Від Пристрасті Христові
КОМФОРТ. Де в Біблії сказано, що християнин повинен шукати затишку? Де навіть в історії католицької церкви святих і містиків ми бачимо, що комфорт - це мета душі?
Зараз більшість із вас думає про матеріальний комфорт. Безумовно, це хвилює місце сучасного розуму. Але є щось глибше ...
Розум Христа
Мало християн більше не знають, як страждати, or що робити з стражданням.
Під цим я маю на увазі зазнати несправедливості інших людей і самого життя. І якщо християни не знають цінності і значення страждань, тоді перестає бути та жертва, яка ...
...доповнити (-ти) те, чого не вистачає у скорботах Христа заради Його тіла, тобто Церкви. (Кол. 1:24)
Вартість цього пробілу в нашій колективній пам’яті можна виміряти в душі.
"Точно,– каже диявол. Якщо він зможе змусити Тіло Христа забути, що ми — паломники в подорожі — подорожі, яка починається з підняття свого хреста і завершується розп’яттям его — тоді він здобув вирішальну перемогу. Але це перемога, яка зазвичай недовга: переслідування це звичайний спосіб, яким Бог «пробуджує» пам’ять про Церкву: що ми існуємо, щоб любити так, як нас полюбив Христос.
Ісус не прийшов, щоб створити заміський клуб, який називається Католицька Церква. Він прийшов вирвати нас із реальної та сучасної небезпеки вічного прокляття через спокушання гріха. Він, Голова, зробив це за допомогою жорстокої смерті на хресті. Тоді Церква, Його Тіло, - це руки та ноги, якими Ісус простягає руку, таїнство та видимість. Тож якщо Голова пройде через Голгофу, чи не буде пощаджено Тіло?
Розум любові
Якщо Його ранами ми зцілюємось (1 Пт 2:24)—І ми є Тілом Христовим - тоді воно є нашими ранами що світ буде зцілений. Бо Христос буде зцілювати через нас.
Сам Ісус через них послав зі сходу на захід священне і нетлінне проголошення вічного спасіння. (Мк 16:20, коротший кінець; НАБ)
Але наші рани ... ті страждання, які завдали нам інші, і жорстокості життя, ефективні лише в тому випадку, якщо ми приймаємо їх з любов’ю і заради любові. Богу is любов, і коли ми робимо що-небудь з любов’ю, це Бог транссубстанціації що дія в благодать. Ось як ми беремо участь і заповнюємо те, чого не вистачає додатку жертви Христа.
Однак, якщо з наших ран виливається не любов, а скоріше гіркота, гнів, оборона, дріб’язковість, нарікання та жалість до себе, тоді наші рани не загоять інших. Вони отруять душі і залишать їх ще більше розчарованими, ще більше загубленими у пошуках Христа. З цієї причини Петро каже:
... оскільки Христос постраждав у плоті, озбройтеся також таким же ставленням. (1 Пт 4:1)
Не влаштовуйтесь комфортно — отримайте «розхрестоподібне» — серце, готове служити. Ми всі будемо страждати в цьому житті. Але ставлення християнина таке:Я постраждаю за свого брата. Я понесу його тягар. Я не помічу його помилок. Я дозволю своїй любові покрити безліч гріхів.Така любов руйнує князівства і влади!
… Знищивши зв’язок проти нас… він також зняв його з нашої середини, прибивши до хреста; руйнуючи князівства і влади ... (Кол. 2: 14-15)
Саме такої любові світ прагне ... така душа ... святі, котрі стають ознаки суперечності в світі:
Я буду любити тебе, не рахуючи витрат. Я дозволю вам бичити мене своїми словами, топтати мене своєю гордістю, обтяжувати мене вашими помилками, розп’яти своєю нечутливістю, кинути мене в могилі темряви своєю нелеяльністю. Я відповім посмішкою; Я притримаю язика; Я поставлю ваші потреби перед своїми. Я прийму несправедливість у моєму тілі заради вас і заради того, кого Бог хоче використати мої страждання.
Ах! Така любов рідко зустрічається в наші дні. Як світ прагне побачити таке обличчя, яке є обличчям Христа. І коли ми знайдемо такого ... як Мати Тереза, Максиміліан Кольбе чи Іван Павло ІІ, увесь світ збирається, щоб оплакувати їх смерть, чи то зараз, чи то через десятки років.
Але не будемо стояти в черзі з траурними, плачучи за собою та своєю втратою. За ким ми сумуємо, як не за Христом, який жив у них? Чому світ дивиться, якби не ще один погляд на цю Надію, якої ми всі прагнемо? Де вони побачать Його знову, як не в наших обличчях, у наших словах, нашому мовчанні, нашому терпінні, нашій жертві, нашій лагідності, нашій готовності прощати?
Кожного разу, коли ми любимо таким чином, це ранить нас. Але це зцілює світ.
Більшої любові немає в людини, ніж ця, що людина віддала своє життя за своїх друзів ... (Джон 15: 13)
Якщо слово не перетворилося, це буде кров, яка перетворює. —ПАПА ІОВАН ПАВЛ II, з вірша Станіслава
Натисніть тут, щоб Відмовитися від підписки or Підписуватися до цього журналу.
