测量神

IN 一个无神论者对我说，最近一次信件往来，

如果有足够的证据显示给我，我明天就开始为耶稣作见证。 我不知道那是什么证据，但是我敢肯定，像耶和华这样的无所不能，无所不知的神会知道如何使我相信。 因此，这意味着永恒主一定不要让我相信（至少在目前是这样），否则永恒主可以向我展示证据。

是上帝此时不希望这个无神论者相信，还是这个无神论者没有准备好相信上帝？ 也就是说，他是否将“科学方法”的原理应用于造物主本人？

科学与宗教？

无神论者理查德·道金斯（Richard Dawkins）最近写了有关“科学与宗教”的文章。 对于基督徒来说，这些话是矛盾的。 只要科学谦卑地认识到它的局限性和伦理界限，科学与宗教之间就不会有冲突。 同样，我可能会补充说，宗教也必须认识到，圣经中的所有内容并非一字不漏，而且科学继续为我们展现出对创造的更深刻理解。 一个恰当的例子：哈勃望远镜向我们揭示了一个奇迹，那就是我们面前的数百代人从未想到过这样的可能性。

因此，对知识的所有分支的有条理的研究，只要以真正科学的方式进行，并且不凌驾于道德律之上，就永远不会与信仰发生冲突，因为世界事物和信仰事物都源于同一知识。上帝. - 天主教教理问答，n。 159

科学向我们讲述了上帝创造的世界。 但是科学能告诉我们有关神自己的事吗？

测量神

当科学家测量温度时，他会使用热敏设备。 当他测量尺寸时，可以使用卡尺，依此类推。 但是，一个“测量上帝”如何满足无神论者对他存在的具体证据的需求（自从我在 痛苦的讽刺，创造的顺序，奇迹，预言等对他来说意味着什么？ 科学家只用卡尺来测量温度，而不用卡尺来测量温度。 这 正确的工具 必须用于生产 正确的证据。 说到上帝，谁是 精神，产生神圣证据的工具不是卡尺或温度计。 怎么会这样

现在，无神论者不能简单地说：“好吧，这就是为什么没有上帝的原因。” 举个例子， 爱。 当无神论者说他爱另一个人时，请他“证明”。 但是，爱无法被衡量，衡量，戳戳或诱使，那么爱如何存在？ 然而，一位热爱无神论者的人说：“我所知道的是，我爱她。 我全心全意地知道这一点。” 他可能会以其仁慈，服务或热情作为自己的爱的证据。 但是这些外在的征兆存在于那些奉献给上帝并靠福音生活的人之中，这些征兆不仅改变了个人，而且改变了整个民族。 但是，无神论者排除了这些作为上帝的证据。 因此，无神论者也不能证明自己的爱存在。 根本没有测量它的工具。

同样，科学还没有完全解释人的其他一些属性：

进化无法解释自由意志，道德或良心的发展。 没有证据表明这些人类特征的逐步发展—黑猩猩没有部分道德。 显然，人类大于任何据说被结合在一起创造出来的进化力量和原材料的总和。 —鲍比·金达尔（Bobby Jindal）， 无神论的神 天主教网

因此，在谈到上帝时，必须使用适当的工具来“衡量”上帝。

选择合适的工具

首先，就像他在科学领域所做的一样，无神论者必须了解他要研究的学科的性质。 基督教的上帝不是太阳，不是公牛，也不是熔化的牛犊。 他是 创作者Spiritus。无神论者还必须考虑男人的人类学根源：

在直到今天的整个历史中，人们以多种方式表达了他们对宗教的信仰和行为对上帝的追求：祈祷，牺牲，仪式，冥想等。 尽管这些形式的宗教表达经常带有歧义，但它们却是如此普遍，以至于人们可以称其为“人类”。 宗教的存在。 - CCC，n。 28

人是一个宗教生物，但他也是一个聪明人，能够通过理性的自然光从被创造的世界中肯定地认识上帝。 这是因为他是“按照上帝的形像而造的”。

然而，在他发现自己的历史条件下，人仅凭理性就很难认识上帝……有许多困难 阻碍理性有效利用这一天生教师的障碍。 因为涉及神与人之间关系的真理完全超越了事物的可见秩序，如果将它们转化为人类的行动并影响人类的行动，它们就要求自我屈服和拒绝。 反过来，人类的思想不仅受到感官和想象力的影响，而且由于原罪的后果而导致食欲不振，也阻碍了实现这些真理。 因此，发生这种情况的人很容易说服自己，他们不希望自己是真实的是虚假的，或者至少是可疑的。 - CCC，n。 37

教理会的这段有深刻见解的文章中，揭示了“衡量上帝”的工具。 因为我们拥有堕落的天性，容易被怀疑和否定，所以寻求上帝的灵魂被称为“自我屈服和弃绝”。 一句话 信仰。 圣经这样说：

……没有信仰就不可能取悦他，因为任何接近上帝的人都必须相信他的存在，并奖励那些寻求他的人。 来11：6）

应用工具

现在，无神论者可能会说：“等等。 一世 别 相信上帝存在，那么我该如何在信仰上接近他？”

第一件事是要了解罪的创伤对人性有多可怕（当然，无神论者会承认人有恐怖的能力）。 原始的罪恶不仅是人类历史雷达上的不便之处。 罪恶在人间造成了极大的死亡，以致与上帝的交往被切断了。 亚当和夏娃的第一个罪过 没有偷水果完全缺乏 信任 在他们的父亲。 我的意思是，即使基督教徒有时甚至对上帝有基本信仰，但有时也会像托马斯一样怀疑。 我们对此表示怀疑，因为我们不仅忘记了上帝在自己的生活中所做的事情，而且忘记了（或不了解）上帝在整个人类历史中的强大干预。 我们怀疑是因为我们软弱。 确实，如果神再次出现在人类面前，我们将再次把他钉在十字架上。 为什么？ 因为我们是通过信心而不是视线被恩典救了。 是的，堕落的自然是 这 弱（请参阅 为什么信仰？）。 甚至基督徒有时也必须更新信仰的事实并不能证明上帝的缺席，而不能证明罪恶和软弱的存在。 那么，接近上帝的唯一方法就是信仰-信任.

这是什么意思？ 同样，必须使用正确的工具。 这意味着以他向我们展示的方式接近他：

…除非您转身成为孩子，否则您将不会进入天堂。……那些不考验他的人会发现他，并向那些不相信他的人彰显自己。 （太18：3;来1：2）

这绝非简单化。 要成为“像孩子一样”，即 体验上帝的见证 意味着几件事。 一种是接受他说的他是谁：“上帝就是爱。” 实际上，无神论者经常拒绝基督教，因为他被歪曲地理解为神父，神父用斜眼注视着我们的每一个错误，准备惩罚我们的罪恶感。 这不是基督教的上帝，但充其量只是被误解的上帝。 当我们了解到我们无条件地被爱时，这不仅改变了我们对上帝的认识，而且揭示了基督教领袖的缺点（以及他们也需要救赎）。

第二，成为孩子意味着遵循我们主的诫命。 无神论者认为他可以通过罪恶的生活而作为敌人反对自己创造的秩序（即自然道德法则）而生活，却能体验造物主上帝的证据，因此他不了解逻辑的基本原理。 基督徒的超自然“欢乐”和“和平”作证，是顺服造物主道德秩序的直接结果，这一过程称为“悔改”。 如耶稣所说：

无论谁留在我里面，我留在他身上，都会结出很多果实……如果您遵守我的诫命，您将仍然留在我的爱中……我已经告诉过您，这样我的快乐可能就在您体内，您的快乐就可以完成。 （约翰福音15：5，10-11）

所以信仰 和 顺服是体验和遇到神的必要工具。 如果科学家拒绝将温度探针放置在流体中，他将永远无法测量出正确的液体温度。 同样，如果无神论者的思想和行为与上帝的品格相反，那么他与上帝就不会有任何关系。 油和水不混合。 另一方面，通过 信仰，无论他过去如何，他都能体验上帝的爱与怜悯。 靠着上帝的怜悯，谦卑 服从 在圣言中，圣礼的恩典，在我们所说的“祷告”中，灵魂可以来体验上帝。 基督教在这个现实上立于不败之地，而不是在华丽的大教堂和金色的船只上。 烈士的鲜血不是为意识形态或帝国而倒，而是为朋友而流。

必须说，通过与上帝的道德秩序相反的生活，人们当然可以体验上帝圣言的真理。 正如圣经所说，“罪孽是死亡”。 ^[1]罗马6：23 我们在上帝的旨意之外生活的悲伤和混乱中看到了我们周围所有格言的“黑暗证明”。 因此，上帝的行动可以从一个人内心的不安中看出。 我们是由他创造的，并为他而造，因此，没有他，我们就会焦躁不安。 上帝不是一个遥远的神，而是一个无休止地追求我们每个人的人，因为他无限地爱我们。 但是，在这样的时刻，由于骄傲，怀疑或内心的坚强，这样的人常常很难认出上帝。

信念与原因

因此，想要神作证的无神论者必须运用正确的工具。 这涉及使用 都 信念和理性。

……人类的理性当然可以达到对一个上帝的存在的肯定，但是只有接受神圣启示的信仰才能从三位一体上帝之爱的奥秘中汲取灵感。 —16年2010月XNUMX日，一般受众群体的Pope BENEDICT XVI， L'Osservatore Romano，英文版，23年2010月XNUMX日

没有理由，宗教将毫无意义。 没有信仰，理性就会绊倒，无法实现只有内心才能知道的事情。 正如圣奥古斯丁所说：“我相信是为了理解； 而且我了解，相信就更好。”

但是无神论者常常认为，对信仰的要求意味着，最终，他必须关闭自己的思想，在没有理性帮助的情况下进行信仰，而信仰本身只会产生对宗教的洗脑。 这是“拥有信仰”的含义的错误观念。 几千年信徒的经历告诉我们，信仰 将 提供上帝的证据，但前提是只有一个人在接近我们堕落的本性的性格中接近谜团时（还是个小孩）。

由于自然的原因，人可以根据自己的行为确定地认识上帝。 但是，还有另一种知识的秩序，人不可能凭自己的能力到达：神圣启示的秩序……信念是 一定。 它比所有人类知识都更加确定，因为它是建立在无法撒谎的上帝的话语基础上的。 可以肯定的是，揭示的真理似乎对人类的理性和经验而言是晦涩难懂的，但是“神圣之光所给予的确定性要大于自然理性之光所给予的确定性。” “一万个困难不容置疑。”  - CCC 50，157

但是坦率地说，对孩子般信仰的需求对于一个骄傲的人来说太过分了。 站在岩石上向天空大吼的无神论者，要求上帝向自己展示自己必须停顿片刻并考虑这一点。 上帝对人类的每一次轻率和反应都会做出回应，这与上帝的本性背道而驰。 那时上帝没有出现在所有荣耀中的事实也许更多地证明了他在那里。 另一方面，为了让上帝保持某种沉默，从而使人越来越多地凭信心而不是视线行走（以便他能看见上帝！”内心纯洁的人有福了，因为他们必看见上帝……），也是证明。 上帝赐给我们足够的力量去寻求他。 如果我们寻求他，我们将找到他，因为他不远。 但是，如果他是真正的上帝，是宇宙的创造者，我们不应该 谦卑地 以祂表明我们将找到祂的方式寻找祂？ 这不合理吗？

无神论者只有在他离开岩石并跪在岩石旁边时才能找到神。 科学家放下望远镜和仪器并使用适当的工具时，便会找到上帝。

不，没有人可以通过技术来衡量爱情。 和上帝 is 爱！

人们很容易想到，当今的先进技术可以满足我们的所有需求，并使我们摆脱困扰我们的所有危险和危险。 但事实并非如此。 在我们生活的每一刻，我们都完全依靠上帝，我们在其中生活和生活并拥有我们的存在。 只有他才能保护我们免受伤害，只有他才能指导我们度过人生的风暴，只有他才能将我们带到一个安全的避风港……就人类的成就，我们的财产而言，比我们可能携带的任何货物都要多，我们的技术-正是我们与主的关系为我们的幸福和人类的成就提供了关键。 —教皇本笃十六世， 亚洲新闻网 18

因为犹太人要求征兆，希腊人寻求智慧，但我们宣告基督被钉十字架，这是犹太人的绊脚石，是外邦人的愚蠢，但是对于那些被称为犹太人和希腊人的人来说，基督是上帝的力量和上帝的智慧。 因为上帝的愚昧比人类的智慧更明智，上帝的软弱比人类的力量更强大。 （林前一章1：1-22）