I 记得几年前一个年轻人因婚姻问题来到我家。 他想要我的建议，或者他说。 “她不会听我的！” 他抱怨。 “她不应该屈服于我吗？ 圣经不是说我是我妻子的头吗？ 她怎么了！！” 我对这种关系非常了解，以至于他对自己的看法严重歪曲了。 所以我回答：“嗯，圣保罗又说了什么？”：
丈夫，爱你的妻子，就象基督爱教堂并亲自交给她以使她成圣一样，用一句话沐浴在水里洗净她，使他可以光彩照耀自己的教堂，而不会出现斑点，皱纹或其他任何东西。这样的事情，她可能是圣洁的，没有瑕疵。 因此，丈夫也应该爱妻子作为自己的身体。 爱妻子的人也爱自己。 以弗所书5：25-28）
“所以你知道了，”我继续说，“你被要求为你的妻子献出生命。 像耶稣一样服侍她。 以耶稣为你爱和牺牲的方式为她爱和牺牲。 如果这样做的话，她很可能不会有任何“提交”给您的问题。” 好吧，这激怒了那个迅速冲出房子的年轻人。 他真正想要的是给我弹药回家，继续像擦鞋垫一样对待他的妻子。 不，这不是圣保罗当时或现在的意思，除了文化差异。 保罗指的是一种基于基督榜样的关系。 但是那种真正的男子气概已经被嘲笑了……
遭到攻击
过去一个世纪以来，对家庭的精神上最大的攻击之一就是丈夫和父亲。 耶稣的这些话很可能适用于父亲：
我要打牧人，羊群的羊要散去。 （马太福音26:31）
当家庭之父失去目标感和真实身份时，我们从经验和统计上都知道这对家庭有深远的影响。 因此，教宗本尼迪克特说：
我们今天生活的父亲危机是一个可能是人类威胁中的最重要因素。 父与母的消亡与我们作为儿女的消亡息息相关。 — 15年2000月XNUMX日，巴勒莫，POPE BENEDICT XVI（红衣主教拉辛格）
就像我之前在这里引用的那样，有福的约翰·保罗二世先知写道：
世界的未来和教会的未来都将贯穿整个家庭。 - 家族联合会， 。 75
有人在某种程度上也可以说世界和教会的未来 通过父亲。 正如教会没有圣职就无法生存一样，父亲也是健康家庭的重要组成部分。 但是今天有多少人掌握了这一点！ 对于大众文化而言，稳步减少了真正的男子气概的形象。 激进的女权主义及其所有分支，已经使男人沦为纯粹的家中家具。 大众文化和娱乐使父亲身份变成了一个玩笑。 自由主义神学毒害了人们作为精神榜样和领导者的责任感，他们追随牺牲羔羊基督的脚步。
仅举一个父亲强大影响力的例子，看看教会的出席情况。 1994年在瑞典进行的一项研究发现，如果父母双方都定期参加教堂活动，他们的孩子中有33％最终会以固定的教堂礼拜者身份参加，而41％的孩子最终会以不定期的形式参加聚会。 现在，如果父亲是不规则的而母亲是规则的， 只有3％ 的儿童随后将自己成为常客，另有59％的儿童将成为常客。 这是惊人的：
如果父亲有规律但母亲无规律或不执业，该怎么办？ 尤其是，有规律的孩子中，有不规则的母亲的孩子比例从33％上升到38％，而没有实践的母亲则上升到44％，好像对父亲承诺的忠诚度随着母亲的放松，冷漠或敌对而成比例地增长。 —T关于人与教会的真理：论父亲对教会的重要性 罗比·洛（Robbie Low） 根据研究：纳沙泰尔联邦统计局的Werner Haug和Phillipe Warner撰写的“瑞士语言和宗教群体的人口特征”； 人口研究第2卷，第31号
父亲对子女有重大的精神影响 恰恰 因为它们在创作顺序中的独特作用...
父神父
教理教义：
基督徒之家是孩子们第一次接受信仰宣告的地方。 因此，家庭之家被正确地称为“家庭教会”，一个充满恩典和祈祷的社区，一个人类美德学校和一个基督教慈善机构。 - 天主教的天主教 。 1666
因此，可以考虑一个男人 自己家里的牧师 正如圣保罗所写：
因为丈夫是妻子的头，就像基督是教会的头一样，所以他本人是身体的救主。 弗5:23）
这意味着什么？ 好吧，正如我的故事在上面说明的那样，我们知道这部圣经多年来已经被滥用。 第24节继续说：“由于教会从属于基督，所以妻子在所有方面都应从属于丈夫。” 因为当男人履行其基督徒职责时，女人将屈服于一个分享并带领他们归向基督的人。
因此，作为丈夫和男人，我们被要求有独特的属灵领导才能。 男女的确确实有所不同-在情感上，身体上， 和 在精神秩序上。 他们是 补充。 他们是我们与基督同co的平等地位： [1]比照。 天主教教理问答，n。 2203
同样，您的丈夫应该与妻子生活在谅解中，向较弱的女性表示敬意，因为我们是生命之赐的共同继承人，因此您的祈祷不会受到阻碍。 （1宠物3：7）
但是，请记住基督对保罗的话：“力量在软弱中得以完美”。 [2]1 Cor 12：9 也就是说，大多数男人会承认他们的力量， 岩石 是他们的妻子。 现在，我们在这里看到了一个谜：圣婚是基督嫁给教会的象征。
这是一个很大的谜，但是我在谈到基督和教会时是这样说的。 弗5:32）
基督为他的新娘献出了生命，但他 如虎添翼 教会，并通过“带字的水浴”将她带到一个新的命运。 实际上，他称教会为基石，称彼得为“磐石”。 这些话确实令人难以置信。 耶稣说的是，他希望教会与他共同兑现。 分享他的能力； 成为“基督的身体”，与他的身体合而为一。
……两者将合而为一。 弗5:31）
基督的动机是 爱，一种神圣的爱，以神圣的慷慨表达，超越了人类历史上的任何爱。 人们被称为对妻子的爱。 我们被要求用神的话语给我们的妻子和孩子们沐浴 
以便有一天他们可以“没有斑点或皱纹”站在上帝面前。 可以说，像基督一样，我们将“国度的钥匙”交给我们的岩石和妻子，以使他们能够在圣洁而健康的氛围中养育和滋养房屋。 我们要赋予他们权力，而不是 压倒性 他们。
但这并不意味着男人应该成为wh夫-角落里的小阴影使妻子无所事事。 但这实际上是在许多家庭中发生的事情，尤其是在西方世界。 男性的角色已经消瘦。 通常情况下，妻子会带领家人祈祷，带孩子去教堂，担任特别传道人，甚至会主持教区，以致牧师只是其决定的签字人。 妇女在家庭和教会中的所有这些角色都占有一席之地 只要它不以上帝赐予人类的属灵领导为代价。 母亲凭着信念接受福音和抚养孩子是一回事，这是一件了不起的事。 在丈夫没有自己的疏忽或罪恶的情况下，没有丈夫的支持，见证和合作，这是她要做的另一件事。
男人的角色
在另一个有力的象征中，已婚夫妇必不可少的是三位一体的形象。 父亲如此爱儿子，以至于他们的爱产生了第三个人，圣灵。 丈夫也是如此如此地爱他的妻子，而妻子则是她的丈夫，以至于他们的爱产生了第三者：一个孩子。 因此，夫妻之间的言行被称为对三位一体的反映。 孩子和妻子应该在父亲中看到天父的反映。 他们应该在母亲那里看到儿子的倒影 和主教堂，这是他的身体。 这样，孩子们将能够接收 通过他们的父母 就像圣灵的许多恩典一样，就像我们通过圣职和母教会获得圣礼一样。
基督教家庭是人的共融，是圣灵中父与子共融的标志和形象。 - 天主教教理问答，n。 2205
父亲和牧民是什么样的？ 不幸的是，今天，几乎没有一个值得研究的父亲模式
。 看来，今天的男子气概只是庸俗，酒精和常规电视运动之间的适当平衡，并带有一些（或很多）强烈的欲望。 在教会中，悲剧性的是，精神领袖几乎已经从讲坛上消失了，神职人员害怕挑战现状，劝诫他们的属灵孩子成圣，并传扬未稀释的福音，当然，以一种有力的方式生活例子。 但这并不意味着我们没有任何例子可循。 耶稣 仍然是我们最大，最完美的男子气概的典范。 他很温柔，但坚定。 温柔，但不妥协； 尊重女人，但诚实； 与他属灵的儿女一起，他奉献了一切。 当他洗脚时，他说：
因此，如果我（主人和老师）洗了脚，就应该洗另一只脚。 我为您提供了一个可遵循的模型，因此，正如我为您所做的一样，您也应该这样做。 （约翰福音13：14-15）
这实际上意味着什么？ 我将在下一篇文章中谈到，从家庭祈祷，纪律到男子气概的一切。 因为如果我们男人不开始承担属灵的领导，那是我们的义务； 如果我们忽略了在圣经中给我们的妻子和孩子们沐浴； 如果出于懒惰或恐惧，我们不承担我们作为男人的责任和荣誉……那么这种“威胁着人类的人性”的罪恶循环将继续，并且“解散我们作为儿女的行为”至高无上的人不仅在我们的家庭中，而且在我们的社区中，都将继续存在，这将危及世界的未来。
上帝呼唤我们今天的人可不是一件小事。 如果我们要真正实现基督徒的使命，就需要我们作出巨大的牺牲。 但是，我们无所畏惧，因为我们信仰的领导者和完善者，耶稣-所有人的人-将成为我们的帮助，我们的向导和我们的力量。 当他放下自己的生命时，他也同样在永生中重拾了生命……
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