什么是 这是否意味着成为一个 生活得好?
味觉
达到圣洁程度的灵魂有什么意义？ 那里有一种品质，一种人们想留下的“物质”。许多人在与祝福的特蕾莎修女或约翰·保罗二世相遇后就离开了变人，尽管有时他们之间很少说话。 答案是这些非凡的灵魂已经变成 生活井.
正如圣经所说，凡是相信我的人：“活水之河将在他内流淌。” （约翰福音7:38）
诗人写道：
哦，尝一尝，主为善！ （诗34：8）
人们渴望和渴望 味道 和 看到 主啊，今天。 他们在奥普拉·温弗瑞（Oprah Winfrey），一瓶酒，冰箱，非法性行为，在Facebook，在巫术中寻找他，以多种方式寻找他们所创造的幸福。 但是基督的计划是让人类找到他 在他的教堂里-不是机构， 本身-但是在它的生存成员中， 生活水井：
我们是基督的使徒，好像上帝在通过我们呼吁一样。 （2哥5:20）
本世纪对真实性的渴求……世界期望我们的生活简单，祈祷，服从，谦卑，超脱和自我牺牲的精神。 -保罗六世 现代世界的传福音22，76
这就是圣保罗说的意思，
我被基督钉在十字架上了。 活在我里面的不再是我，而是活在我里面的基督（加2:20）
如果我们将此句子分为三部分，我们会发现 解剖学 “生活得很好”。
“我被钉死了”
钻水井时，必须清除所有淤泥，岩石和土壤。 这就是“与基督钉十字架”的意思：将自我的所有泥沙，叛逆的磐石和罪的土壤都暴露出来。 基督徒的灵魂很难成为纯净的活水的容器，将它们混入其中。 世界的口味，但苦咸的水使他们渴望喝的优雅变得不满足。
死于自我的人越多，基督在其中的复活就越多。
除非一粒小麦掉落并死亡，否则它只是一粒小麦。 但是如果死了，它会产生很多果实。 （约翰福音12:24）
但是，“钻孔”还不够。 必须有一个可以“容纳”圣灵活水的外壳……
“我活不下去了”
在井中，沿内壁建有石头或混凝土的套管，以防止地球“倒滑”到井中。 
我们通过“好的工作”来建造这样的机壳。 这些石头是 申请 基督教徒的外号，上面写着“我是活水的容器”。 正如圣经所说，
你的光必须在别人面前发光，以便他们看到你的善行，并荣耀你的天父。。。在没有工作的情况下向我展示你的信念，我将通过我的工作向你展示我的信念。 （太5:16;雅2:18）
是的，世界必须品味 和 看到主是善的。 没有可见的水井，很难找到活水。 没有套管，井将开始陷于“肉欲，眼睛欲和生命的骄傲”（约翰一书1:2），并长满“世俗的焦虑和诱惑”的荆棘。 （马太福音16:13）。 另一方面， 仅由 “善良的工作”，但缺乏对基督真实的信仰-活水，“往往”，就像“粉刷过的坟墓，外面看上去很漂亮，但里面充满了死人的骨头和各种污秽” ……在外面，你显得公义，但在里面，你却充满了伪善和邪恶。” （太23：27-28）。
教皇本尼迪克特在他的第一本通俗文章中强调，爱邻居有两个组成部分：一个是 做 爱情，善行本身，另一个是爱情 谁 我们传递给另一个，就是爱的上帝。 两者都必须存在。 否则，基督徒就有可能沦为社会工作者而不是神圣任命的见证人。 他指出使徒们不要……
...进行纯粹机械的分配工作：他们要成为“充满圣灵和智慧”的人 （参使徒行传6：1-6）。 换句话说，他们本应提供的社会服务绝对是具体的，但同时也是精神服务。 —教皇本笃十六世， 灭绝之星，n.21
遵循耶稣的诫命，一路行善，意味着不再是我为自己而活，而是为邻居而活。 但是，我不想给的是“我”，而是基督…
“谁住在我里面的基督”
基督如何活在我里面？ 通过内心的邀请，即 祈祷.
看哪，我站在门口敲门。 如果有人听到我的声音并打开门，我会进来和他一起吃饭，然后他就和我一起吃饭。 （启3:20）
是祈祷 吸引圣灵 进入我的心，使我的言语，行为和思想充满了神的同在。 正是这种存在，才从我里面涌入那些寻求解渴的人。 今天，我们以某种方式失去了对基督徒生活中祈祷的必要性的理解。 如果说洗礼是恩典的最初洪流，那祈祷就是不断地使我的灵魂充满活水供我弟弟喝。 今天最忙碌，最活跃，最才华横溢的基督教牧师有可能有时向世界提供的只是尘土而已吗？ 是的，这是可能的，因为我们所付出的不仅是我们的知识或服务，还有永生的上帝！ 我们通过不断清空自己（摆脱障碍）来给他，然后通过“不间断”的祈祷内部生活不断地使自己充满他。 主教，牧师或外行人说他“没有时间祈祷”是最需要祈祷的人，否则，他或她的使徒将失去改变心意的能力。
据米说，正是祈祷使我得以发现和建立
在职业上，成为世界沙漠中可见的绿洲所必需的石头：
祷告伴随着我们需要立功的恩典。 - 天主教教理问答，n。 2010
就像循环泵一样，如果本着真诚的精神做善事，他们本身就会以基督徒内部和外部生活之间的一种有节奏的方式将生命之水带入灵魂：re悔，善行，祈祷……更深层次地建立它的形式，并用上帝来填充它。
爱通过爱而增长。 —教皇本笃十六世， 灭绝之星，n.18
当我留在你里面时，留在我身上……留在我里面，我留在他里面的人都会结出很多硕果，因为没有我，你什么也做不了……如果你遵守我的诫命，你就会留在我的爱中。 （约翰福音15：4-5，10）
您希望成为什么样的人？
这并不是说上帝无法通过愿意甚至不愿意的人来工作。 确实，有许多人似乎具有强大的“魅力”。 但是它们通常就像流星一样，它们会先使人眼花then乱，然后很快就被遗忘，他们的生活只会短暂地闪耀，却没有持久的指南针。 我在这里所说的是那些 固定的星星，那些被称为“圣人”的烈日，即使在他们尘世间的生命已经燃烧了很久之后，它们的光芒仍不断向我们射来。 这就是您要成为的生活！ 一口能为您带来改变和改变您周围世界的活水的水井，在您消失之后很久就离开了他的存在。
让我总结一下我在这里所说的一切，以圣保罗的话说。圣保罗是基督教上最伟大的生活之井之一，我们将继续庆祝这一年。 基督徒的生命是建立在耶稣身上，井是建立在地上。
如果有人用黄金，白银，宝石，木材，干草或稻草在此基础上建造，那么每个人的工作都会被发现，因为这一天将予以披露。 它会随着火被揭露，火将考验每个人的工作质量。 （林前1：3-12）
您在用什么来建立自己的身体？ 金，银和宝石，还是木头，干草和稻草？ 这口井的质量取决于灵魂的“内部生活”，即您与上帝之间的关系。 和祈祷 is 关系-以服从和谦卑表达的爱与真理的交流。 这样的灵魂常常甚至不知道他正在建造一口珍贵的宝石……但是其他人却知道。 因为他们可以品尝并在他身上看到耶和华是好的。 耶稣说一棵树因其果实而出名。 树木的隐性内部生活决定了果实：根，树液和核心的健康状况。 谁能看到井底？ 正是井的深处内部生活，抽出淡水，那里沉寂，寂静，并祈祷上帝能够渗入灵魂，以便其他人可以将他们渴望的杯子降低到您的心中并找到他们一直向往的他。
数十年来，玛丽母亲一直在培养这种基督徒。 使徒在她谦卑的子宫中形成，将成为 生活井 在我们时代的大沙漠中。 因此她说：祈祷祈祷”，您将有沃特世给予。
圣徒们（以加尔各答的加持特蕾莎修女为榜样）从与圣体圣事的遭遇中不断地更新了对邻居的爱，而相反，这种遭遇在为他人服务时获得了现实感和深度。 因此，对上帝的爱与对邻居的爱是密不可分的，它们形成了一条诫命……在加尔各答的加持特蕾莎修女的例子中，我们清楚地说明了这样一个事实，即在祷告中奉献给上帝的时间不仅不会减损有效的爱心服务对我们的邻居来说，但实际上是这种服务的不竭来源。 —教皇本笃十六世， 灭绝之星，n.18，36
我们把这宝藏放在陶器里……（林前2：4）
