مصور نامعلوم
I چاہتے ہو میرے پر مبنی "امن کے دور" پر اپنے خیالات کا اختتام کرنا پوپ فرانسس کو خط امید ہے کہ اس سے کم از کم کچھ لوگوں کو فائدہ ہوگا جو ہزار ہند کے مذہب میں آنے سے خوفزدہ ہیں۔
۔ کیتھولک چرچ کی قسمت بیان کرتا ہے:
دجال کا دھوکہ دہی پہلے ہی دنیا میں شکل اختیار کرنے لگتا ہے جب بھی تاریخ میں یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ مسیحی امید جس کا احساس تاریخ کے ماقبل سے ہی کیا جاسکتا ہے وہ ایسکاٹولوجیکل فیصلے کے ذریعہ ہوسکتا ہے۔ کلیسیا نے ہزاروں مذہب کے نام سے آنے والی بادشاہی کی اس غلط بیانی کی حتی ترمیم شدہ شکلوں کو بھی مسترد کر دیا ہے ، (a 577) خاص طور پر سیکولر مسیحیت کی "داخلی طور پر بھٹک" جانے والی سیاسی شکل۔ n. 676
میں نے جان بوجھ کر اوپر کے حوالہ جات کو چھوڑ دیا کیوں کہ وہ ہمیں یہ سمجھنے میں مددگار ثابت ہیں کہ '' ملیناریزم '' سے کیا مراد ہے ، اور دوسرا ، کیٹیچزم میں "سیکولر مسیانیت"۔
یہ کیا ہے…
فوٹ نوٹ 577 کا حوالہ ہے۔ Denzinger-Schonnmetzerکا کام (اینچریڈیئن سمبلرئم ، ڈیفینیئم اینڈ ڈیکلیئرنس ڈی ریبس فیدی اینڈ موروم). ڈینزنگر کا کام ابتدائی زمانے سے ہی کیتھولک چرچ میں نظریہ اور ڈوگما کی ترقی کا سراغ لگایا ہے ، اور ظاہر ہے کہ کیٹیچزم کے حوالہ کرنے کے لئے ایک قابل اعتبار وسیلہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ "ہزاریریت پسندی" کے ل The فوٹ نوٹ ہمیں ڈینزنگر کے کام کی طرف لے جاتا ہے جس میں کہا گیا ہے:
… مثال کے طور پر ، ہزاریہ سازی کا نظام ، جو یہ تعلیم دیتا ہے ، کہ حتمی فیصلے سے قبل مسیح خداوند ، چاہے بہت سارے لوگوں کے جی اٹھنے سے قبل ہو یا نہ ہو ، اس دنیا پر حکمرانی کے ل. ظاہر ہوگا۔ اس کا جواب یہ ہے کہ: ہزاروائی سے ہزاروتی نظام کو محفوظ طریقے سے نہیں پڑھایا جاسکتا۔ — ڈی ایس 2296/3839 ، 21 جولائی 1944 ء ، مقدس آفس کا فرمان
ہزاروں کی تعداد میں ، لیو جے ٹریس لکھتا ہے ایمان کی وضاحت ، تعلق ان لوگوں سے ہے جو وحی 20: 6 کو لیتے ہیں لفظی طور پر
سینٹ جان ، ایک پیشن گوئی والے نظریہ (Rev 20: 1-6) کی وضاحت کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ شیطان کو ایک ہزار سال قید اور قید رکھا جائے گا ، اس دوران مردہ زندہ ہوکر مسیح کے ساتھ بادشاہی کریں گے۔ ہزار سالوں کے اختتام پر شیطان کو رہا کیا جائے گا اور آخر کار ہمیشہ کے لئے فنا ہوجائے گا ، اور پھر دوسرا قیامت آئے گی… جو لوگ اس حصے کو لفظی طور پر لیتے ہیں اور یقین رکھتے ہیں کہ یسوع ایک ہزار سال تک زمین پر حکمرانی کرنے آئے گا اس سے پہلے کہ دنیا کے خاتمے کو ہزارہا کہا جاتا ہے۔ p. 153-154 ، سیناگ ٹالا پبلشرز ، انکارپوریٹڈ (کے ساتھ نہیل اوبسٹیٹ اور امپریمیٹر)
معروف کیتھولک الہیات ، کارڈین ژان ڈینیالو نے بھی وضاحت کی ہے کہ:
ہزاریہ پرستی ، یقین ہے کہ ایک ہو گا زمینی وقت کے خاتمے سے پہلے مسیحا کا راج ، یہودی اور عیسائی عقیدہ ہے جس نے ابھارا ہے اور کسی بھی دوسرے سے زیادہ دلیل کو جنم دیتا ہے۔ -ابتدائی عیسائی نظریے کی ایک تاریخ، پی 377 (جیسا کہ میں حوالہ دیا گیا ہے تخلیق کی رونق ، پی 198-199 ، ریو. جوزف اانوزی)
انہوں نے مزید کہا ، "تاہم ، اس کی وجہ شاید نظریہ کے مختلف عناصر کے مابین فرق کرنے میں ناکامی ہے ،" جو ہم یہاں کر رہے ہیں۔
چنانچہ خلاصہ یہ کہ ہزاریریت اس کی بنیادی شکل میں یہ عقیدہ تھا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام واپس آجائیں گے گوشت میں زمین اور راج کرنے کے لئے a لغوی وقت کے اختتام سے ہزار سال پہلے ، بنیادی طور پر پہلے یہودی مذہب کے ذریعہ ایک غلطی شروع ہوئی۔ اس بدعت متعدد آفشوتوں سے آئے جیسے "جسمانی ہزاروں افراد" جنھیں سینٹ آگسٹین نے ان لوگوں کے طور پر پہچان لیا جو یقین رکھتے ہیں کہ…
… پھر جو لوگ اٹھ کھڑے ہوں گے وہ جسمانی ضیافتوں کے آرام سے لطف اندوز ہوں گے ، جس میں گوشت اور پینے کی مقدار سے آراستہ ہوں گے جس سے نہ صرف معتدل کے جذبات کو صدمہ پہنچایا جاسکتا ہے ، بلکہ یہاں تک کہ اعتبار کی پیمائش کو بھی پیچھے چھوڑ دیا جاسکتا ہے…. وہ جو ان پر یقین رکھتے ہیں انہیں روحانی چلیئسٹ کہتے ہیں ، جسے ہم ملینیرینز کے نام سے دوبارہ پیش کر سکتے ہیں۔”(سے ڈی سِیوٹیٹ دیئی ، کتاب 10، چوہدری 7)
ہزاریہ پسندی کی اس شکل سے ہی ان کا نتیجہ نکلا نظر ثانی کی, تخفیف اور روحانی مختلف فرقوں کے تحت ہزاریہ پسندی جس کے تحت جسمانی افواہوں کو خارج کردیا گیا تھا اور ابھی تک مسیح کی کچھ شکلیں بادشاہی اور قیام کے ل earth زمین پر لوٹ رہی ہیں۔ مستند بادشاہی ابھی بھی منعقد کی گئی تھی۔ ان تمام شکلوں میں ، چرچ نے واضح طور پر ، ایک بار اور سب کے لئے ، وضاحت کی ہے کہ اس "تخفیف پذیر ہزار نظامیت کو سلامتی سے نہیں پڑھایا جاسکتا۔" عیسی اور عظمت میں عیسیٰ کی واپسی 
مملکت کا قیام صرف وقت کے آخر میں ہوگا۔
دنیا کے اختتام پر یوم قیامت کے دن ، مسیح جلال میں آئے گا تاکہ برائی پر اچھ ofی کی یقینی فتح حاصل کی جاسکے ، جو گندم اور کھاد کی طرح ، تاریخ کے ساتھ ساتھ ایک ساتھ بڑھے ہیں۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 681۔
فوٹ نٹ 578 ہمیں دستاویز میں لاتا ہے ڈیوینی ریڈیمپٹورس، ملحد کمیونزم کے خلاف پوپ پیئس الیون کا انسائیکلوکل۔ جبکہ ہزاروں باشندے یوٹوپیائی دنیاوی روحانی بادشاہی کی کسی نہ کسی شکل میں پائے جاتے ہیں ، سیکولر میسنسٹ ایک خود مختار سیاسی مملکت کو تھام لو۔
آج کی کمیونزم ، ماضی کی اسی طرح کی حرکات سے زیادہ زور سے ، اپنے آپ میں ایک غلط مسیحی خیال چھپاتا ہے۔ پوپ پیوس الیون ، ڈیوینی ریڈیمپٹورس ، n. 8، www.vatican.va
… یہ کیا نہیں ہے
سینٹ آگسٹین نے واضح کیا کہ ، کیا یہ صدیوں سے منسلک چلیوں کے اعتقادات کے ل not نہیں تھا ، کہ امن یا "سبت کا آرام" کی مدت واقعی ایک ہے درست تشریح وحی 20. چرچ کے باپوں نے یہی تعلیم دی اور 1952 میں چرچ کے الہیات کمیشن نے اس کی دوبارہ تصدیق کی۔ ہے [1]جب کہ حوالہ کردہ کام چرچ کی منظوری کے مہروں ، یعنی ، پر مشتمل ہے imprimatur اور nihil رکاوٹ ، یہ مجسٹریئم کی ورزش ہے۔ جب ایک فرد بشپ چرچ کے باضابطہ عدم تعاون کی منظوری دیتا ہے ، اور نہ ہی پوپ اور نہ ہی بشپس کا مہر اس مہر کے اعتراف کی مخالفت کرتا ہے ، تو یہ عام مجسٹریوم کی مشق ہے۔
… گویا یہ ایک موزوں بات ہے کہ اولیاء کرام اس طرح [ایک ہزار سال "] کے دوران ایک طرح کے سبت کے آرام سے لطف اٹھائیں ، جو انسان کی تخلیق کے بعد سے چھ ہزار سال کے مزدوروں کے بعد ایک مقدس فرصت ہے… [اور] وہاں چھ ہزار سال مکمل ہونے پر عمل کرنا چاہئے 
کامیاب دنوں میں ، ساتویں دن کا سبت کا دن ، اور یہ رائے قابل اعتراض نہیں ہوگی ، اگر یہ سمجھا جاتا کہ اولیاء کرام کی خوشیاں ، اس سبت کے دن روحانی ہوں گی ، اور اس کے نتیجے میں خدا کی موجودگی پر… . اسٹ. ہپپو کی اگستین (354-430 ء؛ چرچ ڈاکٹر) ، ڈی سِیوٹیٹ دیئی، بی کے XX ، Ch 7 ، کیتھولک یونیورسٹی آف امریکہ پریس
اس طرح کے واقعات کو خارج نہیں کیا جاتا ہے ، ناممکن نہیں ہے ، یہ سب یقینی بات نہیں ہے یہ کہ فتح سے پہلے عیسائیت کا ایک طویل عرصہ نہیں ہوگا… اگر اس حتمی انجام سے پہلے فاتحانہ تقدس کا ایک عرصہ ، کم سے کم طویل عرصہ ہونا ہے تو ، اس طرح کا نتیجہ اس شخص کی منظوری سے نہیں لائے گا۔ عظمت میں مسیح کی لیکن تقدیس کی ان طاقتوں کے آپریشن سے جو اب کام کر رہے ہیں ، روح القدس اور چرچ کے تقدس۔ -کیتھولک چرچ کی تعلیم: کیتھولک نظریہ کا خلاصہ، لندن برنز اوٹس اینڈ واشبرن ، صفحہ... 1140 ، 1952 کے الہیات کمیشن سے ، جو ایک مجسٹری دستاویز ہے۔
مکاشفہ 20 لہذا ایک کے طور پر تشریح نہیں کی جانی چاہئے لغوی ایک کے لئے جسم میں مسیح کی واپسی لغوی ہزار سال.
… ہزار سالمیت وہ سوچ ہے جو کتاب وحی کے باب 20 کی لفظی ، غلط اور غلط ترجمانی سے پیدا ہوتی ہے…. یہ صرف ایک میں سمجھا جاسکتا ہے روحانی احساس. -کیتھولک انسائیکلوپیڈیا پر نظر ثانی ، تھامس نیلسن ، ص۔ 387
یہ واضح طور پر "امن کے دور" کی یہ تعریف ہے کہ چرچ کی کسی بھی دستاویز میں کہیں بھی مذمت نہیں کی گئی ہے ، اور حقیقت میں ، اس نے تصدیق کی ہے کہ یہ ایک کچھ امکان
ہاں ، فاطمہ میں ایک معجزے کا وعدہ کیا گیا ، جو دنیا کی تاریخ کا سب سے بڑا معجزہ ہے ، جو قیامت کے بعد دوسرا ہے۔ اور وہ معجزہ
امن کا دور ہوگا جو دنیا کو پہلے کبھی نہیں ملا تھا. ario ماریو Luigi کارڈینل کیپی ، 9 اکتوبر ، 1994؛ انہوں نے سرکاری طور پر اس کو تسلیم کرتے ہوئے ایک علیحدہ خط میں بھی اپنی منظوری کی مہر ثبت کی فیملی کیٹچزم "مستند کیتھولک نظریہ کے لئے ایک یقینی ذریعہ کے طور پر" (9 ستمبر ، 1993)؛ پی 35
زیتون کے درخت کے طور پر ہزاریاری ازم کے بدعنوان کے بارے میں سوچئے اور ایک کٹے ہوئے زیتون کے درخت کی طرح ہزاریائی مذہب کو کم یا تبدیل کریں۔ "امن کا دور" دراصل ایک ساتھ مل کر ایک مختلف درخت ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ یہ درخت صدیوں کے ساتھ ساتھ ساتھ بڑھتے چلے آرہے ہیں ، اور ناقص الہیات ، خراب اسکالرشپ ، اور غلط مفروضات ہے [2]دیکھنا زمانہ کیسے ہار گیا؟ فرض کیا ہے کہ ایک درخت سے دوسرے درخت کی شاخیں پار کرنے والی دائیں در حقیقت وہی درخت ہیں۔ کراس اوور پوائنٹ مشترکہ میں صرف ایک ہی چیز کا حص .ہ کرتا ہے: Rev 20: 6۔ بصورت دیگر ، وہ یکسر مختلف درخت ہیں جتنا یوکرسٹ کی پروٹسٹنٹ تشریح کیتھولک روایت سے مختلف ہے۔
اس طرح ، اس روحانی معنوں میں ہی میں نے پوپل کی قیمتوں کو جو میں نے گذشتہ تحریروں میں استعمال کیا ہے ، سمجھا جاسکتا ہے ، جو واضح طور پر اس میں امن و انصاف کی مدت کی امید اور توقع کا حوالہ دیتے ہیں۔ دنیاوی دائرے (دیکھو کیا اگر…؟). یہ خدا کی بادشاہی کا راج ہے چرچ میں پوری دنیا پر پھیلانا ، اس کے نتیجے میں روح القدس اور تقدیس کی طاقت پر۔
کیتھولک چرچ ، جو زمین پر مسیح کی بادشاہی ہے ، [اس] کا مقصد تمام مردوں اور تمام قوموں میں پھیلایا جانا ہے… پوپ پیوس الیون ، کواس پرائمس، انجائیکل ، این. 12 ، 11 دسمبر ، 1925؛ cf. میٹ 24: 14
مجسٹریٹ کا پوزیشن
جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے ، 1952 میں مذہبی کمیشن جس نے پیدا کیا کیتھولک چرچ کی تعلیمات: کیتھولک نظریہ کا خلاصہ اس بات کی تصدیق کی کہ امن کا دور 'ناممکن نہیں ہے ، یہ بات یقینی نہیں ہے کہ فتح سے قبل عیسائیت کا ایک طویل عرصہ نہیں ہوگا۔'
اس کھلی پوزیشن کی تصدیق بعد میں جماعت کے عقائد کے عقیدے کے ذریعہ ہوئی۔ پیڈری مارٹینو پیناسا نے مسٹر سے بات کی۔ ایس گاروفاالو (ہزاروں مذہب کے برخلاف ، امن کے ایک تاریخی اور عالمگیر عہد کی صحیفاتی بنیاد پر ، سنتوں کی وجہ سے جماعت کے مشیر)۔ Msgr تجویز کیا کہ اس معاملے کو عقائد کے عقیدے کے لئے براہ راست جماعت کے سامنے لایا جائے۔ Fr. مارٹینو نے یوں سوال کھڑا کیا:min imminente una nuova ایرا دی ویٹا کرسٹیانا؟"(" کیا مسیحی زندگی کا نیا دور آرہا ہے؟ ")۔ اس وقت کے پریفکینٹ ، کارنلینل جوزف رتزنگر نے جواب دیا ، “لا سوال è اینکوورا اپرٹا للہ بحث مباحثہ ، جیاچی لا سانٹا سیڈے غیر سی اینکوورا ضمنی اعداد میں موڈو فقیٹیٹو"
یہ سوال ابھی بھی آزادانہ بحث کے لئے کھلا ہے ، کیونکہ ہولی سی نے اس سلسلے میں کوئی قطعی اعلان نہیں کیا ہے۔ -میںایل سیگنو ڈیل سوپرنناٹورال، اڈین ، اٹلی ، این. 30 ، ص۔ 10 ، اوٹ۔ 1990؛ Fr. مارٹینو پیناسا نے "ہزار سالہ دور" کے اس سوال کو کارڈینل رٹزنگر کے سامنے پیش کیا
فوٹنوٹ: کتنے لمبے؟
لوگوں نے پوچھا ہے کہ کیا "ہزار سال" امن کا دور لفظی ہزار سال ہے یا نہیں؟ چرچ کے باپ اس پر واضح تھے:
اب… ہم سمجھتے ہیں کہ ایک ہزار سال کی مدت علامتی زبان میں اشارہ کرتی ہے۔ . اسٹ. جسٹن شہید ، ٹریفو کے ساتھ مکالمہ، چودھری. 81 ، چرچ کے باپ، کرسچن ہیریٹیج
کارڈینل جین ڈینیالو نے ، امن کے دور کے صحیفاتی حوالوں کی وضاحت کرتے ہوئے کہا:
اس کا مطلب ہے ایک مدت ، جس کی مدت مردوں کے لئے نامعلوم ہے… ضروری اثبات ایک متوسط مرحلے کا ہے جس میں ابھرے ہوئے سنت ابھی تک زمین پر موجود ہیں اور ابھی تک اپنے آخری مرحلے میں داخل نہیں ہوئے ہیں ، کیونکہ اس میں سے ایک پہلو یہ ہے آخری دنوں کا بھید جس کا انکشاف ہونا باقی ہے۔-ابتدائی عیسائی نظریے کی ایک تاریخ، ص۔ 377-378 (جیسا کہ حوالہ دیا گیا ہے تخلیق کی رونق، ص۔ 198-199 ، ریو. جوزف اانوزی
سینٹ تھامس ایکناس نے وضاحت کی:
جیسا کہ آگسٹین کا کہنا ہے کہ ، دنیا کی آخری عمر انسان کی زندگی کے آخری مرحلے سے مماثلت رکھتی ہے ، جو دوسرے مراحل کی طرح مقررہ سال تک نہیں رہتی ہے ، لیکن بعض اوقات جب تک دوسروں کے ساتھ مل جاتی ہے ، اور اس سے بھی زیادہ لمبی رہتی ہے۔ لہذا دنیا کی آخری عمر کو سالوں یا نسلوں کی ایک مقررہ تعداد تفویض نہیں کی جاسکتی ہے۔ . اسٹ. تھامس ایکناس ، کوائسشن ڈسپوٹیٹ ، جلد II ڈی پوٹینیا ، Q. 5 ، n.5؛ www.dhspriory.org
لہذا ، "ہزار سال" کو علامتی طور پر سمجھنا چاہئے۔ حقیقت یہ ہے کہ پوپ بینیڈکٹ کے ذریعہ پیش کردہ "نیا زمانہ" ، اور جان پال دوم کے ذریعہ متوقع اتحاد کا "تیسرا ہزار" کی بات ، ہماری لیڈی کی پیش گوئی کی گئی "امن کی مدت" کو کسی طرح کی یوٹوپیا کے طور پر سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ زمین پر جس کے ذریعہ گناہ اور موت ہمیشہ کے لئے فنا ہوجاتا ہے (یا یہ کہ مسیح اپنے جی اُٹھے ہوئے گوشت پر زمین پر راج کرتا ہے!)۔ بلکہ ، انہیں انجیل کو زمین کے کناروں تک پہنچانے کے لئے ہمارے پروردگار کے کمیشن کی تکمیل کے طور پر سمجھا جانا چاہئے ہے [3]cf. میٹ 24:14؛ عیسی 11: 9 اور چرچ کی تیاری اس کو جلال میں حاصل کرنے کے لئے۔ ہے [4]سییف. پیارے حضور والد ... وہ آرہا ہے! علمی طور پر 20 ویں صدی کے تصوف کو منظور کیا گیا 
ہمیں بتائیں کہ چرچ میں بے مثال تقدس کا دور اور دنیا میں خدا کی رحمت کی فتح ہوگی۔
… شیطان اور شریر لوگوں کی کوششیں بکھر جاتی ہیں اور ناکام رہتی ہیں۔ شیطان کے قہر کے باوجود ، خدائی رحمت پوری دنیا پر فتح پائے گی اور تمام جانوں کی پرستش کرے گی۔ -میری روح میں خدائی رحمت ، سینٹ Faustina کی ڈائری ، این. 1789
یہ عقیدت اس کی محبت کی آخری کوشش تھی کہ وہ ان آخری دور میں مردوں کو عطا کرے گا تاکہ وہ شیطان کی سلطنت سے انخلا کرے ، جس کو ختم کرنا چاہتا تھا ، اور اس طرح ان کو اس کی حکمرانی کی میٹھی آزادی میں متعارف کروائے۔ محبت ، جس کی خواہش ان تمام لوگوں کے دلوں میں ہو جو اس عقیدت کو قبول کریں۔ . اسٹ. مارگریٹ مریم ، www.sacredheartdevotion.com
یہاں کلک کریں رکنیت ختم or سبسکرائب کریں اس جرنل کو
اس وزارت کو مالی بحران کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔
آپ کی دعاؤں اور عطیات کے لئے آپ کا شکریہ۔
-------
اس صفحے کو مختلف زبان میں ترجمہ کرنے کے لئے نیچے کلک کریں:
فوٹیاں
| ↑1 | جب کہ حوالہ کردہ کام چرچ کی منظوری کے مہروں ، یعنی ، پر مشتمل ہے imprimatur اور nihil رکاوٹ ، یہ مجسٹریئم کی ورزش ہے۔ جب ایک فرد بشپ چرچ کے باضابطہ عدم تعاون کی منظوری دیتا ہے ، اور نہ ہی پوپ اور نہ ہی بشپس کا مہر اس مہر کے اعتراف کی مخالفت کرتا ہے ، تو یہ عام مجسٹریوم کی مشق ہے۔ |
|---|---|
| ↑2 | دیکھنا زمانہ کیسے ہار گیا؟ |
| ↑3 | cf. میٹ 24:14؛ عیسی 11: 9 |
| ↑4 | سییف. پیارے حضور والد ... وہ آرہا ہے! |