ПЕНТЕКОСТ
МОЛИМОСЬ “Прийди, Святий Духу! Тож як приходить Дух, як він виглядає?
Іконою цього пришестя є Верхня кімната: вливання благодаті, сили, влади, мудрості, розсудливості, поради, знання, розуміння, міцності та страху перед Господом.
Але ми бачимо і інше ... те, що Церква часто не впізнавала: звільнення харизми в Тілі. Грецьке слово Павло, яке вживається для харизми, означає "прихильність" або "користь". Сюди входять дари зцілення, розмова мовами, пророцтво, розпізнавання духів, управління, могутні вчинки та тлумачення мов.
Давайте зрозуміємо: це харизматичні подарунки, а не “дари харизматичних”. Вони не належать до однієї групи чи руху в Церкві, але належать належним чином всій християнській спільноті. Дуже часто ми відправляли подарунки у підвал церкви, де вони надійно заховані в межах молитовних зборів кількох.
Яка велика втрата для громади! Який параліч це спричинило в Церкві! Ці харизми, каже нам Павло, призначені для побудови Тіла (пор. 1 Кор 12, 14:12). Якщо це так, скажіть мені, що відбувається, коли людське тіло перестає рухатися на лікарняному ліжку? М'язи людини стають атрофованими - млявими, слабкими та безсилими.
Так само, наша неспроможність привласнити харизми Святого Духа призвела до того, що Церква заснула на своєму боці, не в силах перевернутися і показати обличчя Христа поразливому світу. Наші парафії атрофували; наша молодь втратила інтерес; і ці дари, призначені для нашого нарощування, залишаються прихованими під пилом нашого Хрещення.
Справді, Прийди, Духу Святий - прийди і знову запали в нас свої семикратні дари та щедрі харизми на славу Божу, оновлення Церкви та навернення світу.
Яким би не був їхній характер - іноді він надзвичайний, такий як дар чудес чи язиків - харизми орієнтовані на освячуючу благодать і призначені для загального блага Церкви. Вони служать благодійності, яка будує Церкву. –Катехизм католицької церкви, 2003 рік