געפונען יאָשקע

 

גיין איין מאָרגן צוזאמען דעם ים פון גליל, איך געחידושט ווי עס איז געווען מעגלעך אַז יאָשקע איז געווען אַזוי פארווארפן און אפילו טאָרטשערד און געהרגעט. איך מיינען, דאָ איז געווען איינער וואס ניט נאָר ליב געהאט, אָבער איז געווען ליבע זיך: "פֿאַר גאָט איז ליבע." [קסנומקס]קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס יעדער אָטעם, יעדער וואָרט, יעדער בליק, יעדער געדאַנק, יעדער מאָמענט איז געווען ימביוד מיט געטלעך ליבע, אַזוי פיל אַז פאַרגליווערט זינדיקע וואָלט פשוט לאָזן אַלץ גלייך בלויז געזונט פון זיין קול. 

ווידער ער געגאנגען אויס די ים. דער גאַנצער עולם איז געקומען צו אים און ער האָט זיי געלערנט. ווען ער איז פאַרבייגעגאַנגען, האָט ער דערזען לוי, דעם זון פון אַלפיאַוסן, זיצן בײַם מינהג. האָט ער צו אים געזאָגט: גיי מיר נאָך. און ער איז אויפגעשטאנען און איז אים נאכגעגאנגען ... (מארק 2: 13-14)

האָט ער צו זיי געזאָגט: קום מיר נאָך, און איך וועל דיך מאַכן פֿאַר פישערס פון מענטשן. גלייך זיי לינקס זייער נעצן און נאכגעגאנגען אים. (מתיא 4: 19-20)

דאָס איז די יאָשקע וועמען מיר דאַרפֿן צו ינטראַדוסיז צו דער וועלט. דאָס איז די יאָשקע וואָס איז בעריד אונטער אַ באַרג פון פּאָליטיק, סקאַנדאַלז, קאָרופּציע, דיוויזשאַן, ינפייטינג, סקיסמז, קאַריערעיסם, קאַמפּעטיטיווניס, עגאָיזם און אַפּאַטי. יאָ, איך בין גערעדט פון זיין טשורטש! די וועלט קען ניט מער יאָשקע - ניט ווייַל זיי זענען נישט זוכן פֿאַר אים-אָבער ווייַל זיי קענען ניט געפֿינען אים.

 

ער לעבט ווידער ... אין יו. עס

יאָשקע איז נישט אנטפלעקט דורך קראַקינג עפענען טעקסטבוקס, מיינטיינינג אָרנייט בנינים, אָדער כאַנדינג פּאַמפלאַץ. זינט זיין אַרופשטייַג אין הימל, ער איז צו זיין געפֿונען אין דעם גוף פון געגלויבט גערופֿן משיח-יאַנס. ער איז צו געפֿינען אין יענע וואס פאַרקערפּערן זיין ווערטער אַזוי אַז זיי זענען פארוואנדלען אין אן אנדער משיח - ניט בלויז אין דער נאָכמאַך פון זיין לעבן - אָבער אין זייער עסאַנס. ער ווערט א טייל פון זיי, און זיי אַ טייל פון אים. [קסנומקס]"... אַזוי מיר, כאָטש פילע, זענען איין גוף אין משיחן און ינדיווידזשואַלי טיילן פון יעדער אנדערער." - רוימער 12: 5 דאָס איז אַ שיין מיסטעריע; דאָס איז אויך וואָס די קריסטנטום באַזונדער פון יעדער אנדערע רעליגיע. יאָשקע האט ניט אַראָפּגיין צו ערד אין סדר צו באַפֿעלן אונדזער פעאַליטי און דינען און באַרויקן אַ געטלעך יך; נייערט ער איז געווארן איינער פון אונדז, כדי מיר זאלן ווערן אים.

איך לעבן, ניט מער איך, אָבער משיח לעבט אין מיר; אויב איך לעב איצט אין דעם פלייש, לעב איך אין אמונה אין דעם זון פון גאט, וואס האט מיך ליב געהאט און זיך איבערגעגעבן פאר מיר. (גאַלאַטיאַנס 2:20)

דאָ, אין איין זאַץ, Paul האט סאַמד אַרויף די ינטייערטי פון גאָט ס שפּאָרן פּלאַן זינט דעם פאַל פון אד"ם און יוו. עס איז דאָס: גאָט האט אונדז אַזוי ליב אַז ער האט געגעבן זיין לעבן אַזוי מיר קענען געפֿינען ונדזערער ווידער. און וואָס איז דאָס לעבן? בילד: מיר זענען געמאכט אין די "בילד פון גאָט", און אַזוי, אין דער בילד פון ליבע. צו געפֿינען זיך ווידער איז צו געפֿינען די קאַפּאַציטעט ווידער צו זיין ליב געהאט, און דאַן צו ליבע ווי מיר האָבן שוין ליב געהאט - אַזוי ריסטערינג די שאַפונג צו דער אָריגינעל האַרמאָניע. נאָך דעם פאַל, די ערשטע זאַך וואָס אד"ם און יוו האָבן געטאן איז געווען באַהאַלטן. זינט דעמאָלט, דאָס איז געווען די דוירעסדיק רעפלעקס פון יעדער מענטש, ווונדאַד ווי מיר זענען דורך אָריגינעל זינד, צו שפּילן באַהאַלטן און זוכן מיט די באשעפער.  

ווען זיי הערן די געזונט פון די האר גאָט גיין אַרום אין דעם גאָרטן אין די ברעעזי צייַט פון די טאָג, דער מענטש און זיין פרוי פארבארגן זיך פֿון די האר גאָט צווישן די ביימער פון דעם גאָרטן. (גענעסיס 3: 8)

זיי פארבארגן ווען זיי געהערט דעם געזונט פון דעם האר גאָט. איצט, דורך יאָשקע, מיר ניט מער דאַרפֿן צו באַהאַלטן. גאָט זיך איז געקומען צו פּליקן אונדז פון הינטער די כעדזשיז. גאָט זיך געקומען צו עסן מיט אונדז זינדיקע, אויב מיר נאָר לאָזן אים.

 

דו ביסט זײַן קול

אבער יאָשקע ניט מער גייט צוזאמען דעם ים פון גליל אָדער די ראָודז פון ירושלים. אלא, עס איז דער קריסטלעך וואָס איז געשיקט אין די פינצטערניש צו גיין צווישן די וועלט פון נשמות וואָס זענען כיידינג פֿאַר איין סיבה אָדער אנדערן. אַלעמען, צי זיי וויסן עס אָדער נישט, איז ווארטן צו הערן די געזונט פון דעם האר גאָט גיין אין זייער צווישן. זיי ווארטן פֿאַר איר.

ווי קענען זיי רופן אים אין וועמען זיי האָבן ניט געגלויבט? און ווי קענען זיי גלויבן אין אים פון וועמען זיי האָבן ניט געהערט? און ווי קענען זיי הערן אָן עמעצער צו פּריידיקן? און ווי קענען מענטשן פּריידיקן סייַדן זיי זענען געשיקט? ווי עס איז געשריבן, "ווי שיין זענען די פֿיס פון יענע וואָס ברענגען די גוטע נייַעס!" (ראָם 10: 14-15)

אָבער די "גוטע נייַעס" וואָס מיר ברענגען איז נישט אַ טויט וואָרט; דאָס איז נישט אַן אינטעלעקטועלער געניטונג אָדער בלויז "'פּאַראַדיגם' אָדער 'ווערט'." [קסנומקס]פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, L'Osservatore Romano, 24 מערץ 1993, פּ .3. אלא, עס איז אַ לעבעדיק, שטאַרק, טראַנספאָרמאַטיוו וואָרט וואָס, פֿאַר עטלעכע, קענען דרייען זייער וועלט אין אַ מאָמענט - פּונקט ווי אַ פישערמאַן און אַ שטייער קאַלעקטער.

טאקע, די וואָרט פון גאָט איז לעבעדיק און עפעקטיוו, שאַרפּער ווי קיין צוויי-שנלדיקע שווערד, פּענאַטרייטינג אפילו צווישן נשמה און גייסט, דזשוינץ און מאַרך, און קענען צו דערקענען ריפלעקשאַנז און געדאנקען פון די האַרץ. (עברים 4:12)

אָבער, ווען אַ קריסטלעך טוט נישט לעבן וואָס זי פּריטשיז, טוט נישט לאָזן דאָס לעבעדיק וואָרט צו דורכדרינגען אפילו אין זיין אייגענע נשמה, די ברעג פון דער שווערד קענען זיין דאַלד, און אין פאַקט, עס איז ראַרעלי אַוועקגענומען פון זיין שייד. 

די וועלט רופט פֿאַר און יקספּעקץ פון אונדז פּאַשטעס פון לעבן, דער גייסט פון תפילה, צדקה צו אַלע, ספּעציעל צו די נידעריק און אָרעמאַן, פאָלגעוודיקייַט און אַניוועס, דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן. אָן דעם סימן פון הייליקייט, אונדזער וואָרט וועט האָבן שוועריקייטן צו אָנרירן די האַרץ פון מאָדערן מענטשן. עס ריזיקירן זייַענדיק אַרויסגעוואָרפן און סטערילע. —פאפוס סט. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 76; vatican.va

איך מודה, איך פילן אַ זיכער רעזאַגניישאַן הייַנט. א קערסערי בליק אין די טשורטש קענען בלויז לאָזן איינער מיט די מסקנא אַז, אַחוץ אַ טיף און סופּערנאַטוראַל רייניקונג, גאָרנישט קענען ומקערן איר צו די וויסן פון ביידע איר כשיוועס און מיסיע. יאָ, איך טראַכטן דאָס איז די שעה אין וואָס מיר אנגעקומען. אָבער, ווי מיין פרוי און איך לייענען די אותיות וואָס האָבן פלאַדאַד אונדזער בריווקאַסטן דעם וואָך, מיר זענען דיפּלי אריבערגעפארן צו זען אַז עס is אַ רעשט פון געגלויבט וואס ווילן צו נאָכפאָלגן יאָשקע. עס איז אַ רעשט וואָס איז איצט אלנגעזאמלט אין די אויבערשטער אָרט פון מרים ס האַרץ, אַווייטינג אַ נייַע פּענטעקאָסט. עס איז דו וועמען מיין האַרץ איז קאַנסומד מיט, וואָס זענען ימפּרינטיד אין מיין געדאנקען און תפילות ווען איך קעסיידער בעטן גאָט צו געבן אונדז די "איצט וואָרט," לעבעדיק וואָרט כּדי מיר זאָלן אים געטרײַ ווערן.

און דאָס וואָרט הייַנט איז אַז מיר זאָל נעמען די גאָספּעלס עמעס. מיר דארפן אויסוואָרצלען די זינדיקע זאַכן אין אונדזער לעבן און זאָגן "ניט מער" צו די טעמטיישאַנז וואָס האָבן רולד אונדז. דערצו, איר דארף צו זוכן אים "מיט דיין גאַנצן האַרץ, מיט אַלע דיין זייַענדיק, מיט אַלע דיין שטאַרקייט, און מיט אַלע דיין מיינונג" [קסנומקס]לוק קסנומקס: קסנומקס אַזוי אַז ער קען האָבן די פרייַהייַט צו טוישן איר פון ין. אויף דעם וועג, איר וועט טאַקע ווערן די הענט און פֿיס פון משיחן, דער קול און דער בליק פון דיין גאָט.

וואָס טאָן איר טאָן מיט דיין צייט, ברודער און שוועסטער? וואָס זענען איר ווארטן פֿאַר קריסטלעך? ווארים די וועלט ווארטן פֿאַר איר אַזוי אַז זיי אויך געפֿינען יאָשקע.

 

 

דיין פינאַנציעל שטיצן און תפילות זענען וואָס
איר לייענען דעם הייַנט.
 בענטשן איר און דאַנקען איר. 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

 

Print Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס
2 "... אַזוי מיר, כאָטש פילע, זענען איין גוף אין משיחן און ינדיווידזשואַלי טיילן פון יעדער אנדערער." - רוימער 12: 5
3 פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, L'Osservatore Romano, 24 מערץ 1993, פּ .3.
4 לוק קסנומקס: קסנומקס
אַרייַנגעשיקט אין היים, אמונה און מאָראַלז.