די רוימישע קאָליסעום
טייַער פרייַנד,
איך שרייב איר הייַנט בייַ נאַכט פֿון באָסניאַ-הערצעגאָווינאַ, אַמאָל יוגאסלאוויע. אָבער איך נאָך פירן מיט זיך געדאנקען פון רוים ...
די קאָליסעום
איך קנייד אַראָפּ און מתפלל געווען, איך געבעטן פֿאַר זייער השתדלות: די תפילות פון די מאַרטערז וואָס האָבן אָפּדאַך זייער בלוט אין דעם זייער אָרט סענטשעריז צוריק. די רוימישע קאָליסעום, פלאַוויוס אַמפּיטהעאַטער, באָדן פון די זוימען פון די קהילה.
עס איז געווען אן אנדער שטאַרק מאָמענט, שטייענדיק אין דעם אָרט ווו פּאָפּעס האָבן מתפּלל געווען און קליין ליימאַן האָבן דערוועקט זייער מוט. אָבער ווען די טוריס ווהיסקעד דורך קאַמעראַס קליקינג און רייַזע גוידעס טשאַטטערינג, אנדערע געדאנקען געקומען צו גייַסט ...
דער אָרט איז געווען אַ פאָרעם פון פאַרווייַלונג פֿאַר די רוימישע סיטיזענס - די אלטע ווערסיע פון טעלעוויזיע. פילע מענטשן קענען זיין כאָראַפייד פון די כייַע און מענטשלעך קרבנות וואָס זענען פארגעקומען דאָ איבער אַ הונדערט טעג, איין אָדער צוויי מאָל פּער יאָר. און נאָך, זענען מיר טאַקע אַז אַנדערש הייַנט?
דער מאָדערנער מענטש האָט ווידער אנטוויקלט א טעם פון בלוט. WWF ראַנגלעריי, גראַפיק בלוט-ספּערטינג קינאָ, הינטער-רעאַליסטיש און היציק ווידעא שפּילערייַ, עקסטרעם "ספּאָרט" און "פאַקט טעלעוויזיע" מיט זיין ינקריסינג עלעמענט פון גאָר, זענען די נייַ אַמפּיטהעאַטער פון אונדזער צייט. ווי לאנג, איך וואַנדערד צו זיך, איידער די פארמען פון פאַרווייַלונג ווערן נודנע, און מיר דאַרפֿן צו געפֿינען נייַע סטימיאַליישאַנז? און פּונקט וואָס פּונקט וועט זיין די אַקטערז און אַקטראַסיז? איך ספּעקולירן בלויז דאָ, אָבער איז די וועלט דעסענסיטיזעד צו אָננעמען די דורכפירונג פון יומאַנז ווידער ווי אַ פאָרעם פון פאַרווייַלונג? (איך וועל אויך פאַרזען דעם פאַקט אַז די לעצטע יאָרהונדערט האט וויטנאַסט מער מאַרטיס פֿאַר די אמונה ווי אַלע די סענטשעריז קאַמביינד איידער עס.)
די זינד פון די יאָרהונדערט
די מאַניפעסטאַטיאָנס פון גאָר און גוואַלד און יקספּליסאַט סעקשואַלאַטי זענען אין פאַקט די פרוכט פון אַ בוים וואָס איז פאַלש - דאָס איז די מענטשלעך האַרץ. מיר האָבן ווערן אַזוי געליימט פֿאַר אונדזער ינלענדיש פאַקט אַז קאַלעקטיוולי מיר האָבן אנגענומען ענטערטיינמאַנץ אַז בלויז פיר אָדער פינף יאָר צוריק וואָלט שאַקט אפילו די מערסט פאַרגליווערט פון הערצער.
דער פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט דאָס סאַמע אָנגערייצט:
די זינד פון די יאָרהונדערט איז די אָנווער פון די זינען פון זינד.
דער זינען פון זינד, ווייַט פון אַ סופּערנאַטוראַל שולד-יאַזדע, איז די ינער-באַראָמאָטער וואָס האלט אונדז אַליינד צו דעם וועט פון גאָט. דער וועט פון גאָט, אין קער, ברענגט אונדז לעבן. ווי יאָשקע האט געזאגט,
אויב איר האַלטן מיין מצוות, איר וועט בלייבן אין מיין ליבע ... איך האָב דאָס דיר געזאָגט אַזוי אַז מיין פרייד קען זיין אין דיר און דיין פרייד קען זיין גאַנץ. (John 15: 10-11)
צי ווייסן מיר ניט פֿון אונדזער דערפאַרונג אַז זינד ברענגט אַ ביסל טויט אין אונדז, כאָטש לעבן פון די מצוות פון גאָט ברענגט לעבן, פרייד און שלום?
דעם אָנווער פון זינען פון זינד איז אַ ומגליק פֿאַר אונדזער דור. דאָס איז קלאָר ווען מיר קלערן אויף די יקספּלאָוזשאַן פון טיניידזש זעלבסטמאָרד, היציק פאַרברעכן, אַלקאַכאָליזאַם, מעדיצין-נוצן, אַביסאַטי, אַדיקשאַן און דעפּרעסיע. עס מיטל די אָנווער פון נשמות, און ווי אַזאַ, די טקופע איז געשווינד ציען צו אַ סוף.
די צייט פון חן אין וואָס מיר לעבן וועט ויסגיין, און דער זינען פון זינד, פון גאָט, פון אמת, פון אַלע וואָס טאַקע וויכטיק וועט קומען צו אונדז ווי געשווינד ווי בליץ קאַנעקץ די ערד צו די הימלען. כל וואָס דעם דור האט געבויט וואָס איז נישט קאַנסטראַקטאַד אויף גאָט, אויף די זיכער יסוד פון אמת וואָס איז משיח, וועט צעברעקלען.
פּונקט ווי דער קאָליסעום ליגט איצט אין חורבות.
די נייַע צייט
אָבער פּונקט ווי די מירמלשטיין וואָס איז געווען געניצט צו באַצירן דעם קאָליסעום איז יווענטשאַוואַלי אוועקגענומען און געוויינט צו בויען פילע קהילות, אַרייַנגערעכנט פעטרוס ס באַסיליקאַ אין דער וואַטיקאַן, אַזוי די "חורבות" פון דעם פאָרשטעלן דור דינען צו בויען אַ נייַע צייט פון שלום. פֿאַר ין עס וועט זיין געפֿונען די רעשטן פון מייַלע; יענע הייליקע מענטשן און וואָמען וואָס בלייבן געטרייַ צו משיח, ביז טויט. זיי וועלן ווערן דער בנין בלאַקס פון אַ פּיוראַפייד קהילה holy הייליק bl מום eless און ריידיייטינג די ליכט פון משיח ביז זיין לעצט צוריקקומען אין כבוד.
איצט איז די צייט צו היטן און דאַוונען ווי אונדזער האר באפוילן. דאָס הייסט, קולטיווירן דעם "זינען פון זינד". אָבער טאָן ניט טאָן דאָס אין דער פינצטערניש פון זיך-שאָד אָדער באַשולדיקונג, אָבער אין די ליכט פון רחמנות און ליבע וואָס פּאָרז פֿון די זייַט פון משיחן. יאָ, דאָס נעמט אמונה ווען "אנדערע" קולות זאָגן אונדז עפּעס אַנדערש. אבער צוטרוי אין משיחן, קומען צו משיח, און לאָזן אים אָנטאָן אין מייַלע, קדושה און ריינקייַט.
פֿאַר די זענען די קליידער צו טראָגן אויף די באַנקעט פון דער נייַע צייט.
