Дві спокуси

ТАМ це дві потужні спокуси, з якими Церква зіткнеться в найближчі дні, щоб витягти душі з вузької дороги, що веде до життя. Одне - це те, що ми розглянули вчора - голоси, які хочуть присоромити нас за тверду прихильність до Євангелія.

Ці сили наполягають на тому, що вчення Церкви застаріле, ретроградне, нечутливе, безжалісне, неліберальне, фанатичне, навіть ненависне. —Національний католицький молитовний сніданок, 15 травня 2014 р .; LifeSiteNews.com

Інша спокуса, яка намагатиметься применшити значення доктрини, припускаючи, що ми всі можемо бути «одними» без багажу «неясних догм». В слові, синкретизм.

Але цього тижня ми маємо чудове свідоцтво про те, як протистояти цим пасткам. Бо ми бачимо, що всі їхні вчинки ретельно й свідомо віднесені до Апостольського Передання. Вони не легковажно ставляться до правди, обережно ставляться до неї Хтось за це помер. У сьогоднішньому першому читанні учні швидко гасять перше полум’я єресі:

Так як ми чули, що хтось із наших номерів вийшов без жодного доручення від нас засмутили вас своїми вченнями і порушили ваш душевний спокій...

Ми вже бачимо, як рання Церква бореться з практичні застосування заповіді Христа «любити один одного». Так, любов у своїй основі — це жертовне служіння і спорожнення себе для іншого. Але любов також керує, попереджає, виправляє, дисциплінує та піклується про благополуччя іншого, особливо духовного. Як може любов не говорити, коли попереду небезпека? Мораль є прагматичним голосом любові і, таким чином, тісно пов’язаними з наказом Христа:

Це моя заповідь: любіть один одного, як Я люблю вас... Тож ідіть, і зробіть учнями всі народи... навчайте їх дотримуватися всього, що Я вам заповідав. (Сьогоднішнє Євангеліє і Мт 28:19-20)

Таким чином, проконсультувавшись з апостолами та апостольськими вченнями, вони передають звістку про те, що, серед іншого, «незаконний шлюб» не може бути дозволений.

Сьогодні немає нічого іншого. У нас є мандат, який не нам належить змінювати.

Якщо Ісус сказав: «Істина зробить вас вільними», то як правда може бути незначною? Наслідком є ​​те, що брехня веде нас до рабства.

Амінь, амінь, кажу вам: кожен, хто чинить гріх, є рабом гріха. Раб не залишається в господарстві назавжди, але син завжди залишається. (Івана 8:34-35)

We він має брати і сестри у Христі з нашими відокремленими братами. Насправді, ми є братами і сестрами з невіруючими в тій мірі, в якій у нас є спільна спільна людяність через наших прабатьків. Таким чином, ми можемо і повинні знайти спільний консенсус для побудови більш справедливого та мирного суспільства. Але це має лише посилити наше завзяття євангелізувати та навчати народи тим спасительним істинам Христа — спочатку добру новину про те, що Ісус прийшов, щоб примирити нас із Отцем, а потім моральні доктрини, які випливають із них — щоб звільнити всіх народи в радість правди. Спасіння душ – наш зеніт.

Правда має значення. Істина є Христос. Істина - це основа, на якій побудована цивілізація любові, і божественне світло, що розвіює брехню темряви. Ми покликані бути не тільки «духом», але й «однодумними». ^[1]пор. Філ 1: 27 Брати і сестри, якщо ви хочете бути друзями Христа, відкиньте дві спокуси, з якими ми зараз стикаємося.

Я більше не називаю вас рабами, бо раб не знає, що робить його пан. Я назвав вас друзями, бо сказав вам усе, що чув від Свого Отця. (Сьогоднішнє Євангеліє)

Серце моє непохитне, Боже; моє серце непохитне... (Сьогодні псалом)

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

• Кінець екуменізму

• Підроблена підробка