סאַפּרייזד דורך ליבע

די פאַרפאַלן זון, דער צוריקקער דורך Tissot Jacques Joseph, 1862

 

די האר האט גערעדט נאַן-האַלטן זינט איך אנגעקומען דאָ אין פּאַרייַ-לע-מאָניאַל. אַזוי פיל אַזוי, אַז ער האט מיר וואַקינג אַרויף צו שמועסן אין דער נאַכט! יאָ, איך וואָלט טראַכטן איך איז אויך משוגע אויב נישט מיין רוחניות דירעקטאָר אָרדערינג מיר צו הערן!

ווען מיר היטן די וועלט אַראָפּגיין אין אַנפּרעסידענטיד פּייגאַניזאַם, די ריס צווישן רייַך און אָרעם פאָרזעצן צו וואַקסן, און די ומשולד פון קינדער ינקריסינגלי ענדיינדזשערד דורך כידאַניסטיק יידיאַלאַדזשיז, עס איז אַ רוף רייזינג פון דעם גוף פון משיח פֿאַר גאָט צו ינערווין. איך הערן מער אָפט די טעג קריסטן רופן פֿאַר די פֿייַער פון גאָט צו פאַלן און רייניקן די ערד.

אבער גאָט האט שטענדיק סאַפּרייזד זיין מענטשן מיט ראַכמאָנעס ווען יושר איז געווען דיזערווינג, ביידע אין די ניו און אַלטע טעסטאַמענץ. איך גלויבן אַז די האר איז פּריפּערינג צו יבערראַשן אונדז ווידער אין אַ רובֿ אַנפּרעסידענטיד וועג. איך האָפן צו טיילן מער פון די געדאנקען מיט איר אין די קומענדיקע טעג ווי די וועלט קאָנגרעסס פון די סאַקרעד הארץ הייבט זיך דעם אָוונט אין דעם קליין פראנצויזיש שטאָט ווו די סאַקרעד הארץ איז גילוי צו סט מאַרגעריטע-מרים.

 

סאַפּרייזד דורך ליבע

די מאסן רידינגז די לעצטע טעג זענען געווען וועגן נינוה וואָס גאָט טרעטאַנד צו צעשטערן אויב די שטאָט וואָלט נישט תשובה טאן. מען האָט געשיקט דעם נביא יונה זיי צו וואָרענען, און דאָס פֿאָלק האָט טאַקע תשובה געטאָן. דער פראַסטרייטאַד יונה וואס געדאַנק אַז דאָס קען פּאַסירן, אַזוי געלאזן זיין נבואה אַנפולפילד - און יי אויף זיין פּנים.

כ׳האב געװאוסט, אז דו ביסט א גאט און רחמנותדיקער גאט, לאנגזאם צו צארן, רײך אין רחמנות, שװער צו שטראפן. און אַצונד, גאָט, נעם מײַן לעבן פֿון מיר; װאָרום בעסער פֿאַר מיר צו שטאַרבן, װי צו לעבן. אָבּער ה' האָט געפרעגט: האָט איר אַ סיבה צו כעס? ... זאָל איך ניט זאָרג וועגן נינוה, די גרויס שטאָט, אין וואָס עס זענען מער ווי הונדערט און צוואַנציק טויזנט מענטשן וואָס קענען נישט ויסטיילן זייער רעכט האַנט פון זייער לינקס ...? (יונה 4: 2-3, 11)

עס זענען עטלעכע זאכן איך ווילן צו פונט אויס. ערשטנס, איז נינוה אַ סימבאָל פֿון דער הײַנטיקער "מוות-קולטור". עס איז געווען דיסקרייבד דורך די אידן ווי 'די בלוטיקע שטאָט, פול מיט ליגן און גנייווע.' ^{[קסנומקס]}חורבן נינוה, דוד פּאַדפיעלד אַבאָרשאַן, אַטהעיסטיק אידעאָלאָגיעס, און פאַרדאָרבן פינאַנציעל סיסטעמען זענען די כאַלמאַרק פון אונדזער צייט. אָבער, גאָט שטראָף יונה פֿאַר איר ווילן צו זען יושר מער ווי רחמנות. די סיבה איז אַז די מענטשן "קענען נישט ויסטיילן זייער רעכט האַנט פון זייער לינקס."

אין 1993 האָט דער ברוך יוחנן פאולוס דער צווייטער איבערגעגעבן אַ שטאַרקע רעדע צו דער יוגנט אין דענווער, קאָלאָראַדאָ, אין וועלכער ער האָט דיסקרייבד אַן ענלעכע קריזיס אין אונדזער צייט:

ברייט סעקטאָרס פון דער געזעלשאַפט זענען צעמישט וועגן וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש, און זענען אין די רחמנות פון יענע מיט די מאַכט צו "שאַפֿן" מיינונג און אָנטאָן עס אויף אנדערע. - JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek Park, דענווער, קאָלאָראַדאָ, 15 אויגוסט 1993

טאקע:

די זינד פון די יאָרהונדערט איז די אָנווער פון די זינען פון זינד. - POPE PIUS XII, ראַדיאָ אַדרעס צו די יו. עס. קאַטעטשעטיקאַל קאָנגרעסס געהאלטן אין באָסטאָן; 26 אקטאבער, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

אויב גאָט האָט געקוקט אויף נינוה מיט רחמנות, ווי פיל מער קוקט ער מיט רחמנות אויף אונדזער קולטור ווו וואַסט סעקטאָרס פון געזעלשאַפט זענען גאָר פאַרפאַלן— װי דער פארפאלענער זון?

אי ן יענע ר מעשה , הער ן מי ר װ י דע ר זו ן — װעלכע ר הא ט זי ך אינגאנצ ן אפגערים ן קעג ן זײ ן פאטער , אי ז געװע ן איבערראש ט פו ן ליבע . ^{[קסנומקס]}קף לוק 15: 11-32 ווען ער פּעלץ אַז אַלע ער פארדינט איז שטראָף, מיר לייענען ...

װ י ע ר אי ז נא ך געװע ן א װײט ן װעג , הא ט דע ר טאט ע אי ם דערזע ן או ן זי ך אנגעפיל ט מי ט רחמנות . ער איז געלאָפן צו זײַן זון, אים אַרומגענומען און אים געקושט. (לוק 15:20)

אזוי אויך מתיא די שטייער, מרים מגדלה די נואפת, זכאי די ערלעך, און דער געקרייציקט גנב. זענען אַלע סאַפּרייזד דורך רחמנות וואָס געקומען צו זיי פּונקט ווען זיי זענען געווען אין די טיפענישן פון זייער זינד.

ברידער און שוועסטער, מיר זענען אין די סוף פון אַ תקופה. די טשורטש אבות פאָרויסזאָגן אַז גאָט איז געגאנגען צו רייניקן די ערד פון רשעות און ברענגען אַ טריומפאַנט צייט פון שלום באקאנט אין פסוק ווי די "טויזנט יאר" אָדער "שבת מנוחה" אָדער "זיבעטער טאָג" נאָך די אַנטיטשריסט איז געהרגעט און שׂטן איז טשיינד. פֿאַר אַ צייַט אין דער תהום. ^{[קסנומקס]}קף רעוו 19: 19; 20: 1-7

זינט גאָט, נאָך פאַרענדיקן זיין אַרבעט, רעסטיד אויף דעם זיבעטן טאָג און ברוך עס, אין די סוף פון די XNUMX טויזנט יאָר, אַלע רשעות זאָל זיין אַבאַלישט פֿון דער ערד, און גערעכטיקייט מעמשאָלע פֿאַר טויזנט יאר ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; עקקלעסיאַסטיקאַל שרייַבער), די געטלעך ינסטיטוטעס, חלק 7.

... ווען זיין זון וועט קומען און צעשטערן די צייט פון די לאָלאַס און ריכטער די גאַדלאַס, און טוישן די זון און די לבנה און די שטערן, דעמאָלט ער וועט טאַקע רוען אויף דער זיבעטער טאָג ... נאָך געבן מנוחה צו אַלע זאכן, איך וועל מאַכן דער אָנהייב פון אַכט טאָג, דאָס איז דער אָנהייב פון אן אנדער וועלט. - ליטער פון באַרנאַבאַס (70-79 אַד) געשריבן דורך אַ אַפּאָסטאָליק פאטער פון די רגע יאָרהונדערט

"ער וועט צעברעכן די קעפּ פֿון זײַנע שונאים", כּדי אַלע זאָלן וויסן "אַז גאָט איז דער קעניג פון דער גאנצער ערד," "אז די גויים זאלן וויסן אז זיי זענען מענטשן." אַלע דעם, געאַכט ברידער, מיר גלויבן און דערוואַרטן מיט אַנשייקאַבאַל אמונה. —POPE PIUS X, E Supremi, ענסיקליקאַל "אויף די רעסטעריישאַן פון אַלע זאכן", נ. 6-7

אבער איידער דעמאָלט, עס איז קומענדיק אַ שניט פון רחמנות.

 

די שניט אין די סוף פון די עלטער

יאָשקע האט געזאגט אַז איבער די צייטן, ער וואָלט לאָזן ווידז צו וואַקסן צוזאמען די ווייץ, דאָס איז, בייז מענטשן צו אָנהאַלטן צוזאמען זיין קהילה. אבער אין די סוף פון די עלטער, ער וואָלט שיקן זיין מלאכים צו זאַמלען די ווייץ אין זיין שפּייַכלער, אין זיין מלכות:

ערשטער קלייַבן די ווידז און בינדן זיי אין באַנדאַלז פֿאַר ברענען; אָבער קלײַבט ווײַץ אין מײַן שפּײַכלער. (מתיא 13:30)

די שניט איז אויך דיסקרייבד אין התגלות:

און איך האָב געקוקט, און עס איז געווען אַ ווייַס וואָלקן, און זיצן אויף דעם וואָלקן איינער וואס האט אויסגעזען ווי אַ מענטשנקינד, מיט אַ גאָלד קרוין אויף זיין קאָפּ און אַ שאַרף סערפּ אין זיין האַנט. אן אנדער מלאך איז ארויס פון בית המקדש, און האט געשריגן מיט א הויך קול צו דעם וואס זיצט אויפן וואלקנס: "נוץ דיין סערפּ און שנייד דעם שניט, ווארים עס איז געקומען די צייט צו שניידן, ווייל דער שניט פון דער ערד איז שוין רייף." (רעוו 14: 14-15)

אָבער טאָן דאָס איז ענג נאכגעגאנגען דורך אַ צווייט שניט וואָס איז מער אַמאַנאַס:

און דער מלאך האָט געשװוּנגען זײַן סערפּ איבער דער ערד, און האָט אָפּגעשניטן די ערד ס ווינטידזש. ער האט עס ארלנגעווארפן אין די גרויס ווייַן פּרעסע פון ​​גאָט 'ס צאָרן. (רעוו 14:19)

אין ליכט פון די אנטפלעקונגען צו סט. מאַרגעריט-מרים און סט. פאַוסטינאַ, עס וואָלט ויסקומען אַז דער ערשטער שניט איז די ימפּאַטאַס פון גאָט 'ס רחמנות אלא ווי גערעכטיקייט. אַז עס איז אַ "לעצטע מי" אין דעם עלטער אין וואָס די האר וועט שניט ווי פילע נשמות אין זיין "שפּייַכלער" ווי מעגלעך איידער ער רייניקן די ערד אין די "גרויס ווייַן פּרעסע" פון זיין יושר. הערן ווידער צו די פּראַפעטיק אָנזאָג געגעבן צו סט מאַרגעריט אין די 17 יאָרהונדערט, און דעמאָלט סט. פאַוסטינאַ אין די 20:

די דאזיקע ברכה איז געווען, ווי עס איז, אַ לעצט מי פון זיין ליבע. ער געוואלט צו שענקען אויף מענטשן בעשאַס די לעצט סענטשעריז אַזאַ לאַווינג גאולה אין סדר צו סנאַטש זיי פון די קאָנטראָל פון שׂטן, וועמען ער בדעה צו צעשטערן. ער האָט אונז געוואָלט שטעלן אונטער דער זיסער פרייהייט פון זיין הערשאַפט פון ליבע, וואָס ער האָט געוואָלט ווידער פאַרלייגן אין די הערצער פון אַלע וואָס זענען געווען גרייט צו אַרומנעמען דעם מסירות נפש [צו הארץ הקדושה]. — אנטפלעקט פאר דער סעינט מאגעריט־מרים, www.piercedhearts.org

… איידער איך קומען ווי אַ גערעכט ריכטער, איך עפן ערשטער די טיר פון מיין רחמנות. ער וואס וויל צו פאָרן דורך די טיר פון מייַן רחמנות מוזן דורכגיין דורך די טיר פון מייַן יושר ... -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, דייערי, ען. 1146

געגעבן אַז די נבואה פון אַ לעצטע מי פון זיין רחמנות אנגעהויבן קימאַט 400 יאר צוריק, און אַלעמען אין דער צייט איז איצט לאַנג ניטאָ, עס איז קלאָר אַז גאָט 'ס פּלאַן אַנפאָולדז אין וועגן ווייַטער פון אונדזער פארשטאנד. אַז עס כּולל סטאַגעס, און ווי אַ ספּיראַליש, ריפּיץ און ריסייקאַלז ביז עס לעסאָף קאַלמאַנייץ אין זייַן פולקייט. ^{[קסנומקס]}קפ. די ספּיראַליש פון צייט, א קרייז... א שפיראl

דער האר טוט נישט פאַרהאַלטן זיין צוזאָג, ווי עטלעכע באַטראַכטן "פאַרהאַלטן," אָבער ער איז געדולדיק מיט איר, ניט געוואלט אַז קיין זאָל אומקומען אָבער אַז אַלע זאָל קומען צו תשובה. (2 פּעץ 3:9)

מיר זען דעם מיסטעריע פאַרבאָרגן אין משיח 'ס משל ווו, איבער דעם טאָג, ער האלט צו פאַרבעטן טוערס אין די ווייַנגאָרטן, אפילו ביז די "לעצטע מינוט":

ארויסגעגאנגען ארום פינף אזייגער, האט ער געפונען אנדערע שטייענדיג ארום, און האט צו זיי געזאגט: פארוואס שטייסטו דא ליידי א גאנצן טאג? האָבן זײ געענטפֿערט: װײַל קײנער האָט אונדז ניט אָנגענומען. האָט ער צו זײ געזאָגט: גײט אױך אין מײַן װײַנגאָרטן. (מתיא 20:6-7)

 

די לעצטע שעה

איך גלויבן מיר זענען ענטערינג אין די לעצטע שעה פון גאָט ס "לעצט מי" צו צוריקציען מענטשן פון די אימפעריע פון ​​שׂטן. ווען מיר זען ווי די וועלט 'ס עקאנאמיע הייבט צו פאַלן ווי אַ הויז פון קאַרדס, מיר וועלן זען אַנפּרעסידענטיד ענדערונגען גלאָובאַלי. אבער מיר זענען נישט גרייט צו באַקומען די רחמנות פון גאָט נאָך. מי ר זײנע ן ניש ט אנדערש , װ י דע ר פארלאזטע ר זון , װעלכע ר הא ט פארלאז ט זײ ן גאנצ ן ירושה , װ י אייראפע ל הא ט פארלאז ט זײ ן קריסטלעכ ע ירושה . ^{[קסנומקס]}קף לוק 15: 11-32 ער האט פארלאזט זיין פאטערס הויז און אריין אין דער פינצטערניש פון זינד און מרידה. אַזוי פאַרגליווערט איז דאָס האַרץ געוואָרן, אַז ער האָט זיך אָפּגעזאָגט צו קומען אַהיים אַפילו ווען ער איז געווען צעבראכן (דאָס הייסט, איך גלייב נישט, אַז די פינאַנציעלע צוזאַמענברוך וועט זיין גענוג); ער וואָלט ניט קומען אַהיים ווען עס איז געווען אַ הונגער; עס איז געווען בלויז ווען ער איז געווען פייסינג מיט זיין גאָר ינלענדיש אָרעמקייַט, שניידן די שניט פון וואָס ער האט פארזייט דורך טאן די אומבאַקאַנט ווי אַ איד - פיטער חזירים - אַז דער פאַרפאַלן זון איז געווען גרייט צו קוקן אין זיין האַרץ און זען זיין נויט (זע. די זיבן סתימות פון רעוואלוציע).

גאָט איז געגאנגען צו יבערראַשן די וועלט מיט רחמנות. אבער מיר האָבן צו זיין גרייט און גרייט צו באַקומען עס. אזוי ווי דער פארפאלענער זון האט געמוזט שלאָגן שטיין איידער ער איז גרייט געווען צו אן "באלויכטונג" פון זיין געוויסן, אזוי אויך דער דאזיקער דור מוז, דאַכט זיך, אויך קומען צו דערקענען זײַן גאָר אָרעמקייט:

איך וועל אויפשטיין און גיין צו מיין פאטער, און איך וועל זאָגן צו אים, "פאטער, איך האָבן געזינדיקט קעגן הימל און קעגן דיר. (לוק 15:18)

וואויל יוחנן פאולוס צווייטער איז געווען ניט ביכולת צו לייענען זיין לעצטע כאָומאַלי צוגעגרייט פֿאַר געטלעך רחמנות זונטיק, זינט ער איז געשטארבן אויף די ווידזשאַל די ערעוו פריער. אָבער, "דורך די יקספּליסאַט אָנווייַז" פון די פּאָפּ, עס איז געווען לייענען דורך אַ וואַטיקאַן באַאַמטער. עס איז אַ אָנזאָג אַז די וועלט קען טאַקע זיין וועגן צו זיין "סאַפּרייזד דורך ליבע":

צו מענטשהייט, וואָס אין צייט מיינט צו זיין פאַרפאַלן און דאַמאַנייטאַד דורך די מאַכט פון בייז, עגאָיזם און מורא, די ריזאַן האר אָפפערס ווי אַ טאַלאַנט זיין ליבע אַז פאָרגיווז, רעקאַנסיילז און ריאָופּאַנז די גייסט צו האָפֿן. עס איז ליבע וואָס קאַנווערץ הערצער און גיט שלום. ווי פיל דאַרפֿן די וועלט צו פֿאַרשטיין און אָננעמען די געטלעך רחמנות! —בענטשט יאהאן פאולוס דער צווייטער, די צוגעגרײטע הומאלי פאר געטלעכן רחמנות זונטאג, וואס ער האט קיינמאל נישט געגעבן, ווען ער איז נפטר געווארן אויף דער וואך פון יענעם סעודה; 3 אַפּריל 2005. יוחנן פאולוס דער צווייטער איז געווען 'עקספּליסיט' אַז דעם אָנזאָג זאָל זיין לייענען אין זיין אַוועק; זעניט נייַעס אַגענטור

איך גלויבן אַז אַ אָנצינדן פון די סאַקרעד האַרץ פון משיח, אַ מאָנומענטאַל חן ליפּינג פון זיין געטלעך רחמנות, איז קומענדיק. אין פאַקט, ווען איך באָרדאַד מיין פלאַך צו פֿראַנקרייַך, איך סענסט אים זאָגן ווערטער וואָס פאָרזעצן צו ברענען אין מיין האַרץ:

דער אָנצינדונג איז גרייט צו אָנצינדן.

פון [פוילן] וועט אַרויסקומען דער אָנצינדן וואָס וועט צוגרייטן די וועלט אויף מיין לעצטן קומען. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, דייערי, ען. 1732

 

 

 

איצט אין זיין דריט אַדישאַן און דרוקן!

www.thefinalconfrontation.com

 

דריקט אונטן צו איבערזעצן דעם בלאַט אין אַן אַנדער שפּראַך: