那里 在未来的日子里，我非常想写和谈论在大事情上很重要的事情。 同时，本尼迪克特教皇继续坦率而坦率地谈论世界所面临的未来。 毫不奇怪，他回荡了圣母玛利亚的警告，圣母玛利亚以她的身份成为原型，并且 镜面 教会的。 就是说，在她和神圣传统之间，在基督身体的预言和真实的幻影之间，应该保持一致。 中心和同步消息既是警告又是希望之一： 警告 由于目前的道路，世界正处于灾难的绝境； 和 抱有希望 那就是，如果我们回到神那里，他就能医治我们的国家。 在过去的复活节守夜节期间，我想写更多有关本尼迪克特教皇的强大教ho的文章。 但是目前，我们不能低估他警告的严重性：
毕竟，对人类构成真正威胁的黑暗是这样的事实，即他可以看到并研究有形的物质事物，却看不到世界在哪里或从何而来，我们自己的生活在哪里，善与恶。什么是邪恶。 黑暗笼罩着上帝，掩盖了价值观，这是对我们真正的威胁 存在 乃至整个世界。 如果上帝和道德价值（善与恶之间的区别）仍然存在于黑暗中，那么所有其他“光明”（这些光明使我们实现了如此难以置信的技术成就）不仅是进步，而且是使我们和 处于危险中的世界. —教皇本笃十六世， 复活节守夜霍米莉，7年2012月XNUMX日（重点是我的）
因此，世界已经来到 浪子小时：充满希望和警告的时期…
15年2011月XNUMX日首次发布：
即使 在彻底破产后，浪子不再回家。 即使饥荒席卷了整个土地，他也不会回家。 即使在他（一个犹太男孩）之后也只能找到一份工作 猪，他不会回家。 直到他在罪恶的猪场上屈膝跪下时，浪子才终于有了一个“良心的照明”（参见路加福音15：11-32）。 直到那时，他才完全崩溃，他终于有能力看 向内… 然后 归乡 一次。
正是这个贫穷的地方导致了自我认知，世界现在必须走到那里，也才能获得自己的“光辉”……
夜必降
今天早上在祷告中，我感觉到父亲在说：
我的孩子，为即将发生的事件做好准备。 不要害怕，因为恐惧是一种虚弱的信念和不纯洁的爱的标志。 而是全心全意地相信我将在地球上所做的一切。 只有这样，在“夜晚充实”中，我的人民才能认识到光明…… —日记，15年2011月1日； （比照约翰一书4:18）
不是上帝要我们受苦。 他从没有为我们创造苦难。 人类通过罪恶将苦难和死亡带入了世界……但是通过耶稣的十字架，苦难现在可以用作净化和矫正的工具，以带来更大的好处： 救恩。 当仁慈不能说服时，正义就会。
当人们开始思考在可怕的地震已经发生的日本，新西兰，智利，海地，中国等国所遭受的苦难时，眼泪随波逐流。 但是随后，当我在旅行和通信中为全世界的灵魂服务时，几乎每个地区都发生了另一场苦难，尤其是在西方文化中。 这是来自一个悲伤 精神 地震始于启蒙运动时期的错误哲学，最终震撼了人们对上帝存在的信心，而这场地震像 道德海啸 渡过我们的时代。
然而，那只蛇在那位妇女用流将她扫走之后，从他的嘴里喷出了水。 （启12:15）
那个 第一 海啸 现在正在退去，留下了“死亡文化”，现在甚至公开辩论，公开攻击，公开杀害人类生命的价值，然后公开采取行动 著名 作为我们时代真正聋哑盲童子女的“权利”。
所以， 浪子小时 来了。 因为一个自食其力的人类是不可能生存的。 因此，国家的环境，资源，自由与和平受到威胁。 圣父在他最近的一封通函中会更清楚吗？
……我们决不能低估威胁我们未来的令人不安的情况，或低估“死亡文化”可利用的强大的新手段。 对于流产的悲惨和广泛的祸害，我们将来很有可能必须增加—实际上已经惊人地存在了—分娩的系统优生程序。 另一方面，安乐死的心态正在进入
同样具有破坏性的控制生命的主张在某些情况下被认为不再值得生活。 这些场景的背后是否认人类尊严的文化观点。 这些实践反过来促进了对人类生活的物质和机械理解。 谁能衡量这种思维方式对发展的负面影响？ 当这种冷漠甚至延伸到我们对人类是什么和不是人类的态度时，我们如何对所表现出的对人类退化状况的冷漠感到惊讶？ 令人惊讶的是，对今天提出的值得尊重的东西的武断和选择性的确定。 无关紧要的事情被认为是令人震惊的，但前所未有的不公正现象似乎被广泛容忍。 尽管世界上的穷人继续敲响富人的家门，但由于无法再分辨人类是什么的良心，富裕的世界冒着不再听到这些敲门声的危险。 —教皇本笃十六世， 体现“真相慈善”的明爱，n。 75
可以说，自然的震动是精神和道德构造板块之间转移和分离的结果。 因为创造和道德在本质上是相互联系的： [1]罗马8：18-22
自然的恶化实际上与塑造人类共存的文化息息相关：当尊重“人类生态学”时
在社会内部，环境生态也受益。 正如人类的美德是相互联系的，以至于一个人的弱点使其他人处于危险之中，因此生态系统是建立在对一项计划的基础之上的，该计划既影响社会健康又影响其与自然的良好关系……如果缺乏尊重，为了生命权和自然死亡权，如果将人类的观念，妊娠和分娩人工化，如果牺牲人类的胚胎进行研究，那么社会的良知最终将失去人类生态学的观念，并且随之而来的是人类生态学的观念。环境生态……这是当今我们的思想和实践中的一个严重矛盾：一种贬损人，破坏环境，破坏社会的行为。 -本笃十六世（POPE BENEDICT XVI），同上。 。 51
需要“照亮”
但是，人类要从我们所面临的危险方向“醒来”会发生什么呢？ 显然，这比我们所看到的要多得多。 我们吹响了“传承”-也就是说，我们已经花了我们的 自由意志 建立一个没有上帝的世界，导致没有民主的民主国家，没有平衡的经济，没有节制的娱乐和没有节制的享乐。 但是，即使我们在道德上破产了（婚姻和家庭遭到广泛破坏） 
证明了这一点），还不足以纠正人类的良知。 不，似乎还必须有一个“饥荒“ 然后 很大的剥离 和 打破骄傲 [2]看到 T巴别塔 使自己背叛了我们的父神似乎直到万国都屈服于自发毁灭的猪场时，他们才有能力接受 良心的照明。 因此， 七个印章 必须彻底打破启示录，以使上帝的仁慈正义-也就是说，让我们收获我们所种的 [3]加尔6：7-8—使我们意识到我们离恩典有多远。
因此，夜必须降临。 这种新的异教的黑暗必将消逝。 然后，只有到那时，现代人才有能力将“世界之光”与“黑暗王子”区分开。
突破灵魂……为慈善
最终，这是一个希望的信息：上帝不会允许人类彻底摧毁自己。 他将以最主权和最美的方式进行干预。 未来 良心的照明， 也许是所谓的 启示录的“第六印”，这将是浪子儿女回家的机会。 父亲不会发怒地降临这个世界，无论他们多么严重或失去了一个罪人，父亲都会奔向任何将开始回家之旅并欢迎他们的人。 [4]比照。 父亲的启示
在他还远处的时候，他的父亲看到了他并且充满了同情心，然后跑去拥抱了他并亲吻了他。 路加福音15:20）
你们当中有哪一个人有一百只羊却丢了其中一只，就不会把九十九只羊丢在沙漠里去追寻那只丢失的羊，直到找到它？ 路加福音15：4）
在我们将封印贴在我们上帝的仆人的额头上之前，请勿破坏陆地，海洋或树木。 （启7：3）
无论我在哪里侍奉，我都会经常遇到父母的子女离开教会的情况。 他们伤心欲绝，担心自己的孩子会永远失去。 我敢肯定，对于许多现在正在阅读此书的人来说，情况就是如此。 但是请仔细听...
耶和华看见人在地上的邪恶有多大，除邪恶外，别无他心所想的欲望，他后悔自己在地上造了人，心里悲痛不已。 耶和华如此说：“我要从地上消灭我所创造的人……我为他们所造的人感到抱歉。” 挪亚却蒙耶和华喜悦。 （创6：5-8）
诺亚是上帝唯一能找到的正义灵魂，但他拯救了诺亚和他的家人。 [5]参见 家庭即将恢复
走进方舟，你和你的整个家庭，因为在这个时代你一个人，我才发现自己是真正的正义。 （创7：1）
因此，你们中那些孩子，兄弟姐妹，配偶等已经脱离信仰的人：像诺亚。 你们是义人，忠于上帝的圣言，为他们代祷和祈祷，我相信上帝会给他们机会和恩典，像浪子一样，回到家中， [6]看到 家庭即将恢复 在最后一半之前 大风暴 超越人类： [7]看到 浪子小时
我起床去见父亲，我对他说：“父亲，我犯了罪，犯了天堂，也犯了罪，我不再当你的儿子。 对待我就像对待待雇用的一名工人一样。 路加福音15：18-19）
但是，这个浪潮小时还不是新的和平时代的开始，还不是。 因为我们还在浪子的寓言中读到大儿子是 不能 向父的怜悯敞开大门。 同样，许多人也将拒绝照明的恩典，从而将灵魂吸引到上帝的怜悯中，或将他们留在黑暗中。 羊要从山羊中筛选出来， 谷壳中的小麦. [8]比照。 大净化 因此，将为光明力量与黑暗力量之间的“最终对抗”奠定基础。 [9]比照。 活出启示录 本尼迪克特教皇在他的预言中一直警告着我们这一代黑暗。
但是上帝会赐予那些接受他的怜悯的人 避难方舟 在即将到来的时代，他们可能会在黑暗中看到自己的路... [10]看到 大方舟 和 仁慈的奇迹
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