Papa Frensis yagona dunyo dinini targ'ib qilganmi?

 

FUNDAMENTALIST veb-saytlar tezda e'lon qilishdi:

"Rim Papasi Frantsuzi BIR DUNYoNING DINI BILAN NAMOZ QILGAN VIDEOINI BERADI VA BARCHA IYMONLARNI DEGAN"

"Oxirgi vaqt" yangiliklar veb-sayti:

"Rim Papasi Frantsuz BIR DUNYo DINI UChUN PROCLAMATSIYA QILDI"

Va ultra-konservativ katolik veb-saytlari Papa Frensis "HERESY!"

Ular Vatikan Televizion Markazi (CTV) bilan hamkorlikda yezuitlar tomonidan boshqariladigan global ibodat tarmog'i, Namozning Havoriyligi video-tashabbusiga javob berishmoqda. Bir yarim daqiqalik videoni quyida tomosha qilish mumkin.

Xo'sh, Papa "barcha dinlar bir xil" deb aytganmi? Yo'q, u aytganidek, "sayyora aholisining aksariyati o'zlarini Xudoga ishonamiz". Rim Papasi barcha dinlar teng deb taklif qilganmi? Yo'q, aslida u bizning oramizdagi yagona aniqlik "biz hammamiz Xudoning bolalari" ekanligimizni aytdi. Papa "bitta dunyo dini" ga chaqirganmi? Yo'q, u "turli dinlarga mansub erkaklar va ayollar o'rtasidagi samimiy muloqot adolatli tinchlik samarasini berishi mumkin" deb so'radi. U katoliklardan bizning qurbongohlarimizni boshqa dinlarga ochishini so'ramagan, balki "tinchlik va adolat" niyatida bizning "ibodatlarimizni" so'ragan.

Endi ushbu video nima haqida ekanligiga oddiy javob ikki so'zdan iborat: dinlararo dialog. Biroq, buni sinkretizm bilan aralashtirganlar uchun - dinlarni birlashtirish yoki birlashtirishga urinish - o'qing.

 

BU YERGA YOKI UMID?

Papa Frensisning soxta payg'ambar yoki yo'qligini yoki yo'qligini aniqlash uchun Muqaddas Bitik va Muqaddas An'ana asosida yuqoridagi uchta fikrni ko'rib chiqamiz.

 

I. Ko'pchilik imonlilar?

Ko'pchilik Xudoga ishonadimi? Aksar odamlar do ilohiy mavjudotga ishoning, garchi ular hali Haqiqiy Xudoni - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni bilishmasa ham. Sababi shundaki:

Inson tabiatan va kasbiga ko'ra diniy mavjudotdir. -Katolik cherkovining katexizmi, n 44

Shu tariqa, insoniyat tarixi dramasi Bir kishining doimiy tuyg'usi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, asrlar davomida turli xil noto'g'ri va noto'g'ri diniy iboralarga yo'l ochib bergan.

Tarixda hozirgi kungacha ko'p jihatdan erkaklar Xudoga bo'lgan izlanishlarini diniy e'tiqodlari va xulq-atvorida: ibodatlarida, qurbonliklarida, marosimlarida, meditatsiyalarida va boshqalarda ifodalashgan. Ushbu diniy ifoda shakllari, ko'pincha o'zlari bilan olib keladigan noaniqliklarga qaramay, shunchalik universalki, odamni a deb atash mumkin diniy mavjudot. -Katolik cherkovining katexizmi (CCC), n 28

Hatto masihiylar ham Xudoga nisbatan buzuq nuqtai nazarga ega: ular Uni uzoq, g'azablangan mavjudot ... yoki rahmdil xayrixoh o'yinchoq ... yoki boshqa tasavvurlar sifatida ko'rib chiqishadi, chunki ular bizning insoniy tajribalarimizga asoslanib o'zlarining dastlabki tasavvurlarini ishlab chiqmoqdalar. ota-onamizdan olingan. Shunga qaramay, Xudoga bo'lgan nuqtai nazar ozgina buzilganmi yoki qo'polmi, har bir inson Xudo uchun yaratilganligi va shu bilan tabiiy ravishda Uni bilishni istashini kamaytirmaydi.

 

II. Biz hammamiz Xudoning farzandlarimizmi?

Masihiy faqat suvga cho'mganlar "Xudoning o'g'illari va qizlari" degan xulosaga kelishi mumkin. Chunki Yuhanno o'zining Xushxabarida shunday yozgan edi:

… Uni qabul qilganlarga, Uning ismiga ishonganlarga Xudoning bolalari bo'lish uchun kuch berdi. (Yuhanno 1:12)

Bu Muqaddas Kitobda suvga cho'mish orqali Muqaddas Uch Birlik bilan bo'lgan munosabatlarimiz tasvirlangan yagona usul. Muqaddas Bitik bizni uzumzorning "shoxlari" deb aytadi; Kuyovga "kelin"; va "ruhoniylar", "sudyalar" va "hammualliflar". Bularning barchasi Iso Masihga ishonuvchilarning yangi ma'naviy munosabatlarini tasvirlashning usullari.

Ammo adashgan o'g'il haqidagi masal yana bir o'xshashlikni keltiradi. Butun insoniyat adashganga o'xshaydi; biz hammamiz, asl gunoh tufayli bo'lganmiz Otadan ajralgan. Ammo U hali ham bizning Otamiz. Biz hammamiz Xudoning "fikridan" hosil bo'lganmiz. Barchamiz bir ota-bobolarimizdan bo'lgan ota-onalarga sherikmiz.

Bitta ajdoddan [Xudo] barcha xalqlarni butun er yuzida yashashi uchun yaratgan va U ularning mavjud bo'lish vaqtlarini va yashash joylari chegaralarini belgilab qo'ygan, shunda ular Xudoni izlashlari va ehtimol Uni izlashlari va topishlari uchun - garchi haqiqatan ham u har birimizdan uzoq emas. "Unda biz yashaymiz, harakat qilamiz va borligimizga egamiz". -CCC, 28

Va shunday qilib, tomonidan tabiat, biz Uning farzandlarimiz; tomonidan ruhammo, biz emas. Shunday qilib, bizni chinakam o'g'il va qizga aylantirish uchun "adashganni" O'ziga qaytarish jarayoni "tanlangan odamlar" dan boshlandi.

Ibrohimdan chiqqan odamlar, ota-bobolarga, tanlangan xalqqa bergan va'dasining ishonchli vakili bo'lar edilar, Xudo barcha bolalarini cherkov birligiga to'playdigan kunga tayyorlanishga chaqirgan edi. G'ayriyahudiylar payvand qilinadigan ildiz ular ishonganlaridan keyin bo'lar edi. -CCC, 60 yil

 

III. Boshqa dinlar bilan muloqot "yagona dunyo dini" ni yaratish bilan barobarmi?

Rim Papasi Frensisning ta'kidlashicha, ushbu muloqotning maqsadi bitta dunyo dinini yaratish emas, balki "adolat tinchligining mevalarini berishdir". Ushbu so'zlarning fonida bugungi kunda "Xudo nomi bilan" zo'ravonlikning boshlanishi va 2015 yil yanvar oyida Shri-Lankada bo'lib o'tgan dinlararo muloqot. U erda Papa Frensis katolik cherkovi "bu dinlarda haqiqiy va muqaddas bo'lgan narsalarni rad etmasligini" aytdi. ^[1]Katolik Herald, 13 yil 2015-yanvar; qarz Nostra Aetat, 2 va "Katolik cherkovi ushbu hurmat ruhida siz bilan va barcha yaxshi niyatli insonlar bilan hamkorlik qilishni xohlaydi, barchaning farovonligini izlashda… ”. Aytish mumkinki, Frensisning dinlararo muloqotdagi maqsadi, hozirgi paytda, Matto 25 ga binoan xalqlarning farovonligini ta'minlashga yordam berishdir:

"Omin, men sizga aytaman: bu kichik birodarlarimdan biri uchun nima qilgan bo'lsangiz, men uchun ham qilgansiz". (Mat. 25:40)

Darhaqiqat, Sankt-Pavlus Xushxabarning boshqa, asosiy yo'nalishini tarqatish maqsadida "dinlararo muloqot" ga birinchi bo'lib kirgan: ruhlarni konvertatsiya qilish. Buning to'g'ri atamasi shunchaki "xushxabar tarqatish" bo'lsa-da, avliyo Pavlus yahudiy-nasroniy bo'lmagan dinlarning tinglovchilarini jalb qilish uchun bugungi kunda biz ishlatadigan vositalardan foydalanishi aniq. Havoriylar kitobida Pavlus Afinaning madaniy markazi bo'lgan Areopagga kiradi.

… U ibodatxonada yahudiylar va ibodat qiluvchilar bilan munozara o'tkazdi va har kuni jamoat maydonida u erda kim bo'lgan bo'lsa, u bilan bahslashdi. Hatto ba'zi epikuriylar va stoik faylasuflar ham uni munozara bilan shug'ullanishgan. (Havoriylar 17: 17-18)

Epikuristlar baxtli hayotni aql-idrok bilan izlash bilan shug'ullangan, stoiklar esa hozirgi panteistlarga, tabiatga sig'inadiganlarga ko'proq o'xshash bo'lgan. Darhaqiqat, Papa Frensis cherkov boshqa dinlarda "haqiqat" bo'lgan narsani tan oladi deb tasdiqlaganidek, Avliyo Pol ham ularning yunon faylasuflari va shoirlarining haqiqatlarini tan oladi:

U butun insoniyatni butun er yuzida yashashi uchun yaratdi va u odamlarni Xudoni izlashi, hattoki u uchun izlab topishi va topishi uchun tartibli fasllarni va ularning mintaqalarining chegaralarini belgilab qo'ydi, garchi u bo'lsa ham hech birimizdan uzoq emas. Hatto ba'zi shoirlaringiz aytganidek: "Biz Unda yashaymiz, harakat qilamiz va o'z borligimizga egamiz", chunki "Biz ham uning avlodimiz". (Havoriylar 17: 26-28)

 

Umumiy zamin ... EVANGELIK TAYYORLASH

Rim papasi Frensis "haqiqatni, boshqasini yaxshi tomonlarini", "biz nimaga o'xshashligini" tan olganimizda, "o'zaro hurmat, hamkorlik va haqiqatan ham do'stlik uchun yangi yo'llar ochiladi" degan umidda. ^[2]Shri-Lankadagi dinlararo muloqot, Katolik Herald, 13 yil 2015 yanvar Bir so'z bilan aytganda, "munosabatlar" Xushxabar uchun eng yaxshi asos va imkoniyatni yaratadi.

… [Ikkinchi Vatikan] Kengashi odamlarda, ba'zan esa diniy tashabbuslarda bo'lishi mumkin bo'lgan "yaxshi va haqiqiy narsa" ga nisbatan "evangelistlik tayyorgarliklari" haqida gapirdi. Hech bir sahifada najot yo'llari sifatida dinlar haqida aniq ma'lumot berilmagan. —Ilariya Morali, ilohiyotshunos; "Dinlararo dialog bo'yicha tushunmovchiliklar"; ewtn.com

Otaning faqat bitta vositachisi bor, u Iso Masihdir. Barcha dinlar teng emas, shuningdek, barcha dinlar yagona Haqiqiy Xudoga olib bormaydilar. Katexizm sifatida :

… Kengash najot uchun hozirda er yuzida bo'lgan ziyoratchi bo'lgan Cherkov zarurligini o'rgatadi: bitta Masih vositachi va najot yo'lidir; u bizga cherkov bo'lgan tanasida mavjud. Uning o'zi imon va suvga cho'mish zarurligini aniq ko'rsatib berdi va shu bilan birga odamlar suvga cho'mish orqali eshik kabi kiradigan cherkovning zarurligini tasdiqladilar. Shuning uchun katolik cherkovi Xudo tomonidan Masih orqali zarurat asosida tashkil etilganligini bilib, unga kirishdan yoki u erda qolishdan bosh tortganlarni qutqara olmadilar. -CCC, n 848

Ammo inoyat qalblarda qanday ishlaydi, bu boshqa masala. Aziz Pol aytadi:

Xudoning Ruhi boshqaradiganlar Xudoning farzandlari. (Rim 8:14)

Cherkov buni o'rgatadi mumkin ba'zilari Uni ismi bilan bilmasdan Haqiqatga ergashmoqda:

O'z ayblari bilan Masihning Xushxabarini yoki Uning Jamoatini bilmaganlar, ammo baribir Xudoni samimiy qalb bilan izlayotganlar va inoyat ila harakat qilganlarida, o'z xohish-irodalari bilan bilganlaricha Uning irodasini bajarishga harakat qilishadi. vijdon amri bilan - ular ham abadiy najodga erishishlari mumkin ... Cherkov hanuzgacha barcha odamlarga xushxabar etkazish majburiyati va muqaddas huquqiga ega. -CCC, n. 847-848 yillar

Biz boshqalar bilan faqat "do'stlik" bilan to'xtab turolmaymiz. Masihiylar sifatida biz hatto hayotimiz evaziga Xushxabarni etkazishga majburmiz. O'tgan yozda Papa Frensis buddistlar rahbarlari bilan uchrashganda, u uchrashuvning to'g'ri mazmunini aniq bayon qildi - katoliklikni buddizm bilan birlashtirishga urinish emas - balki o'z so'zlari bilan:

Bu birodarlik, muloqot va do'stlikning tashrifi. Va bu yaxshi. Bu sog'lom. Va urush va nafratdan yaralangan bu lahzalarda bu kichik imo-ishoralar tinchlik va birodarlikning urug'idir. —POPE FRANSIS, Rim hisobotlari, 26 iyun, 2015 yil; romeports.com

Havoriy nasihatida, Evangeliya Gaudium, Papa Frensis "akkompaniment san'ati" haqida gapirdi^[3]Qarang Evangeliya Gaudium, n 169 nasroniy bo'lmaganlarga ham taalluqli va aslida xushxabar tarqatish uchun yo'l tayyorlaydigan boshqalar bilan. Papa Frensisdan shubhalanadiganlarga yana o'z so'zlarini o'qish kerak:

Dinlararo muloqot dunyoda tinchlik o'rnatishning zaruriy shartidir, shuning uchun bu boshqa diniy jamoalar qatori nasroniylar uchun ham burchdir. Ushbu dialog birinchi navbatda inson borligi yoki shunchaki, xuddi shunday mavjudlik to'g'risida suhbatdir Hindiston yepiskoplari buni "ular uchun ochiq bo'lish, quvonch va qayg'ulariga sherik bo'lish" masalasi deb ta'kidladilar. Shu tariqa biz boshqalarni va ularning yashash, fikrlash va so'zlashish turlarini qabul qilishni o'rganamiz ... Haqiqiy oshkoralik chuqur ishonchda qat'iy, o'z shaxsida aniq va quvonchli bo'lishni, shu bilan birga "dunyoqarashni anglash uchun ochiq bo'lishni" o'z ichiga oladi. boshqa tomon "va" muloqot har ikki tomonni boyitishi mumkinligini bilish ". Muammolarga yo'l qo'ymaslik uchun hamma narsaga "ha" deb javob beradigan diplomatik ochiqlik foydali emas, chunki bu boshqalarni aldash va boshqalarga saxiylik bilan baham ko'rish uchun bizga berilgan yaxshilikni rad etishning bir usuli bo'ladi. Xushxabar tarqatish va dinlararo muloqot, qarama-qarshiliklardan yiroq, o'zaro bir-birini qo'llab-quvvatlaydi va oziqlantiradi. -Evangeliya Gaudium, n. 251, vatikan.va

 

Siz o'q otishdan oldin pauza qiling

Bugungi kunda cherkovda "zamon alomatlari" ni juda yaxshi biladiganlar bor ... ammo to'g'ri germenevtikalar va dinshunoslik haqida u qadar ogoh emaslar. Bugungi kunda, madaniyatning aksariyat qismi singari, tezda shoshilib xulosalar qilish, haqiqat va shov-shuvli da'volar uchun sayoz taxminlarni xushxabar sifatida qabul qilish tendentsiyasi mavjud. Bu, ayniqsa, Muqaddas Otaga qarshi qilingan nozik hujumda namoyon bo'lmoqda - bu odobsiz jurnalistika, evangelistlarning noto'g'ri da'volari va Papa Dajjol bilan qahutzda "yolg'onchi payg'ambar" degan soxta bashoratiga asoslangan. Vatikanning ba'zi yo'laklarida korruptsiya, murtadlik va "shaytonning tutuni" borligi o'z-o'zidan ravshan. Masihning saylangan Vikari cherkovni yo'q qilishi bid'atdan boshqa narsa emas. Chunki men emas, Masih Butrusning vazifasi "tosh" ekanligini va "do'zax eshiklari g'olib bo'lmaydi" deb e'lon qildi. Bu papa uyatchanlik, dunyoviylik yoki janjalli xatti-harakatlar tufayli biron bir zarar etkaza olmaydi degani emas. Ammo bu u va barcha cho'ponlarimiz uchun ibodat qilishga chaqiriqdir - bu yolg'on ayblovlar va tuhmatli bayonotlar berish uchun litsenziya emas.

Menga "ko'r", "aldangan" va "aldangan" ekanligim to'g'risida xatlarni qabul qilishda davom etmoqdaman, chunki men Papa Frensisga "hissiyot bilan bog'lanib qolganman" (menimcha, bu nafaqat Frensis hukm hukmida). Shu bilan birga, men Ushbu videoni istisno qiladiganlar bilan bir daraja hamdardman (va biz Papa Frensis buni qanday qilib birgalikda tahrirlanganligini ko'rib chiqaylik, ma'qullagan deb o'ylamaymiz.) Tasvirlarni taqdim etish uslubida ham sinreklik paydo bo'ladi. Papa xabarlari cherkovning dinlararo muloqot bo'yicha ko'rsatmalariga mos kelishiga qaramay.

Bu erda eng muhimi, Rim Papasi Muqaddas An'ana va Muqaddas Yozuvlar asosida aytayotganlarini aniqlashdir va bu albatta yo'q bir hovuch sust jurnalistlar va bloggerlar qanday xulosaga kelishdi. Masalan, ularning hech biri Papa Anjelus paytida videoning chiqarilishidan bir kun o'tib nima deganini aytmadi: 

… Cherkov “buni xohlaydi Yer yuzidagi barcha xalqlar Isoni kutib olishlari mumkin, Uning rahmdil sevgisini boshdan kechirish uchun ... [Cherkov] bu dunyoning har bir erkak va ayoliga, barchaning najoti uchun tug'ilgan bolani hurmat bilan izhor etishni istaydi. —Angelus, 6 yil 2016-yanvar; Zenit.org