Xush kelibsiz cherkovi

Rim Papasi Frensis "rahm-shafqat eshiklarini" ochmoqda, 8 yil 2015-dekabr, Rimdagi Sankt-Peterburg
Surat: Mauritsio Brambatti / Evropa pressfoto agentligi

 

FROM Papa idorasida tez-tez uchraydigan dabdabadan bosh tortganida, Pontifikatning boshidanoq, Frensis qarama-qarshiliklarni qo'zg'atmadi. Mulohaza yuritish bilan Muqaddas Ota maqsadli ravishda cherkovga ham, dunyoga ham boshqa turdagi ruhoniylikni modellashtirishga urindi: ruhoniylik ko'proq pastoral, rahmdil va qo'rqinchli bo'lib, yo'qolgan qo'ylarni topish uchun jamiyatning chekkalarida yurish uchun. Shunday qilib, u o'zining hamkasblarini keskin tanbeh berishdan va "konservativ" katoliklarning qulaylik zonalariga tahdid qilishdan tortinmadi. Papa Frensis cherkovni gey va lezbiyenlarga, ajrashganlarga, protestantlarga va boshqalarga ko'proq "mehmondo'st" bo'lish uchun "o'zgartirayotgani" ni o'ylagan modernist ruhoniylar va liberal ommaviy axborot vositalarining quvonchiga. ^[1]masalan. Vanity Fair, Aprel 8th, 2016 Papaning o'ng tomonga bergan tanbehlari va chap tomonidagi taxminlar, Masihning Vikariga qarshi g'azab va ayblovlarni keltirib chiqardi, u 2000 yillik Muqaddas An'anani o'zgartirishga harakat qilmoqda. LifeSiteNews va EWTN kabi pravoslav ommaviy axborot vositalari, ba'zi bayonotlarda Muqaddas Ota hukmini va asoslarini ochiqchasiga shubha ostiga olishdi. Madaniyat urushida Papaning yumshoq yondashuvidan g'azablangan oddiy va ruhoniylardan olgan maktublarim ko'p.

Shunday qilib, biz ushbu Muruvvat yili yaqinlashib kelayotgan bir paytda biz berib, ehtiyotkorlik bilan javob berishimiz kerak bo'lgan savol: "kutib oluvchi" cherkovga aylanish nimani anglatadi va Frensis cherkov ta'limotini o'zgartirmoqchi?

Har qanday sharhni qo'shishdan oldin, o'z so'zlari bilan aytganda, Rim papasining bu soat qanday ko'rishini aytib berishga kirishishga ijozat bering ...

 

PAPAL VISION

Papa Frensisning taktik yondashuvi aslida ajablantirmaydi. Saylanishidan bir oz oldin hamkasblariga xursandchilik bilan, keyin kardinal Xorxe Bergoglio aynan shu vaqtda u zarur deb hisoblagan pontifikat haqida signal berdi:

Xushxabar tarqatish cherkovda o'z-o'zidan paydo bo'lish istagini anglatadi. Cherkov o'z-o'zidan chiqib, periferiyaga nafaqat geografik ma'noda, balki ekzistensial periferiyalarga: gunoh, og'riq, adolatsizlik, johillik, dinsiz ishlash, fikrlash sirlari sirasiga kirishga chaqirilgan. va barcha baxtsizliklar. Cherkov xushxabar tarqatish uchun o'zidan chiqmasa, u o'ziga murojaat qiladi va keyin kasal bo'lib qoladi ... O'ziga murojaat qiladigan cherkov Iso Masihni o'zida saqlab qoladi va uning chiqishiga yo'l qo'ymaydi ... Keyingi Papa haqida o'ylashda, u bo'lishi kerak Iso Masihning mulohazasi va sajdasidan cherkovning ekzistensial periferiyalarga chiqishiga yordam beradigan odam, bu unga xushxabar berishning yoqimli va tasalli quvonchidan yashaydigan samarali ona bo'lishiga yordam beradi. -Tuz va engil jurnal, p. 8, 4-son, Maxsus nashr, 2013 yil

Ko'rinib turibdiki, uning kardinallari uning roziligini berib, odamni 266-papa sifatida sayladilar. Piterning vorisi vaqtni behuda sarflamay, o'zini cherkovning vazifasi deb hisoblagan soatni rasmga tushirdi:

Bugungi kunda cherkovga eng kerakli narsa bu yaralarni davolash va imonlilarning qalbini qizdirish qobiliyatidir. unga yaqinlik, yaqinlik kerak. Men cherkovni jangdan keyin dala kasalxonasi deb bilaman. Jiddiy shikastlangan odamdan xolesterin miqdori yuqori yoki yo'qligini va uning qondagi qand miqdorini so'rash befoyda! Siz uning yaralarini davolashingiz kerak. Keyin boshqa hamma narsalar haqida gaplashishimiz mumkin. Yaralarni davolang, yaralarni davolang…. Va siz boshidan boshlashingiz kerak. —POPE FRANCIS, AmericaMagazine.com bilan intervyu, 30 yil 2013 sentyabr

Shunday qilib, birinchi Apostol nasihatida Papa Frensis bunday "dala shifoxonasi" ni qanday boshqarish kerakligini deyarli hal qila boshladi. Yaralarni davolash, birinchi navbatda gunohkor emas, cherkovdan boshlanadi, dedi u.

"Oldinga boradigan" cherkov - bu birinchi qadamni tashlagan, ishtirok etadigan va qo'llab-quvvatlaydigan, meva beradigan va quvonadigan missioner shogirdlar jamoasi. Xushxabarni tarqatadigan hamjamiyat, Rabbimiz tashabbusni o'z zimmasiga olganini, bizni birinchi navbatda sevishini biladi (qarang. 1 Jn 4:19)va shuning uchun biz oldinga siljishimiz mumkin, tashabbusni jasorat bilan ko'tarishimiz, boshqalarga chiqishimiz, yiqilganlarni qidirib topishimiz, chorrahada turishimiz va tashqarida qolganlarni kutib olishimiz mumkin. Bunday jamoat rahm-shafqat ko'rsatishga bo'lgan cheksiz istakka ega, bu Otaning cheksiz rahm-shafqatining kuchi tajribasining samarasidir. -Evangeliya Gaudium, n 24

Qisqartirish uchun Muqaddas Otaning Sinoddan keyingi Apostol nasihatidan yana bir tushuncha qo'shishga ijozat bering. Amoris Laetitiya, bu cherkovni ... bilan izlaydi

… Xushxabar talablarini qadrlash uchun juftlarga yordam berishga qodir ijobiy va mehmondo'st pastoral yondashuv. Shunga qaramay, biz ko'pincha mudofaada bo'lib, haqiqiy baxtni topish yo'llarini taklif qilishda faol bo'lmasdan, buzilib ketgan dunyoni qoralash uchun pastoral kuchni sarf qildik. Ko'pchilik cherkovning nikoh va oila haqidagi xabarida Isoning voizlik va munosabati aniq aks etmaydi, deb o'ylashadi, chunki u talabchan idealni ilgari surgan, ammo hech qachon samariyalik ayol yoki tutilgan ayol singari odamlarning zaifligiga mehr va yaqinlik ko'rsatmagan. zinoda, -Amoris Laetitiya, n. 38-yil

 

MASIHNING VISION

Shunday qilib, hozirgi paytda Shohlik Kaliti egasi nimani eng muhim deb bilishi haqida bizga tasavvur berildi. Biroq, bu vahiyni talqin qilishning kaliti - bu samolyotda bo'lgan papa bilan suhbatlar, manjetdan tashqari so'zlar, go'yoki telefon qo'ng'iroqlari, yozilmagan jurnal maqolalari yoki hattoki o'zgacha so'zlar. Aksincha, Kardinal Burk to'g'ri aytganidek:

Ni to'g'ri talqin qilishning yagona kaliti Amoris Laetitiya [va boshqa papa bayonotlari] bu ta'limotni himoya qiladigan va qo'llab-quvvatlaydigan cherkov va uning intizomining doimiy ta'limidir. —Kardinal Kardinal Raymond Burk, Milliy katolik registri, 12 yil 2016-aprel; ncregister.com

Va bu erda 2000 yil oldin Sankt-Pol tomonidan aniq bayon qilingan sabab:

Agar kimdir sizga olgandan boshqa xushxabarni va'z qilsa, u la'natlansin! (Gal 1: 9)

Shunday qilib, ushbu meditatsiyaning maqsadi o'quvchiga nima ekanligini aniq tushuntirishdir faqat ko'proq "mehmondo'st" cherkovga aylanish ma'nosining mumkin bo'lgan ma'nosi.

Papa Frensis insoniyatning "periferiyalariga" murojaat qilish to'g'risida gapirganda, "gunoh, azob, adolatsizlik, johillik, dinsiz ish qilish, fikr va barcha azob-uqubat sirlari". ba'zi jihatlarga ko'ra, barchamizga. Bizning gunohimiz, azobimiz, johilligimiz va qashshoqligimiz kimga ta'sir qilmaydi? Ammo u ayni paytda dunyo ruhining "holatini" aniqlik bilan aniqlamoqda: gunoh tushunchasiga befarq bo'lgan va shu tariqa gunoh qa'riga botgan. Bu deyarli barcha cheklovlarni tashlab yuborgan va shuning uchun o'lik gunohning azobini ko'rayotgan dunyo, bu zamonaviy insonning eng katta jarohati bo'lgan ruhning o'limi.

Menga savol beray: gunoh qilganingizda, o'zingizni kaltaklayotganingizda, o'zingizni ayblayotganingizda, janjallashganingizda va hukm qilganingizda, o'sha paytda nimani xohlaysiz? Bu qattiq so'zmi ... yoki rahm-shafqat so'zimi? Sizni konfessiyada nima ko'proq davolaydi? Ruhoniy tomonidan tanbeh berish uchunmi yoki Iso Masih sizni sevishini hanuzgacha eshitish uchunmi?

Papa Frensis jarohatlarni davolashimiz kerak deganida buni anglatadi birinchi: bu aybdorlik va hukmning bo'sh yarasini davolash degan ma'noni anglatadi.

... erkak va uning rafiqasi Rabbimiz Xudodan o'zlarini bog'dagi daraxtlar orasida yashirishdi ... [Odam Ato] javob berdi: «Men sizni bog'da eshitdim; ammo men qo'rqardim, chunki men yalang'och edim, shuning uchun yashirdim ». (Ibtido 3: 8, 10)

Ota bu jarohatni qanday davoladi qo'rqinch inson zotida? U bizning yalang'ochligimizni U bilan qoplash uchun O'g'li Iso Masihni yubordi rahm-shafqat:

Chunki Xudo O'zining O'g'lini bu dunyoni hukm qilish uchun dunyoga yuborgan emas, balki u orqali dunyoni qutqarish uchun ... Yaxshi bo'lganlar shifokorga muhtoj emas, kasallar kerak. Men solihlarni emas, balki gunohkorlarni chaqirish uchun kelganman…. Sizning orangizda yuzta qo'y bor va ulardan bittasini yo'qotgan qaysi odam to'qson to'qqizni sahroda qoldirib, yo'qolgan qo'yni topguniga qadar uning orqasidan ketmaydi? (Yuhanno 3:17, Mar 2:17, Luqo 15: 4)

Shunday qilib, pastoral yondashuv mavjud allaqachon o'rnatildi. Iso bizga xushxabarni e'lon qilishning eng muhim modelini berdi, cherkov hamma joyda va har doim qanday bo'lishi kerak edi:

Kim Unda bo'laman deb da'vo qilsa, u xuddi u yashaganidek yashashi kerak. (1 Yuhanno 2: 6)

Frensis hamma katoliklarni ishda, bozorda, bizning maktablarimiz va uylarimizda boshqa Masih bo'lishga chaqirmoqda. U bizni Masihning rahm-shafqatiga va sevgisiga muhtoj bo'lganlarga Masihning rahm-shafqati va sevgisini ko'rsatishga chaqirmoqda. Papaning o'zi misol qilib keltirayotgan quduq yonidagi samariyalik ayol.

 

Gunohkor bilan sayohat

U zinokor vaziyatda yashaydigan ayol edi. Masih u bilan quduqda uchrashganda, uning gunoh holati mavzusi birinchi o'ringa chiqmasdan oldin ikkita muhim voqea yuz berdi. Birinchisi Iso undan suv berishini so'raydi. Bu gunohkorlardan "qochadigan" masihiylar uchun chuqur saboq aniq chunki ular gunohkorlar. Bizning ibodat guruhlarimiz, Injil klublari, jamoat birlashmalari va cherkovlar o'zlari qanchalik taqvodorlarga iliq bo'lgan joyga aylanadilar? Qanday qilib qo'polroq belgilardan qochishimiz bilan, biz boshqa masihiylarga tez-tez tortishamiz? O'zimizni qiynab yubormaslik uchun tanazzulga uchraganlar, kambag'allar va bezovtalanuvchilar atrofida qancha yuramiz? Isoga nisbatan bu munosabat, hozirda biznikiga etib kelgan Uning vazifasi uchun bema'ni va antitetikdir: Yaxshi bo'lganlarga dala kasalxonasi kerak emas, kasallar kerak! Xo'sh, nega shayton tomonidan kaltaklangan va talon-taroj qilingan o'sha bechora qalblarni yo'l chetiga tashlayapsiz? Savol Masihni biladigan, Uning izdoshlari deb da'vo qiladigan bizlarga tegishli. Shunday qilib, Rim Papasi Frensis, cherkovni ko'p joylarda silkitib, anjir yaprog'i orqasida yashiringanlarni o'zlarining qulay joylarini fosh qildi. Nima uchun? U nima uchun Sankt-Faustinani eslatib, "Mehr-muruvvat yili" deb e'lon qilgan Aziz Pyotr Bazilikasining eshiklarini uloqtirganda javob berdi. Chunki Frensis, bizning Rabbimiz Faustinaga vahiy qilganidek, biz oxir-oqibat tugaydigan "rahm-shafqat davrida" yashayotganimizni yaxshi biladi. ^[2]Qarang Mehr-shafqat eshiklarini keng ochish

Quduq yonida sodir bo'ladigan ikkinchi muhim narsa shundaki, Iso samariyalik ayolni vaqtinchalik narsalarga qaramaslikka, uning xohish-istaklaridan tashqari zavq olishga va buyukroq narsaga chanqashga majbur qiladi: "hayot suvi", ya'ni hayotdagi hayot Ruh.

Agar biz boshqalarning qalbiga qo'rqmasdan kirib, ularga oddiy baxtni aks ettirish orqali barcha tushunchalardan ustun bo'lgan quvonch va tinchlikni ochib beradigan bo'lsak, ikkita narsa sodir bo'ladi: boshqalar bizdagi narsalarga chanqoq bo'lishadi yoki bizni rad etishadi. Menimcha, ba'zi nasroniylarning Papa Frensisning geylar va lezbiyanlar, ajrashganlar va shunga o'xshashlar bilan sayohatga chaqirgani g'azablanishining sababi shundaki, u ularni Rabbiyning quvonchi ham, tinchligi ham yo'qligi uchun ularni aybladi! Shunday qilib, ba'zilar uchun Injil to'g'risida jonli guvohlik berishdan ko'ra, ularning hayoti uchun emas, balki obro'siga zarar etkazishi mumkin bo'lganidan ko'ra, shunchaki ta'limot ortida, uzr so'rash devorining orqasida yashirinish osonroq.

Isoning muloyimligi, birinchi navbatda, samariyalik ayolning qadr-qimmatini tan oldi. U unga gunohkor qurtdek qaramadi, aksincha, Uning suratida Uning sevgisi bilan sevish qobiliyatida yaratilgan ayol sifatida. Bu umid, bu ilohiy optimizm U (va biz uchun) uchun Uni xochga olib borgan, bu ayolning yuragini abadiylikni izlashga undagan. Uning unga bo'lgan sevgisi va rahm-shafqatlari uning qalbini ochdi va u o'zida paydo bo'lgan rad etishning dastlabki yarasini davoladi ... va keyin ... u o'zini ozod qiladigan haqiqat dorisini olishga tayyor edi. U unga aytganidek:

Xudo Ruhdir va unga sig'inadiganlar Ruhda va haqiqatda sajda qilishlari kerak. (Yuhanno 4:24)

 

Haqiqatning ozodligi

Papa Frensis, xuddi Masihga o'xshab tanlagan yo'q gunohni ta'kidlash, uning so'zlari bilan aytganda, "mudofaada bo'lmaslik, o'tmishdagi dunyoni tanqid qilish uchun pastoral energiyani sarflash va haqiqiy baxtni topish yo'llarini taklif qilishda faol bo'lmaslik". Madaniy urush xristian diniga tobora dushman bo'lib borayotgan hozirgi paytda bu to'g'ri yondashuvmi? Papa Benedikt ta'kidlaganidek, xalqlarni tinch va tartibli ushlab turadigan "axloqiy kelishuv" atrofimizdagi qulab tushmoqda. Bu kichik narsa emas:

Ushbu aql tutilishiga qarshi turish va uning mohiyatini ko'rish qobiliyatini saqlab qolish, Xudoni va odamni ko'rish, yaxshilik va haqiqatni ko'rish uchun bu barcha yaxshi niyatli odamlarni birlashtirishi kerak bo'lgan umumiy manfaatdir. Dunyoning kelajagi uchun xavf tug'diradi. —POPE BENEDICT XVI, Rim kuriyasiga murojaat, 20 yil 2010-dekabr; qarz Arafasida

Iso odam bo'lib, oramizda yurganida, Matto Rabbimiz kelganini aytdi "Zulmatda o'tirgan xalq". ^[3]Matt 4: 16 Odamlarning yuragi edi ekan juda boshqacha? Masih dunyoga nur sifatida keldi. Bu nur Uning namunasi va ta'limotidan iborat edi. Endi u bizga murojaat qilib: "Siz dunyoning nurisiz"^[4]Matt 5: 14- sizning namunangiz va ta'limingiz orqali. 

Shunday qilib, gunohkorlarni Jamoat bag'riga qabul qilish gunohni minimallashtirish emas. Ularning kasal bo'lishining sababi aynan gunoh tufayli! Ammo Iso gunohkorning yuragiga yo'l, boshqacha aytganda, ularni sevishning yuzi bo'lishini ko'rsatdi, lekin hukmning maskasi emas. Shunday qilib, Papa Frensis, sodiqlarni avval rad etish yarasini davolashga chorlaydi:

Siz uning yaralarini davolashingiz kerak. Shunda biz hamma narsalar haqida gaplashishimiz mumkin ... Cherkov ba'zida o'zini kichik narsalarda, mayda-chuydai qoidalarda qulflab qo'ygan. Eng muhimi, birinchi e'lon: Iso Masih sizni qutqardi. —POPE FRANCIS, AmericaMagazine.com bilan intervyu, 30 yil 2013 sentyabr

Keyin boshqa hamma narsalar haqida gaplashishimiz mumkin. Ya'ni, biz o'z dinlarimizning qutqaruvchi haqiqatlarini Sacraments, nikoh va axloqqa o'rgata olamiz. Va bu Isoning quduqqa uch bora yaqinlashishi edi: boshqasiga hozir bo'ling, ular uchun nur bo'l, undan keyin ularga o'rgating agar ular haqiqatga chanqoq bo'lsa. Iso aniq aytdi: haqiqat sizni ozod qiladi. Shunday qilib, Cherkovning maqsadi shunchaki odamlarni xushnud etishdir, go'yo do'stlik ruhida yig'ilish bizning asosiy maqsadimizdir. Yo'q, Iso maqsadini aytdi:

… Barcha xalqlarning shogirdlarini tayyorlang, ularni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirib, Men sizga buyurganlarning hammasini bajarishga o'rgating. (Mat. 18: 19-20)

Suvga cho'mish ma'naviy va ma'naviydir yuvish gunohdan yiroq. Shunday qilib, Cherkov vazifasi asosida gunohkorni gunoh hayotidan chiqarib, Isoning ta'limotiga olib boradi, bu esa ularni O'zining shogirdlariga aylantiradi. Shunday qilib, Papa Frensis aniq ta'kidladi:

… Ijobiy va mehmondo'st pastoral yondashuv [Xushxabar] talablarini qadrlash uchun juftlarga yordam berishga qodir. -Amoris Laetitiya, n. 38-yil

Xushxabarning talablari, gunohdan tavba qilish va Xudoning irodasiga muvofiqlikdir, bu quvonch va tinchlik va muvozanatning manbai, chunki er unumdor bo'lib, uni tortib oluvchi tortishish qonunlariga "bo'ysunish" orqali hayot baxsh etadi. quyosh atrofida mukammal aylanish.

 

XURMAT KO'RGANISh, QARShI QILISH CHERKASI

Xulosa qilib aytish mumkinki, boshqalarni cherkovga "kutib olish" ularga sizning mehribonligingiz, birovning qadr-qimmatini hurmat qilganingiz va Isoning qudrati va huzurida bo'lishga tayyorligingiz bilan ma'lum qilishdir. Shunday qilib, bizning cherkovlarimiz "jamoalar jamoasiga" aylanishi mumkin. ^[5]Evangeliya Gaudium, n 28 Bu faqat biz o'zimiz bo'lsa mumkin bilaman Isoga va Uning rahm-shafqatiga tegdi - bu mevasi namoz va tez-tez Muqaddas marosimlar. Frensis aytganidek, aynan "Iso Masihning mulohazasi va sajdasi [tufayli] cherkovning ekzistensial periferiyalarga chiqishiga yordam beradi". ^[6]Tuz va engil jurnal, p. 8, 4-son, Maxsus nashr, 2013 yil

Va shunga qaramay, biz iliq va mehmondo'st bo'lsak ham, Xushxabar talablarini rad etadiganlar doimo bo'ladi. Ya'ni, bizning "kutib olishimiz" boshqalarning irodasi bilan belgilanadigan chegaralarga ega.

Garchi bu aniq tuyulsa-da, ma'naviy hamrohlik boshqalarni Xudoga yanada yaqinlashtirishi kerak, unda biz haqiqiy erkinlikka erishamiz. Ba'zi odamlar Xudodan qochib qutula olsalar, o'zlarini erkin deb o'ylashadi; ular etim qolgan, nochor, uysiz qolganlarini ko'rmaydilar. Ular hojilar bo'lishni to'xtatadilar va driftlarga aylanadilar, o'zlarini aylanib yurishadi va hech qachon hech qaerga bormaydilar. Agar ular o'zlarini o'ziga singdirishni qo'llab-quvvatlovchi terapiya turiga aylansa va Masih bilan Ota huzuriga borishni to'xtatsa, ularga hamrohlik qilish samarasiz bo'ladi. - POP FRANSIZ, Evangeliya Gaudium, n 170

Iso bu borada juda aniq edi. Xudoning er yuzidagi shohligi bo'lgan cherkov gunohkorlarning panohidir, lekin Xudoning rahm-shafqatiga ishongan, O'g'il orqali Ota bilan yarashib, Ularga yangi kiyim kiydirishga imkon beradigan gunohkorlargina, Qo'zining stolida o'tirishi uchun yangi sandallar va o'g'il bolalarning halqasi. ^[7]qarz Luqo 15:22 Chunki cherkov Masih tomonidan nafaqat gunohkorlarni kutib olish, balki ularni qutqarish uchun tashkil etilgan.

Podshoh mehmonlarni kutib olish uchun ichkariga kirganda, u erda to'y libosida kiyinmagan bir odamni ko'rdi. U unga: "Do'stim, qanday qilib bu erga to'y kiyimisiz kirib kelding?" Ammo u jim bo'lib qoldi. Shunda podshoh xizmatkorlariga: "Uning qo'llari va oyoqlarini bog'lab, tashqarida zulmatga tashlang, u erda yig'lash va tishlarni tishlash kerak", - dedi. Ko'pchilik taklif etiladi, ammo ozchilik tanlanadi. (Mat. 22: 11-14)

 

  

O'RNATISH haqida

Mehr va bid'at o'rtasidagi yupqa chiziq - Qismlar I, II, III

Papa Frensis! I qism va Part II

 

 

Sizning yordamingiz uchun tashakkur!

 

Mark bilan sayohat qilish uchun The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.