму
Тоді капіталізм є протиотрутою для комунізму? Це залежить. Свобода людини ніколи не може бути використана для корисливої мети, іншими словами, вона не може призвести до особистості обожнюючий себе. Швидше за все, «вільна економіка» завжди повинна бути виразом нашої солідарності з іншими, що ставить добробут та користь загального блага в основу економічного зростання.
Для людини - джерело, центр і мета всього економічного та соціального життя. —Другий Ватиканський Вселенський собор, Гаудіум та Спес, н. 63: AAS 58, (1966), 1084
Таким чином,
Якщо під "капіталізмом" мається на увазі економічна система, яка визнає фундаментальну і позитивну роль бізнесу, ринку, приватної власності та пов'язану з цим відповідальність за засоби виробництва, а також вільну творчість людини в економічному секторі, тоді відповідь: безумовно ствердно ... Але якщо під «капіталізмом» мається на увазі система, в якій свобода в економічному секторі не обмежена в сильних юридичних рамках, що ставить її на службу людській свободі в цілому і яка розглядає її як особливу аспект цієї свободи, ядро якого є етичним та релігійним, тоді відповідь, безумовно, негативна. —ST. Іоанн Павло II, Centesiumus Annus, п. 42; Компендіум соціальної доктрини Церкви, н. 335
То чому ми бачимо буквальну революцію проти капіталізму сьогодні? Тому що «свобода» приватних осіб, корпорацій та банківських сімей була 
грубо зловживають для отримання багатства або для себе, і для своїх акціонерів, або для кількох могутніх, створюючи швидко розростається розрив між багатими та бідними.
Бо грошолюбство - корінь усякого зла, і деякі люди у своєму прагненні відступили від віри і пронизали себе багатьма болями. (1 Тимофію 6:10)
Сьогодні вартість життя, освіти та основних потреб настільки висока навіть у розвинених країнах, що майбутнє нашої молоді справді похмуре. Більше того, використання "військового комплексу", зловживання та маніпуляції на фондових ринках, безконтрольне вторгнення приватного життя з боку технократів та безперешкодна гонка за прибутком породили гротескну нерівність у країнах Першого Світу, утримуючи країни, що розвиваються бідності, а людей перетворив на товар.
Жодного задоволення не буває достатньо, і надмір обману сп'яніння стає насильством, яке розриває цілі регіони - і все це в ім'я фатального нерозуміння свободи, яке насправді підриває свободу людини і в кінцевому підсумку руйнує її. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, з нагоди Різдвяних привітань, 20 грудня 2010 р .; http://www.vatican.va/
Таким чином народжується нова тиранія, невидима і часто віртуальна, яка в односторонньому порядку і невблаганно нав'язує власні закони та правила. Борг та накопичення інтересу також ускладнюють країнам реалізацію потенціалу власної економіки та заважають громадянам насолоджуватися реальною купівельною спроможністю ... У цій системі, яка має тенденцію до пожирай все, що перешкоджає збільшенню прибутку, все, що є крихким, як навколишнє середовище, є беззахисним перед інтересами обожнювали ринку, які стають єдиним правилом. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гаудіум, н. 56
Тут знову суттєва істина гідність та внутрішня цінність людської особистості було втрачено.
… Без правдивої настанови милосердя ця глобальна сила може завдати безпрецедентної шкоди і створити нові поділи в людській сім’ї ... людство ризикує поневоленням і маніпуляціями. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Карітас у Верити, №33, 26
ЧОМУ МИ ЗАРАЗ НА ПРАВИЛІ
Людство прямує до безодні руйнувань, яку люди підготували своїми руками. Покайтесь і поверніться до Того, Хто є Твоїм Єдиним і Істинним Спасителем. Подбайте про своє духовне життя. Я не хочу вас змушувати, але те, що я кажу, слід сприймати серйозно. —Повідомлення Богоматері Королеви Миру Педро Регіс, Унаї / Мінас-Жерайс, 30 жовтня 2018 р .; Педро користується підтримкою свого єпископа
Отже, бачите, справді в комунізмі та капіталізмі є певні істини, які Церква може стверджувати (до певної міри). Але коли ці істини не вкорінені у всій правді людської особистості, вони обидва по-своєму стають «звіром», який пожирає цілі нації. Яка відповідь?
Світ більше не хоче цього чути, а Церква не може достовірно представити це. Відповідь полягає в соціальна доктрина католицької церкви що є 
розвиток від Священної Традиції та самого Євангелія. Церква не займає жодної економічної / політичної позиції, крім позиції правда—правда про те, ким ми є, хто є Бог, і наші стосунки з Ним та один з одним, і все, що з цього випливає. З цього випливає світло, щоб направляти нації до справжньої свободи людини для всіх.
Однак людство зараз стоїть на небезпечній урвищі з видом на прірву. Період Просвітництва з усіма його «ізмами» - раціоналізмом, сцієнтизмом, еволюціонізмом, марксизмом, комунізмом, радикальним фемінізмом, модернізмом, індивідуалізмом тощо - повільно і неухильно відокремлює «Церкву від держави», фактично витісняючи Бога з громадської площі. Більше того, величезні частини самої Церкви, спокушені духом світу, обіймами модернізму та розкриттям сексуального насильства з боку духовенства, вже не є надійною моральною силою у світі.[1]ср Католицький провал
IЦе особливо серйозний гріх, коли хтось, хто насправді повинен допомагати людям до Бога, кому довірена дитина чи молода людина, щоб знайти Господа, натомість знущається над ним і відводить від Господа. В результаті віра як така стає неймовірною, і Церква більше не може представляти себе достовірно як вісник Господа. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Світло Світу, Папа Римський, Церква та знаки часу: розмова з Пітером Сівальдом, с. 23-25
A Великий вакуум було створено, що природа людини просить заповнити. Таким чином, a новий звір піднімається з безодні, тієї, яка охоплює спільні істини комунізму, творчі аспекти капіталізму та духовні бажання людства ... але відкидає внутрішню істину людської особистості та Спасителя, Ісуса Христа. Нас попередили, і я молюсь, підготовлені:
До другого пришестя Христа Церква повинна пройти останнє випробування, яке похитне віру багатьох віруючих. Переслідування, що супроводжує її паломництво на землі, розкриє «таємницю беззаконня» у формі релігійного обману, що пропонує людям очевидне рішення їхні проблеми ціною відступництва від істини. Найвищим релігійним обманом є обман Антихриста, псевдомесіанство, завдяки якому людина прославляє себе замість Бога, а його Месія приходить у плоті. Обман Антихриста вже починає формуватися у світі щоразу, коли вимагається усвідомлення в історії тієї месіанської надії, яка може бути реалізована за межами історії лише через есхатологічне судження. Церква відкинула навіть модифіковані форми цієї фальсифікації королівства, що підпадають під ім'я міллеріанізм, особливо "внутрішньо збочену" політичну форму світського месіанства. —Катехизм католицької церкви, п. 675-676
Зараз ми стикаємось із остаточним протистоянням між Церквою та антицерквою, Євангелієм та антиєвангелієм, Христом та антихристом. Це протистояння лежить в планах божественного провидіння. Це випробування, яке вся Церква ... повинна пройти ... перевірку 2,000-річної культури та християнської цивілізації з усіма наслідками для людської гідності, прав людини, прав людини та прав націй. —Кардинал Кароль Войтила (Джон Павло ІІ), з промови 1976 року перед американськими єпископами у Філадельфії
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
Зміна клімату та велика маячня
Революція ... у реальному часі
Зараз Слово - це повне служіння, яке
продовжує ваша підтримка.
Благословляю вас і дякую.
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Виноски
| ↑1 | ср Католицький провал |
|---|