佩本德迪克十六世
“如果我抓住教皇，我将把他吊死，” MMA高级领导人哈菲兹·侯赛因·艾哈迈德（Hafiz Hussain Ahmed）对伊斯兰堡的抗议者说，他们举着标语牌阅读 “恐怖分子，极端主义教皇被绞死！” 和 “打倒穆斯林的敌人！” - 美联社新闻，22年2006月XNUMX日
“伊斯兰世界许多地方的暴力反应证明了教皇本尼迪克特的主要忧虑之一。 。 。 它们显示出许多伊斯兰主义者在宗教与暴力之间的联系，他们拒绝以理性的论点回应批评，但仅以示威，威胁和实际暴力为由。” - 悉尼大主教乔治·佩尔枢机主教； www.timesonline.co.uk， 2006 年 9 月 19 日
今天的 周日群众读物令人回想起教宗本笃十六世和过去一周的事件：
一读
无神的人对自己说：“让我们躺在那位贤惠的人身上，因为他使我们烦恼并反对我们的生活方式，因我们违反法律而责备我们，并指责我们为我们的教养打假…… （智慧2， RSV)
的确，本尼迪克特教皇上周在德国大学发表演讲时，打算研究世俗思想在没有“经验可验证”的情况下抛弃信仰是多么不合理。 实际上，教皇强调了我们 共性 伊斯兰教注意到如何
“……世界上宗教信仰深刻的文化将对上帝的排斥排除在理性的普遍性之外，这是对他们最深刻的信念的一种攻击。” -教皇本笃十六世； 信念，理性与大学的回忆与思考; 12年2006月XNUMX日，雷根斯堡大学。
然而，圣父在对宗教本身的简要分析中指出（引用中世纪皇帝的话），暴力在宗教中没有地位，因为暴力与上帝的本性和灵魂的本性格格不入； 也就是说，不行动 合理 违背了上帝的本性。 教皇实际上引用了穆罕默德早期教义中的《古兰经》，该教义支持这种理解：
宗教没有强迫。 - 古兰经 2，256
但是，许多穆斯林却选择拥抱残暴，对教皇反对暴力的方式感到恼火，并通过放弃因非理性虚假的教养而谴责那些违反法律的人。 具有讽刺意味的是，他们威胁着教皇，使用了与这一读物的作者相距不太远的词语：
让我们用残酷和酷刑来测试他，从而探索他的这种温柔，并证明他的耐力。 让我们谴责他可耻的死亡…… （智慧2）
推荐诗
因为有傲慢的人与我抗争，所以无情的人寻求我的生命。 他们不关心上帝。 （诗篇53:XNUMX）
尽管我确定圣父会依靠这种克制，但无需评论。
主维护我的生命。
二读
詹姆斯在阅读中告诉我们如何从错误中了解真实的宗教。
从天而降的智慧本质上是纯洁的。 它也有利于和平，善良而体贴，充满同情心，并表现出良好的行善。维护和平者在为和平而努力时，播下了结出圣果的种子。 （詹姆斯3）
教皇对讲话的误读造成的误解表示歉意，并邀请穆斯林领导人星期一与他对话。 实际上，他已经表达了他对穆斯林的深切敬意，以寻求真正的和平。
本尼迪克特十六世说他希望 “这是用来安抚人心并澄清我的讲话的真实含义的，它的全部含义是而且也一直是在相互尊重的情况下进行坦率和真诚对话的邀请。” - ZENIT新闻社，梵蒂冈城，19年2006月XNUMX日
确实，在许多穆斯林中，祈祷，禁食，奉献和遵守道德律的生活是深远的。 因此，伊斯兰教已成为美国乃至世界上发展最快的宗教，而基督教在西方几乎是不为人所知的，西方曾经只是建立了自由和道德文明的福音的外壳。
仍然，真正宗教的标志是而且必须是自由。 正如保罗所说：“主的精神在哪里，自由就在哪里” （2 Cor 3：17）。 暴力conversion依与上帝不相容，因此与宗教不相容。 詹姆斯继续说：
你们之间的这些战争和战斗是从哪里开始的？ 难道不是完全出于自己内心的渴望吗？ （同上）
渴望世界大国和统治？ 的确，基督是来征服国家的，但不是通过暴力，而是通过 爱。 自由是真理的标志。 因此，理性必须伴随着信念，才能从导致死亡的教义中辨别出“使我们自由的真相”。 今天的阅读如何教导我们！
福音阅读
人子将交在人的手中，他们会将他处死…… （马克9）
教皇本尼迪克特从一开始就知道他是仆人，他的使命是为绵羊献出生命-这有时是在讲真话时付出的代价。 也许他比我们意识到的更了解这种价格。
如果有人想成为第一，他必须使自己成为所有人的最后和仆人。 （同上）
为我祈祷，以免我因害怕狼而逃离。 - 佩本德迪克十六世, 就职典礼， 24年2005月XNUMX日，圣彼得广场
