بڑے پیمانے پر پڑھنے پر اب کے الفاظ
عام وقت کے نویں ہفتہ کے پیر کے لئے ، یکم جون ، 1
سینٹ جسٹن کی یادگار
لطیف متن یہاں
خوف، بھائیو اور بہنیں ، بہت ساری جگہوں پر اور اس طرح چرچ کو خاموش کررہے ہیں حقیقت کو قید کرنا. ہمارے غداری کی قیمت میں شمار کیا جاسکتا ہے روحیں: مردوں اور عورتوں کو اپنے گناہ میں مبتلا اور مرنا چھوڑ دیا۔ کیا ہم اب بھی اس طرح سے سوچتے ہیں ، ایک دوسرے کی روحانی صحت کے بارے میں سوچتے ہیں؟ نہیں ، بہت ساری پارشوں میں ہم اس لئے نہیں کرتے کہ ہمیں زیادہ سے زیادہ خدشہ ہے جمود ہماری جانوں کی حالت کے حوالہ سے
آج کی پہلی پڑھنے میں ، توبیٹ پینٹیکوسٹ کے تہوار کو عید کے ساتھ منانے کی تیاری کرتا ہے۔ وہ کہتے ہیں،
… عمدہ عشائیہ تیار کیا گیا تھا me… میز رکھی گئی تھی me.
لیکن ٹوبیٹ کو علم تھا کہ اسے جو نعمتیں ملیں وہیں بانٹنا ہے۔ اور اسی طرح اس نے اپنے بیٹے طوبیاہ سے کہا کہ وہ کھانا کھانے کے لئے "باہر جاکر ایک غریب آدمی کی تلاش کرنے کی کوشش کرے"۔
بحیثیت کیتھولک ، ہمیں ایک سچی دعوت کی دعوت دی گئی ہے سچائی ، عقیدہ اور اخلاقیات کے معاملات پر ، بات کرنے کے لئے ، مکاشفہ کی مکمل پن ، "پوری" سچائی کے سپرد ہے۔ لیکن یہ محض "میں" کی دعوت نہیں ہے۔
یہ خیال کیسے تیار ہوسکتا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا پیغام محدود طور پر انفرادیت پسندانہ ہے اور اس کا مقصد صرف اور صرف ایک ایک شخص ہے؟ ہم کس طرح "روح کی نجات" کی اس تشریح کو پوری ذمہ داری سے اڑانے کے طور پر پہنچے ، اور ہم نجات کی غرض سے خود غرض تلاشی کے طور پر مسیحی منصوبے کا تصور کرنے کو کیسے پہنچے جو دوسروں کی خدمت کرنے کے خیال کو رد کرتا ہے؟ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، سپی سالوی (امید میں محفوظ کیا گیا)، این. 16
ٹوبیٹ نے اپنے بیٹے سے کہا کہ وہ اپنے کھانے میں شریک ہونے کے لئے "خدا کا مخلص عبادت گار" لائیں۔ یعنی ، ایک چرچ کی حیثیت سے ہمارا مشن یہ نہیں ہے کہ وہ ان لوگوں پر حق کو مجبور کریں جو یہ نہیں چاہتے ہیں ، خدا کے کلام کو بلڈجن کی طرح چلاتے ہیں۔ لیکن ہماری بزدلی کے ذریعے ، یہاں تک کہ جو لوگ آج تک حق کے ساتھ کھلے ہیں وہ بھی اس "کھانے" سے محروم اور بھوک سے محروم ہیں۔ انہیں محروم کیا جارہا ہے کیوں کہ ہم مسترد اور ستائے جانے سے ڈرتے ہیں ، اور اس طرح ہم اپنے ہونٹوں پر مہر لگاتے ہیں۔ پوپ فرانسس کہتے ہیں ، "خوف زدہ شخص
… کچھ بھی نہیں کرتا ، نہیں جانتا کہ کیا کرنا ہے: خوف زدہ ، خوفزدہ ، اپنے آپ پر مرکوز ہے تاکہ اسے کوئی نقصان دہ اور برے واقع نہ ہو… خوف خود غرضی کے خاتمے کا باعث بنتا ہے اور یہ ہمیں مفلوج کردیتا ہے۔ OP پوپ فرانسس ، صبح مراقبہ ، L'Osservatore Romano، ہفتہ وار ایڈ۔ انگریزی میں ، n. 21 ، 22 مئی 2015
ٹوبیٹ غریبوں کے لئے اپنا دل کھولنے سے نہیں ڈرتا تھا۔ لیکن اس کا بیٹا توبیہ واپس آیا اور کہتا ہے ،
باپ ، ہمارے ایک لوگوں کا قتل ہوچکا ہے! اس کا جسم بازار کی جگہ پر پڑا ہے جہاں اسے ابھی گلا دبایا گیا تھا!
بغیر کسی ہچکچاہٹ کے ، ٹوبیٹ اس کے پاؤں تک پھیل گیا ، مردہ شخص کو گلی سے اٹھا کر لے گیا ، اور اگلی صبح اسے دفنانے کے لئے اسے اپنے ہی کمرے میں رکھ دیا۔ اس کے بعد اس نے اپنا کھانا "غم سے" کھایا۔ لیکن آپ دیکھتے ہیں ، توبیٹ نے بغیر کسی لاگت کے یہ نہیں کیا۔ کیونکہ اس کے پڑوسیوں نے یہ کہتے ہوئے اس کا مذاق اڑایا ،
وہ اب بھی خوفزدہ نہیں ہے! ایک بار اس سے پہلے کہ اس کی وجہ سے اسے پھانسی کے لئے شکار کیا گیا تھا۔ پھر بھی جب وہ بمشکل ہی فرار ہوچکا ہے ، یہاں وہ دوبارہ مُردوں کو دفن کررہا ہے!
ہمارے چاروں طرف آج کل روحانی طور پر غریب اور "مردہ" ہیں ، خاص طور پر جنسی بے حیائی کے واقعات۔ شادی ، ہوس ، جنسی ردوبدل ، گرافک جنسی تعلیم ، فحاشی اور اس طرح کی متبادل شکلوں کا مستقل فروغ انسان کی روح کو “مار ڈالنا” ہے ، جو سب سے زیادہ خوفناک ہے۔ اور پھر بھی ، خوف ، سیاسی درستی ، اور منظور ہونے کی خواہش ہیں مسیح کے جسم کو چھپا کر اور خاموش کرنا. ہوملیس اکثر ہمارے اعزاز کو تسکین دیتے ہیں ، ہمیں توبہ کرنے کے لئے فون کرنے سے باز نہیں آتے ہیں ، اور "ہاٹ بٹن" کے معاملات سے گریز کرتے ہیں جو تنازعہ کو نہیں تو تنازعہ کو جنم دیتے ہیں۔ بشپس اپنے دروازوں کے پیچھے صاف اور خوبصورت بیانات جاری کرتے ہیں جن کو زیادہ تر میڈیا نظرانداز کرتا ہے اور شاذ و نادر ہی 
بزرگ کے ذریعہ پڑھیں اور عام آدمی "امن قائم رکھنے" کے لئے کام کے مقامات ، اسکولوں اور بازار کی جگہ پر منہ بند کرتے ہیں۔
میرے خدا ، کیا ہم اچھے سامری کی مثال میں کاہن اور لاوی کی طرح نہیں ہیں ، اپنے مرنے والے بھائیوں کے زخموں سے ذاتی طور پر مقابلہ ، لباس پہننے اور زخموں سے بچنے کے لئے ایک بار پھر سڑک کے "مخالف سمت" پر چل رہے ہیں اور بہنیں؟ ہم بھول گئے ہیں کہ اس کا کیا مطلب ہے "رونے والوں کے ساتھ روئے۔" ہے [1]cf. روم 12: 15 ٹوبیٹ کی طرح ، کیا ہم بھی اس نسل کے ٹوٹ پھوٹ پر رو رہے ہیں؟ اور اگر ہے تو ، کیا ہم اس لئے رو رہے ہیں کہ دنیا "اتنی خراب" ہوچکی ہے یا غلامی میں پڑنے والے دوسروں کے لئے ترس کھا کر رو رہی ہے؟ سینٹ پال کی باتیں ذہن میں دوڑتی ہیں۔
میں آپ سے کہتا ہوں ، بھائیو ، وقت ختم ہوچکا ہے۔ اب سے ، بیویاں رکھنے والے اپنے ساتھ نہ ہونے کی طرح برتاؤ کریں ، جو روئے نہیں روتے ہیں ، جو خوش نہیں ہوتے ہیں خوشی مناتے ہیں ، جو اپنی ملکیت نہیں خریدتے ہیں ، جو دنیا کو مکمل طور پر استعمال نہیں کررہے ہیں۔ کیونکہ دنیا اپنی موجودہ شکل میں گزر رہی ہے۔ (1 کور 7: 29-31)
ہاں ، اب اس نسل کا وقت ختم ہورہا ہے۔ دنیا کا تقریبا every ہر مستند نبی اس بگل کو اڑا رہا ہے (کانوں کے سننے والوں کے لئے) پوپ بینیڈکٹ نے چرچ کو ہمارے ارد گرد برائی سے بیدار ہونے کے لئے بلایا۔
خدا کی موجودگی سے ہماری بہت نیند آرہی ہے جو ہمیں برائی سے بے نیاز کردیتا ہے: ہم خدا کو نہیں سنتے کیوں کہ ہم پریشان ہونا نہیں چاہتے ہیں ، اور اسی طرح ہم برائی سے لاتعلق رہتے ہیں۔”… اس طرح کے رجحان کی طرف جاتا ہے "ایک برائی کی طاقت کی طرف روح کی کچھ بے حسی… شاگردوں کی نیند ایک لمحے کا مسئلہ نہیں بلکہ پوری تاریخ کے بجائے ، 'نیند آنا' ہماری ہے ، ہم میں سے ان لوگوں میں سے جو برائی کی پوری طاقت کو دیکھنا نہیں چاہتے ہیں اور اس میں داخل ہونا نہیں چاہتے ہیں۔ جذبہ. " — پوپ بینیڈکٹ XVI ، کیتھولک نیوز ایجنسی ، ویٹیکن سٹی ، 20 اپریل ، 2011 ، عام سامعین
اس طرح ، حقیقت سے زیادہ ، دنیا کو ضرورت ہے محبت میں سچائی. یعنی ، ٹوبیٹ کی طرح ، چوٹ دار اور تکلیف دہ جانیں ہمارے منتظر ہیں کہ ہم ان کا استقبال ہمارے دل کے ایک "کمرے" میں کریں جہاں ہم ان کو زندہ کر سکتے ہیں۔ صرف جب جانتے ہوں گے کہ وہ ہمارے ساتھ پیار کرتے ہیں تو کیا وہ واقعی حق کی دوا لیتے ہیں جو ہم پیش کرتے ہیں۔
کیا ہم اسے بھول گئے ہیں؟ سچائی ہمیں آزاد کرتا ہے؟ آج ، زیادہ سے زیادہ کیتھولک یہ جھوٹ خرید رہے ہیں رواداری، بلکہ ، امن کا راستہ ہے۔ اور اسی وجہ سے ، ہماری نسل کچھ بہادر جانوں کو چھوڑ کر ، ہر اس مکمrationل کو برداشت کر چکی ہے جو انسانیت ممکنہ طور پر تصور کر سکتی ہے۔ ہم کہتے ہیں کہ "میں کون انصاف کروں؟" ، ہم کہتے ہیں - پوپ فرانسس کے جدید بیان کے معنی کو موڑ رہے ہیں۔ اور اس طرح ہم امن برقرار رکھتے ہیں ، لیکن ایک جھوٹی امن ، کیونکہ اگر سچ ہمیں متعین کرتا ہے
پھر، پھر جھوٹ غلام بناتا ہے. جھوٹی امن a تباہی کا بیج کہ جلد یا بدیر ہماری جانوں ، کنبوں ، شہروں ، اور مستند امن کی اقوام کو لوٹ ڈالیں گے اگر ہم اس کو نشوونما کرنے ، بڑھنے اور اپنے درمیان جڑ ڈالنے دیں۔ "کیونکہ جس نے اپنے گوشت کے لئے بویا وہ جسم سے بدعنوانی کاٹنے والا ہے" ہے [2]cf. لڑکی 6: 8.
عیسائی ، آپ اور مجھے بلایا گیا ہے ہمت، آرام نہیں۔ مجھے احساس ہے کہ آج خداوند رو رہا ہے ، ہم سے پوچھ رہا ہے:
کیا آپ میرے بھائی بہنوں کو مردہ باد کے لئے چھوڑنے جارہے ہیں؟
یا ٹوبیٹ کی طرح ، کیا ہم انکے پاس انجیل آف حیات کے ساتھ چلیں گے the طنز اور ایذا رسانی کے باوجود ہم اپنے آپ کو لانے کا خطرہ رکھتے ہیں؟
آج کی پڑھنے کی روشنی میں ، میں اس ہفتے تحریروں کا جرات مندانہ سلسلہ شروع کرنا چاہتا ہوں انسانی جنسی اور آزادی پر ہمارے دور میں ، پوری طرح سے اندھیرے پر روشنی ڈالنے کے ل our ، جو ہماری جنسیت کا یہ سب سے قیمتی تحفہ ہے۔ اس امید کی امید ہے کہ کسی کو ، کہیں نہ کہیں ، وہ روحانی کھانا پائے گا جس کی وجہ سے وہ اپنے دلوں کے زخموں پر مرہم رکھے گا۔
میں کسی ایسے چرچ کو ترجیح دیتا ہوں جس کو چوٹ ، تکلیف اور گھناؤنا ہے کیونکہ یہ ایک چرچ کے بجائے سڑکوں پر نکلا ہوا ہے جو اس کی وجہ سے غیرصحت مند ہے جو محدود رہنے اور اپنی سلامتی سے لپٹے رہنے سے ہے… اگر کسی چیز کو بجا طور پر ہمیں پریشان کرنا چاہئے اور ہمارے ضمیر کو پریشانی کرنا چاہئے تو ، یہ یہ حقیقت ہے کہ ہمارے بہت سارے بھائی اور بہنیں عیسیٰ مسیح کے ساتھ دوستی کی وجہ سے پیدا ہونے والی طاقت ، روشنی اور تسلی کے بغیر زندگی گزار رہے ہیں ، بغیر کسی معنی اور زندگی کے مقصد کے ، ایمان کی جماعت کے ان کی حمایت کریں گے۔ گمراہ ہونے کے خوف سے زیادہ ، میری امید یہ ہے کہ ہم ان ڈھانچے میں خاموش رہنے کے خوف سے متحرک ہوجائیں گے جو ہمیں تحفظ کا غلط احساس دلاتے ہیں ، ان اصولوں کے تحت جو ہمیں سخت جج بناتے ہیں ، ایسی عادات میں جو ہمیں محفوظ محسوس کرتے ہیں ، جب کہ ہمارے دروازے پر لوگ بھوک سے مر رہے ہیں اور عیسیٰ ہم سے یہ کہتے ہوئے نہیں تھکتے ہیں: "انہیں کھانے کے لئے کچھ دو" (Mk 6: 37). پوپ فرانسس ، ایوانجیلی گاڈیم, n. 49۔
متعلقہ ریڈنگ
آپ کی دعاوں اور مدد کا شکریہ۔
