عورت کی کلید

 

مبارک ورجن مریم کے حوالے سے کیتھولک نظریہ کے بارے میں علم ہمیشہ مسیح اور چرچ کے بھید کو سمجھنے کی کلید ثابت ہوگا۔ — پوپ پول ششم ، گفتگو ، 21 نومبر ، 1964

 

وہاں ایک گہری چابی ہے جو بنی نوع انسان کی زندگیوں میں ، خاص طور پر مومنوں کی زندگی میں کیوں اور کس طرح مبارک ماں کا ایسا عمدہ اور طاقتور کردار ہے کو کھولتی ہے۔ ایک بار جب یہ بات گرفت میں آجائے تو ، نہ صرف یہ کہ مریم کے کردار سے نجات کی تاریخ اور اس کی موجودگی کو اور زیادہ سمجھ میں آجائے گی ، لیکن مجھے یقین ہے ، یہ آپ کو پہلے سے کہیں زیادہ اس کے ہاتھ تک پہنچنے کی خواہش چھوڑ دے گا۔

کلید یہ ہے: مریم چرچ کی ایک پروٹو ٹائپ ہے۔

 

غیر معمولی آئینہ

ہولی مریم… آپ آنے والے چرچ کی شبیہہ بن گئیں… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، سپی سالوی ، n.50

مبارک والدہ کے فرد میں ، وہ ماڈل ہے اور کمال جو چرچ ہمیشہ کے لئے بن جائے گا۔ وہ باپ کا شاہکار ہے ، وہ “سڑنا” ہے جو چرچ ہے ، اور بننا ہے۔

جب یا تو بات کی جاتی ہے تو ، قابلیت کے بغیر ، معنی دونوں کو سمجھا جاسکتا ہے. lessed مبارک اسحاق اسٹیلا ، اوقات کی لت، جلد میں ، ص..۔ 252

اس کی علمی کتاب میں ، ریڈیمپپورس میٹر ("فاتح کی ماں"), جان پال دوم نوٹ کرتا ہے کہ مریم خدا کے بھیدوں کا آئینہ بننے کے کام کیسے کرتی ہے۔

"مریم نے نجات کی تاریخ میں گہری کھوج لگائی اور ایک خاص طور پر اپنے اندر اتحاد کی آئینہ داریاں اور اعتقاد کی مرکزی سچائیاں۔" تمام مومنین میں وہ ایک "آئینے" کی مانند ہے جس میں انتہائی گہرا اور گستاخانہ انداز میں "خدا کے قوی کاموں" کی عکاسی ہوتی ہے۔  -ریڈیمپوریس میٹر ، n. 25۔

اس طرح ، چرچ خود کو مریم کے "نمونہ" میں دیکھ سکتا ہے۔

مریم مکمل طور پر خدا پر انحصار کرتی ہے اور پوری طرح اس کی طرف رہنمائی کرتی ہے ، اور اپنے بیٹے کے ساتھ ، وہ آزادی اور انسانیت اور کائنات کی آزادی کی بہترین تصویر ہے۔ یہ ان کی ماں اور ماڈل کی حیثیت سے ہے کہ کلیسیا کو اپنے مشن کے معنی کو پوری طرح سمجھنے کے لئے نظر رکھنا چاہئے۔  پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 37۔

لیکن اس کے بعد، مریم کو بھی چرچ کی تصویر میں دیکھا جاسکتا ہے. اس باہمی عکاسی میں ہی ہم مریم کے اپنے مشن ، اس کے بچوں کے بارے میں مزید جان سکتے ہیں۔

جیسا کہ میں نے تبادلہ خیال کیا مریم کیوں؟، نجات کی تاریخ میں اس کا کردار ایک ماں اور ایک ثالث کی حیثیت سے ہے la ثالث ، جو مسیح ہے۔ ہے [1]“لہذا بابرک ورجن کو چرچ کے ذریعہ ایڈوکیٹ ، آسیلیٹریکس ، اڈجٹرکس اور میڈیاٹرکس کے عنوان سے طلب کیا گیا ہے۔ تاہم ، یہ اتنا سمجھنا ہے کہ یہ مسیح کے ایک ثالث کی عظمت اور موثریت میں نہ تو دور ہوتا ہے اور نہ ہی کچھ شامل کرتا ہے۔ cf. ریڈیمپوریس میٹر ، n. 40 ، 60 لیکن ہمیں اس بات کا قطعی طور پر واضح ہونا چاہئے کہ اس کا کیا مطلب ہے "خدا کی ماں کے اکیلا وقار پر غور کرنے میں تمام تر مبالغہ آمیز کے ساتھ ساتھ چھوٹے تنگ نظری سے بھی پرہیز کریں"۔ ہے [2]cf. دوسری ویٹیکن کونسل ، Lumen Gentium، این. 67

مریم کا زچگی فرض مردوں کے تئیں کسی بھی طرح سے مبہم نہیں ہوتا ہے یا مسیح کے اس انوکھے ثالثے کو کم نہیں کرتا ہے ، بلکہ اس کی طاقت کو ظاہر کرتا ہے۔ مردوں پر بابرک ورجن کے تمام نجات پانے والے اثر کو کسی اندرونی ضرورت سے نہیں ، بلکہ خدائی رضا سے حاصل ہوتا ہے۔ یہ مسیح کی خوبیوں کی بالا دستی سے نکلتا ہے ، اس کی ثالثی پر قائم ہے ، اس پر پوری طرح انحصار کرتا ہے اور اس کی ساری طاقت کو اس سے کھینچتا ہے۔ کسی بھی طرح سے اس میں رکاوٹ نہیں ہے ، بلکہ یہ مسیح کے ساتھ وفاداروں کے فوری اتحاد کو فروغ دیتا ہے۔ ec سیکنڈ ویٹیکن کونسل ، Lumen Gentium، این. 60

اس کا ایک عنوان "فضل وکالت" ہے ہے [3]سییف. ریڈیمپورس میٹر ، n. 47۔ اور "جنت کا دروازہ"۔ ہے [4]سییف. ریڈیمپورس میٹر ، n. 51۔ ہم ان الفاظ میں چرچ کے کردار کی عکاسی کرتے ہیں۔ 

اس دنیا میں چرچ ہے نجات کا تدفین، علامت اور خدا اور انسانوں کی میل جول کا آلہ۔ ate کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم، 780

اسی طرح ، مریم خدا اور انسانوں کی میل جول کا ایک ذریعہ تھیں جب سے مسیح نے اس کا گوشت اس سے لیا تھا۔ مریم ، تو ، ہمارے لئے "نجات کا تقدس" کی حیثیت سے اپنے منفرد انداز میں کام کرتی ہے - گیٹ کا دروازہ جو مسیح ہے۔ ہے [5]cf. یوحنا 10: 7؛ اگر چرچ ہمیں نجات کی طرف لے جاتا ہے کارپوریٹ، لہذا بات کرنے کے لئے ، مدر مریم ہر ایک کی روح کی رہنمائی کرتی ہیں انفرادی طور پر ، خاص طور پر جیسے کوئی اس کو اپنے سپرد کرتا ہے ، جس طرح سے ایک بچہ اپنی ماں کے ہاتھ تک جاتا ہے۔ ہے [6]سییف. عظیم تحفہ

مریم کی زچگی ، جو انسان کی میراث بن جاتی ہے ، ایک ہے تحفہ: ایک ایسا تحفہ جو خود مسیح خود ہر فرد کو ذاتی طور پر دیتا ہے۔ فدیہ دینے والا مریم کو جان کے سپرد کرتا ہے کیونکہ وہ جان کو مریم کے سپرد کرتا ہے۔ صلیب کے دامن میں ، مسیح کی ماں کو انسانیت کی خصوصی تفسیر شروع ہوتی ہے ، جس کی چرچ کی تاریخ میں مختلف طریقوں سے مشق اور اظہار کیا گیا ہے… پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 45۔

اس کے بعد بھی اور بھی وجہ ہے اگر خود کو اس کے سپرد کرنے میں دریغ نہ کریں باپ خود اپنے اکلوتے بیٹے کو اس کی "فعال وزارت" کے سپرد ہے [7]سییف. RM، این. 46 جب ، اس میں فئیےٹ، اس نے اپنے مشن میں تعاون کرنے کی خود کو مکمل پیش کش کی۔دیکھو ، میں خداوند کی لونڈی ہوں". ہے [8]لیوک 1: 38 اور یہ وہ باپ سے بار بار دہراتی ہے جب وہ اپنی جان کے تحت ایک روح لیتا ہے۔ وہ کس طرح روحانی دودھ کے ساتھ ہم میں سے ہر ایک کو پالنے کی خواہش کرتی ہے فضل جس سے وہ بھرا ہوا ہے! ہے [9]cf. لوقا 1: 28

مریم فضل سے بھری ہوئی ہے کیونکہ خداوند اس کے ساتھ ہے۔ وہ فضل جس سے وہ پُر ہے اس کی موجودگی ہی ہے جو تمام فضل کا وسیلہ ہے… کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 2676۔

اور یوں ، یہ عیسیٰ ہم سے محبت کرتا ہے کے ذریعے اس کی محبت ہمارے ماں جو ہم انسانوں کے لئے مریم کی دیکھ بھال کو دریافت کرتی ہیں…

… وہ ان کی خواہشات اور ضروریات کی وسیع قسم میں ان کے پاس آرہی ہے۔ - پوپ ای جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 21۔

یہ یاد رکھتے ہوئے کہ یہ ماں ایک ماڈل اور قسم ہے ، ہم چرچ کو بجا طور پر "ماں" بھی کہتے ہیں۔ عہد نامہ ٹائپولوجی میں ، "صیہون" چرچ کی علامت ہے ، اور اس طرح مریم بھی:

… صیون کو سب سے پہلے اس کی اولاد ہوگی۔ (زبور 87: 5؛ اوقات جلد دوم ، ص..۔ 1441)

اور مریم کی طرح ، چرچ بھی "فضل سے بھر پور" ہے:

ہمارے خداوند یسوع مسیح کا خدا اور باپ مبارک ہو ، جس نے ہمیں مسیح میں برکت بخشی ہے ہر روحانی برکت آسمانوں میں… (Eph 1: 3)

چرچ ہمیں کلام کی روٹی کھلاتا ہے ، اور ہمیں مسیح کے خون سے پالا جاتا ہے۔ پھر ، وہ کون سے طریقے ہیں جن میں مریم ہمیں ، اس کے بچوں کو "نرسیں" دیتی ہے؟

نسل کشی کی خاطر ، میں مسیح کے "نجات پانے والے اثر" کو ان الفاظ تک محدود کرنا چاہتا ہوں جو ہم نیکن کریڈ میں دعوی کرتے ہیں:

ہم ایک ، مقدس ، کیتھولک اور رسولوں کے چرچ پر یقین رکھتے ہیں۔ Const 381 AD ، قسطنطنیہ میں کونسل میں تیز شکل میں منظوری دی گئی

کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ مومن کی زندگی میں مریم کا کردار ان چار اوصاف کو سامنے لانا ہے انفرادی طور پر ہر ایک کی روح میں

 

ایک…

روح القدس اصولی ایجنٹ ہے جو ہمیں "مسیح میں ایک" بنا دیتا ہے۔ اس اتحاد کی علامت ہولی یوکرسٹ میں کامل طور پر پائی جاتی ہے۔

… ہم ، اگرچہ بہت سارے ، ایک جسم ہیں ، کیونکہ ہم سب ایک ہی روٹی میں حصہ لیتے ہیں۔ (1 کور 10: 17)

روح القدس کے عناصر کے ذریعہ بھی وزیر کی دعا کے ذریعہ روٹی اور شراب کی مسیح کے جسم اور خون میں تبدیل ہوجاتی ہے۔

"اور اسی طرح ، والد ، ہم آپ کو یہ تحائف لاتے ہیں۔ ہم آپ سے دعا گو ہیں کہ وہ آپ کو اپنی روح کی طاقت سے مقدس بنائیں ، تاکہ وہ آپ کے بیٹے ، ہمارے خداوند یسوع مسیح کا جسم اور خون بنیں… ucEucharistic نماز III

لیکویس ، یہ روح القدس کی طاقت ہے مریم کی حیثیت سے اور اس کے ذریعہ "فضل کے میڈیاٹرکس" کام کرنا ہے [10]سییف. ریڈیمپوریس میٹر ، حاشیہ n. 105؛ cf. مبارک کنواری مریم ، ماں اور میڈیسٹرکس آف گریس کا مسلہ کہ ہماری "بنیادی" فطرت مزید تبدیل ہوگئی ہے: 

As ماں وہ ہماری طاقتور شفاعت کے ذریعہ ہماری کمزور "ہاں" کو خود ہی تبدیل کرتی ہے۔ ہماری اپنی زندگی کو اس کے سپرد کرنے کا "ہاں" ، اسے ہمارے بارے میں یہ کہنے کے قابل بناتا ہے کہ وہ واقعی یسوع کے بارے میں کہہ سکتی ہے ، "یہ میرا جسم ہے۔ یہ میرا خون ہے۔ -روح اور دلہن کہتے ہیں ، "آو!"، Fr. جارج ڈبلیو کوسکی اینڈ فریئر جیرالڈ جے فریل ، صفحہ: 87

وہ ہماری انسانی فطرت کی روٹی اور شراب اپنے ہاتھ میں لیتی ہے ، اور روح القدس کی طاقت کے ذریعے اس کی زچگی کی شفاعت میں ہم آہنگی پیدا ہوتی ہے ، ہمیں زیادہ سے زیادہ ایک اور "مسیح" میں شامل کیا جاتا ہے ، اور اس طرح "ایک" میں مزید گہرائی میں داخل ہوتا ہے وہ مقدس تثلیث ہے۔ ضرورت مند اپنے بھائی کے ساتھ مزید "ایک"۔ اور جس طرح کلیسیا یوکرسٹ کے ساتھ "ایک" بن جاتا ہے جس طرح وہ تقدیس کرتا ہے ، ہم بھی مریم کے ساتھ "ایک" ہوجاتے ہیں ، خاص طور پر جب ہم ہوتے ہیں اس کے لئے تقدیس.

یہ میرے بنانے کے بعد طاقتور طریقے سے میرے سامنے بیان ہوا مریم کو میرا پہلا تقدس. میری محبت کی علامت کے طور پر ، میں نے اس چھوٹے چھوٹے چرچ میں جہاں اس کی شادی ہوئی تھی ، کارنانے کا ایک نہایت ہی گلدستہ گلدستہ چھوڑا (یہ سب کچھ مجھے اس چھوٹے سے شہر میں ہی مل سکتا تھا)۔ اس دن کے بعد جب میں ماس کے لئے واپس آیا تو ، مجھے معلوم ہوا کہ میرے پھول یسوع کے مجسمے کے پاؤں میں منتقل ہوچکے ہیں ، اور ہوچکے ہیں بالکل اہتمام جپ کے ایک ٹچ والے گلدستے میں ("بچے کی سانس")۔ میں فطری طور پر جانتا تھا کہ میری آسمانی والدہ اپنے زچگی ثالثی کے بارے میں ایک پیغام بھیج رہی ہیں ، کہ وہ کیسے ہمارے ساتھ اس کے اتحاد کے ذریعہ اپنے بیٹے کی طرح بناتا ہے۔ کچھ سال بعد ، میں نے یہ پیغام پڑھا:

وہ میرے بے حد دل کے ساتھ دنیا میں عقیدت قائم کرنا چاہتا ہے۔ میں ان لوگوں سے نجات کا وعدہ کرتا ہوں جو اس کو قبول کرتے ہیں ، اور ان روحوں کو خدا اپنے پیارے پھولوں کی طرح پیار کرے گا جو اس کے تخت کو سجانے کے لئے میرے پاس رکھے ہوئے ہیں۔ -فاطمہ کے سینئر لوسیا کو مبارک ماں. یہ آخری سطر دوبارہ: "پھول" لوسیا کے تجارتی سامان کے پہلے اکاؤنٹس میں ظاہر ہوتی ہے; لوسیا کے اپنے الفاظ میں فاطمہ: بہن لوسیا کی یادیں، لوئس کونڈور ، ایس وی ڈی ، پی ، 187 ، فوٹ نٹ 14۔

 

مقدس

روح القدس کی طاقت کے ذریعہ روٹی اور شراب کو "مقدس" بنایا جاتا ہے۔ جو کچھ قربان گاہ پر موجود ہے وہ ہے تقدیس اوتار: پادری کی دعا کے ذریعہ ہمارے رب کا جسم اور خون:

… یہ مسیح کے نجات دہندہ کی ایک قربانی پیش کرتا ہے۔ -سی سی سی ، n. 1330 ، 1377

جس طرح مریم عیسیٰ کے ساتھ صلیب پہنچی ، وہ اپنے ہر بچوں کے ساتھ صلیب جاتی ہے ، کسی کی اپنی پوری قربانی کو گلے لگانا۔ وہ اسے بنانے میں ہماری مدد کرکے کرتی ہے فئیےٹ ہمارے اپنے: "یہ آپ کے کلام کے مطابق میرے ساتھ ہو". ہے [11]لیوک 1: 23 وہ توبہ کرنے اور خود ہی مرنے کے راستے پر ہماری رہنمائی کرتی ہے “تاکہ یسوع کی زندگی ہمارے جسم میں بھی ظاہر ہوسکے". ہے [12]2 کور 4: 10 حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی یہ زندگی خدا کی مرضی کے مطابق اور اس کے مطابق گزری ، خود کو خداوند کی نوکرانی بننے کی ، تقدیس کی خوشبو ہے۔

اور یہ بات اچھی طرح سے معلوم ہے کہ اس کے بچے جتنا زیادہ اس روش پر قائم رہتے ہیں اور ترقی کرتے ہیں ، قریب مریم انھیں "مسیح کی غیر منقولہ دولت" کی طرف لے جاتی ہے (افسیوں 3: 8)۔ پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 40۔

جتنا ہم اپنی ماں کے ساتھ معاملات طے کرتے ہیں ، اتنا ہی ہم اس کے مشن میں ایک ہوجاتے ہیں۔ یسوع دوبارہ دنیا میں پیدا ہونے کے لئے ہمارے ذریعے:

یسوع ہمیشہ ہی حاملہ ہوتا ہے۔ اسی طرح روحوں میں دوبارہ پیدا ہوتا ہے۔ وہ ہمیشہ جنت اور زمین کا پھل ہے۔ دو کاریگروں کو لازمی طور پر اس کام میں راضی ہونا چاہئے جو ایک ہی وقت میں خدا کا شاہکار اور انسانیت کی اعلیٰ ترین مصنوع ہے: روح القدس اور سب سے مقدس ورجن مریم… کیونکہ وہ صرف وہی ہیں جو مسیح کو دوبارہ پیدا کرسکتے ہیں۔ — آرچ بشپ بشپ لوئس ایم مارٹینیج ، مقدس ، پی. 6

ایک بار پھر ، ہم چرچ میں اس زچگی کے کام کی آئینہ دار تصویر دیکھتے ہیں…

میرے چھوٹے بچے ، جن کے ساتھ میں ایک بار پھر مشقت میں ہوں یہاں تک کہ مسیح آپ میں قائم ہوجائے! (گل۔ 4: 19)

خدا کا یہ دوہری عمل وحی 12: 1 میں سب سے زیادہ واضح ہے:سورج کے ساتھ ملبوس عورت… [جو] بچ withہ والی تھی اور درد کی حالت میں رونے لگی جب اس نے جنم لینے کی مشقت کی ”۔

یہ عورت مریم ، جو فدیہ دینے والی کی ماں ہے کی نمائندگی کرتی ہے ، لیکن وہ ایک ہی وقت میں پوری چرچ کی نمائندگی کرتی ہے ، ہر وقت کے خدا کے لوگ ، چرچ جو ہر وقت ، بڑی تکلیف کے ساتھ ، مسیح کو ایک بار پھر جنم دیتا ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، کاسٹیل گینڈولو ، اٹلی ، اے او جی۔ 23 ، 2006؛ زینت

مریم چرچ کے نہ صرف ماڈل اور شخصیت ہیں۔ وہ بہت زیادہ ہے۔ مدر چرچ کے بیٹے اور بیٹیوں کی "زچگی کی محبت سے وہ پیدائش اور ترقی میں تعاون کرتی ہیں"۔ پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 44۔

جلدی اور مزدوری کے درد کی علامت ہیں پار اور قیامت۔ جیسا کہ ہم مسیح کے وسیلے سے عیسیٰ کو "تقدیس" دیتے ہیں ، وہ ہمارے ساتھ کلوری جاتی ہے جہاں "گندم کا دانہ مرنا ضروری ہے" اور تقدس کا پھل اٹھتا ہے۔ یہ برتھنگ بپتسمہ دینے والے فونٹ کی بچت کی کوکھ سے چرچ کے آئینے میں جھلکتی ہے۔

دیکھو جہاں آپ نے بپتسمہ لیا ہے ، دیکھیں کہ بپتسمہ کہاں سے آیا ہے ، اگر مسیح کی صلیب سے نہیں ، تو اس کی موت سے۔ . اسٹ. امبروز؛ سی سی سی ، n. 1225۔

 

کیتھولک

عقیدہ میں ، لفظ "کیتھولک" اس کے سچے معنی میں استعمال ہوتا ہے ، جو "آفاقی" ہے۔

اپنے بیٹے کی فدیہ موت کے ساتھ ، رب کی نوکرانی کی زچگی ثالثی نے ایک عالمگیر جہت اختیار کرلی ، کیونکہ چھٹکارے کے کام نے پوری انسانیت کو اپنا لیا ہے۔ پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 46۔

جس طرح مریم نے اپنے بیٹے کا اپنا مشن بنایا تھا ، اسی طرح وہ بھی خود کو یسوع کا مشن بنانے کے ل given ان کو دی گئی جانوں کی رہنمائی کریں گی۔ ان کو سچ بنانا رسولوں. جس طرح چرچ کو "تمام قوموں کے شاگرد" بنانے کا حکم دیا گیا ہے ، اسی طرح مریم پر بھی شاگرد بنانے کا الزام لگایا گیا ہے لیے تمام اقوام.

لیٹریجی کے اختتام پر ، پادری اکثر وفاداروں کو یہ کہتے ہوئے مسترد کرتا ہے کہ: “ماس ختم ہوچکا ہے۔ سلامتی سے خداوند کی محبت اور خدمت کریں" مومنین کو "مسیح کا قلب" لے جانے کے لئے واپس دنیا میں واپس بھیجا گیا ہے جو انہوں نے ابھی بازار میں حاصل کیا ہے۔ اس کی ثالثی کے ذریعہ ، مریم مومنوں میں قلب کے مسیح کی تشکیل کرتی ہے ، یعنی صدقہ کی شعلہ، اس طرح ، ان کو یسوع کے عالمگیر مشن میں متحد کرنا جو حدود اور حدود سے آگے بڑھتا ہے۔

… چرچ کیتھولک ہے کیونکہ مسیح اس میں موجود ہے۔ "جہاں مسیح عیسیٰ ہے ، وہاں کیتھولک چرچ ہے۔" اس کے سہارے میں مسیح کے جسم کی پوری پن اس کے سر کے ساتھ مل گئی۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اس سے "نجات کے وسائل کی تکمیل" حاصل کرتی ہے جو اس نے چاہا. -CCC، این. 830

اس طرح ، کوئی یہ بھی کہہ سکتا ہے ، “جہاں مسیح عیسیٰ ہے ، وہیں مریم ہیں۔ اس میں مسیح کے جسم کی پرپورنتا کم ہوگئی… اسے اس نے "فضل کی فراوانی" حاصل کی جو وہ چاہتا تھا.

اس طرح ، روح میں اس کی نئی زچگی میں ، مریم چرچ میں ہر ایک کو قبول کرتی ہے ، اور ہر ایک کو قبول کرتی ہے کے ذریعے چرچ. پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 47۔

 

اپوسٹولک

مریم نے ہمیں گلے لگا لیا "کے ذریعے چرچ." اس طرح ، چونکہ چرچ "مرتد" ہے ، اسی طرح مریم بھی ہے ، یا اس کے بجائے ، انفرادی روح کے اندر مریم کا مقصد فطرت میں مرتد ہے۔ (رسول کے معنی کیا ہیں یہ ہے کہ جڑنا میں اور میں اتحاد رسولوں کے ساتھ۔)

چرچ کے لئے ایک نئی محبت اور جوش و جذبے کے ساتھ پوری دنیا کے ماریان مزارات سے روحیں کتنی بار لوٹ گئیں؟ میں کتنے پجاری ہیں جن کو میں ذاتی طور پر جانتا ہوں جنہوں نے کہا ہے کہ انہوں نے اپنی پیش کش کی سائٹوں پر "ماں" کے ذریعہ اپنا پیشوا تلاش کیا ہے! وہ اپنے بچوں کو عیسیٰ کے پاس لاتی ہے جہاں اسے ملنا ہے: “جہاں مسیح عیسیٰ ہے ، وہاں کیتھولک چرچ ہے" مریم اپنے بیٹے کی کبھی مخالفت نہیں کرے گی جس نے پیٹر پر اپنا چرچ بنانے کا وعدہ کیا تھا۔ اس چرچ کو "سچائی جو ہمیں آزاد کرتی ہے" کے سپرد کی گئی ہے ، اس حقیقت کے بارے میں دنیا کو تیاس ہے۔

نجات حق میں پائی جاتی ہے۔ جو لوگ روح القدس کے اشارے کی تعمیل کرتے ہیں وہ پہلے ہی نجات کی راہ پر گامزن ہیں۔ لیکن چرچ ، جس کو یہ سچائی سونپی گئی ہے ، کو لازمی طور پر ان کی خواہش کو پورا کرنے کے لئے نکلنا چاہئے ، تاکہ ان کو حقیقت لا سکے۔ -CCC، این. 851

بابرکت ماں سچائی کے ل “" ان کی خواہش کو پورا کرنے "کے لئے اس کی طرف سے تقدس پذیر ہونے والی روح کے پاس جائے گی۔ جیسا کہ کلیسیا کو سپرد کیا گیا ہے ، وہ سچائی کے راستے پر مخلص روح کی رہنمائی کرے گی۔ جیسا کہ چرچ ہمیں مقدس روایت اور تقدس کے سینوں پر نرس کرتا ہے ، اسی طرح ہماری والدہ ہمیں سچائی اور فضل کے سینوں پر نرس کرتی ہیں۔

In مریم کو تقدیس، وہ پوچھتی ہے کہ ہم روزانہ روزانہ کی دعا کرتے ہیں۔ میں سے ایک پندرہ وعدے خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے سینٹری ڈومینک اور بیلیفڈ ایلن (13 ویں صدی) میں روزگار کی دعا مانگنے والوں کو بنایا ہے ، کیا یہ…

… جہنم کے خلاف ایک بہت ہی طاقتور کوچ ہوگا۔ یہ نائب کو ختم کردے گا ، گناہ سے نجات دلائے گا اور بدعت کو دور کرے گا۔ ایروسری ڈاٹ کام

اگرچہ انسانی آزادی کے امکانات ہمیشہ موجود رہتے ہیں ، اور اس طرح حق کو مسترد کرتے ہیں ، مریم کے ساتھ دعا مانگنے والی روح کو بدعت اور غلطی کو دور کرنے میں ایک خاص فضل ہے۔ آج ان درگاہوں کی کتنی ضرورت ہے! 

اپنے "اسکول" میں قائم ، مریم روح کو "اوپر کی حکمت" سے آراستہ کرنے میں مدد کرتی ہے۔

روزاری ، عیسائی لوگوں کے ساتھ مریم کے اسکول میں بیٹھا ہے اور مسیح کے چہرے پر خوبصورتی پر غور کرنے اور اس کی محبت کی گہرائیوں کا تجربہ کرنے کی طرف راغب ہے…. مریم کا یہ مکتبہ زیادہ مؤثر ہے اگر ہم غور کریں کہ وہ ہمارے لئے کثرت سے روح القدس کے تحفے حاصل کرکے سکھاتی ہے ، یہاں تک کہ اگر وہ ہمیں اپنے "عقیدے کے یاترا" کی لاجواب مثال پیش کرتی ہے۔  پوپ جان پول II ، روزاریئم ورجینس ماریئ ، n. 1 ، 14

 

اچھ .ا دل

ایک تو مریم اور چرچ کے آئینے اور عکس کی عکاسی کے بیچ قریب اور آگے پیچھے دیکھ سکتا تھا ، دوسرے کے مشن کی طرح اسرار کو کھلا کرتا تھا۔ لیکن مجھے سینٹ تھیریس ڈی لیزیکس کے ان الفاظ کے ساتھ قریب کردیں:

اگر چرچ مختلف ممبروں پر مشتمل ایک جسم ہوتا تو ، اس میں سب سے بزرگوں کی کمی نہیں ہوتی تھی۔ اس کا دل ہونا چاہئے ، اور ایک پیار کے ساتھ دل جلانا ہوگا. -ایک سینٹ کی سوانح عمری ، Msgr رونالڈ ناکس (1888-1957) ، صفحہ۔ 235

اگر یسوع مسیح کے جسم کا سربراہ ہے ، تو شاید مریم ہی ہے دل "فضلات کے میڈیاٹرکس" کے طور پر ، وہ پمپ کو پمپ کرتی ہے اضافی خوبیوں جسم کے تمام اعضاء کو مسیح کے خون کا۔ خدا کے اس "تحفے" کے لئے "ذہن و قلب" کی شریانوں کو کھولنا ہم سب میں انفرادی طور پر ہے۔ چاہے آپ کو یہ تحفہ ملے یا نہ ملے ، وہ آپ کی ماں ہی رہے گی۔ لیکن یہ کتنا بڑا فضل ہوگا اگر آپ ان کا استقبال کرتے ، ساتھ دعا کرتے اور اس میں سے سیکھتے ہیں آپ کا اپنا گھر ، یعنی ، آپ کا دل

'عورت ، دیکھو تمہارا بیٹا!' پھر اس نے شاگرد سے کہا دیکھو تمہاری ماں! اور اسی گھڑی سے شاگرد اسے اپنے گھر لے گیا۔ " (جان 19: 25-27)

 

پہلی بار 20 اپریل 2011 کو شائع ہوا۔ 

 

 

حضرت عیسی علیہ السلام کو مریم کے ذریعہ اپنے آپ کو تقویت دینے کے ل a ایک کتابچہ وصول کرنے کے لئے ، بینر پر کلک کریں:

 

آپ میں سے کچھ لوگ نہیں جانتے ہیں کہ کس طرح روزاری کی دعا مانگنا ہے ، یا اسے بہت نیرس یا تھکا دینے والا نہیں لگتا ہے۔ ہم آپ کو دستیاب کرنا چاہتے ہیں ، بغیر کسی قیمت کے ، روزاری کے چار اسرار کی میری ڈبل سی ڈی پروڈکشن کو بلایا گیا اس کی آنکھوں کے ذریعہ: یسوع کا سفر۔ یہ تیار کرنے میں $ 40,000،XNUMX سے زیادہ تھا ، جس میں متعدد گانے شامل ہیں جن کو میں نے اپنی بابرکت ماں کے لئے لکھا ہے۔ ہماری وزارت کی مدد کرنے کے لئے یہ ایک بہت بڑا ذریعہ رہا ہے ، لیکن میں اور میری اہلیہ دونوں محسوس کرتے ہیں کہ اب اس وقت تک اسے زیادہ سے زیادہ آزادانہ طور پر دستیاب کیا جائے… اور ہم خداوند پر بھروسہ کریں گے کہ وہ اپنے اہل خانہ کی فراہمی جاری رکھیں گے۔ ضروریات ان لوگوں کے لئے نچلے حصے میں ایک عطیہ کا بٹن موجود ہے جو اس وزارت کی حمایت کرنے کے اہل ہیں۔ 

صرف البم کے سرورق پر کلک کریں
جو آپ کو ہمارے ڈیجیٹل ڈسٹریبیوٹر تک لے جائے گا۔
روزی البم کا انتخاب کریں ، 
پھر "ڈاؤن لوڈ" اور پھر "چیک آؤٹ" اور
پھر باقی ہدایات پر عمل کریں
آج اپنے مفت روزاری کو ڈاؤن لوڈ کرنے کے لئے۔
پھر… ماما کے ساتھ دعا کرنا شروع کرو!
(براہ کرم اس وزارت اور میرے کنبے کو یاد رکھیں
آپ کی دعاؤں میں بہت بہت شکریہ).

اگر آپ اس سی ڈی کی فزیکل کاپی آرڈر کرنا چاہتے ہیں تو ،
کے پاس جاؤ مارکملٹ ڈاٹ کام

لحاف

اگر آپ مریم اور عیسی علیہ السلام کو صرف مارکس کے گانا پسند کریں گے الہی رحمت چیپلٹ اور اس کی آنکھوں کے ذریعےآپ البم خرید سکتے ہیں یہاں آپ ہیںجس میں دو نئے عبادت گان شامل ہیں جو صرف اس البم پر مارک کے لکھے ہوئے ہیں۔ آپ اسے ایک ہی وقت میں ڈاؤن لوڈ کرسکتے ہیں:

HYAcvr8x8۔

 

 

 

 

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل

فوٹیاں

فوٹیاں
1 “لہذا بابرک ورجن کو چرچ کے ذریعہ ایڈوکیٹ ، آسیلیٹریکس ، اڈجٹرکس اور میڈیاٹرکس کے عنوان سے طلب کیا گیا ہے۔ تاہم ، یہ اتنا سمجھنا ہے کہ یہ مسیح کے ایک ثالث کی عظمت اور موثریت میں نہ تو دور ہوتا ہے اور نہ ہی کچھ شامل کرتا ہے۔ cf. ریڈیمپوریس میٹر ، n. 40 ، 60
2 cf. دوسری ویٹیکن کونسل ، Lumen Gentium، این. 67
3 سییف. ریڈیمپورس میٹر ، n. 47۔
4 سییف. ریڈیمپورس میٹر ، n. 51۔
5 cf. یوحنا 10: 7؛
6 سییف. عظیم تحفہ
7 سییف. RM، این. 46
8 لیوک 1: 38
9 cf. لوقا 1: 28
10 سییف. ریڈیمپوریس میٹر ، حاشیہ n. 105؛ cf. مبارک کنواری مریم ، ماں اور میڈیسٹرکس آف گریس کا مسلہ
11 لیوک 1: 23
12 2 کور 4: 10
میں پوسٹ کیا گیا ہوم , MARY اور ٹیگ , , , , , , , , , , , , .

تبصرے بند ہیں.