我很乐意与其他人分享你对主如何通过这次退修会触动你的生命并为你带来医治的见证。 如果你在我的邮件列表中，你可以简单地回复你收到的电子邮件，或者去 点击此处. 只需写几句话或一小段。 如果您愿意，它可以是匿名的。
WE 没有被遗弃。 我们不是孤儿……
让我们开始第 13 天： 奉父、子、圣灵的名，阿们。
圣灵，神圣的保惠师，用你的同在充满我。 更重要的是，让我充满信心，即使我无法如我所愿地感受到我的上帝，即使我听不到他自己的声音，即使我无法亲眼看到他的脸，我仍会以所有方式爱他他来找我。 是的，在我软弱的时候来找我。 增加我的信心并净化我的心，因为“清心的人有福了，因为他们必得见神。” 我通过我的主耶稣基督祈求，阿们。
IT 那天晚上在新罕布什尔州是一个暴风雨的冬夜。 我原计划去教区传教，但下着大雪。 我告诉教区牧师，如果他需要取消，我理解。 “不行，我们还要继续，哪怕只有一个灵魂来。” 我同意。
十一个人经受住了暴风雪。 神父通过在祭坛上暴露圣体来开始夜晚。 我蹲下来，开始静静地弹吉他。 我感觉到主在我心里说，那里有人不相信他在祭坛上的真实存在。 突然，我的脑海里突然冒出几个词，我开始唱起来：
神秘加神秘
蜡烛燃烧，我的灵魂渴望你
你是我们的麦粒 你的羔羊可以吃
耶稣，你在这里……
我真的会唱一句，而下一句就在那里：
伪装成面包，就像你说的
耶稣，你在这里……
一曲终了，我能听到小聚会中有人在哭泣。 我知道圣灵在工作，我只需要让开。 我给了一个简短的信息，然后我们回到在圣体圣事中崇拜耶稣。
傍晚时分，看到过道中间有一小群人聚集，便走了过去。 站在那里的是一个中年妇女，泪流满面。 她看着我说：“20 年的治疗，20 年的自助录音带和书籍……但今晚，我痊愈了。”
当我回到加拿大的家时，我录下了那首歌，我们可以把它作为今天开始祈祷的一部分……
这个给你
神秘加神秘
蜡烛燃烧，我的灵魂渴望你
你是麦粒，给我们你的羔羊吃
耶稣，你在这里
伪装成面包，就像你说的
耶稣，你在这里
圣地，面对面相会
香燃烧，我们的心为你燃烧
你是麦粒，给我们你的羔羊吃
耶稣，你在这里
伪装成面包，就像你说的
耶稣，你在这里
我现在跪下，因为你不知何故在这里
耶稣，你在这里
我在这里，就像我一样
我相信主，帮助我的不信
你是麦粒，给我们你的羔羊吃
耶稣，你在这里
伪装成面包，就像你说的
耶稣，你在这里
我现在跪下，因为你不知何故在这里
耶稣，你在这里
他们在这里的天使，他们在这里的圣徒和天使
耶稣，你在这里
耶稣，你在这里
圣哉圣哉圣哉
给你
你是生命的粮
——马克·马利特，来自 给你， 2013©
治愈之触
耶稣在升天之前承诺，他会与我们同在，直到世界的尽头。
我终日与你同在，直到世界的圆满。 （马太福音 28:20）
他是认真的 从字面上.
我是从天而降的活粮； 吃这面包的人将永远活着； 为了世人的生命，我要赐予的面包是我的肉……因为我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。 （约翰福音 6:51、55）
1989 年，当罗马尼亚独裁者尼古拉·齐奥塞斯库 (Nicolae Ceaucescu) 的残暴统治垮台时，西方媒体上出现了数千名孤儿院儿童和婴儿的照片。 护士们对孩子的数量感到不知所措，他们被限制在金属婴儿床上，像流水线一样换尿布。 他们没有对宝贝们咕咕叫或唱歌； 他们只是把瓶子塞进嘴里，然后把它们靠在婴儿床的栏杆上。 护士说，许多婴儿死于不明原因。 后来他们发现，这是由于 缺乏对身体的热爱。
耶稣知道我们需要看见和触摸祂。 他在圣体圣事中给我们留下了最美丽、最谦卑的礼物。 他在那里， 伪装成面包，在那里，生活着，爱着你，怜悯地脉动着你。 那么，我们为什么不尽可能多地接近这位伟大的医生和医治者呢？
你为什么要在死者中寻找活人？ 他不在这里，但已经长大。 路加福音24：5-6）
是的，有些人确实在死者中寻找他——自我吸收的治疗师、流行心理学和新时代实践的死语。 到等待你的耶稣那里去； 在弥撒圣祭中寻求祂； 在崇拜中寻找他……你会找到他。
在耶稣受难之前，他想到了你我，并祈祷说：“父啊，它们是你给我的礼物。” [1]约翰17：24 想象一下！ 你是天父给耶稣的礼物！ 作为回报，耶稣在每一台弥撒中将自己献给你。
主在你们许多人身上开始了一项伟大的工作，这些恩宠将通过弥撒圣祭继续下去。就你而言，在圣体圣事中培养对耶稣的爱和崇敬。 让你的跪拜成为真正的敬拜行为； 预备你的心在圣餐中接受祂； 弥撒后花几分钟爱和感谢他爱你。
在那位万军中就是耶稣。 怎么能不改变你呢？ 答案是不会——除非你向他敞开心扉，让他爱你，就像你爱他一样。
治愈之声
我曾经读到一位心理学家说，虽然他不是天主教徒，但教会通过忏悔提供的实际上是他在实践中试图做的：让人们卸下他们的良心困扰。 仅此一项就开始了许多人的伟大康复过程。
在另一篇文章中，我读到一位警官说，他们通常会将“悬而未决的案件”的档案开放多年，因为事实上，凶手最终不得不在某个时候告诉别人他们做了什么——即使他们是模糊的。 是的，人心中有些东西无法承受罪的重担。
伟大的心理学家耶稣知道这一点。 这就是为什么他通过圣职给我们留下了令人难以置信的和好圣事：
他向他们吹了一口气，对他们说：“你们受圣灵吧。 你赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你留下谁的罪，谁的罪就留下了。” （约翰福音 20:22-23）
因此，彼此承认自己的罪过，并为彼此祈祷，以便您可以得到医治。 （詹姆斯5:16）
好让你痊愈。 一位驱魔师曾对我说：“一个好的忏悔胜过一百次驱魔。” 事实上，我曾多次通过忏悔体验到耶稣从压抑的精神中解放出来的力量。 他的神圣慈悲对痛悔的心毫不留情：
灵魂就像腐烂的尸体一样，从人类的角度来看，将没有[希望]恢复，一切都已经丢失了，上帝不是这样。 神怜悯的奇迹使那个灵魂完全恢复了元气。 哦，那些没有利用上帝怜悯奇迹的人是多么悲惨！ - 《我的灵魂中的神怜悯》 日记 1448
因此，有必要——因为基督亲自设立了它——我们使忏悔成为一个 定期 我们生活的一部分。
“……那些经常坦白并渴望进步的人”将注意到他们在精神生活中所取得的巨大进步。 “按照一个人从上帝那里得到的圣职，而又不经常par惜这种conversion依与和解的圣礼，追求圣洁是一种幻想。” —约翰·保罗二世教皇，使徒监狱会议，27年2004月XNUMX日； 天主教文化网
天主教教理问答 补充说：
尽管没有严格的必要，教会还是强烈建议承认自己的过失（轻罪）。 确实，定期承认自己的小罪孽可以帮助我们树立良心，与邪恶势力作斗争，让自己被基督医治，并在圣灵的生活中有所进步。 通过更频繁地通过圣礼接受天父怜悯的礼物，我们被激发为怜悯，因为他是慈悲的……
“个人的、完整的忏悔和赦免仍然是信徒与上帝和教会和解的唯一普通方式，除非身体或道德上的不可能为这种忏悔找借口。” 这是有深刻原因的。 基督在每一个圣礼中都在工作。 他亲自对每一个罪人说：“我儿，你的罪赦了。” 他是照料每一位需要他医治的病人的医生。 他抚养他们，使他们重新融入兄弟般的共融中。 因此，个人告解是最能表达与天主和教会和好的形式。 - 天主教教理问答 （CCC），名词。 1458, 1484
我亲爱的在基督里的兄弟姐妹，如果你想在这些日子的战斗中得到医治和加强，那么经常伸出手去“触摸”圣体圣事中的耶稣，这样你就会记住你不是孤儿。 如果你堕落并感到被遗弃，请通过他的仆人牧师聆听他抚慰人心的声音：“我赦免你的罪过......”
因此，在圣礼中，基督继续“触摸”我们以治愈我们。 （CCC，n.1504）
耶稣留给我们的礼物是什么：他自己，他仁慈的保证，使你可以住在他里面，就像他住在你里面一样。
我是葡萄树，你是树枝。 谁留在我里面，我留在他身上，都会结出很多果实，因为没有我，您将无能为力。 （约翰福音15：5）
花点时间在你的日记中写下你心中的想法……感恩的祈祷、一个问题、一个疑问……并给耶稣留出空间对你的心说话。 然后以这个祈祷结束......
留在我里面
耶稣我现在需要你在我这里
耶稣我现在需要你在我这里
耶稣我现在需要你在我这里
留在我里面，所以我会一直是你
住在我里面，所以我会住在你里面
现在用你的圣灵充满我，主
留在我里面，所以我会留在你里面
耶稣我相信你现在就在我里面
耶稣我相信你现在就在我里面
耶稣我相信，哦你现在在我里面
留在我里面，所以我会一直是你
住在我里面，所以我会住在你里面
哦，现在用你的圣灵充满我，主
留在我里面，所以我会留在你里面
留在我里面，所以我会一直是你
住在我里面，所以我会住在你里面
哦，现在用你的圣灵充满我，主
留在我里面，所以我会留在你里面
—马克·马利特，出自《让上帝知道》，2005©
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脚注
| ↑1 | 约翰17：24 |
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