你已经 做好了！ 我们撤退的结束——但不是上帝恩赐的结束，以及 决不要 祂爱的终结。 事实上，今天很特别，因为主有一个 新的圣灵浇灌 赐予你。 圣母一直在为你祈祷，也期待着这一刻，因为她与你一起在你心房的上层为你灵魂中的“新五旬节”祈祷。
那么让我们开始我们的最后一天： 奉父、子、圣灵的名，阿们。
天父，我感谢您这次静修，感谢您慷慨地赐予我所有能感觉到和看不见的恩宠。 我感谢你无限的爱，通过你的儿子耶稣基督，我的救主，昨日今日一直到永远都是一样的礼物向我表达。 我感谢你的怜悯和宽恕，你的信实和爱。
阿爸父，我现在恳求圣灵新的浇灌。 用新的爱、新的渴求和对你话语的新渴望充满我的心。 让我着火，不再是我，而是基督住在我里面。 今天装备我，向我周围的人见证你的仁慈之爱。 我祈求这位天父，奉您儿子耶稣基督的名，阿们。
圣保罗写道：“我希望人们在每个地方都应该祈祷，举起圣洁的手……”（提摩太前书 1:2）。 由于我们是身体、灵魂和精神，基督教长期以来一直教导我们在祈祷中使用我们的身体来帮助敞开心扉迎接上帝的存在。 所以无论你在哪里，当你唱这首歌时，举起你的手 到治愈之手……
举起我们的手
将我们的手举到治愈的手上
将我们的手举到拯救的手上
举起我们的手，握住爱的手
将我们的手举到被钉的手上
并且唱…
赞美，我们举手
赞美，你是这片土地的主人
赞美，哦，我们向你举手
致你主
（重复上述 x 2）
对你的主，
对你的主，
将我们的手举到治愈的手上
将我们的手举到拯救的手上
举起我们的手，握住爱的手
将我们的手举到被钉的手上
并且唱…
赞美，我们举手
赞美，你是这片土地的主人
赞美，哦，我们向你举手
致你主
对你的主，
对你的主，
耶稣基督
耶稣基督
耶稣基督
耶稣基督
-Mark Mallett（与 Natalia MacMaster），来自 让主知道， 2005©
问你应接受
凡祈求者，必得； 寻找的就寻见； 敲门的，门就开。 你们中间有哪个父亲会向儿子求鱼却递蛇？ 或者当他要鸡蛋时给他一只蝎子？ 连你们这些恶人都知道拿好东西给儿女，何况天上的父，岂不更把圣灵给求他的人吗？ （路加福音 11:10-13）
在会议上，我喜欢问听众以下经文指的是什么：
祷告的时候，聚集的地方都震动了，他们都被圣灵充满，放胆传讲神的话。 （使徒行传4：31）
不可避免地，很多人举起手来，答案总是一样的：“五旬节”。 但事实并非如此。 五旬节早了两章。 在这里，使徒们聚集在一起，被圣灵充满 一次。
洗礼和坚振圣事使我们进入基督教信仰，进入基督的身体。 但它们只是天父必须给你的恩典的第一批“分期付款”。
你们这听了真理之道，就是你们得救的福音，又信了他的人，也在他里面受了所应许的圣灵的印证，这是我们基业的头一部分，要得着救赎，成为神的产业，得着称赞他的荣耀。 （以弗所书 1:13-14）
教皇本笃十六世仍然是信理部的红衣主教和部长时，已经纠正了圣灵浇灌和神恩已成为过去时代的观点：
新约告诉我们的关于神恩的事——被视为圣灵降临的可见标志——不仅仅是古老的历史，已经结束，因为它再次变得非常热门。 - 更新与黑暗的力量，作者：利奥·卡迪纳尔·苏嫩斯（Leo Cardinal Suenens）（安娜堡：《仆人之书》，1983年）
通过四位教皇欢迎的“灵恩复兴”的经历，我们了解到上帝能够并且确实在所谓的“充满”、“浇灌”或“圣灵的洗礼”中重新浇灌他的灵。 正如一位牧师所说：“我不知道它是如何运作的，我只知道我们需要它！”
圣灵的洗礼由什么组成，它是如何工作的？ 在圣灵的洗礼中，有一个秘密的，神秘的神举动，这就是神的显现方式，每个人的方式都不相同，因为只有神知道我们内在的部分以及如何对我们独特的人格采取行动……神学家寻求一种解释，负责任的人要节制，但是简单的人却用手触摸了基督在圣灵洗礼中的能力 （1哥12：1-24）. —神父Raneiro Cantalamessa，OFMCap（自1980年以来担任教皇家庭传教士）； 圣灵的洗礼，www.catholicharismatic.us
这当然不是什么新鲜事，是教会传统和历史的一部分。
……五旬节的这种恩典，在圣灵中被称为洗礼，不属于任何特定的运动，而是属于整个教会。 实际上，这确实不是什么新鲜事物，但从耶路撒冷的第一届五旬节到整个教会的历史，它一直是上帝为祂子民设计的一部分。 的确，根据教会的教父的著作，五旬节的这种恩典已在教会的生活和实践中得到体现，是基督徒生活的规范，也是基督教事业全面发展不可或缺的一部分。。 -亚历山大牧师的最高牧师山姆·雅各布斯牧师； 煽动火焰，第7，麦当劳和蒙塔古
我个人的经验
我记得我五年级的那个夏天。 我的父母为我的兄弟姐妹和我举办了“精神生活研讨会”。 这是一个美好的准备接受圣灵新鲜浇灌的计划。 排练结束时，我父母按手在我们头上，祈求圣灵降临。 没有烟花，没有什么不寻常的可言。 我们祷告完就出去玩了。
但是有些东西 做了 发生。 那年秋天，当我回到学校时，我对圣体圣事和上帝的话语产生了新的渴望。 我中午开始去参加每日弥撒。 我在上一年级时被称为爱开玩笑的人，但我的某些方面发生了变化； 我更安静，对是非更敏感。 我想成为一名忠实的基督徒，并开始考虑圣职。
后来，在我二十出头的时候，我的音乐事工团队为一群 80 岁的青少年举办了一场精神生活研讨会。 我们为他们祈祷的那个晚上，圣灵大有能力地运行。 直到今天，那里还有仍在服事的青少年。
傍晚快结束时，其中一位祷告领袖过来找我，问我是否希望他们也为我祷告。 我说：“为什么不呢！” 他们开始祷告的那一刻，我突然发现自己仰卧在“安息在圣灵中”，我的身体呈十字形。 圣灵的力量就像电流在我的血管中流动。 几分钟后，我站起来，手指和嘴唇发麻。
在那一天之前，我一生中从未写过赞美和敬拜的歌曲，但在那之后，音乐从我身上倾泻而出——包括你在这次退修会上祈祷的所有歌曲。
欢迎圣灵
这段时间是你接受圣灵新浇灌的美好准备。
…H怜悯已经走在我们前面。 它走在我们前面，使我们得医治，也跟随我们，使我们得医治后得生命…… - 天主教教理问答 （CCC），n。 2001
……圣灵的生命。
如果我们聚在一起，我和其他领袖会按手在你身上，为这新鲜的“恩膏”或祝福祷告。[1]注：圣经肯定平信徒“按手”是为了医治或祝福（参见马可福音 16:18，使徒行传 9:10-17，使徒行传 13:1-3），这与圣礼标志相反，这一手势赋予教会功能（即坚振、按立、病人圣事等）。 这 天主教教理问答 做出这样的区分：“圣礼是为了圣化教会的某些事工、某些生活状态、基督徒生活中各种各样的情况，以及许多对人有帮助的东西的使用而设立的……它们总是包括祈祷，经常伴随着通过特定的标志，例如按手、十字标志或洒圣水（让人想起洗礼）…… 圣礼源于洗礼祭司：每个受洗的人都被称为“祝福”和祝福。 因此，平信徒可以主持某些祝福； 祝福越多地涉及教会和圣事生活，它的管理就越保留给任命的事工（主教、神父或执事）…… 圣礼不像圣礼那样赋予圣灵的恩宠，而是通过教会的祈祷，使我们准备好接受恩宠，并促使我们与之合作”（CCC，1668-1670）。 梵蒂冈认可的天主教灵恩复兴教义委员会 (2015) 确认按手在其 文件 以及适当的区分。
因此，俗人的“祝福”，只要它不与被任命的事工的祝福相混淆，这是完成的 克里斯蒂·克里斯蒂娜, 是允许的。 在这种情况下，它是一种表达孝道的人类姿态，也是用人的双手祈祷，成为祝福的管道，而不是授予圣礼。 正如圣保罗对提摩太所说：
我提醒您将通过我的双手强加给您的上帝的礼物点燃火焰。 （2 添 1:6；见脚注 1。）
但上帝不受我们的距离或这种格式的限制。 你是祂的儿子或女儿，无论你在哪里，祂都会垂听你的祷告。 到目前为止，上帝已经通过这次静修治愈了许多灵魂。 为什么祂现在要停止倾倒祂的爱呢？
事实上，在你心中祈求“新的五旬节”，是教会为神旨王国的到来而祈祷的核心。
神圣的精神，像新的五旬节一样在这个时代更新您的奇迹，并准许您的教会与耶稣的母亲玛丽一起，在有福的彼得的带领下，全心全意地坚持不懈地祈祷，可以增加统治神圣救主的统治，真理和正义的统治，爱与和平的统治。 阿们 —教宗若望二十三世在梵蒂冈第二届理事会上召开会议， 响尾蛇25年1961月XNUMX日
向基督敞开怀抱，欢迎圣灵，使每个社区都能举行新的五旬节！ 你们中间会出现一种新的人类，一种快乐的人。 您将再次体验主的拯救能力。 —1992年在拉丁美洲的约翰·保罗二世（POPE JOHN PAUL II）
所以现在我们要祈求圣灵降临在你身上，就像在一个 五旬节。 我说“我们”是因为我将与圣母一起在你心房的“神圣意志”中加入你。 她在五旬节时和第一批使徒在一起，现在她和你在一起。 的确…
玛丽是圣灵的配偶……除非与教会之母玛丽的代祷相通，否则圣灵不会浇灌。 —神父罗伯特完美心脏使者（Jim Fox）的编辑J. Fox， 法蒂玛和新五旬节
当我们为你生命中的新恩典祈祷时，确保你在一个安静的地方并且不受打扰……奉父、子、圣灵的名，阿们。
亲爱的圣母，我现在请求您代祷，就像您曾经在晚餐厅所做的那样，祈求圣灵在我的生命中重生。 将你温柔的手放在我身上，并召唤你的神圣配偶。
哦，现在就来圣灵充满我吧。 填补所有留下伤口的空白处，使它们成为治愈和智慧的源泉。 将我在洗礼和坚振礼中所领受的恩宠点燃火焰。 用爱的火焰点燃我的心。 我欢迎天父希望赐予的所有恩赐、神恩和恩宠。 我希望得到别人拒绝的所有恩典。 我敞开心门迎接你，就像在“新的五旬节”中一样。 哦，神圣的精神，来更新我的心... 更新大地的面貌。
伸出双手，在你歌唱时继续接受天父给你的一切……
在这段时间的祈祷之后，当你准备好时，阅读下面的结束语……
前进……
我们以瘫痪者从茅草屋顶下降到耶稣脚下的比喻开始了这次撤退。 现在主对你说：“起来，拿起你的褥子回家吧”（马可福音 2:11）。 也就是说，回家让别人看到和听到主为你所做的一切。
主耶稣基督，我们灵魂和身体的医生，他宽恕了瘫痪者的罪并使他恢复了身体健康，他愿意他的教会在圣灵的力量下继续他的医治和救赎工作，即使在她自己的成员。 —CCC，n。 1421
世界多么需要见证人 上帝的力量、爱和怜悯！ 被圣灵充满， 你是 “世界之光”。[2]马特5：14 虽然解释这次闭关的教法可能很困难，甚至可能没有必要，但你可以做的是 让其他人“尝一尝”果实. 让他们体验你的变化。 如果他们问有什么不同，您可以将他们指向这个静修处，谁知道呢，也许他们也会接受。
在未来的日子里，静静地浸泡吸收主所赐给你的一切。 当你记录你的祷告时间时，继续你与上帝的对话。 是的，今天做出承诺 每天 祷告。 记住以感恩开始新的一天，而不是抱怨。 如果您发现自己又回到了旧模式，请对自己仁慈一些，然后重新开始。 因心意的更新而改变。 永远不要让魔鬼再次欺骗你上帝对你的爱。 你是我的兄弟，你是我的妹妹，我也不会容忍任何自责！
最后，我为你写了这首歌，这样你就会知道上帝从未离开过你，他已经 时刻 在那里，即使在你最黑暗的时刻，他也永远不会离开你。
你被爱了。
看，看
母亲会忘记她的孩子，或者她子宫里的孩子吗？
即使她忘记了，我也永远不会忘记你。
在我的手掌上，我写下了你的名字
我数过你的头发，数过你的烦恼
我同样收集了你的眼泪
看，看，你从未远离我
我把你装在心里
我保证我们不会分开
当你经过波涛汹涌的水域时，
我会和你在一起
当你走过火堆时，即使你可能会感到疲倦
我保证我永远是真的
看，看，你从未远离我
我把你装在心里
我保证我们不会分开
我叫过你的名字
你是我的
我会一次又一次地告诉你，一次又一次……
看，看，你从未远离我
我把你装在心里
我保证我们不会分开
看，看，你从未远离我
我把你装在心里
我保证我们不会分开
我明白了，你从未远离我
我把你装在心里
我保证我们不会分开
-马克马利特和凯瑟琳（邓恩）勒布朗，来自 脆弱, 2013©
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脚注
| ↑1 | 注：圣经肯定平信徒“按手”是为了医治或祝福（参见马可福音 16:18，使徒行传 9:10-17，使徒行传 13:1-3），这与圣礼标志相反，这一手势赋予教会功能（即坚振、按立、病人圣事等）。 这 天主教教理问答 做出这样的区分：“圣礼是为了圣化教会的某些事工、某些生活状态、基督徒生活中各种各样的情况，以及许多对人有帮助的东西的使用而设立的……它们总是包括祈祷，经常伴随着通过特定的标志，例如按手、十字标志或洒圣水（让人想起洗礼）…… 圣礼源于洗礼祭司：每个受洗的人都被称为“祝福”和祝福。 因此，平信徒可以主持某些祝福； 祝福越多地涉及教会和圣事生活，它的管理就越保留给任命的事工（主教、神父或执事）…… 圣礼不像圣礼那样赋予圣灵的恩宠，而是通过教会的祈祷，使我们准备好接受恩宠，并促使我们与之合作”（CCC，1668-1670）。 梵蒂冈认可的天主教灵恩复兴教义委员会 (2015) 确认按手在其 文件 以及适当的区分。
因此，俗人的“祝福”，只要它不与被任命的事工的祝福相混淆，这是完成的 克里斯蒂·克里斯蒂娜, 是允许的。 在这种情况下，它是一种表达孝道的人类姿态，也是用人的双手祈祷，成为祝福的管道，而不是授予圣礼。 |
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| ↑2 | 马特5：14 |