یاد رکھنا ہم کون ہیں

 

استحکام کے واجب پر
خدا کی پاک ماں کی

 

ہر سال ، ہم ایک بار پھر واقف نعرہ دیکھتے اور سنتے ہیں ، "مسیح کو کرسمس میں رکھیں!" اس سیاسی درستگی کے انسداد کے طور پر جس نے کرسمس اسٹور ڈسپلے ، اسکول ڈراموں اور عوامی تقریروں کو قریب کردیا ہے۔ لیکن کسی کو یہ سوچ کر معاف کیا جاسکتا ہے کہ اگر چرچ خود ہی اپنی توجہ اور "rais d'être" سے محروم نہیں ہوا ہے؟ بہرحال ، کرسمس میں مسیح کو رکھنے کا کیا مطلب ہے؟ اس بات کو یقینی بنانا کہ ہم "مبارک ہو چھٹیوں" کے بجائے "میری کرسمس" کہتے ہیں؟ ایک چرنی کے ساتھ ساتھ ایک درخت بھی لگانا؟ آدھی رات کے ماس میں جا رہے ہو؟ مبارک بادل کارڈین نیومین کے الفاظ کئی ہفتوں سے میرے ذہن میں ٹہل رہے ہیں۔

شیطان دھوکہ دہی کے زیادہ خطرناک ہتھیاروں کو اپنا سکتا ہے - وہ اپنے آپ کو چھپا سکتا ہے - وہ ہمیں چھوٹی چھوٹی چیزوں میں بہکانے کی کوشش کرسکتا ہے ، اور اسی طرح چرچ کو منتقل کرنے کے لئے ، ایک ہی وقت میں نہیں ، بلکہ اس کی اصل حیثیت سے تھوڑا سا تھوڑا سا چل سکتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ اس نے گذشتہ چند صدیوں کے دوران اس طرح سے بہت کچھ کیا ہے… اس کی پالیسی ہے کہ وہ ہمیں تقسیم کرے گی اور ہمیں تقسیم کرے گی ، تاکہ ہمیں اپنی طاقت کی چٹان سے آہستہ آہستہ ہٹایا جاسکے۔ lessed مبارک جان ہنری نیومین ، خطبہ چہارم: دجال کا ظلم

جب میں نے اس زوال پر اختتام پذیر ہونے والی فیملی کے بارے میں غور و فکر کیا تو ہم نے غیر روایتی حالات میں اس خاندان کی "جانوروں کی دیکھ بھال" کی بات کی۔ اہم سوالات۔ لیکن ہم نے کنبہ کی نجات کے بارے میں کب بات کی؟

ویٹیکن کے اہلکار اچانک اس سال حوصلہ مند اور حوصلہ مند ہو گئے ، لیکن "مسیح کے لئے بیوقوف" بننے میں اتنا زیادہ نہیں ، بلکہ "آب و ہوا کی تبدیلی کے لئے بیوقوف" بن گئے۔

چونکہ "رحمت کا سال" ویکیکن اسکوائر میں عیسیٰ تصور کی عید کے آغاز پر شروع ہوا ، یہ الہی رحمت ، مقدس دل ، یا مبارک ماں کی تصاویر نہیں تھیں جو سینٹ پیٹر کے اگلے حصے پر آویزاں تھیں ، لیکن جنگلی جانور اس کے ساتھ بھرے ہوئے ہیں۔ grunts اور کیک.

اس کے بعد ویٹیکن کمیشن نے "یہودیوں کے ساتھ تعلقات" کے بارے میں کہا ، جس کا نتیجہ یہ نکلا ہے کہ چرچ اب "یہودیوں کی طرف بڑھے ہوئے کسی خاص ادارہ جاتی مشن کے کام کا انعقاد نہیں کرتا ہے اور نہ ہی اس کی حمایت کرتا ہے"۔ ایک سینٹ میں 2000 سال کے بائبل کے مطابق تضاد ہے۔ پال۔ ^{ہے [1]}"50 ویں سالگرہ کے موقع پر کیتھولک یہودی تعلقات سے متعلق مذہبی سوالات پر ایک عکاسی"نوسٹرا ایٹیٹ“، این. 40 ، دسمبر 10 ، 2015؛ ویٹیکن.وا؛ nb. دستاویز میں ہی کہا گیا ہے کہ اس کے نتائج "نان مجسٹریل" ہیں۔

اور جیسے ہی کیتھولک گرجا گھروں نے اچانک کرسمس کے موقع پر "پارشینرز" کے ساتھ اپنے سالانہ میلاد (یا دو سالانہ ، اگر ایسٹر بھی شامل ہے) کے لئے جمع کروا دیا ، تو آپ کو ایک سوال پوچھنا چاہئے: کیا ہمیں یاد ہے کہ ہم یہاں کیوں ہیں؟ چرچ کیوں موجود ہے؟

 

ہم کیوں موجود ہیں؟

پوپ پال ششم نے کامیابی کے ساتھ سوال کا جواب دیا:

[چرچ] تبلیغ کرنے کے لئے موجود ہے ، یعنی یہ کہنے کے لئے ، تبلیغ اور تعلیم دینے کے لئے ، فضل کے تحفے کا چینل بننا ، خدا کے ساتھ گنہگاروں سے صلح کرنا ، اور ماس میں مسیح کی قربانی کو ہمیشہ کے لئے ، جو اس کی موت اور شاندار قیامت کی یادگار۔ -ایوانجیلی نونٹیندی ، n. 14؛ ویٹیکن.وا

ان دنوں ہمارے مکالمے سے اکثر چیزیں لاپتہ ہوتی ہیں۔ اور اسی کا نام ہے حضرت عیسی علیہ السلام. یہ سال pastoral دیکھ بھال ، گلوبل وارمنگ ، پوپ کی تقرریوں ، پوپ کے انٹرویوز ، ثقافتی جنگوں ، سیاست اور جاری و ساری بحثوں سے بھر گیا ہے… لیکن روحوں کی نجات اور نجات دہندہ کے مشن میں کہاں داخل ہوتا ہے؟ جب کہ بہت سوں کو خوفزدہ کیا گیا کہ پوپ فرانسس یہ جر wouldت کریں گے کہ کچھ لوگوں کو "عقیدہ ختم نبوت کے بہت سے ہجوم کی منتقلی کا جنون لگا ہے" ،^{ہے [2]}سییف. americamagazine.org، 30 ستمبر ، 2103 پچھلے سال نے اکثر ان الفاظ کو زیادہ سچ ثابت کیا ہے۔ جب میں لوگوں کے ہجوم سے بات کرتا ہوں تو میں انھیں اکثر یہ یاد دلاتا ہوں کہ اگر ہمارا صبح بغیر کسی کے دوسروں کی نجات کے بارے میں سوچا ، اگر وہ ہمارے گواہ ، قربانیوں اور دعاؤں کے ذریعہ کھل جاتا ہے تو ہماری ترجیحات بند ہیں — ہمارے دل نہیں ہیں۔ اب نجات دہندہ کے دل کے ساتھ اتحاد میں دھڑک رہا ہے۔ بہرحال ، ہم نے فرشتہ جبرائیل نے مریم کو یہ اعلان کرتے ہوئے سنا ہے کہ وہ اس کا نام عیسیٰ رکھیں گے کیونکہ وہ اپنے لوگوں کو ان کے گناہوں سے بچائے گا۔ ^{ہے [3]}متی 1 باب: 21 آیت (-) اس کا مشن ہمارا ہے۔

جو بھی میری خدمت کرے گا وہ میرے پیچھے آئے اور جہاں میں ہوں وہاں میرا خادم بھی ہوگا۔ (جان 12:26)

کرسمس کا مطلب ہے۔ چرچ کا مقصد۔ اس ویب سائٹ کا محرک: دنیا کو گناہ کی لپیٹ سے آزاد کرنا جس میں ہمیں ہمارے خالق سے ہمیشہ کے لئے الگ کرنے کی طاقت ہے۔^{ہے [4]}سییف. جہنم اصلی ہے

 

مہربانی کا مشن

یہ بھی سچ ہے کہ ہمیں مشترکہ دوہرے بنیاد پرست ردعمل سے اجتناب کرنا چاہئے: یا تو ان کی ضرورتوں اور زخموں کو نظرانداز کرتے ہوئے دوسرے کی "روح" اور "نجات" کے ل؛ محدود تشویش۔ یا ، دوسری طرف ، نجی شعبے میں اعتماد پھیلانے کے لئے۔ جیسا کہ پوپ بینیڈکٹ نے پوچھا:

یہ خیال کیسے تیار ہوسکتا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا پیغام محدود طور پر انفرادیت پسندانہ ہے اور اس کا مقصد صرف اور صرف ایک ایک شخص ہے؟ ہم کس طرح "روح کی نجات" کی اس تشریح کو پوری ذمہ داری سے اڑانے کے طور پر پہنچے ، اور ہم نجات کی غرض سے خود غرض تلاشی کے طور پر مسیحی منصوبے کا تصور کرنے کو کیسے پہنچے جو دوسروں کی خدمت کرنے کے خیال کو رد کرتا ہے؟ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، سپلوی (امید میں محفوظ کیا گیا) ، این۔ 16

اس سلسلے میں ، پوپ فرانسس کی رسول کی نصیحت ایوانجیلی گاڈیم سنہ 2016 میں انجیلی بشارت کے ل a ایک واضح اور چیلینجنگ بلیو پرنٹ مہی.ا کررہا ہے۔ ایسی دنیا میں جہاں ٹیکنالوجی میں قابو سے باہر کی ترقی ایک بے مثال بشری زلزلہ پیدا کررہی ہے ، لازمی ہے کہ ہم اپنے آپ کو بار بار یاد دلائیں کہ ہم یہاں کیوں ہیں ، ہم کون ہیں ، اور ہم کون بن جائیں گے۔

فرانسس نے چرچ میں کچھ لوگوں کے ذریعہ سمجھا ہوا اور بہت سے لوگوں کے لئے غلط فہمی کا راستہ کھینچ لیا ہے: یہ انجیل کی طرف زیادہ سے زیادہ راغب ہونے کا راستہ ہے ، یہ وہ راستہ ہے جس کو عیسیٰ خود ایک ایسے وقت میں گذرا تھا جب "لوگ اندھیرے میں تھے۔"^{ہے [5]}cf. میٹ 4: 16 اور یہ راستہ کیا ہے؟ رحمت. اس نے 2000 سال پہلے "مذہبی" کو بدنام کیا ، اور آج پھر مذہبی مجرموں کو بدنام کرتا ہے۔ ^{ہے [6]}سییف. رحمت کا اسکینڈل کیوں؟ کیونکہ گناہ کی حقیقت کو نظرانداز نہیں کرتے ہوئے ، رحمت گناہ کو اس کی ابتدائی توجہ نہیں بناتی ہے۔ بلکہ ، یہ "دوسرے کی محبت" کو ظاہر کرتا ہے سب سے پہلے پہل سینٹ تھامس ایکناس نے وضاحت کی کہ "نئے قانون کی بنیاد روح القدس کے فضل میں ہے ، جو ظاہر ہے ایمان میں جو محبت کے ذریعہ کام کرتا ہے". ^{ہے [7]}سوما تھیلوجیکا، I-II ، ق. 108 ، ا. 1

اپنے آپ میں رحمت ہی سب سے بڑی خوبی ہے ، کیوں کہ باقی سب اس کے گرد گھومتے ہیں اور اس سے بھی بڑھ کر یہ ان کی کمی کو پورا کرتا ہے۔
. اسٹ. تھامس ایکناس ، سوما تھیلوجیکا، II-II ، ق. 30 ، a. 4؛ cf. ایوینجیلی گاڈیم ، n. 37۔

فرانسس نے 34-39 کے پیراگراف میں وضاحت کی ہے ایوانجیلی گاڈیم ^{ہے [8]}سییف. ویٹیکن.وا عین مطابق وہ کیا کر رہا ہے: عصری انجیلی بشارت کی ترجیحات کا از سر نو ترتیب دینا کہ اخلاقی سچائیوں کو نظرانداز نہ کرتے ہوئے انہیں ان کی مناسب "درجہ بندی" میں دوبارہ جگہ دیتا ہے۔

تمام انکشاف شدہ سچائیاں ایک ہی الہی ماخذ سے اخذ کی گئی ہیں اور اسی عقیدے کے ساتھ مانی جائیں گی ، پھر بھی ان میں سے کچھ انجیل کے دل کو براہ راست اظہار دینے کے لئے زیادہ اہم ہیں۔ اس بنیادی اصول میں ، جو چیز آگے بڑھتی ہے وہی خدا کی محبت کی محبت کا حسن عیسیٰ مسیح میں ظاہر ہوئی جو مر گیا اور مردوں میں سے جی اُٹھا۔ پوپ فرانسس ، ایوینجیلی گاڈیم ، n. 36؛ ویٹیکن.وا

ایک لفظ میں ، چرچ کو فوری طور پر صحت یاب ہونے کی ضرورت ہے جوہر انجیل کی:

عیسائیت کا نچوڑ خیال نہیں بلکہ ایک شخص ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، روم کے پادریوں سے بے ساختہ تقریر؛ زینت ، 20 مئی ، 2005

 

معلوم ہے

پھر بھی ، ہم رحمت کے گواہ کیسے ہوسکتے ہیں اگر ہم نے رحمت الہی سے ملاقات نہیں کی۔ ہم کس کے بارے میں بات کر سکتے ہیں جس کو ہم نہیں جانتے؟ بھائیو ، بہنو ، اگر عیسائیت کا جوہر ایک خیال ، اصولوں کی ایک فہرست ، یا حتی کہ زندگی کا ایک خاص طریقہ نہیں ہے ، لیکن شخص، پھر ایک مسیحی ہونا ہے جانتے ہیں یہ شخص: یسوع مسیح۔ اور اس کو جاننا نہیں جاننا ہے کے بارے میں اسے ، لیکن اس کو اس طرح جاننا جس طرح ایک شوہر بیوی کو جانتا ہے۔ در حقیقت ، عہد نامہ میں "جاننے" کے لئے بائبل کی اصطلاح کا مطلب ہے "جماع کرنا"۔ لہذا ، نوح کے ل his اس کی بیوی کو اس سے "محبت" کرنا تھا۔

"اسی وجہ سے ایک شخص اپنے باپ اور [اپنی] ماں کو چھوڑ کر اپنی بیوی کے ساتھ مل جائے گا اور وہ دونوں ایک جسم بن جائیں گے۔" یہ ایک بہت بڑا معمہ ہے ، لیکن میں مسیح اور چرچ کے حوالے سے بات کرتا ہوں۔ (اف 5: 31-32)

یہ روحانی کا ایک سادہ ، قابل رسا ، لیکن گہرا مشابہت ہے استمتاع کہ خدا ہم میں سے ہر ایک کے ساتھ رکھنا چاہتا ہے۔

یسوع پیاس؛ اس کا سوال ہمارے لئے خدا کی خواہش کی گہرائیوں سے پیدا ہوتا ہے… خدا پیاس کرتا ہے کہ ہم اس کے لئے پیاس لگیں۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 2560

جب ہم خدا کے "پیاس" میں داخل ہو جاتے ہیں اور اس کے ل thirst "ڈھونڈنا ، دستک دینا ، اور پوچھنا" کرنے کے لئے پیاس لگنا شروع کرتے ہیں تو یسوع کہتے ہیں:

'اس کے اندر سے زندہ پانی کی ندیاں بہتی ہوں گی۔' اس نے روح کے حوالے سے یہ بات کہی کہ جو لوگ اس پر ایمان لائے ان کو ملنا ہے۔ (جان 7: 38-39)

روح القدس کی مافوق الفطرت مدد اور فضل سے ، دوسرے تمام سوالات ، پریشانیوں اور چیلنجوں کا سامنا ایک نئی اور غیر رعایت کی روشنی میں کیا جاسکتا ہے ، جو خود حکمت ہے۔ اس طرح ،

یسوع کے ساتھ ذاتی دوستی میں اس کے ساتھ ذاتی تعلقات میں داخل ہونا ضروری ہے اور یہ نہ جاننا کہ عیسیٰ صرف دوسروں سے ہے یا کتابوں سے ، لیکن عیسیٰ کے ساتھ ہمیشہ گہرے ذاتی تعلقات کو زندہ کرنے کے لئے ، جہاں ہم یہ سمجھنے لگ سکتے ہیں کہ وہ کیا ہے ہم سے پوچھنا… خدا کو جاننا ہی کافی نہیں ہے۔ اس کے ساتھ حقیقی تصادم کے ل one کسی کو بھی اس سے پیار کرنا چاہئے۔ علم عشق بن جانا چاہئے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، روم کے نوجوانوں سے ملاقات ، 6 اپریل ، 2006؛ ویٹیکن.وا

تاہم ، اگر یسوع دور رہتا ہے۔ اگر خدا ایک مذہبی تصور باقی ہے۔ اگر ماس محض رسم کی حیثیت اختیار کرلی جائے تو ، الفاظ کی ایک روشن کتابی ، اور کرسمس ، ایسٹر ، اور اسی طرح کی پرانی یادوں سے دعا کریں… تو عیسائیت ان جگہوں پر اپنی طاقت کھو دے گی ، اور یہاں تک کہ غائب ہوجائے گی۔ موجودہ وقت میں دنیا کے وسیع حص .وں میں یہی ہو رہا ہے۔ یہ اخلاقیات میں اتنا بحران نہیں جتنا دل کا بحران ہے۔ ہم ، چرچ ، بھول گئے ہیں کہ ہم کون ہیں۔ ہم نے اپنی پہلی محبت کھو دی ہے ،^{ہے [9]}سییف. پہلا پیار کھو گیا یسوع کون ہے ، اور ایک بار بنیادیں ختم ہوجائیں تو ، پوری عمارت منہدم ہونا شروع ہوجاتی ہے۔ درحقیقت ، "جب تک کہ خداوند گھر نہیں بناتا ، وہ بیکار کرتے ہیں جو تعمیر کرتے ہیں"۔ ^{ہے [10]}زبور 127: 1

روح القدس کی طاقت کے ذریعے بہتا ہے a ذاتی تعلقات جتنا ساپ صرف ان شاخوں کے ذریعے بہتا ہے منسلک بیل کو چرچ کا مشن بالآخر تاکیدات اور نظریات کے ذریعہ نہیں بلکہ ایک متformedثر لوگوں کے ذریعہ ، ایک مقدس لوگوں کے ذریعے ، ایک شائستہ اور شائستہ لوگوں کے ذریعے پورا کیا جاتا ہے۔ شاذ و نادر ہی وہ مذہبی ماہرین ، اسکالرز اور کینن وکلاء کے ذریعہ تبدیل ہو چکی ہیں - جب تک کہ ان کے فرائض ان کے گھٹنوں پر نہ اٹھائے جائیں۔ ہمارے نجات دہندہ کے ساتھ ذاتی تعلقات کا نظریہ جنوبی بیپٹسٹ کنونشن یا بلی گراہم کی کوئی ایجاد نہیں ہے۔ یہ عیسائیت کی ابتدا میں ہے جب مریم نے عیسیٰ کو اپنی بانہوں میں لیا۔ جب یسوع نے خود بچوں کو اپنی بانہوں میں لیا تھا۔ جب ہمارے رب نے بارہ ساتھیوں کو جمع کیا۔ جب سینٹ جان نے نجات دہندہ کے چھاتی پر سر رکھا۔ جب ارماتھیہ کے جوزف نے اپنے جسم کو کتان سے لپیٹا۔ جب تھامس نے مسیح کے زخموں پر انگلیاں رکھیں۔ جب سینٹ پال نے اپنے خدا سے محبت کے لئے اپنا ہر لفظ خرچ کیا۔ ایک ذاتی اور گہرا رشتہ ہر سینٹ کی زندگی کی نشاندہی کرتا ہے ، جان کی کراس اور ٹریسا آف اویلا اور دوسروں کی خرافاتی تحریروں میں جو خدا کے ساتھ اتحاد کی غیر منطقی محبت اور برکتوں کو بیان کرتے ہیں۔ ہاں ، چرچ کی علمی اور نجی دعاؤں کا بہت دل یہ آیا ہے: باپ ، بیٹے ، اور روح القدس کے ساتھ ذاتی تعلقات۔

انسان ، جو خود "خدا کی شبیہ" میں تخلیق ہوا ہے [اسے] خدا کے ساتھ ذاتی تعلقات کے لئے بلایا جاتا ہے… نماز خدا کے بچوں کا باپ کے ساتھ زندہ رشتہ ہے… -کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 299 ، 2565

مقدس یوکرسٹ کے پاس ہمارے اندر جسمانی طور پر یسوع کا جسم اور خون حاصل کرنے سے زیادہ قریبی اور کیا ہوسکتا ہے؟ آہ ، کتنا گہرا اسرار! لیکن کتنی جانیں بھی اس سے واقف نہیں ہیں!

جیسے جیسے نیا سال شروع ہوتا ہے ، خدا کی ماں کی اس خوبی پر آج کے ماس کے الفاظ ہمیں انجیل کے دل کی طرف واپس لے جاتے ہیں۔

جب وقت کا پورا پورا پورا آیا تو ، خدا نے اپنے بیٹے کو ، جو ایک عورت سے پیدا ہوا ، قانون کے تحت پیدا ہوا ، قانون کے تحت ان لوگوں کو تاوان کے ل sent بھیج دیا ، تاکہ ہم بیٹے کی حیثیت سے اس کو قبول کر سکیں۔ اس بات کے ثبوت کے طور پر کہ آپ بیٹے ہیں ، خدا نے اپنے بیٹے کی روح ہمارے دلوں میں بھیجی ، اور چیخ چیخ کر کہا ، "ابا ، باپ!" تو اب آپ غلام نہیں بلکہ بیٹے ہیں ، اور اگر بیٹا بھی ہے تو خدا کے وسیلے سے وارث بھی۔ (گال 4: 4-7)

وہاں آپ کے پاس مسیحی مذہب کی تبدیلی کا نچوڑ ہے۔ ایک ایسا شخص جس کو یہ احساس ہو کہ وہ یتیم نہیں ہے ، لیکن اب اس کا باپ ، ایک بھائی ، ایک حیرت انگیز مشیر ہے اور ہاں ، ایک ماں ہے۔ ایک پاک فیملی۔ تو پھر ہم اس مقام پر کیسے پہنچیں گے جو لفظی طور پر چیخ چیخ کر "ابا ، فادر!"! یہ خودکار نہیں ہے۔ یہ وصیت کا فیصلہ ہے ، حقیقی میں داخل ہونے کا انتخاب
اور خدا کے ساتھ زندہ رشتہ میں نے اپنی بیوی سے عدالت کرنے ، اس سے شادی کرنے اور اپنے آپ کو پوری طرح سے اس کے ساتھ دینے کا فیصلہ کیا تاکہ ہماری شادی کا ثمر آور ہوسکے۔ اور آج پھل آٹھ بچے ہیں ، اور اب راستے میں ایک پوتے (ہاں ، آپ نے مجھے سنا ہے!)۔

خداوند نے ہمیں صرف ہمیں بچانے کے لئے نہیں بچایا ، بلکہ ہمیں اپنا بہت دوست بنانا ہے۔

میں نے آپ کو دوست کہا ہے ، کیوں کہ میں نے اپنے باپ سے جو کچھ سنا ہے وہ آپ کو بتا چکا ہوں۔ (جان 15: 15)

خدا کی ماں کی اس پختگی پر ، اس سے پوچھیں - وہ جو اس نے عیسیٰ کے ساتھ پہلا ذاتی تعلق قائم کیا ، اس سے کیسے پیار کریں۔ اور پھر اپنے الفاظ میں یسوع کو اپنے دل میں مدعو کریں… مجھے لگتا ہے کہ جس طرح سے آپ کسی کو بھی سردی سے باہر اپنے گھر میں مدعو کریں گے۔ ہاں ، ہم یسوع کو اپنی زندگی کے مضافات میں ایک ٹھنڈے استحکام میں رکھ سکتے ہیں ۔جس پر جزباتی مذہبی ورزش یا دانشورانہ باطل - یا ہم اپنے دلوں میں اس کے ل room جگہ بنا سکتے ہیں۔ اس میں انجیل کا پورا دل ہے اور ہم کون ہیں ، اور بننے والے ہیں۔

میں تمام عیسائیوں کو ، ہر جگہ ، اسی لمحے ، یسوع مسیح کے ساتھ ایک نئی ذاتی انکاؤنٹر کی دعوت دیتا ہوں ، یا کم از کم اس کے ساتھ ان کا سامنا کرنے کی ایک کشادگی۔ میں آپ سب سے گزارش کرتا ہوں کہ ہر دن یہ کام غیرمعمولی طور پر کریں۔ کسی کو یہ نہیں سوچنا چاہئے کہ یہ دعوت اس کے یا اس کے ل not نہیں ہے ، کیوں کہ "خداوند کی خوشی سے کوئی بھی خارج نہیں ہوتا ہے"۔ رب ان لوگوں کو مایوس نہیں کرتا جو یہ خطرہ مول لیتے ہیں۔ جب بھی ہم یسوع کی طرف کوئی قدم اٹھاتے ہیں ، ہمیں احساس ہوتا ہے کہ وہ پہلے ہی موجود ہے ، کھلے بازوؤں سے ہمارا انتظار کر رہا ہے۔ اب وقت آگیا ہے کہ عیسیٰ سے: "خداوند ، میں نے اپنے آپ کو دھوکہ دیا۔ ایک ہزار طریقوں سے میں نے آپ کی محبت کو ترک کردیا ، پھر بھی میں آپ کے ساتھ اپنے عہد کی تجدید کرنے کے لئے ایک بار پھر حاضر ہوں۔ مجھے آپ کی ضرورت ہے. مجھے ایک بار پھر بچا ، پروردگار ، مجھے ایک بار پھر اپنے چھٹکارے گلے میں لے لو۔ ہم جب بھی کھو جاتے ہیں اس کے پاس واپس آنا کتنا اچھا لگتا ہے! ایک بار پھر مجھے یہ کہنے دو: خدا ہمیں معاف کرنے سے کبھی نہیں تھکتا؛ ہم وہ ہیں جو اس کی رحمت کے طلبگار ہیں۔ مسیح ، جس نے ہمیں ایک دوسرے کو معاف کرنے کے لئے کہا تھا "ستر مرتبہ سات" (ماؤنٹ 18: 22) نے ہمیں اپنی مثال دی ہے: اس نے ہمیں ستر مرتبہ سات معاف کر دیا ہے۔ بار بار وہ ہمیں اپنے کندھوں پر اٹھا دیتا ہے۔ اس لاتعداد اور لازوال محبت کی وجہ سے کوئی بھی شخص ہمیں جو وقار عطا کرتا ہے اسے چھین نہیں سکتا۔ کوملتا کے ساتھ جو کبھی مایوس نہیں ہوتا ، لیکن ہمیشہ ہماری خوشی کو بحال کرنے کے قابل ہوتا ہے ، اس نے ہمارے لئے سر اٹھانا اور نئے سرے سے آغاز کرنا ممکن کردیا۔ آئیے ہم عیسیٰ کے جی اٹھنے سے بھاگیں ، ہم کبھی بھی ہمت نہیں ہاریں ، آئیں گے۔ اس کی زندگی سے زیادہ کچھ بھی متاثر نہ ہو ، جو ہمیں آگے چلانے پر مجبور کرتا ہے! پوپ فرانسس ، ایوینجیلی گاڈیم ، n. 3؛ ویٹیکن.وا

 

متعلقہ ریڈنگ

یسوع کو جاننا

حقیقت کا مرکز

پوپ آن ایک یسوع کے ساتھ ذاتی تعلقات

فرانسس کو سمجھنا

فرانسس کو غلط فہمی

رحمت کا اسکینڈل