Річка життя

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
на 1 квітня 2014 року
Вівторок четвертого тижня посту

Фото Еліа Локарді

I останнім часом дискутував з атеїстом (нарешті вона здалася). На початку наших розмов я пояснив їй, що моя віра в Ісуса Христа мало пов’язана з науково підтверджуваними чудесами фізичного зцілення, явищ та нетлінних святих, і тим більше, що пов’язана з тим, що я Знати Ісус (наскільки Він відкрився мені). Але вона наполягала, що це було недостатньо добре, що я був ірраціональним, обманутий міфом, пригнічений патріархальною Церквою ... ти знаєш, звичайний діатріб. Вона хотіла, щоб я відтворив Бога в чашці Петрі, і добре, я просто не думаю, що Він задумав.

Коли я читав її слова, наче вона намагалася сказати людині, яка щойно вийшла з дощу, що він не мокрий. І вода, про яку я тут кажу, є Річка життя.

Ісус підвівся і вигукнув: «Хто спраглий, нехай приходить до Мене і п’є. Хто вірує в Мене, як сказано в Писанні: «Річки води живої потечуть із нього». Він сказав це щодо Духа... (Ів. 7:38-39)

Це остаточний доказ Ісуса Христа для віруючого. Це доказ, який спонукав тисячі охоче віддати своє життя заради Нього лише в першому столітті. Це доказ, який спонукав незліченну кількість інших залишити все і проголосити Його до краю землі. Це доказ, який змусив вчених, фізиків, математиків та деяких з найбільших інтелектів в історії схилити коліна перед ім’ям Ісуса. Бо в їхніх душах текли ріки живої води.

А бездуховна людина не приймає того, що належить до Духа Божого, бо для неї це безумство, і вона не може цього зрозуміти, бо це розпізнається духовно. (1 Кор 2:14)

Великий джерело цієї річки, джерело насолоди, походить із с пробитий бік Христа, прообраз у видінні храму:

…фасад храму був на схід; вода стікала з правого боку храму... (Перше читання)

Це річка, яка вирвалася біля підніжжя Хреста, коли солдат пробив Йому бік, і кров і вода хлинула. ^[1]пор. Ів 19:34 Ця могутня річка була не кінцем, а початком життя Церкви, «міста Божого».

Є потік, чиї протоки радують місто Боже, святу оселю Всевишнього. (Сьогоднішній псалом)

Ця Річка є справжньою і життєдайною для християнина, тому що той, хто відкрив для неї своє серце, може «скуштувати й побачити доброту Господа» в плід Святого Духа.

Вздовж обох берегів ріки будуть рости всілякі фруктові дерева; їхнє листя не зів’яне, і плід їхній не в’яне... Плід Духа – це любов, радість, мир, терпеливість, доброта, щедрість, вірність, лагідність, самовладання. (Гал 5:22-23)

І як ми сьогодні свідчимо в Євангелії, «їхні плоди будуть служити їжею, а їхнє листя — ліками». Сьогодні багато людей у ​​світі звернулися до самої науки як до вирішення всіх людських проблем, так само як люди за часів Христа зверталися до басейну Віфседи, який, щонайбільше, міг зцілити тіло, але не душу.

... ті, хто наслідував інтелектуальну течію сучасності, яку надихнув [Френсіс Бекон], помилялися, вважаючи, що людина буде викуплена завдяки науці. Таке сподівання вимагає забагато науки; такий вид надії оманливий. Наука може зробити великий внесок у те, щоб зробити світ і людство більш людьми. Проте він також може знищити людство та світ, якщо на нього не спрямовують сили, що лежать поза ним. —БЕНЕДИКТ XVI, Енциклічний лист, Спе Сальві, н. 25

Ріка Життя не руйнує, а лікує. Тому Ісус каже колись кульгавому: «Дивись, ти здоровий; не гріши більше, щоб не сталося з тобою нічого гіршого». Тобто справжнє зцілення Ісус прийшов, щоб принести серце, і одного разу він зцілив...

Нам неможливо не говорити про те, що ми бачили і чули... (Дії 4:20)

Справді, найчистіша радість полягає у стосунках з Христом, з яким зустріли, за яким слідували, пізнали і любили, завдяки постійним зусиллям розуму і серця. Бути учнем Христа: для християнина цього достатньо. — БЕНЕДИКТ XVI, Промова Ангела Господнього, 15 січня 2006 р