AS Сьогодні я писав у своїй щоденній медитації (див тут), існує певна паніка в деяких кварталах Церкви за певною абстрактною доповіддю Синоду після обговорення (relatio post disceptationem). Люди запитують: «Що роблять єпископи в Римі? Що робить Папа? " Але справжнє питання що робить Святий Дух? Бо Дух - це той, до кого послав Ісус “Навчи вас усіх правди». [1]Джон 16: 13 Дух - це наш захисник, наша допомога, наш утішитель, наша сила, наша мудрість ... але також той, хто засуджує, просвічує та оголює наші серця, щоб ми мали можливість завжди рухатися глибше до істини, яка нас звільняє.
Мій духовний керівник попросив мене почати ділитися думками щодо Синоду. І тому я хочу поміркувати про те, що відбувається в більш широкому сенсі, торкнувшись різних тем, які я детальніше розгляну в найближчі дні. Нюансів так багато, що неможливо говорити про них в одному місці, не написавши книгу. Тож я збираюся робити це потроху і частіше, оскільки знаю, що у вас немає часу читати довгі трактати. Але я благаю, щоб ви щодня приділяли кілька хвилин, щоб роздумувати зі мною що Дух говорить Церкві цієї години, просячи Господа, щоб він дав нам мудрість, яка нам потрібна, щоб бути вірними Його голосу.
Ідеальне місце для початку – це сьогоднішнє Євангеліє…
Немає нічого таємного, що не відкриється, ні таємного, що не стане відомо. Тому все, що ви сказали в темряві, буде почуто на світлі, а те, що ви прошепотіли за зачиненими дверима, буде проголошено на дахах. (Луки 12:2-3)
НАРОД У ТЕМРІ
Синод у Римі був покликаний розглянути, як боротися з душпастирськими проблемами, з якими стикається сім’я та пастухи, на які покладено на них керівництво. Справді, хто не бачить, що сім'я під 
величезне напруження сьогодні? Розлучення, наркотики, алкоголь, порнографія, бунт, поділ, фінансовий тягар тощо. вони сильно вплинули майже на кожну родину на землі, особливо в західному світі.
Багато в чому ми схожі на людей часів Христа, «народ у темряві». [2]пор. Матвія 4:16 Але не тільки сім’ї… священнослужителі також. І я говорю це з любов’ю, тому що ці чоловіки є змінити Христа, «інший Христос». Але вони також наші брати, і ми також повинні допомогти їм своїми молитвами та любов’ю увійти в Царство Боже. Усіх нас затьмарила жахлива темрява, яка вирувала й росла протягом кількох сотень років.
Особлива небезпека часу, що стоїть перед нами, — це поширення тієї чуми невірності, яку апостоли та сам наш Господь передбачили як найстрашніше лихо останніх часів Церкви. І хоча б тінь, типовий образ останніх часів настає на світ. - Джон Генрі Кардинал Ньюман (1801-1890), проповідь під час відкриття семінарії св. Бернарда, 2 жовтня 1873 р., Невірність майбутнього
Саме Пій X дійсно сформулював те, що вже бачили його попередники: ознаки тієї жахливої духовної хвороби, про яку пророкував св. Павло:
Ви розумієте, шановні брати, що це за хвороба—відступництво від Бога. —ЗАДА СВ. PIUS X, Е Супремі, Енцикліка про відновлення всього у Христі, n. 3, 5; 4 жовтня 1903 року
Це, по суті, контекст, у якому кардинал Хорхе Маріо Бергольо був обраний 265-м понтифіком. Папа Франциск, здається, бачить, що ми живемо в час, коли, як сказав Папа Пій XII, «Гріх століття — це втрата почуття гріха». [3]Звернення 1946 року до Катехитичного конгресу США Таким чином, Синод у Римі, по суті, висуває на перший план питання, як поводитися з людьми/парами, які живуть в об’єктивному стані смертний гріх. Я кажу об'єктивно, тому що для когось душа щоб перебувати в стані смертного гріха, справа має бути не тільки серйозною, але й повинна бути вчинена «з повним свідомістю та свідомою згодою». [4]Катехізис Католицької Церкви, н. 1857
Тут я ставлю питання. Коли переважна більшість католицьких пар користується контрацепцією, коли велика кількість молодих католиків живуть разом до шлюбу, коли рівень розлучень майже такий же високий, як світські пари, і коли вірних катехиз про мораль з кафедри майже не було. … наскільки винні люди сьогодні в тому, що вони перебувають у стані фактичний смертний гріх? Наскільки винні пастирі, які були сформовані 
і створений у ліберальних семінаріях, де віра багатьох душ зазнала корабельної аварії?
Я не кажу, що люди не несуть відповідальності НЕ бути повністю винним у тяжкому гріху не є серйозним пастирським питанням. Ні, це дійсно так питання, коли ви розглядаєте чому. (В іншому тексті я хочу конкретно сказати, наскільки ми do знайте, коли ми перебуваємо в гріху.) Отже, коли люди перебувають у такій темряві, чи не ми, можливо, не в годину подібні до тієї години, коли Ісус прийшов уперше? Час, коли загублені вівці Ізраїлю відчайдушно потребували Доброго Пастиря, щоб знайти їх? Чи не саме тому Ісус явився святій Фаустині, диктуючи їй неймовірне послання Божественне милосердя саме в цю годину цієї «чуми невірності» та «відступництва»?
У Старому Завіті Я посилав до Мого народу пророків, що володіють громами. Сьогодні Я посилаю вас із Своєю милістю до людей усього світу. Я не хочу карати хворе людство, але бажаю зцілити його, притиснувши до Мого Милосердного Серця. Я використовую покарання, коли вони самі змушують Мене це зробити; Моя рука не хоче братися за меч правосуддя. Перед Днем Справедливості посилаю День Милосердя. —Ісус до святої Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1588
Але милосердя не означає погоджувати гріх, а скоріше бути обличчям цієї любові та милосердя до грішника (і це відмінність, яка, очевидно, втрачена в деяких елементах Церкви). Папа не вірить, що ми показуємо це Обличчя отже, все, що він сказав і зробив до цього моменту, — це повернути всіх нас до серця Євангелія, щоб знову зіткнутися з цією безумовною любов’ю Бога і стати цією любов’ю до інших.
Але вже пізно, мабуть, пізно. Здається, що меч справедливості знову готовий. Але саме тоді, коли ми думаємо, що у Бога достатньо… Він так часто дивує нас Своєю милістю. Я вірю, що Він зробить це знову — хоча й як «останній заклик» до людства пробудити совість цього народу в темряві.
Чи можу я зрозуміти знаки часу і бути вірними голосу Господа, що проявляється в них? Ми повинні поставити собі ці питання сьогодні і попросити у Господа серце, яке любить закон – бо закон належить Богові, – але яке також любить Божі сюрпризи та здатність зрозуміти, що цей святий закон не є самоціллю. —ПАПА ФРАНЦИС, проповідь, 13 жовтня 2014 р .; romereports.com
Єднання з Богом – це кінець. Він прагне цього... і демонструє це саме цієї миті Своїм терпінням.
ТЕМРЯНА СВІТЛА
І все ж те, що ми чуємо з Синоду, часом є неправдивим милосердям. Про це я теж напишу докладніше. У той же час Папа Франциск просив вільної та відкритої дискусії. Він сказав єпископам:
Говоріть чітко. Нікому не кажи: «Ти не можеш цього сказати»… не бійся мене образити. -Католицький Вісник, Жовтень 6th, 2014
Тому що саме так роблять сім’ї під час кризи — вони прислухаються один до одного (або «криза сім’ї» поглиблюється). Знаючи, що в нього збираються як «ліберальні», так і «консервативні» єпископи, Папа відкрив слово, щоб дух колегіальності і, сподіваємося, братство може почати розпускати гіркі напруження, які існують, і рухати єпископство, а отже, і всю Церкву, до більшої єдності.
Під час молитовного чування перед відкриттям Синоду Папа помолився:
Окрім слухання, ми закликаємо до відкритості до щирої дискусії, відкритої та братерської, що спонукає нас нести пастирську відповідальність за питання, які ця зміна епохи приносить. Ми дозволяємо йому знову втекти в наші серця, ніколи не втрачаючи спокою, але з безтурботною довірою, яку Господь у свій час не перестане привести до єдності…
Нехай вітер П’ятидесятниці подує на роботу Синоду, на Церкву та на все людство. Розв’яжіть вузли, які заважають людям зустрітися, залікувати рани, що кровоточать, розпалити надію. - ПАПА ФРАНЦИС, молитовне чування, Ватиканське радіо, 5 жовтня 2014 р .; fireofthylove.com
Чи є Синод змовою з метою підірвати Церкву чи можливістю перевірити наші пастирські підходи серед культури смерті? Чи є це основою для перетворення Церкви більше на «польовий госпіталь»? Існує багато думок щодо того, як це зробити, і тому нікого не повинно дивувати, що деякі Синодальні виступи були богословськими некоректними в дусі відкритого діалогу та дослідження.
Проте, я можу додати, що було незрозуміло, чому саме цей вміст 
обговорення були оприлюднені для громадськості невідфільтрованого. Яка родина транслює свої внутрішні «сімейні розмови» своїм сусідам? Але це саме те, що було зроблено, до збентеження багатьох отців синоду. Проблема в тому: ЗМІ не чекають апостольських закликів. Вони шукають «витоків», соковитих пліток, дисфункцій, поділу… і нещодавня доповідь Синоду передала ці можливості на блюді.
…вийшло повідомлення: Це те, що говорить Синод, це говорить Католицька Церква. Незалежно від того, як ми намагаємося це виправити, все, що ми говоримо далі, буде виглядати так, ніби ми робимо певний контроль шкоди. — кардинал Вілфрід Нейпір, LifeSiteNews.com, 15 жовтня 2014 р
Хочеться чи ні, люди вже почали припускаючи що Церква змінила свою позицію. Однак ні Синод, ні Папа не переписали жодної букви закону, не кажучи вже про зміну пастирської практики. А якби вони були, то це було б ще довго. Тому паніка в даний момент абсолютно не доречна. Розчарування ні.
Не дивлячись на це — і ми повинні звернути на це увагу — зараз відбувається те, що Синод діє як решето. Вона починає викривати, як кардинали, єпископи, священики та миряни стоять на незмінній вірі та моралі католицизму. Виявляє, можливо, хороші та погані гілки перед обрізанням. Це викриває страхи та лояльність мирян. Зрештою, це показує, наскільки кожен із нас довіряє Христу та Його обіцянню залишатися з Його Церквою «до кінця віку». [5]Метт 28: 20 Немає нічого прихованого, що не відкриється. Все, що було сховане в темряві, виявляється.
І, я вірю, це те, що робить Дух.
Бо час, щоб суд розпочався з дому Божого; якщо це починається з нас, як це закінчиться для тих, хто не слухається євангелії Божої? (1 Петра 4:17)
Набридла музика про секс і насильство?
Як щодо піднесеної музики, яка говорить до вас серце.
Новий альбом Марка Вразливий зворушує багатьох своїми пишними баладами та зворушливими текстами. З художниками та музикантами з усієї Північної Америки, включаючи Nashville String Machine, це один із Марка
найкрасивіших постановок.
Пісні про віру, сім’ю та міцність, які надихатимуть!
Клацніть на обкладинку альбому, щоб послухати або замовити новий компакт-диск Марка!
Слухайте нижче!
Що кажуть люди ...
Я слухав свій нещодавно придбаний компакт-диск “Вразливий” знову і знову, і не можу змусити себе змінити компакт-диск, щоб прослухати будь-який інший 4 компакт-диски Марка, які я купив одночасно. Кожна пісня "Вразливий" просто дихає Святістю! Я сумніваюся, що будь-який інший компакт-диск міг би торкнутися цієї останньої колекції від Марка, але якщо вони навіть вдвічі нижчі
вони все ще повинні бути.
—Уейн Лейбель
Пройшов довгий шлях із Vulnerable у програвачі компакт-дисків… По суті, це саундтрек із життя моєї родини, який зберігає хороші спогади та допоміг нам подолати кілька дуже важких моментів…
Слава Богу за служіння Марка!
—Мері Тереза Егіціо
Марк Маллетт благословенний і помазаний Богом як посланник нашого часу, деякі його послання пропонуються у формі пісень, які звучать і звучать у моїй глибині сутності та в моєму серці ... Як Марк Маллет не є всесвітньо відомим вокалістом ???
—Шеррел Моллер
Я придбав цей компакт-диск і виявив його абсолютно фантастичним. Змішані голоси, оркестровка просто прекрасна. Це піднімає вас і м’яко опускає в Божі Руки. Якщо ви новий шанувальник Марка, це один із найкращих, які він створив на сьогодні.
—Імбир Супек
У мене є всі компакт-диски Marks, і я їх усі люблю, але цей торкає мене багатьма особливими способами. Його віра відображається в кожній пісні, і більше ніж у всьому, що потрібно сьогодні.
-Є
