پاپسی ایک نہیں پوپ ہے

پیٹر کی کرسی ، سینٹ پیٹرس ، روم؛ گیان لورینزو برنینی (1598-1680)

 

OVER ہفتے کے آخر میں ، پوپ فرانسس نے اس میں شامل کیا ایکٹا Apostolicae Sedis (پاپسی کے سرکاری کاموں کا ریکارڈ) گذشتہ سال انہوں نے بیونس آئرس کے بشپ کو بھیجا ہوا ایک خط ، جس میں ان کی منظوری دی گئی ہدایات سینوڈل پوسٹ کے بعد کی دستاویز کی ان کی ترجمانی کی بنا پر طلاق یافتہ اور دوبارہ شادی کے لئے تبادلہ خیال کے لئے ، اموریس لیٹیٹیا. لیکن اس سے اس سوال پر کیچڑ اچھ watersی پانی میں مزید ہلچل مچی ہے کہ پوپ فرانسس کیتھولک کی جماعت کے لئے ایک دروازہ کھول رہے ہیں یا نہیں ، جو معروضی طور پر زانی صورتحال میں ہیں۔

وجہ یہ ہے بشپس کی ہدایات کا # 6 تجویز کرتا ہے کہ ، جب جوڑے دوبارہ شادی کر چکے ہیں (بغیر کسی منسوخی کے) اور جنسی تعلقات سے باز نہیں آتے ہیں تو ، 'جب ذمہ داری اور مجرمیت کو کم کرنے والی حدود موجود ہیں تو' ساکرامنٹس میں شامل ہونے کا امکان تب بھی ممکن ہوسکتا ہے۔ ' یہ مسئلہ عین طور پر مضمر ہے کہ ایک ، کون جانتا ہے کہ وہ اس مقصد کو تبدیل کرنے کا کوئی ارادہ نہیں رکھتے ہوئے ، موت کے گناہ کی ایک معروضی حالت میں ہے ، پھر بھی صلح نامے اور اقدار کے پاس جاسکتا ہے۔ بشپس کے رہنما خطوط ایسی 'پیچیدہ' صورتحال کی کوئی ٹھوس مثال فراہم نہیں کرتے ہیں۔ 

فرانسس کے اس "آفیشل ایکٹ" کی نوعیت اور دونوں کی ابہام کو دیکھتے ہوئے ہدایات اور اموریس لیٹیٹیا، کِم کالج لندن کے فلسفے کے پروفیسر تھامس پنک کا کہنا ہے کہ ، یہ کہتے ہوئے کہ بشپس کی دستاویز…

… مکمل طور پر واضح نہیں ہے ، عدم استحکام کی شرائط پر پورا نہیں اترتا ، اور پچھلی تعلیم سے اس کے تعلق کی کسی بھی طرح کی وضاحت کے بغیر ہی آتا ہے ، "یہ شاید ہی" کیتھولک کو کسی بھی ایسی بات پر یقین کرنے کا پابند کرسکتا ہے جو چرچ نے اب تک سکھایا ہے اور جس سے وہ پہلے ہی تھے یقین کرنا ایک فرض کے تحت۔ " -کیتھولک ہیرالڈ، 4 دسمبر ، 2017

جیسا کہ ڈین ہچنس کیتھولک ہیرالڈ ایک تازہ احترام مضمون میں اشارہ:

عمر کے چرچ نے یہ تعلیم دی ہے کہ طلاق یافتہ اور دوبارہ شادی ، اگر جنسی تعلقات میں ہے تو ، میل جول نہیں پاسکتی ہے۔ آپ کو اس میں مل جائے گا چرچ کے باپ؛ میں تعلیم پوپ سینٹ معصوم I (405) اور سینٹ زاچاری (747)؛ حالیہ میں دستاویزات پوپ سینٹ جان پال دوم ، بینیڈکٹ XVI اور عقیدہ کے عقیدے کے لئے جماعت۔ تمام تعلیم گناہ ، شادی اور یوکرسٹ کے بارے میں چرچ کے بارے میں ان لوگوں نے سمجھا ہوگا جنہوں نے جنسی طور پر فعال طلاق کو خارج کرنے اور کمیونین سے دوبارہ نکاح کرنے کا اعلان کرنے والے افراد کو سمجھا ہوگا۔ یہ کیتھولک ذہن کا بھی ایک حص .ہ بن گیا ہے: ممنوعہ کو پسندیدگی سے اتفاق سے حوالہ دیا جاتا ہے جی کے چیسٹرٹن اور Msgr. رونالڈ ناکس (1888-1957) بطور کیتھولک نظریہ ، اور اس میں زیادہ شک نہیں کیا جاسکتا کہ اگر آپ نے چرچ کی تاریخ سے بے ترتیب سنت کو چن لیا اور ان سے پوچھا کہ چرچ کیا تعلیم دیتا ہے تو وہ آپ کو بھی وہی بات بتائیں گے۔ bبیڈ۔ 

اس تعلیم کو پوپ سینٹ جان پال II نے اپنی اپولوٹک نصیحت میں ایک بار پھر واضح کیا واقف شناس کنسورٹیو:

چرچ نے اس کے عمل کی توثیق کردی ، جو مقدس صحیفے پر مبنی ہے ، جس نے Eucharistic communion کو طلاق یافتہ افراد سے شادی نہیں کی ہے۔ وہ اس حقیقت سے اعتراف کرنے سے قاصر ہیں کہ ان کی حالت اور زندگی کی حالت معقول طور پر مسیح اور چرچ کے مابین محبت کے اتحاد سے متصادم ہے جس کی نشاندہی اور اثر یکرسٹ کے ذریعہ ہے۔ اس کے علاوہ ، ایک اور خاص pastoral کی وجہ بھی ہے: اگر ان لوگوں کو Eucharist میں داخل کرایا جاتا ، تو وفادار افراد کو شادی کے لا تعلقی کے بارے میں چرچ کی تعلیم کے سلسلے میں گمراہی اور الجھن کا سامنا کرنا پڑے گا۔

توحید کے تقدس میں صلح جو اقدار کے لئے راستہ کھولے گی ، صرف ان ہی لوگوں کو مل سکتی ہے ، جو عہد کی نشانی کو توڑنے اور مسیح کے ساتھ مخلص ہونے پر توبہ کرتے ہوئے ، زندگی کا ایک ایسا راستہ اپنانے کے لئے مخلصانہ طور پر تیار ہیں جو کوئی نہیں ہے۔ طویل عرصے سے شادی کے ناقابل تردید کے تضاد میں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ، عملی طور پر ، جب ، جیسے سنگین وجوہات کی بناء پر ، مثلا the بچوں کی پرورش ، ایک مرد اور عورت الگ ہونے کی ذمہ داری کو پورا نہیں کرسکتے ہیں ، تو وہ "خود کو پوری طرح سے زندگی بسر کرنے کا فریضہ لیتے ہیں ، یعنی شادی شدہ جوڑوں کے لئے مناسب کاموں سے پرہیز کرنا۔ amمعلوماتی کمپنی ، "آن جدید دنیا میں عیسائی خاندان کا کردار ”، این۔ 84؛ ویٹیکن.وا

یہ سب کہنا ہے papacy ایک پوپ نہیں ہے…. 

 

مندرجہ ذیل پہلی بار 2 فروری ، 2017 کو شائع ہوا:

 

LA پوپ فرانسس کا پاپسی وہ ہے جو تنازعہ کے بعد تنازعہ کے ساتھ شروع ہی سے سمجھا جاتا ہے۔ کیتھولک دنیا - حقیقت میں ، پوری دنیا - اس شخص کے اس انداز کے عادی نہیں ہے جو اس وقت مملکت کی کنجیوں کو تھامے ہوئے ہے۔ پوپ جان پال دوم ، لوگوں کے ساتھ اور ان کے ساتھ رہنے ، ان کو چھونے ، کھانا بانٹنے اور ان کی موجودگی میں دیرپا رہنے کی خواہش سے مختلف نہیں تھے۔ لیکن جب پوپ سنت بھی بہت ہی عین مطابق تھے جب بھی وہ "عقیدہ اور اخلاقیات" سے متعلق معاملات پر توجہ دیتے ، جیسا کہ بینیڈکٹ XVI تھا۔

ان کا جانشین ایسا نہیں ہے۔ پوپ فرانسس "عقیدہ اور اخلاق" کے معاملات پر چرچ کے مینڈیٹ سے باہر کے لوگوں سمیت ، میڈیا سے کوئی سوال اٹھانے سے نڈر ہیں ، اور انھیں انتہائی بول چال کی اصطلاحات میں اور کبھی کبھی ، آزاد خیالوں سے خطاب کرتے ہیں۔ اس نے بہت سارے سننے والوں کو مجبور کیا ہے ، جن میں خود بھی شامل ہوں ، اس بات کو یقینی بنانا کہ اس کے خیالات کے پورے تناظر کو دھیان میں لیا جائے۔ بعض اوقات اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ ایک سے زیادہ انٹرویو ، خود ، یا پوپل دستاویز سے زیادہ جانا۔ لیکن اس سے آگے جانا چاہئے۔ حضور باپ کی کوئی تعلیم ضروری فلٹر اور کیچولک تعلیم کے پورے جسم کے تناظر میں سمجھا جائے جس کو مقدس روایت کہا جاتا ہے ، جو "عقیدے کی جمعیت" سے ماخوذ ہے۔

papacy کے لئے ایک پوپ نہیں ہے. صدیوں میں پیٹر کی آواز ہے۔

 

پیٹر کی آواز

پوپ کی عظمت کی جڑ مقدس صحیفے میں ہے جب یسوع نے پیٹر کو تنہا یہ اعلان کیا کہ وہ وہ “چٹان” ہے جس پر وہ اپنے چرچ کی تعمیر کرے گا۔ اور تنہا پیٹر کو ، اس نے "مملکت کی چابیاں" دیں۔

لیکن پیٹر کی موت ہوگئی ، جب کہ مملکت نے ایسا نہیں کیا۔ اور اسی طرح ، پیٹر کا "آفس" کسی دوسرے کے حوالے کردیا گیا ، جیسا کہ آفس تھے تمام ان کی موت کے بعد رسول

کوئی دوسرا اپنا عہدہ سنبھالے۔ (اعمال 1:20)

ان جانشینوں پر جو الزام عائد کیا گیا تھا وہ "رسولوں کے عقیدے" ، جو سب کچھ عیسیٰ نے رسولوں کے سپرد کیا تھا ، اور…

… ثابت قدم رہو اور زبانی بیان سے یا ہمارے خط کے ذریعہ جو روایات آپ کو پڑھائی گئیں ان پر قائم رہو۔ (2 تھسلنیکیوں 2: 15؛ سییف میٹ 28:20)

جیسے جیسے صدیوں کا انکشاف ہوا ، ابتدائی چرچ ایک غیر متزلزل تفہیم کے ساتھ اس میں اضافہ ہوا کہ وہ ایمان کے متولی ہیں ، نہ کہ اس کے موجد۔ اور اس یقین کے ساتھ ، پیٹر کے جانشین کے ناگزیر کردار کے بارے میں بھی گہری سمجھ میں اضافہ ہوا۔ در حقیقت ، جو کچھ ہم ابتدائی چرچ میں دیکھتے ہیں وہ فرد کے فرد کی شان و شوکت نہیں ہے ، بلکہ "دفتر" یا "پیٹر کی کرسی" ہے۔ دوسری صدی کے آخر میں ، لیونز کے بشپ نے بتایا:

… اس روایت کی جو روم میں ایک بہت ہی قدیم ، قدیم ترین اور مشہور چرچ ہے ، جس نے ان دو سب سے پُرجوش رسولوں پیٹر اور پال کے ذریعہ روم میں قائم کیا تھا ، کو رسولوں نے حاصل کیا تھا… ہر چرچ کو اس روم [روم میں] کے ساتھ ہم آہنگ ہونا چاہئے کیونکہ اس کی نمایاں اولینت کا۔ -بشپ آئرینیس ، بدعنوانی کے خلاف ، کتاب سوم ، 3: 2؛ ابتدائی عیسائی باپ ، پی. 372

اس پہلے اور “اعظم” رسول کو منسوخ کرتے ہوئے ، کارٹھیج کے بشپ ، سینٹ سائپرین ، نے لکھا:

یہ [پیٹر] پر ہے کہ وہ چرچ بناتا ہے ، اور اسی کے پاس بھیڑوں کو پالنے کے لئے سونپتا ہے۔ اور اگرچہ وہ اقتدار تفویض کرتا ہے تمام رسولوں نے ، پھر بھی اس نے ایک ہی کرسی کی بنیاد رکھی ، اس طرح اس نے اپنے اختیار سے چرچوں کی وحدانیت کا منبع اور پہچان قائم کیا… پیٹر کو ایک اہمیت دی گئی ہے اور اس طرح یہ بات واضح کردی گئی ہے کہ صرف ایک چرچ اور ایک ہی کرسی موجود ہے… ایک شخص پیٹر کی اس وحدت پر قائم نہیں رہتا ، کیا وہ تصور کرتا ہے کہ اب بھی اس کا اعتماد ہے؟ اگر وہ پیٹر کی کرسی کو چھوڑ دیتا ہے جس پر چرچ بنایا گیا تھا ، تو کیا اسے اب بھی اعتماد ہے کہ وہ چرچ میں ہے؟ - "کیتھولک چرچ کی اتحاد پر" ، این. 4؛  ابتدائی باپ کا عقیدہ ، جلد 1 ، پی پی 220-221

پیٹر کے دفتر کی اولینت کی اس عام فہمی کے نتیجے میں سینٹ امبروز نے مشہور یہ کہا کہ "جہاں پیٹر ہے وہاں چرچ ہے ،" ہے [1]"زبور پر تبصرہ" ، 40:30 اور سینٹ جیروم ، جو بائبل کے ایک عظیم اسکالر اور مترجم ہیں ، نے پوپ دماس کو یہ اعلان کرنے کے لئے کہ ، "میں صرف مسیح کے سوا کسی کے پیروکار نہیں ہوتا ، لہذا میں آپ کے ساتھ چرچ میں رہنا چاہتا ہوں ، جو پیٹر کی کرسی کے ساتھ ہے۔ . میں جانتا ہوں کہ اسی پتھر پر چرچ کی بنیاد رکھی گئی ہے۔ ہے [2]خطوط ، 15: 2

 

پیٹر کی آواز ایک ہے

ایک بار پھر، کلیسیا کے فادرز نے آسانی سے خود کو پیٹر کی کرسی کے ساتھ جوڑ دیا، اور اس طرح، اس عہدے پر فائز شخص کے ساتھ اتحاد میں۔

…پوپ پورے چرچ کے ساتھ یکساں نہیں ہے، چرچ ایک واحد غلطی کرنے والے یا بدعتی پوپ سے زیادہ مضبوط ہے۔ —بشپ ایتھنسیئس شنائیڈر، ستمبر 19، 2023؛ onepeterfive.com

لہذا:

پوپ ایک مطلق خودمختار نہیں ہے ، جس کے خیالات اور خواہشات قانون ہیں۔ اس کے برعکس ، پوپ کی وزارت مسیح اور اس کے کلام کی اطاعت کی ضامن ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، 8 مئی 2005 کو Homily؛ سان ڈیاگو یونین ٹریبیون

یہ کہنا ہے کہ یہاں تک کہ ایک پوپ بھی نہیں جو کچھ مسیح میں نازل ہوا ، "ایمان کی جمع" سے اخذ کیا گیا ہے ، کو تبدیل کر سکتا ہے ، اور آج کے دن تک پیروی جانشینی کے ذریعے دیا گیا ہے۔

کارنلینل گارڈارڈ مولر جماعت کے عقیدہ کے عقیدے کے لئے پریفیکٹ ہیں (نوٹ: چونکہ یہ لکھا گیا تھا ، اس لئے اسے اس عہدے سے ہٹا دیا گیا ہے)۔ وہ ویٹیکن کا نظریاتی سربراہ ، ایک قسم کا دربان اور ہے چرچ کے نظریے کا نفاذ انفرادی گرجا گھروں کو قدامت پسندی اور اتحاد وحدت کو برقرار رکھنے میں مدد فراہم کرنے کے لئے۔ انہوں نے کہا کہ ایک حالیہ انٹرویو میں ساکرامنٹ آف میرج کی لاجورتی نوعیت اور اس کے تمام مضمرات پر روشنی ڈالتے ہوئے ، انہوں نے بتایا….

… نہ ہی آسمان میں اور نہ ہی زمین میں ، نہ فرشتہ ، نہ پوپ ، نہ کونسل ، نہ ہی بشپس کا کوئی قانون ، کے پاس اس کو تبدیل کرنے کی فیکلٹی نہیں ہے۔ -کیتھولک ہیرالڈ ، یکم فروری ، 1

یہ ویٹیکن I اور ویٹیکن II دونوں کی کونسلوں کی تعلیمات کے مطابق ہے۔

رومن پونف اور بشپ ، اپنے دفتر اور معاملے کی سنجیدگی کی وجہ سے ، اس وحی کے بارے میں ہر موزوں وسائل کی انکوائری کے کام اور اس کے مندرجات کو مناسب اظہار دینے کے جوش کے ساتھ خود کو استعمال کرتے ہیں۔ البتہ ، وہ کسی بھی نئے عوامی انکشافات کو اعتراف نہیں کرتے ہیں جو ایمان الہی سے متعلق ہیں۔ — ویٹیکن کونسل I ، پادری aeternus ، 4؛ ویٹیکن کونسل II ، Lumen Gentium, n. 25۔

… یہاں تک کہ اگر ہم یا جنت کا کوئی فرشتہ [آپ کو] اس کے علاوہ کوئی اور خوشخبری سنائے جس کی ہم نے آپ کو تبلیغ کی ہے تو بھی اس پر لعنت مل جائے! (گلتیوں 1: 8)

اس کا مطلب فوری طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ عقائد اور اخلاقیات سے متعلق امور سے متعلق پوپ کے بیان کی ترجمانی کا کوئی بھی سوال ہمیشہ مقدس روایت کے عینک سے ہی ہونا چاہئے۔ یہ کہ مسیح کی مستقل ، آفاقی اور عجیب آواز کے ساتھ اتحاد میں سنی گئی۔ تمام پیٹر اور جانشین کے جانشین سینس فائیڈی "پوری قوم کی طرف سے ، جب بشپس سے لے کر آخری وفادار تک ، وہ ایمان اور اخلاقیات کے معاملات میں آفاقی رضامندی ظاہر کرتے ہیں۔" ہے [3]کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 92۔

… رومن پونٹف ایک بیان کے طور پر نہیں بولتا ہے نجی شخص، لیکن اس کے بجائے وہ عالمگیر چرچ کے اعلی استاد کی حیثیت سے کیتھولک مذہب کی تعلیم کی وضاحت اور دفاع کرتا ہے… — ویٹیکن کونسل دوم ، Lumen Gentium, n. 25۔

پوپ فرانسس کے اپنے الفاظ میں:

پوپ ، اس تناظر میں ، خدا کا مالک نہیں ، بلکہ اعلی بندہ ہے ، جو "خدا کے بندوں کا خادم" ہے۔ اطاعت کے ضامن اور چرچ کی مطابقت خدا کی مرضی ، مسیح کی انجیل ، اور چرچ کی روایت کے مطابق ، ہر ذاتی وسوسہ کو ایک طرف رکھتے ہوئے ، مسیح خود کی مرضی کے مطابق۔ پادری اور تمام وفاداروں کے استاد "اور" چرچ میں اعلی ، مکمل ، فوری ، اور عالمی عام طاقت "سے لطف اندوز ہونے کے باوجود۔ — پوپ فرانسس ، Synod پر تبصرہ بند؛ کیتھولک نیوز ایجنسی، 18 اکتوبر ، 2014

اسی وجہ سے آپ دیکھیں گے ، خاص طور پر پچھلی صدیوں کی پوپل دستاویزات میں ، پوپ "I" کے بجائے "ہم" کے متنی عنوان میں وفاداروں سے مخاطب ہوتے ہیں۔ کیونکہ وہ اپنے پیش رو کی آواز میں بھی بول رہے ہیں۔ 

 

ہاتھ میں معاملہ

اس طرح ، کارڈنل مولر جاری ہے ، اس نے پوپ فرانسس کے حالیہ اپوسٹولک نصیحت پر اس خاندانی اور شادی کے بارے میں وضاحت پیش کی ہے جو تنازعات کا باعث بن رہی ہے کہ متعدد بشپ اس سے طلاق یافتہ اور دوبارہ شادی بیاہ کو قبول کرنے کی اجازت دینے کے سلسلے میں اس کی ترجمانی بھی کر رہے ہیں۔

اموریس لیٹیٹیا کلیسیا کے پورے نظریے کی روشنی میں واضح طور پر تشریح کی جانی چاہئے… یہ صحیح نہیں ہے کہ بہت سے بشپ تشریح کررہے ہیں اموریس لیٹیٹیا پوپ کی تعلیم کو سمجھنے کے ان کے طریقے کے مطابق۔ یہ کیتھولک نظریے کی لکیر پر قائم نہیں رہتا ہے۔ -کیتھولک ہیرالڈ ، یکم فروری ، 1

چونکہ نظریہ کی تشریح یا تعریف "عقیدے کے جمع کرنے کے ساتھ ہم آہنگ ہے" ، لہذا دوسری ویٹیکن کونسل نے یہ تعلیم دی کہ ، بشپ "جن میں خوشخبری کی تبلیغ کو فخر اور مقام حاصل ہے" تاکہ "[وفادارین] کی سوچ کو آگاہ کریں اور ان کے طرز عمل کو ہدایت کریں" ، انھیں اپنی نگہداشت میں رہنے والوں کی نگرانی کرنا ہے اور "ان کی ریوڑ سے خطرہ آنے والی ہر قسم کی غلطیوں کو ختم کرو۔ ہے [4]cf. ویٹیکن کونسل II ، Lumen Gentium، این. 25 یہ واقعتا ایک کال ہے ہر کیتھولک خدا کے کلام کا خادم اور وفادار اسٹیوڈور ہونا۔ یہ عیسیٰ کے سامنے عاجزی اور اطاعت کا مطالبہ ہے جو چرچ کا "چرواہوں کا شہزادہ" اور "سب سے اہم بنیاد" ہے۔ ہے [5]cf. ویٹیکن کونسل II ، Lumen Gentium، این. 6 ، 19 اور اس میں چرچ کے پادری طرز عمل کو بھی شامل کرنا شامل ہے جو نظریے سے اندرونی طور پر جڑے ہوئے ہیں۔

کیونکہ سبھی بشپس کی یہ ذمہ داری ہے کہ وہ اتحاد کی حفاظت اور ان کی حفاظت کی حفاظت کریں اور اس ضبط کو برقرار رکھیں جو پورے چرچ کے لئے عام ہے… — ویٹیکن کونسل دوم ، Lumen Gentium, n. 23۔

جیسے ہی ہم دیکھتے ہیں کہ دنیا کے مختلف حصوں میں بشپس تشریح کرنا شروع کردیتے ہیں اموریس لیٹیٹیا ان طریقوں سے جو ایک دوسرے سے متصادم ہیں ، بجا طور پر یہ کہا جاسکتا ہے کہ ہم ایک "سچائی کے بحران" کا سامنا کر رہے ہیں۔ کارڈنل مولر نے خبردار کیا کہ "کسی بھی طرح کے ذخیرے میں داخل ہونا جو آسانی سے غلط فہمیاں پیدا کرسکتا ہے"۔

"یہ نفاست پسند ہیں: خدا کا کلام بہت واضح ہے اور چرچ شادی کے سیکولرائزیشن کو قبول نہیں کرتا ہے۔" پجاریوں اور بشپوں کا کام ، پھر ، "یہ الجھن پیدا کرنے کا نہیں ہے ، بلکہ وضاحت لانا ہے۔" -کیتھولک ورلڈ رپورٹ ، یکم فروری ، 1

 

فرانسس آگے جا رہا ہے

آخر میں ، ہم کا سامنا کرنا پڑا جیسے ہم ایک ایسے پاپسی کے ساتھ ہیں جو ہمیشہ کی طرح عین مطابق نہیں ہوتا ہے جتنا کچھ لوگوں کی پسند ہے ، غلطی سے گھبرانا ہے گویا "چٹان" ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہے۔ یہ عیسیٰ ہے ، پیٹر نہیں ، جو چرچ بنا رہا ہے۔ہے [6]cf. میٹ 16: 18 یہ عیسیٰ ہے ، پیٹر نہیں ، جس نے ضمانت دی کہ اس کے خلاف "جہنم کے دروازے" غالب نہیں ہوں گے۔ہے [7]cf. میٹ 16: 18 یہ یسوع ہے ، پیٹر نہیں ، جس نے ضمانت دی کہ روح القدس چرچ کی قیادت کرے گی "تمام سچائی میں۔"ہے [8]cf. جان 16:13

لیکن جو کچھ یسوع نے اس کی ضمانت نہیں دی وہ یہ ہے کہ سڑک آسان ہوگی۔ کہ یہ "جھوٹے نبیوں" سے پاک ہوگاہے [9]cf. میٹ 7: 15 اور "بھیڑوں کے لباس" میں بھیڑیے جو "بہت سے لوگوں کو دھوکہ دینے" کے لئے سوف منسٹری استعمال کرتے ہیں۔ہے [10]cf. میٹ 24: 11

… آپ کے مابین جھوٹے اساتذہ ہوں گے ، جو تباہ کن گستاخیاں متعارف کروائیں گے اور یہاں تک کہ اس آقا کو بھی انکار کریں گے جس نے ان کو تاوان دیا ، اور خود ہی تیزی سے تباہی مچا دی۔ (2 پیٹر 2: 1)

لیکن ان لوگوں کے لئے بھی دیکھو جو پوپ فرانسس کے خلاف اختلاف رائے بو رہے ہیں۔ بہت سے نیک نیت والے "قدامت پسند" کیتھولک ہیں جنہوں نے فرانسس کے بارے میں کچھ بھی دیکھنے کی تقریبا default پہلے سے طے شدہ حیثیت اختیار کرلی ہے۔ شک کی روح). یہ خطرناک ہے ، خاص طور پر جب اسے لاپرواہی سے شائع کیا جاتا ہے۔ گہری تفہیم اور وضاحت کے حصول کی خواہش کے ساتھ خیرات کے جذبے میں تشویش پیدا کرنا ایک چیز ہے۔ یہ طنز کے پردے کے نیچے محض تنقید کرنا ایک اور بات ہے بدکاری اگر پوپ ان کے الفاظ سے الجھا کر بو رہے ہیں جیسے کچھ الزام ہے ، اس کے علاوہ بہت سے لوگ بھی باپ دادا کے لئے مستقل منفی نقطہ نظر کی وجہ سے تکرار کی بو رہے ہیں۔

اپنے تمام ذاتی غلطیوں یا گناہوں کے لئے ، پوپ فرانسس مسیح کا وائکر رہے۔ اس کے پاس بادشاہی کی چابیاں ہیں۔ اور ایک بھی کارڈنل نے اسے منتخب نہیں کیا جس نے اسے منتخب کیا ہے۔ اگر وہ جو کچھ کہتا ہے وہ آپ کے لئے غیر یقینی ہے ، یا یہاں تک کہ وہ چرچ کی تعلیم کے منافی ہے ، تو جلدی سے یہ نہ سمجھیں کہ ایسا ہونا ہے۔ (ماضی میں ماضی میں ہی اس کی مثال پیش کرچکا ہوں کہ کس طرح مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ نے غلط فہمی پیدا کی ہے یا اس کا از سر نو تشکیل دیا ہے۔ pontiff کے الفاظ). نیز ، فیس بک ، تبصروں ، یا کسی فورم پر اپنی مایوسی کو فوری طور پر پھیلانے کے لالچ کو مسترد کریں۔ بلکہ خاموش رہو اور روح القدس سے کہو کہ وہ بولنے سے پہلے آپ کو واضح کردے۔

اور نماز حضور باپ کے لئے۔ میرے خیال میں یہ اس کے بجائے ایک اہم بات ہے کہ کلام پاک میں یا ہماری عورت کی طرف سے ایک بھی قابل اعتماد پیش گوئ نہیں ہے جو کہتی ہے ، کسی دن پیٹر کے دفتر پر اعتبار نہیں کیا جانا چاہئے۔ بلکہ ، وہ ہمیں پوپ اور ہمارے تمام چرواہوں کے ل pray دعا کرنے اور مستقل اتحاد میں قائم رہنے کا مطالبہ کرتی ہے ، جبکہ ابھی بھی حق کی حمایت اور دفاع.

اور یہ کرنا نسبتا easy آسان ہے کیوں کہ سچائی کسی ایک پوپ کے ذریعہ نہیں ، بلکہ ایک کے ذریعے ہی گزر گئی ہے papacy کے دفتر، پیٹر کی کرسی ، اور اس کے ساتھ میل جول میں وہ بشپ… غیر متزلزل تحریری اور زبانی روایت کے 2000 سال میں۔

۔ پوپ، روم کا بشپ اور پیٹر کا جانشین ، “ہے ہمیشہ اور بشپس اور وفاداروں کی پوری کمپنی دونوں کا اتحاد کا ایک قابل ذریعہ اور اتحاد ہے۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 882۔

 

متعلقہ ریڈنگ

Papalotry

وہ پوپ فرانسس!… ایک مختصر کہانی

وہ پوپ فرانسس!… حصہ دوم

فرانسس ، اور چرچ کا آنے والا جذبہ

فرانسس کو سمجھنا

فرانسس کو غلط فہمی

ایک سیاہ پوپ؟

سینٹ فرانسس کی پیشگوئی

پانچ پوپ اور ایک زبردست جہاز کی ایک کہانی

پہلا پیار کھو گیا

Synod اور روح

پانچ اصلاحات

ٹیسٹنگ

شک کی روح

اعتماد کی روح

مزید دعا کریں ، کم بولیں

عیسیٰ عقلمند بنانے والا

مسیح کی بات سن رہا ہے

رحمت اور heresy کے درمیان پتلی لائنحصہ Iحصہ دوم، اور حصہ III

رحمت کا اسکینڈل

دو ستون اور نیا ہیلسمین

کیا پوپ ہم سے دھوکہ دے سکتا ہے؟

 

  
آپ کو برکت اور شکریہ

 

میں مارک کے ساتھ سفر کرنے کے لئے ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔

 

 
 

 

 

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل

فوٹیاں

فوٹیاں
1 "زبور پر تبصرہ" ، 40:30
2 خطوط ، 15: 2
3 کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 92۔
4 cf. ویٹیکن کونسل II ، Lumen Gentium، این. 25
5 cf. ویٹیکن کونسل II ، Lumen Gentium، این. 6 ، 19
6 cf. میٹ 16: 18
7 cf. میٹ 16: 18
8 cf. جان 16:13
9 cf. میٹ 7: 15
10 cf. میٹ 24: 11
میں پوسٹ کیا گیا ہوم , ایمان اور اخلاقیات.

تبصرے بند ہیں.