Соромно перед Ісусом

фотографія з Пристрасті Христові

ПІСЛЯ Моя подорож на Святу Землю, щось глибоко всередині мене хвилювало, священний вогонь, святе бажання знову зробити Ісуса коханим і відомим. Я кажу «знову», тому що не тільки Свята Земля ледве зберегла християнську присутність, але й увесь західний світ переживає швидкий крах християнської віри та цінностей,^[1]ср Вся різниця а отже, руйнування її морального компаса. 

Західне суспільство — це суспільство, в якому Бог відсутній у публічній сфері і йому нема чого запропонувати. І тому це суспільство, в якому все більше втрачається міра людяності. У окремі моменти раптом стає очевидним, що те, що є злом і руйнує людину, стало само собою зрозумілим. —ЕМЕРИТ ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, есе: „Церква і скандал із сексуальним насильством“; Католицьке інформаційне агентство, Квітень 10th, 2019

Чому це сталося? Перша думка, яка спадає на думку, — це через наше багатство. Важче багатій людині увійти в Царство Боже, ніж верблюдові пройти крізь вушко голки. Захід, який не міг навіть уявити, побачив себе в дзеркалі успіху і закохався у свій власний образ. Замість того, щоб смиренно дякувати і прославляти Того, Хто її підніс, християнський Захід огрядився і самовдоволений, егоїстичний і самозакоханий, ледачий і теплий, втративши таким чином своє перше кохання. У порожнечі, яку Правда мала заповнити, а революція зараз піднявся.

Цей бунт є духовним корінням. Це повстання сатани проти дару благодаті. По суті, я вважаю, що західна людина відмовляється врятуватись Божим милосердям. Він відмовляється отримати спасіння, бажаючи побудувати його для себе. «Основні цінності», які пропагує ООН, ґрунтуються на неприйнятті Бога, якого я порівнюю з багатим юнаком у Євангелії. Бог дивився на Захід і любив його, бо він робив чудові речі. Він запропонував їхати далі, але Захід повернув назад. Воно віддало перевагу такому багатству, яким він завдячував лише собі.  —Кардинал Сара, Католицький Вісник, Квітень 5th, 2019

Я озираюся і ловлю, що знову й знову задаю собі запитання: «Де християни? Де чоловіки та жінки, які пристрасно говорять про Ісуса? Де старійшини, які поділяють свою мудрість і відданість Вірі? Де молодь з її енергією та завзяттям? Де ті, хто не соромиться Євангелія?» Так, вони є, але їх так мало, що Церква на Заході фактично і буквально стала залишком. 

Коли розповідь про Страсті читали сьогодні на Месі в усьому християнському світі, ми чули один за іншим, як шлях на Голгофу був вимощений боягузами. Хто залишився серед натовпу, що стояв під хрестом, як не один апостол і купка вірних жінок? Так само ми також бачимо бруківку власних переслідувань Церкви, яку щодня кладуть «католицькі» політики, які голосують за дітовбивство, «католицькі» судді, які переписують природний закон, «католицькі» прем’єр-міністри, які пропагують гомосексуалізм, «католицькими» виборцями, які ставлять їх до влади, і католицьким духовенством, яке мало або зовсім не говорить про це. Труси. Ми є Церква боягузів! Нам стало соромно за ім’я та послання Ісуса Христа! Він страждав і помер, щоб звільнити нас від влади гріха, і ми не тільки не ділимося цією доброю новиною, боячись бути несхваленим, але й даємо можливість злим людям інституціоналізувати свої злі ідеї. Після 2000 років переважного доказу існування Бога, що, в біса, буквально потрапило в Тіло Христове? Юда має. Ось що.

Ми повинні бути реалістичними і конкретними. Так, є грішники. Так, є невірні священики, єпископи і навіть кардинали, які не дотримуються цнотливості. Але також, і це також дуже серйозно, вони не можуть міцно триматися доктринальної істини! Вони дезорієнтують вірних християн своєю заплутаною та неоднозначною мовою. Вони фальсифікують і фальсифікують Слово Боже, бажаючи перекрутити його, щоб отримати схвалення світу. Це Юда Іскаріоти нашого часу. —Кардинал Сара, Католицький Вісник, Квітень 5th, 2019

Але ми, миряни, мабуть, особливо ми, миряни, теж боягузи. Коли ми коли-небудь говоримо про Ісуса на роботі, в коледжі чи на вулицях? Коли ми коли-небудь використовуємо ці очевидні можливості, щоб поділитися Доброю Новиною і посланням Євангелія? Чи не помиляємося ми, критикуючи Папу, розбиваючи «Novus Ordo», тримаємо таблички Pro-Life, молимося на вервиці перед Месою, випікаємо печиво в CWL, співаємо пісні, ведемо блоги та даруємо одяг, як певний спосіб виконання нашого обов’язку як хрещених християн?

... найкраще свідчення виявиться неефективним у довгостроковій перспективі, якщо воно не буде пояснене, виправдане ... та висловлене чітким і однозначним проголошенням Господа Ісуса. Добру Новину, проголошену свідченням життя, рано чи пізно потрібно проголошувати словом життя. Не існує справжньої євангелізації, якщо не проголошуються ім’я, вчення, життя, обіцянки, царство та таємниця Ісуса Назарета, Сина Божого. —ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Євангелій Нантіанді, п. 22; vatican.va

Хто соромиться мене і моїх слів у цьому невірному і грішному поколінні, Син Людський соромитиметься, коли прийде у славі свого Батька зі святими ангелами. (Марка 8:38)

Я б хотів сидіти тут, відчуваючи себе добре. Я не. Ті гріхи упущення — довгий список: ті моменти, коли я вагався говорити правду; часи, коли я міг би хреститися, але не зробив; часи, коли я міг би висловитися, але «зберіг мир»; шляхи, якими я заривався у власний світ комфорту та шуму, заглушуючи спонукання Духа... Коли я сьогодні розмірковував про Страсті, я плакав. Я зрозумів, що прошу Ісуса допомогти мені не боятися. І частина мене є. Я стою на передовій у цьому служінні проти зростання ненависті до Католицької Церкви. Я батько, а тепер дідусь. Я не хочу в тюрму. Я не хочу, щоб вони зв’язували мені руки і брали туди, куди я не хочу. З кожним днем ​​це стає все більш можливим.

Але потім, серед цих емоцій, глибоко в моєму серці, здіймається святий вогонь, крик, який все ще прихований, все ще чекає, все ще сповнений силою Святого Духа. Це оклик Воскресіння, клич П’ятидесятниці: 

ІСУС ХРИСТОС НЕ МЕРТИЙ. ВІН ЖИВИЙ! ВІН ВОСКРЕС! ВІРІТЬ В ЙОГО І БУДЬ СПРАВЕНЕНИМ!

Я думаю, що минулого місяця там, у Гробі Господньому в Єрусалимі, було зачато насіння цього крику. Тому що, вийшовши з гробу, я зрозумів, що кажу тому, хто мене слухає: «Могила порожня! Він порожній! Він живий! Він воскрес!»

Якщо я проповідую Євангеліє, то це не привід для мене хвалитися, бо на мене покладено обов’язок, і горе мені, якщо я його не проповідую! (1 Коринтян 9:16)

Я не знаю, брати і сестри, куди ми звідси йдемо. Все, що я знаю, це те, що коли-небудь мене будуть судити не за тим, наскільки я сподобався у Facebook або скільки купили мої диски, а за тим, чи приніс я Ісуса тим, хто був серед мене, чи ні. Чи закопав я свій талант у землю, чи вкладав його куди і коли міг. Христе Ісусе, Господи мій, Ти мій суддя. Це тебе я повинен боятися — ні натовп побиття біля наших дверей.

Я зараз шукаю прихильності людей чи Бога? Або я намагаюся догодити чоловікам? Якби я все ще догоджав людям, я не мав би бути слугою Христа. (Галатів 1:10)

І тому сьогодні, Ісусе, я знову даю Тобі свій голос. Я дарую тобі своє життя. Я віддаю тобі свої сльози — і скорботні за те, що я мовчав, і ті, що зараз падають за тими, хто тебе ще не знає. Ісусе… чи можеш ти продовжити цей «час милосердя»? Ісусе, чи можеш ти попросити Батька, щоб ще раз вилив Свого Духа на тих, хто любить Тебе, щоб ми могли стати справжніми апостолами Твого Слова? Щоб ми також мали можливість віддати своє життя заради Євангелія? Ісусе, пошли нас на жнива. Ісусе, пошли нас у темряву. Ісусе, пошли нас у виноградник і дозволь принести додому щедрі душі, викравши їх із лап цього пекельного дракона. 

Ісусе, почуй наш крик. Батько вислухай свого Сина. І прийде Святий Дух. ПРИЙДИ СВЯТИЙ ДУХЕ!

Є цінності, від яких ніколи не слід відмовитися заради більшої цінності і навіть перевершити збереження фізичного життя. Є мученицька смерть. Бог (приблизно) більше, ніж просто фізичне виживання. Життя, яке було б куплено запереченням Бога, життя, засноване на остаточній брехні, є нежиттям. Мученицька смерть є основною категорією християнського існування. Той факт, що мученицька смерть більше не є морально необхідним у теорії, яку відстоювали Бьокле та багато інших, показує, що тут поставлена ​​на карту сама сутність християнства… Сьогоднішня Церква більше, ніж будь-коли, є «Церква мучеників» і, таким чином, є свідком живих. Боже. —ЕМЕРИТ ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, есе: „Церква і скандал із сексуальним насильством“; Католицьке інформаційне агентство, Квітень 10th, 2019

Зараз не час соромитись Євангелія. Настав час проповідувати це з дахів. —ПАПА СВЯТОГО ІОВАНА ПАВЛА ІІ, проповідь, Гомілія штату Черрі-Крік, Денвер, Колорадо, 15 серпня 1993 р .; vatican.va

Ваша фінансова підтримка та молитви - це чому
ви читаєте це сьогодні.
 Благословіть і подякуйте. 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.