اختلاف، تم کہتے ہو؟

 

کسی دوسرے دن مجھ سے پوچھا، "تم مقدس باپ یا حقیقی مجسٹریم کو نہیں چھوڑ رہے ہو، کیا تم ہو؟" میں سوال سن کر چونکا۔ "نہیں! آپ کو یہ تاثر کس چیز نے دیا؟" اس نے کہا کہ اسے یقین نہیں ہے۔ تو میں نے اسے یقین دلایا کہ اختلاف ہے۔ نوٹ میز پر. مدت

 

خدا کا کلام

اس کا سوال ایسے وقت میں آیا ہے جب میری روح میں اس کے لیے آگ جل رہی ہے۔ خدا کا کلام(-). میں نے اپنے روحانی ڈائریکٹر سے اس کا ذکر کیا، اور وہ بھی اس اندرونی بھوک کا سامنا کر رہے تھے۔ شاید آپ بھی ہیں… یہ تقریباً ایسا ہی ہے جیسے چرچ میں تنازعات، سیاست، چھوٹی پن، لفظوں کے کھیل، ابہام، عالمی ایجنڈوں کی توثیق وغیرہ۔ ڈرائیونگ مجھے خدا کے کچے، بے رنگ کلام میں واپس آ گیا۔ میں چاہتا ہوں بسم یہ.^{ہے [1]}اور میں کرتا ہوں۔ مقدس یوکرسٹکیونکہ یسوع ’’کلام سے بنا جسم‘‘ ہے (یوحنا 1:14) صحیفے کبھی ختم نہیں ہوتے کیونکہ وہ ہیں۔ زندہ، ہمیشہ سکھانے والا، ہمیشہ پرورش بخش، ہمیشہ دل کو روشن کرتا ہے۔

در حقیقت ، خدا کا کلام زندہ اور موثر ، کسی دو دھاری تلوار سے تیز ہے ، یہاں تک کہ روح اور روح ، جوڑ اور میرو کے درمیان بھی گھس جاتا ہے ، اور دل کی عکاسی اور افکار کو سمجھنے کے قابل ہے۔ (عبرانیوں 4: 12)

اور پھر بھی، ہم کیتھولک کے طور پر جانتے ہیں کہ کلام پاک کی موضوعی تشریح کی حدود ہوتی ہیں۔ یہ کہ مسیح کے الفاظ کے حتمی معنی کو رسولوں نے سمجھا اور ان کے سپرد کیا، اور یہ کہ ان کی تعلیم ہمیں صدیوں سے رسولی جانشینی میں سونپی گئی ہے۔^{ہے [2]}دیکھنا بنیادی مسئلہ تو، اُن کے لیے جن کو مسیح نے ہمیں سکھانے کا حکم دیا،^{ہے [3]}cf لوقا 10:16 اور متی 28:19-20 ہم اس غیر متغیر اور بے مثال مقدس روایت کی طرف رجوع کرتے ہیں۔^{ہے [4]}دیکھنا حقیقت کا انکشاف ہوا شان - دوسری صورت میں، وہاں نظریاتی افراتفری ہوگی.

ایک ہی وقت میں، پوپ اور بشپ اس کے ساتھ مل کر خدا کے کلام کے بندے ہیں۔ اس طرح ہم سب اس کلام کے شاگرد ہیں، یسوع کے شاگرد ہیں (دیکھیں۔ میں یسوع مسیح کا شاگرد ہوں۔)۔ اس لیے….

…کیتھولک چرچ پوپ کا چرچ نہیں ہے اور اس لیے کیتھولک پاپسٹ نہیں بلکہ عیسائی ہیں۔ مسیح کلیسیا کا سربراہ ہے اور اس کی طرف سے تمام الہی فضل اور سچائی اس کے جسم کے ارکان تک پہنچتی ہے، جو کہ چرچ ہے… کیتھولک کلیسائی اعلیٰ افسران کی رعایا نہیں ہیں، جن کی وہ اندھی خاموش اطاعت کے مرہون منت ہیں جیسا کہ مطلق العنان سیاسی نظام میں ہوتا ہے۔ . اپنے ضمیر اور دعا میں افراد کے طور پر، وہ مسیح اور روح القدس میں براہ راست خدا کے پاس جاتے ہیں۔ ایمان کا عمل براہ راست خدا کی طرف ہے، جبکہ بشپس کے مجسٹریم کے پاس صرف وحی کے مواد (مقدس کتاب اور رسولی روایت میں دیا گیا ہے) کو ایمانداری سے اور مکمل طور پر محفوظ رکھنے اور اسے چرچ کے سامنے پیش کرنے کا کام ہے جیسا کہ خدا نے نازل کیا ہے۔   -کارڈینل گیرہارڈ مولر، عقیدے کے نظریے کے لیے جماعت کے سابق پریفیکٹ، جنوری 18، 2024، بحران رسالہ

یہ بنیادی تعریف الجھن کی دھند میں روشنی کی ایک بالکل وقتی شافٹ ہے جس نے پچھلے چند ہفتوں میں کیتھولک کو تقسیم کیا ہے۔ حالیہ آزمائشیں بڑے حصے میں پوپ کی غلطی کی مبالغہ آمیز تفہیم اور اس عہدے پر فائز شخص سے جھوٹی توقعات کی وجہ سے ہیں۔ جیسا کہ کارڈینل مولر نے اسی انٹرویو میں نوٹ کیا، "اظہار کی الہیاتی گہرائی اور درستگی کے لحاظ سے، پوپ بینیڈکٹ پوپ کی واقعاتی تاریخ میں معمول کے بجائے ایک استثناء تھے۔" درحقیقت، ہم نے قدیم ہدایات کا لطف اٹھایا ہے، یہاں تک کہ اس پچھلی صدی میں اپنے پوپوں کی غیر مجسٹریل تفسیر میں بھی۔ یہاں تک کہ میں اس حد تک پہنچ گیا تھا کہ جس آسانی سے میں ان کا حوالہ دے سکتا ہوں…

 

بازیافت نقطہ نظر

لیکن ارجنٹائنی پوپ ایک اور کہانی اور ایک یاد دہانی ہے جو ایک پوپ کی ہے۔ ناقابل یقین ان شاذ و نادر مواقع تک محدود ہے کہ وہ "اپنے بھائیوں کو ایمان کی تصدیق کرتا ہے [اور] ایک قطعی عمل کے ذریعے ایمان یا اخلاق سے متعلق ایک نظریے کا اعلان کرتا ہے۔"^{ہے [5]}کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 891۔ لہذا، برادرانہ اصلاح ایک پوپ سے باہر نہیں ہے - "سب سے زیادہ جانا جاتا ہے پوپ Honorius I کی بدعت اور اخراج کا سوال،" کارڈینل مولر نوٹ کرتا ہے۔^{ہے [6]}دیکھنا عظیم دراڑ

لہذا، مجھے یقین ہے کہ روح القدس اس موجودہ بحران کو کلیسیا کو پاک کرنے کے لیے استعمال کر رہا ہے۔ پاپولٹری - یہ غلط تصور کہ ہمارے پوپ "ایک مطلق خود مختار ہیں، جن کے خیالات اور خواہشات قانون ہیں۔"^{ہے [7]}پوپ بینیڈکٹ XVI، 8 مئی 2005 کی ہوملی؛ سان ڈیاگو یونین-ٹرابیون اتحاد کو مضبوطی سے تھامے رکھنے کی صورت دیتے ہوئے یہ غلط عقیدہ درحقیقت بے دین تقسیم کا سبب بنتا ہے:

جب بھی کوئی کہتا ہے، ’’میں پولس کا ہوں‘‘ اور کوئی کہتا ہے، ’’میں اپلوس کا ہوں،‘‘ کیا آپ محض انسان نہیں ہیں؟… کیونکہ وہاں جو ہے، یعنی یسوع مسیح کے علاوہ کوئی بھی بنیاد نہیں رکھ سکتا۔ (ایکس این ایم ایکس ایکس کرنتھیوں 1: 3 ، 4)

ایک ہی وقت میں، روایت خود پیٹر کی اولیت کی تصدیق کرتی ہے - اور ریوڑ کے لیے ایک راستے کے طور پر فرقہ بندی کے ناممکن:

اگر کوئی شخص پیٹر کی اس وحدت پر قائم نہیں رہتا ہے ، تو کیا وہ تصور کرتا ہے کہ اس کے پاس اب بھی ایمان ہے؟ اگر وہ پیٹر کی کرسی چھوڑ دیتا ہے جس پر چرچ بنایا گیا تھا ، تو کیا اسے پھر بھی اعتماد ہے کہ وہ چرچ میں ہے؟ - سینٹ سائپرین ، کارتھیج کے بشپ ، "کیتھولک چرچ کی اتحاد پر" ، این. 4؛  ابتدائی باپ دادا کا ایمان، جلد 1، صفحہ 220-221

لہٰذا، وہ خطرناک غلطی کے راستے پر چلتے ہیں جو یقین رکھتے ہیں کہ وہ مسیح کو کلیسیا کے سربراہ کے طور پر قبول کر سکتے ہیں، جبکہ زمین پر اس کے وکر کے ساتھ وفاداری سے عمل نہیں کرتے۔ انہوں نے نظر آنے والا سر چھین لیا ہے، اتحاد کے ظاہری بندھنوں کو توڑ دیا ہے اور نجات دہندہ کے صوفیانہ جسم کو اس قدر دھندلا اور اس قدر معذور چھوڑ دیا ہے کہ جو لوگ ابدی نجات کی پناہ گاہ کے متلاشی ہیں وہ نہ اسے دیکھ سکتے ہیں اور نہ ہی اسے پا سکتے ہیں۔ — پوپ پیاس الیون ، میسٹی کورپورس کرسٹی (مسیحی کے باطنی جسم پر) ، 29 جون ، 1943؛ n. 41؛ ویٹیکن.وا

تاہم، پوپ کے ساتھ یہ وفاداری مطلق نہیں ہے۔ یہ اس وقت ہوتا ہے جب وہ اپنے "مستند مجسٹریم" کی مشق کر رہا ہوتا ہے۔^{ہے [8]}Lumen Gentium، این. 25 ، ویٹیکن.وا - تعلیمات یا بیانات کا اظہار کرنا "جو، تاہم، واضح طور پر یا واضح طور پر وحی میں شامل ہونا چاہئے،" کارڈنل مولر شامل کرتا ہے۔^{ہے [9]}"رسولوں کے جانشینوں کو بھی الہی مدد دی جاتی ہے، پیٹر کے جانشین کے ساتھ رفاقت میں تعلیم دیتے ہیں، اور، ایک خاص طریقے سے، روم کے بشپ، پورے کلیسیا کے پادری کو، جب، بغیر کسی غلط تعریف پر پہنچے اور بغیر کسی "حتمی انداز میں" اعلان کیے، وہ عام مجسٹریم کی مشق میں ایک ایسی تعلیم کی تجویز پیش کرتے ہیں جو ایمان اور اخلاق کے معاملات میں مکاشفہ کی بہتر تفہیم کا باعث بنتی ہے۔ اس عام تعلیم کے لیے وفاداروں کو "مذہبی رضامندی کے ساتھ اس پر عمل کرنا ہے" جو کہ اگرچہ ایمان کی منظوری سے الگ ہے، بہر حال اس کی توسیع ہے۔ - سی سی سی، 892 یہی چیز پیٹر کے جانشین کی تعلیم کو "مستند" اور بنیادی طور پر "کیتھولک" بناتی ہے۔ لہذا، حالیہ برادرانہ اصلاح بشپ کی بے وفائی یا پوپ کو مسترد کرنا نہیں ہے، بلکہ اس کے دفتر کی حمایت ہے۔ 

یہ پوپ فرانسس کے حامی ہونے یا پوپ فرانسس ہونے کا سوال نہیں ہے۔ یہ کیتھولک عقیدے کے دفاع کا سوال ہے ، اور اس کا مطلب ہے پیٹر کے دفتر کا دفاع کرنا جس میں پوپ کامیاب ہو گیا ہے۔ ard کارڈینل ریمنڈ برک ، کیتھولک ورلڈ رپورٹ، جنوری 22، 2018

لہذا آپ کو اطراف کا انتخاب کرنے کی ضرورت نہیں ہے - مقدس روایت کا انتخاب کریں، آخر کار، پاپسی ایک نہیں پوپ ہے. دنیا کے لیے یہ کتنا بڑا المیہ ہے کہ جب کیتھولک اسکینڈل کا باعث بنتے ہیں، یا تو فرقہ بندی میں پڑ کر، یا یسوع کے بجائے پوپ کے گرد شخصیت کے فرقے کو فروغ دینے سے۔

 

نہانے کا وقت!

آج "اب لفظ" کیا ہے؟ میں سمجھتا ہوں کہ یہ روح کلیسیا کو بلا رہی ہے، اوپر سے نیچے تک، ہمارے گھٹنوں کے بل گرے اور اپنے آپ کو دوبارہ خدا کے کلام میں غرق کرے جو ہمیں مقدس میں تحفے میں دیا گیا ہے۔ صحیفے جیسا کہ میں نے لکھا تھا۔ نووم، ہمارے خداوند یسوع اپنے لیے ایک دلہن کو بغیر داغ یا داغ کے تیار کر رہے ہیں۔ Ephesians کے اسی حوالے میں، سینٹ پال ہمیں بتاتا ہے۔ کس طرح:

مسیح نے کلیسیا سے محبت کی اور اپنے آپ کو اُس کے حوالے کر دیا تاکہ اُسے پاک کیا جا سکے۔ کلام کے ساتھ پانی کے غسل سے اسے صاف کرنا... (اف 5: 25-26)

جی ہاں، یہ آج کے لیے "اب کا لفظ" ہے: آئیے ہم اپنی بائبلیں اٹھائیں، پیارے بھائیو اور بہنو، اور یسوع ہمیں اپنے کلام میں نہلائیں — ایک ہاتھ میں بائبل، دوسرے ہاتھ میں کیٹیکزم۔

جہاں تک فرقہ واریت کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کرنے والوں کا تعلق ہے، ذرا یاد رکھیں… اگر آپ بارک آف پیٹر سے چھلانگ لگاتے ہیں تو آپ کو صرف وہی آواز سنائی دے گی جو "سپلیش" ہے۔ اور یہ کوئی مقدس غسل نہیں ہے!

 

متعلقہ مطالعہ

پڑھیں کہ میں نے دہائیوں پہلے کیتھولک چرچ کو کیسے چھوڑا تھا… رہو اور روشنی بنو!

وہاں صرف ایک بارک ہے۔

 

---

ہر ایک کا شکریہ جنہوں نے اس ہفتے کے نیچے عطیہ بٹن پر کلک کیا۔
اس وزارت کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے ہمیں ایک طویل سفر طے کرنا ہے…
اس قربانی اور آپ کی دعاؤں کے لیے آپ سب کا شکریہ!

 

مارک ان کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔

اب ٹیلیگرام پر۔ کلک کریں:

می ویو پر مارک اور روزانہ "اوقات کی علامت" پر عمل کریں:

یہاں مارک کی تحریروں پر عمل کریں:

مندرجہ ذیل پر سنیں: