Таємна присутність Бога

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 26 лютого 2014 року

Літургійні тексти тут

I був днями в продуктовому магазині, а біля каси була мусульманка. Я сказав їй, що я католик, і мені було цікаво, що вона думає про стійку журналів і всю нескромність у західній культурі. Вона відповіла: “Я знаю, що християни в своїй основі також вірять у скромність. Так, усі основні релігії погоджуються щодо основ - ми поділяємо основи ". Або те, що християни називали б “природним законом”.

У першому сьогоднішньому читанні святий Яків пише:

Тож для того, хто знає, що правильно робити, і не робить, це гріх.

І навпаки, кожен, хто знає, що потрібно робити, і робить зробити це, дотримуючись Правда вписані в їхні серця. Ось чому Церква вчить:

Ті, хто не з власної вини не знає Євангелія Христа чи його Церкви, але тим не менш шукає Бога з щирим серцем і, зворушений благодаттю, намагається у своїх діях виконувати Його волю так, як вони це знають заповіді своєї совісті - вони теж можуть досягти вічного спасіння. -Катехізис Католицької Церкви, н. 847

Вони слідують за правда, хоча вони можуть і не знати Його по імені.

Розмовляючи з цією мусульманкою, я відчув любов Господа до неї. Вона, як і я, є «думкою» Творця. Вона, як і я, була створена за Його образом. Коли Він в'язав її в утробі матері, Батько не дивився на "мусульманку", а на маленьку дівчинку з усією здатністю до любові, життя та спасіння, яку Він бачив у мені, коли я був маленьким хлопчиком. Я відчув цей спільний зв’язок між нами - зв’язок нашої спільної людяності, який складає основу для можливості братньої любові та миру. ^[1]ср Катехізис Католицької Церкви, н. 842 

Католицька церква визнає в інших релігіях, що шукають серед тіней та образів Бога, який ще невідомий, оскільки Він дарує життя і дихання, і все, і хоче, щоб усі люди були врятовані. Отже, Церква розглядає все добро і правду, що є в цих релігіях, «підготовкою до Євангелія і даною тим, хто просвічує всіх людей, щоб вони могли довго мати життя». -Катехізис Католицької Церкви, н. 843

Але Папа Франциск справедливо попереджає, що це визнання не забезпечує легітимності компрометації нашої християнської віри або хибного зближення релігій в ім'я "миру".

Справжня відкритість передбачає збереження непохитності у глибоких переконаннях, ясність і радість у власній особистості, водночас “відкритість для розуміння позицій іншої сторони” та „знання того, що діалог може збагатити кожну зі сторін”. Не допомагає дипломатична відкритість, яка каже “так” усьому, щоб уникнути проблем, бо це був би спосіб обдурити інших і відмовити їм у добрі, яким ми дали щедро ділитися з іншими. Євангелізація та міжрелігійний діалог, далеко не проти, взаємно підтримують та живлять одне одного. —ПАПА ФРАНЦИС, Євангелій Гаудіум, н. 25

Сьогодні в Євангелії Ісус робить дещо приголомшливий, здавалося б, пастирсько безвідповідальний коментар, коли апостоли виявляють людину, яка не є їхньою компанією, яка творить чудеса від Його імені.

Не заважайте йому. Немає нікого, хто вчинив би на моє ім’я могутній вчинок, який би одночасно міг погано говорити про мене. Бо хто не проти нас, той за нас.

Ісус був господарем бачити добро в інших, на відміну від того, що з ними не так. Він знав, що любов приверне, і як тільки інші відчували, що вони в безпеці, прийняті та поважані в Його присутності, Він міг тоді привести їх до повноти істини, наскільки вони дозволять Йому. Саме ця здатність бачити добро в інших - це міст до їхнього серця, через який ми, сподіваємось, можемо передати всю нашу католицьку віру. Це добро це не що інше, як «таємна присутність Бога».

Місіонерське завдання передбачає a шанобливий діалог з тими, хто ще не приймає Євангелія. Віруючі можуть скористатися цим діалогом, навчившись краще оцінювати "ті елементи істини і благодаті, які є серед народів і які є як би таємною присутністю Бога". -Катехізис Католицької Церкви, н. 856

Нам потрібно просити у Святого Духа чутливості, щоб розпізнати, коли хтось за нас, а не проти нас, і як ми можемо бути за них, а не проти ..., щоб таємна присутність Бога могла виявитись серед нас.

Нам і вам відомо, що ті, хто перебуває у непереможному незнанні нашої найсвятішої релігії, але хто ретельно дотримується природного закону та заповідей, закарбованих Богом у серцях усіх людей, і хто схильний слухатися Бога, ведуть чесне і чесне життя, нехай завдяки світлу божественної благодаті досягне вічного життя; бо Бог, який чітко бачить, шукає і пізнає серце, настрій, думки та наміри кожного, у Його найвищому милосерді та добрі, жодним чином не допускає, щоб хтось зазнав вічного покарання, хто не з власної волі впав у гріх. —ПІЙ IX, Quanto conficiamur moreore, Енцикліка, 10 серпня 1863 р

… Церква все ще має обов’язок, а також святе право євангелізувати всіх людей. -Катехізис Католицької Церкви, н. 848

... безглузді та дурні минають ... Блаженні бідні духом; Царство Небесне - їхнє! (Сьогоднішній псалом і відповідь)