By
Марк Маллетт
ФР. ГАБРІЕЛ не проводив гроші після меси, коли знайомий голос перервав тишу.
“Гей, о. Beейб! "
Кевін стояв у дверях Сакристії, його очі сяяли, на обличчі лежала широка посмішка. О. хвилину стояв мовчки, вивчаючи його. Минув лише рік, але хлопчача зовнішність Кевіна переросла у зрілий вигляд.
“Кевіне! Що - ти був тут на месі? "
"Ні, я думав, це було о 9:00 ранку, зазвичай".
"Ах, не сьогодні", - о. - сказав Габріель, вивішуючи шати в шафі. "Сьогодні вранці у мене зустріч з єпископом, тому я відвів це на годину".
"О ... це дуже погано", сказав Кевін.
"Чому, що там?"
“Я сподівався, що ми зможемо поснідати. Ну, я маю на увазі, я теж хотів піти на месу, але я сподівався, що ми можемо трохи відвідати ".
О. Габріель подивився на годинник. “Хм ... Ну, я не думаю, що моя зустріч триватиме більше години, максимум. Чому б нам не обідати? "
“Так, це ідеально. Те ж місце?"
"Де ще!" О. Габріель любив стару закусочну, скоріше за комфорт її незмінного інтер'єру та артефактів 1950-х років, аніж неоригінальну їжу. - До зустрічі опівдні, Кевіне. Ні, нехай це буде о 12:30, про всяк випадок ... "
---------
Кевін кинув погляд на годинник, тримаючись за теплу кружку кави. Було 12:40, і жодного сліду священика не було.
"Кевін?"
Він підвів очі, двічі кліпнувши очима.
"Білл?"
Кевін не міг повірити, скільки він постарів, відколи бачив його востаннє. Волосся Білла були більше білими, ніж срібні, а очі трохи запалими. Завжди ввічливий, особливо до старших, Кевін простягнув йому руку. Білл схопив його та енергійно струсив.
- Ти сидиш один, Кевіне? Що, вони вас вигнали із семінарії? "
Кевін випустив вимушене "Ха", намагаючись приховати розчарування на обличчі. Він насправді хотів мати о. Габріель весь для себе. Але угодник людей у Кевіні, який ніколи не міг сказати "ні", взяв верх. “Я просто чекаю о. Габріель. Він повинен бути тут щохвилини. Сідайте."
"Ви не проти?"
- Зовсім ні, - збрехав Кевін.
"Томе!" Білл покликав джентльмена, що базікав біля каси. "Приходьте до нашого наступного священика!" Том підійшов і прослизнув до кабінки біля нього. "Том Мор", - сказав він, простягаючи руку. Перш ніж Кевін навіть зміг привітатись, Том кинув погляд на хрест на шиї семінариста і кивнув: "Протестантський хрест, так?"
"Гм, що?"
"Просто думав, що семінарист одягне розп'яття".
"Ну, я ..."
"То яку семінарію ви відвідуєте?" Том явно контролював розмову.
"Я в Неймані", - відповів Кевін з гордою посмішкою на обличчі. Але це швидко зникло, коли Том продовжував.
«Ах, бастіон усього модернізму. Удачі, дитино ".
Кевін двічі кліпнув очима, змусивши приплив гніву. Західна семінарія св. Джона Неймана справді була осередком ліберальної теології, радикальної феміністичної ідеології та морального релятивізму. Це зруйнувало віру не мало хто. Але це було двадцять років тому.
"Ну, єпископ Клод багато чого прибрав", - відповів Кевін. "Там є кілька дуже хороших професіоналів - ну, може бути той, хто трохи відхилений, але ... "
"Так, ну, у мене проблеми з єпископом Клодом", - сказав Том.
"Він такий же слабкий, як і всі інші", - додав Білл. Обличчя Кевіна викривилося, вражене відсутністю в Білла поваги. Він збирався захищати єпископа, коли о. Габріель підійшов до столу з щільною посмішкою. "Привіт, хлопці", - сказав він, проглядаючи обличчя всіх трьох. “Вибач, Кевіне. Єпископ також спізнився. Я перебиваю? "
- Ні, ні, сідайте, - сказав Білл, ніби зібрав їх усіх.
О. Габріель знав, хто такий Том Мор - колишній парафіянин. Але Том вирушив у “традиційну” парафію дорогою - Св. Пій - і він врешті взяв із собою Білла та Марг Томі. Білл все ще час від часу приходив до св. Михайла, але рідко на щоденну месу. Коли о. Одного разу Габріель запитав його, куди він зник, Білл просто відповів: "До автентичний Меса в окрузі Ланду ». Звичайно, це були бойові слова. Була гаряча суперечка, поки о. сказав, що найкраще, якщо вони відмовляться від справи.
О. Гавриїл знав пастора у св. Пія, о. Альберт Генлі. Це була єдина парафія в єпархії, де кожні вихідні промовляли латинський обряд. О. Альберт, спритний священик на початку семидесятих років, був благоговійною і доброю душею. Його латинська мова була незайманою, а манери, хоч і дещо хиткі зараз, були розрахованими та гідними. О. Кілька років тому Габріель відвідав там обряд Тридентія і був здивований тим, скільки молодих багатодітних сімей відвідало. Він сидів там, просочуючись давніми ритуалами та багатими молитвами, глибоко вдихаючи поплічі ладану, що лунали над ним. І дим свічок. Він любив весь той дим свічок.
Справді, о. Габріель все це любив і цінував, хоча він народився після Ватикану II. Більше того, він любив відданість, скромність і благоговіння у співгромадян з того моменту, як вони увійшли до Нева. Він з інтригою спостерігав, як одна сім’я входить, склавши руки оран, дівчата завуальовані, хлопці в костюмах. Усі вони повернули до Скинії, і в ідеальній синхронізації, піднявшись, піднялись і, як добре поставлена хореографічна трупа, рушили до своїх лав. «Приємно бачити молодих людей, - подумав він собі. Перебуваючи у сільській парафії, о. Збір Габріеля за замовчуванням був старшим. Молодь у містах уже нічого не утримувала, оскільки вона з’їжджалася до міст на роботу та освіту. Але двоє молодих людей, які ще були в його парафії, були дуже активними в хорі та молодіжних заходах у місті.
Він любив свою тиху парафію. Він любив свою Месу. Вона була простою, ефективною, доступною для всіх. Він інтуїтивно знав, чому отці Другого Ватиканського Собору вважають, що Меса потребує оновлення простою мовою тощо. Але коли він захоплювався "драмою" латиноамериканської меси, він засмутився, що "реформа" залишила його обряд таким лисим. Справді, таким зворушливим був його о. Літургія Альберта, що о. Габріель повернувся до документів Ватикану II і знову відкрив деякі елементи Меси, які Отці ніколи не збиралися втрачати. Він знову почав впроваджувати латинську мову у відповіді на Масу, включаючи трохи співу. Він використовував пахощі, коли міг. Він поставив велике розп’яття в центрі вівтаря і запитав, чи не може він мати красиві ризи, що висять у тильній ризниці сусідньої парафії, св. "Візьміть їх", - сказав о. Джо, один із старих “ліберальних” гвардійців на виході. - Тут теж є якісь статуї, якщо ти їх хочеш. Збирався їх викинути ". О. Габріель знайшов ідеальне місце для них у задніх кутах власної парафії. І свічки. Він купив багато свічок.
Але коли він запитав єпископа, чи не зміг би він проскочити ad orientitem зіткнувшись із вівтарем під час Євхаристійної молитви, відповідь була твердим «ні».
Але це теж не було ідеально у Св. Пія, як це не є в жодній парафії. О. Гавриїл був збентежений, як і о. Альберт, на невеликому окраїнному елементі, який брав участь у латинській месі. Вони не лише зарезервували найпалючішу критику на адресу Папи Римського Франциска, але й розпалювали теорію змови за теорією щодо обгрунтованості його папських виборів та відставки Бенедикта XVI. Вони також прикріпили до Френсіса ярлики "Лжепророк", "єретик" і "захисник збоченців" - і все, що вони могли назбирати у своїх гнівних діатрібах. І все це було негайно розміщено в соціальних мережах. Але все більше і більше, о. Габріеля власний парафіяни починали слідувати зростаючій негативній тенденції. Білл мав багато робити це з тим, що він часто, після Меси, роздавав друковані копії будь-якого бруду, який міг знайти на Франциску - до о. Габріель попросив його зупинитися.
І тому о. Габріель скривився, зайшовши до їдальні та побачивши Білла та Тома, що сиділи у кабінці. Ніхто не помітив його реакції - окрім офіціантки. Вона зиркнула на кабінку, а потім звернулася до о. знову з посміхом. Вона дуже добре знала Білла та його "тиради". О. Габріель, трохи збентежений, стиснув обличчя, підморгнувши їй. Коли він зійшов на своє місце, він знав, що буде.
"Довго не бачив, Падре", сказав Білл. "Хороший час".
"Як це?" О. - спитав Габріель. Він уже знав відповідь.
"Ну, Кевін тут".
О. тупо дивився на Білла, як і Кевін, чекаючи пояснень.
“Про що ще ми говоримо, коли ми разом? Бергольо! "
О. Габріель посміхнувся і вразливо кивнув головою, тоді як Кевін не зумів приховати свого невдоволення.
“Не кажи мені, що ти будеш захищати Папу 
Підпис Френсіса на тому антихристовому документі з тим мусульманським імамом? " Білл глузував.
Горда посмішка перетинала обличчя Тома. Кевін був на хвилину від запитання, що, якщо вони не заперечують, він планує приватну розмову з о. Габріель. Але не встигши відкрити рота, о. Габріель взяв наживку.
"Ні, ні, Білл", - відповів він.
"А, добре, тоді, нарешті, ти починаєш бачити світло", - сказав він з відтінком глузування.
"О, ви маєте на увазі, що Папа Франциск є антихристом?" О. - сухо відповів Габріель.
“Ні, Хибний пророк", - сказав Том.
Кевін зазирнув у свою кружку з кавою і пробурмотів щось невиразне.
“Ну,” о. Габріель спокійно продовжував, “коли я прочитав це речення в Декларації - те, де сказано ...
Плюралізм і різноманітність релігій, color, секс, раса і мова волею Бога в Його мудрості ... -Документ на тему «Людське братство за мир у світі та спільне життя». —Абу-Дабі, 4 лютого 2019 р .; vatican.va
"... моєю першою думкою було, чи Папа говорить про Божу дозвільну волю?"
"Я знав ти збирався це сказати! " - гавкав Білл, трохи надто голосно.
“Але, Білл, тримайся. Чим більше я дивився на нього, тим більше відчував, що саме це речення створює враження, що Бог є активно охоче безліч суперечливих ідеологій та протилежних "істин" у "Його мудрості". Я просто думаю, що Папа Франциск залишив занадто багато Непроханий ще раз, і це так, це може спричинити скандал ".
"Може?" - сказав Том, кинувшись на своє місце. “Це вже має. Бергольо - єретик, і це підтверджує. Він руйнує Церкву і обманює людей в масовому порядку. Яке жалюгідне виправдання для пастуха ».
Білл сидів там, охоче киваючи, хоча уникаючи зорового контакту з о. Габріель.
"О, він?" О. відповів.
- О так, він ... - почав Білл, але Кевін обірвав його.
- Ні, він НЕ руйнуючи Церкву. Я маю на увазі так, я погоджуюсь з о. Beейб, що в певні моменти він заплутував. Але чи читаєте ви взагалі його щоденні проповіді? Він часто говорить багато справді хороших, правовірних та глибоких речей. Один з моїх професорів ... "
- О, дайте трохи відпочити, - випалив Білл. «Мені було б менше до того, якби він щодня читав Катехізис з кафедри. Він лежить. Він говорить одне, а потім робить інше ».
О. відкашлявся. “Вам байдуже, чи він викладає католицьку віру щодня? Це ти сказав, Білл?
"Він говорить одне ...", - закінчив речення Том, "... і тоді він суперечить собі. Так що ні, мені теж все одно ».
З одного боку, о. Габріель не міг повністю не погодитися. Дії Папи Франциска в Китаї, його необмежена підтримка сумнівної науки про клімат, деяких призначень, які він призначив радниками і такими, які займали відверто сумнівні посади в опозиції до церковного вчення, і його мовчання, небажання очищати повітря ... це це бентежило, якщо не засмучувало. І цю Декларацію він 
підписав ... він вважав, що наміри Папи є добрими та щирими, але на перший погляд це виглядало як релігійний байдужість. Принаймні, так трактували це кожен евангельський радіоведучий та більшість консервативних католицьких ЗМІ. Як такий, о. Габріель іноді відчував, що його змусили стати апологетиком Френсіса з тими парафіянами, друзями, родиною та навіть деякими братами-священиками, які місяць за місяцем складали шорт-лист папських "нещасних випадків".
"Добре, перше," - о. - сказав Габріель, нахиляючись до центру столу. “І я справді маю на увазі це, хлопці ... де ваша віра в Христа? Мені подобається те, що сказала Марія Воце, президент руху Фоколар:
Християни повинні пам’ятати, що саме Христос керує історією Церкви. Отже, не підхід Папи знищує Церкву. Це неможливо: Христос не дозволяє знищити Церкву навіть Папою. Якщо Христос керуватиме Церквою, Папа нашого часу вживатиме необхідних кроків для просування вперед. Якщо ми християни, нам слід міркувати так. -Ватиканський інсайдер, 23 грудня 2017 р
"Ну, він може не знищити Церкву, але знищує душі!" - вигукнув Білл.
- Ну, Білл, я також можу сказати тобі, як пастору та сповіднику, що він також допоміг багатьом душам. Але слухай, я вже говорив тобі кілька разів, що погоджуюсь: те, як Святий Отець часом ставить речі, можна - і, мабуть, слід - сказати набагато чіткіше. Але якщо порівняти ці висловлювання, які засоби масової інформації часто викривлюють, щоб означати щось інше, з іншими речами, які він сказав, очевидно, що він не вірить, наприклад, у релігійний байдужість ».
"Доведи це", - заперечив Том.
О. Габріель перегорнув телефон, поки Кевін виправдовувався, щоб піти до умивальника. “Я теж хочу почути, що ти маєш сказати, о. Гейб, - додав Кевін.
"Подивитися?" сказав Білл, "навіть ці семінаристи знають вовка в овечій шкурі, коли його бачать".
Кевін продовжував ходити, але відстрілювався: "Е, не зовсім, Білл". Коли він зайшов у туалет, на його вустах почали формуватися слова. “Яке лихе…”, але він тримав язик, коли слова Ісуса промайнули в його голові:
... любіть своїх ворогів, робіть добро тим, хто вас ненавидить, благословляйте тих, хто вас проклинає, моліться за тих, хто з вами поводиться. Людині, яка вдарить вас по одній щоці, запропонуйте і другу ... (Луки 6: 27-29)
- Ну, - прошепотів Кевін Господу, - він не мій ворог. Але боже, він повинен бути таким дурнем? Ох, Господи, благослови його, благослови його, я його благословляю ».
Кевін повернувся до столу саме тоді, коли священик знайшов його посилання.
“Власне,” о. Габріель сказав: «Френсіс сказав кілька речей щодо міжрелігійного діалогу. Але це вперше кілька років тому:
... Церква «бажає цього всі народи землі зможуть зустріти Ісуса, пережити Його милосердну любов ... [Церква] хоче з повагою вказувати кожному чоловікові та жінці цього світу Дитину, яка народилася для спасіння всіх. —Ангелус, 6 січня 2016 р .; Zenit.org
"Це досить чітка заява про місію", - продовжив він. "І саме тому Френсіс зустрічався з буддистами, мусульманами тощо".
«Ну, - заперечив Том, - де він говорив про Ісуса з тим імамом? Коли він покликав його до покаяння, га? " Якби Том мав кобуру, він би поклав туди курильний пістолет.
"Томе, подумай лише на хвилинку", - о. - відповів Габріель із роздратуванням у голосі. Якраз тоді офіціантка приїхала приймати їхні замовлення. Коли вона пішла, о. продовжив.
«Подумайте трохи. Можете собі уявити, якби Папа Франциск стояв біля мікрофона і сказав: «Я закликаю всіх мусульман визнати, що Ісус Христос - це Бог! Покайтесь або загиньте у вічному полум'ї! ' Були б заворушення у всьому світі. Християнські села були б спалені дотла, жінки зґвалтовані, а чоловіки та діти обезголовлені. Існує дар Святого Духа, який називається «Розсудливість».
"Чудово, то який сенс у цій" братській дружбі "?" - вставив Білл. “Де в Євангелії Христос закликає нас бути приятелями з язичниками? Я думав, що добре слово говорить:
Не будьте ярмом з тими, хто відрізняється, з невіруючими. Яке партнерство між праведністю і беззаконням? Або яке спілкування має світло з темрявою? ... що спільного між віруючим та невіруючим? (2 Кор 6: 14-15)
"О гаразд," сказав о. - саркастично Габріель. "Тож поясніть, чому Ісус сидів і вечеряв з язичниками, повіями та невіруючими?" Том і Білл тупо дивились. Тож він відповів на власне запитання. “Єдиний спосіб євангелізувати когось - це побудувати з ним певні стосунки. Святий Павло цілими днями залучав греків, часто цитуючи правду своїх поетів та філософів. Цей "міжрелігійний діалог" відкрив двері до Євангелія ". Поглянувши на телефон, він продовжив. “Добре, отже, ось та інша цитата. Це від Євангелій Гаудіум що Папа писав:
Міжрелігійний діалог є необхідною умовою миру у світі, і тому він є обов'язком як для християн, так і для інших релігійних громад. Цей діалог - це насамперед розмова про людське існування або просто, як висловились єпископи Індії, про те, „бути відкритим для них, ділитися їхніми радощами та горем”. Таким чином ми вчимося сприймати інших та їхні різні способи життя, мислення та розмови ... Що не допомагає, так це дипломатична відкритість, яка каже «так» усьому, щоб уникнути проблем, бо це був би спосіб обману інших та відмовляючи їм у доброму, яким ми дали щедро ділитися з іншими. Євангелізація та міжрелігійний діалог, далеко не проти, взаємно підтримують та живлять одне одного. -Євангелій Гавдіум, n. 251, vatican.va
Том раптом стукнув кулаком по столу. “Мені все одно що сказав цей Бергольо. Цей чоловік небезпечний. Він приєднався до Нового світового порядку. Він створює Єдину світову релігію. Боже, він Іуда, і якщо ви його послухаєте, ви потрапите в ту саму вогняну яму, що і він ".
Напругу розірвала офіціантка, що наближалася з каструлею кави, з приголомшеним виразом обличчя. "Гм, чи мама не сказала тобі не говорити зі священиками таким чином?" - сказала вона, гортаючи чашку Тома. Він проігнорував її. 
О. Габріель змінив тактику. У цей момент він відчув зобов’язання виправити чоловіків перед собою, слухали вони чи ні. Він відклав телефон і кілька секунд дивився Білу та Тому в очі.
«Добре, давайте більше не будемо цитувати папу Франциска. Чули про папу Боніфація VIII? " Том кивнув. "Це те, що він сказав". О. Габріель знав це напам'ять (оскільки за останній рік мав достатньо часу, щоб "потренуватися" з іншими):[1]“Однак ця влада (хоча вона була дана людині і здійснюється людиною) є не людською, а скоріше божественною, надана Петру божественним словом і підтверджена йому (Петрові) та його наступникам Того, Кого Петро зізнався, Господь сказав самому Петру:Все, що ви пов'яжете на землі, буде зв'язане і на небі'тощо, [Мт 16:19]. Тому той, хто чинить опір цій владі, призначеній Богом, чинить опір Божій постанові [Рим. 13: 2], якщо тільки він не вигадає, як Маніхей, два початку, що є помилковим і судимо нами єретичними, оскільки, згідно зі свідченням Мойсея, це не є на початку, але в початок що Бог створив небо та землю [Бут. 1: 1] ". —ПАПА БОНІФЕЙС VIII, Унунське святилище, Булл папи Боніфація VIII оприлюднений 18 листопада 1302 року
"Я не підкоряюся жодному анти-папі, якщо це те, що ти мені кажеш", - фрикнув Том.
"Гм, вибач, Томе," сказав Кевін, підтягуючись. "" Антипапа ", за визначенням, це той, хто зайняв трон Петра або силою, або шляхом недійсних виборів".
О. Габріель стрибнув, знаючи теорії змови, яких Том і Білл дотримувались - із “Св. Галленська мафія », до Бенедикта, який перебував у в’язниці у Ватикані, а до почесного папи ні насправді подаючи у відставку.
"Це правильно, Кевіне, і перед тим, як ми обговоримо те, що ми вже обговорювали, Білл, Я просто повторю, що жоден кардинал, включаючи Реймонда Берка чи будь-якого іншого «консервативного» священнослужителя, не мав навіть стільки, скільки натякнув що обрання Франциска є недійсним. І навіть якщо це було, знадобиться інший Папа та канонічний процес, щоб його скасувати - а не пост у Facebook, який це оголошує ». Він кинув погляд на Тома; це було задумано як докір. О. Габріель рідко читав Facebook, але від інших парафіян чув, що Том нічого не стримував у своїх коментарях до Папи Римського.
"Отже", о. сказав, склавши руки: «Ви, панове, маєте проблему. Христос сказав Своїм учням:
Хто вас слухає, той слухає мене. Хто відкидає вас, відкидає і мене. А хто мене відкидає, той відкидає і того, хто мене послав. (Луки 10:16)
“Якщо ви відмовитеся слухати Намісника Христа і активно підірвати його авторитет, ви перебуваєте в матеріальному розколі ".
"Нас? Ми лиходії? Як ти міг." Том люто глянув на о. Габріель.
Кевін стрибнув назад. - Гаразд, о. Гейб, то дозволь мені бути адвокатом диявола. Ви щойно погодились, що Декларація, яку підписав Папа, бентежить. Я згоден. Отже, як ми повинні його слухати коли він, здається, суперечить голосу Христа? "
"Точно!" - сказав Білл, стукаючи кулаком по столу.
О. Габріель поклав руки до краю столу і відсунувся назад. Він швидко вимовив мовчазну молитву: "Господи, дай мені Мудрість - Мудрість і Розуміння". Не те, що о. не мав відповіді - він це зробив, - але він починав розуміти саму глибину того, наскільки могутній Ворог сіяв сум'яття, наскільки могутні демони страху, розколу та сумніву зростали. Диаболічна дезорієнтація. Так називала це сестра Лусія з Фатіми. Він зиркнув у вікно і знову помолився, “Допоможи мені, мамо. Роздавіть змію під п’ятою ».
Коли він повернувся до обох чоловіків навпроти нього, на їхніх обличчях був написаний тріумфалізм, він відчув, як усередині нього виникла напружена і несподівана любов. Він відчував шкоду, яку колись пережив Ісус ...
Побачивши натовп, серце його було зворушено з жалем до них, бо вони були занепокоєні та покинуті, як вівці без пастуха. (Матвія 9:36)
Здивований власними емоціями, о. Габріель опинився у боротьбі зі сльозами, коли почав відповідати Кевіну, чиє обличчя видавало сум'яття.
«Коли Ісус оголосив Петра« скелею »Церкви, він не заявив, що цей рибалка відтепер буде безпомилковим у кожному слові та вчинку. Насправді, через два розділи, Ісус докоряв йому, кажучи:Відступай від мене, сатано! "Скеля" раптом стала камінь спотиканнянавіть для Ісуса! Але чи означало це, що все, що сказав Петро з тих пір був ненадійним? Звичайно, ні. Насправді, коли натовп розходився після дискурсу Христового Хліба Життя, Петро заявив:
Учителю, до кого ми підемо? У вас є слова вічного життя. Ми повірили і переконалися, що ти - Святий Божий. (Івана 6:69)
«Ці слова повторювались, молились і лунали з амвонів упродовж 2000 років. - говорив Петро голосом Доброго Пастиря ».
У його голос увійшла грайливість. “Але що тоді сталося? Петро тричі заперечував Христа! Звичайно, з цього моменту Петро був негідним ever скажи ще одне слово від імені Христа, так? Ні?"
“Навпаки, Ісус зустрів його на узбережжі Тверії і тричі запросив Петра 'годуй моїх овець'. І Петро зробив. Після того, як Святий Дух зійшов у П'ятидесятницю, цей Петро, той, хто публічно зрікся Христа, тоді публічно заявив:
Покайтесь і охрестіться, кожен із вас, в ім'я Ісуса Христа за прощення ваших гріхів; і ти отримаєш дар Святого Духа. (Дії 2:38)
«У той момент Петро говорив голосом Доброго Пастиря. Отже, все добре, так? Зараз вже після П’ятидесятниці, тож Петро, керуючись Духом істини, ніколи більше не помилиться, так? Навпаки, бідний чоловік цього разу почав компрометувати Віру пастирсько. Павлу довелося виправляти його віч-на-віч в Антіохії. Він попередив Петра, що він ...
... не на правильному шляху відповідно до істини євангелії. (Гал 2: 9)
"Яке роздягання!" - випалив Кевін, голосно засміявшись.
"Саме так", - сказав о. Габріель. “Це тому, що Пітер не було говорити або діяти від імені Доброго Пастиря на той момент. Але далеко не засуджуючи авторитет Петра, не називаючи його і не тягнучи його репутацію по бруду в «Джерузалем Пост», Пол визнав і поважав владу Петра - і наказав йому дотримуватися її ».
Кевін кивнув, поки Том холодно дивився на священика. Білл намалював пальцем кола в трохи цукру, що пролився на стіл.
«Ось у чому річ, - сказав о. - продовжував Габріель, його голос посилювався. «Петро продовжував писати листи до церков, прекрасні листи, які сьогодні складають непомильне Святе Письмо. Так, той самий чоловік, який продовжував спотикатися, також постійно використовувався Христом - незважаючи на це. Це все, щоб сказати це Христос може говорити через Своїх Намісників і навіть після того, як вони помилились. Наша роль, як цілого Тіла Христового, брати приклад св. Павла як поваги, так і синівського виправлення, коли це необхідно. Наш обов'язок - слухати голос Христа в ньому та всіх наших єпископах, коли ми чуємо, як через них промовляє наш Господь ».
"І як, шановний Падре, ми дізнаємось його голос Христа, а не голос обманщика?" - запитав Том.
“Коли Папа говорить у голос Священної Традиції. Папство - це не один папа, Томе. Я думаю, що це був Бенедикт, який сказав….
Папа не є абсолютним государем, думки та бажання якого є законом. Навпаки, служіння папи є гарантом послуху Христу і Його слову. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповідь від 8 травня 2005 р .; Сан-Дієго Юніон-Трибун
Офіціантка повернулася зі стравами на пару. Вони мить сиділи мовчки. О. Габріель взяв ніж і почав різати м'ясо, а Білл сором'язливо дивився у свою чашку з кавою. Том повільно зібрався з думками, а потім відповів:
“Отже, ти кажеш мені, що я повинен слухати Берголіо? Ну, я не мушу слухати цього чоловіка. У мене є Катехизис, і він говорить мені ... "
"Так, так ти зробиш." О. перерваний. “Але Я не кажу вам. Покровитель вашої парафії говорить вам:
Отже, вони йдуть шляхом небезпечної помилки, вірячи, що можуть прийняти Христа як Главу Церкви, не віддаючись прихильно Його Наміснику на землі. -ПАПА ПІЙ XII, Mystic Corporis Christi (Про містичне тіло Христа), 29 червня 1943 р .; n. 41; vatican.va
«О, отже, я мушу слухатися Папу, коли він каже мені, що кожна релігія однакова? Це смішно, - плюнув Том.
«Звичайно, ні, - сказав о. Габріель. “Як я вже сказав - і це в Катехизисі - Папа не говорить постійно безпомилково - і ця Декларація не була безпомилковим документом. 
Звичайно, я хотів би, щоб все було не так заплутано. Я не заперечую, що це завдає шкоди. Водночас Христос це дозволяє. І як ви вже сказали, у вас є катехизис. Жодного католика не слід “бентежити”, бо наша Віра там чорно-біла ”.
Звернувшись до Білла, він продовжив. “Я вже казав тобі, якщо Ісус не думав, що Він може принести користь із цього, Він міг би зателефонувати Франциску додому сьогодні або завтра з’явитись йому у привид і все змінити. Але він цього не робить. Тож ... Ісусе, я довіряю тобі ".
Він повернувся до своєї страви і відкусив, поки Білл привітав офіціантку за ще кавою. Том, помітно схвильований, розгорнув серветку і поклав її собі на коліна. Кевін почав їсти так, ніби вони ніколи його не годували в семінарії.
“Чоловіки”, о. зітхнув, “ми повинні довіряти Святому Духові, який допоможе нам у цьому теперішньому випробуванні. Ісус все ще будує Свою Церкву - навіть коли ми вручаємо йому бруд замість цегли. Але навіть якби ми мали ідеального святого на Престолі Петра, він є нічого це зупинить Бурю, що проходить над світом. Суд розпочав свій шлях задовго до папи Франциска ». Він знову подивився у вікно. "Нам потрібно постити і молитися, як ніколи раніше, не тільки за Папу, але і за очищення Церкви".
Раптом він засміявся. "Я в чомусь радий, що Френсіс вчинив цей безлад".
Кевін заткнув рот. «Чому, о. Гейб? "
“Тому що це збиває пап з нездорового п’єдесталу. Минулого століття у нас були такі теологічно первозданні папи, що ми почали сподіватися на них, щоб практично сказати нам, що ми можемо поснідати. Це не здорово. Церква забула про тату може та робить робити помилки, навіть до того моменту, коли його брати і сестри повинні виправити його. Більше того, я бачу католиків, які сидять на руках і чекають, коли Папа очолить звинувачення, ніби він відповідає за євангелізацію їхніх сусідів. Тим часом Богоматір дивиться на кожного з нас і каже:Чого ти чекаєш? Будьте моїми апостолами любові! ' До речі, ковбаси чудові ».
"Я можу з цим погодитися", - сказав Білл, готовий покинути дебати - поки що.
Том перевів дух, щоб продовжувати сперечатися, але о. Габріель різко змінив тему. "Отже, Кевіне, скажи мені, як там, у Сент-Джонсі?"
"Чудово", - сказав він. “Я майже впевнений, що це моє покликання. А тепер, о., - він усміхнувся, - я хотів би з’їсти благословенну їжу, якщо ви скажете благодать.
О. Габріель засміявся, розуміючи, що забув. І разом із цим усі чотири чоловіки зробили хресний знак.
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
Кому Він залишив ключі цієї Крові?
Славному апостолу Петру та всім його наступникам
які є або будуть до Судного дня,
всі вони мають той самий авторитет, що був у Петра,
що не зменшується жодним власним дефектом.
—Св. Катерина Сієнська, з Книга діалогів
Зараз Слово - це повне служіння, яке
продовжує ваша підтримка.
Благословляю вас і дякую.
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Виноски
| ↑1 | “Однак ця влада (хоча вона була дана людині і здійснюється людиною) є не людською, а скоріше божественною, надана Петру божественним словом і підтверджена йому (Петрові) та його наступникам Того, Кого Петро зізнався, Господь сказав самому Петру:Все, що ви пов'яжете на землі, буде зв'язане і на небі'тощо, [Мт 16:19]. Тому той, хто чинить опір цій владі, призначеній Богом, чинить опір Божій постанові [Рим. 13: 2], якщо тільки він не вигадає, як Маніхей, два початку, що є помилковим і судимо нами єретичними, оскільки, згідно зі свідченням Мойсея, це не є на початку, але в початок що Бог створив небо та землю [Бут. 1: 1] ". —ПАПА БОНІФЕЙС VIII, Унунське святилище, Булл папи Боніфація VIII оприлюднений 18 листопада 1302 року |
|---|