音乐是门口……

领导加拿大艾伯塔省的青年务虚会

 

这是马克作证的延续。 您可以在这里阅读第一部分： “保持自在”.

 

AT 在主再次为我的教会放火的同时，另一个人在呼唤我们青年成为“新的福音”。 教宗若望·保禄二世以其崇高的主题为中心，大胆地指出，现在有必要对曾经的基督教国家进行“重新福音化”。 他说：“以前宗教和基督教生活蓬勃发展的整个国家和国家，现在'生活得'好像上帝不存在'。”^[1]克里斯蒂菲德莱斯·莱奇，n。 34; 梵蒂冈

 

新时代

的确，在我自己的加拿大国家的任何地方，除了自满，世俗主义，甚至背信弃义，我什么都看不到。 当我们离开的传教士前往非洲，加勒比海和南美时，我又将自己的城市视为传教士领地。 因此，当我学习天主教信仰的更深层真理时，我也感到主呼召我进入他的葡萄园，以回应 大真空 那使我这一代人陷入精神奴隶制。 他通过他的牧师约翰·保罗二世讲得最简洁：

这时，信徒的信徒凭借他们参加基督预言的使命， 充分 教会这项工作的一部分。 ——POPE ST。 约翰·保罗二世 克里斯蒂菲德莱斯·莱奇，n。 34; 梵蒂冈

教皇还会说：

致力于新福音，展望未来，这是一种新的热情，新的方法和新的表达方式。 -于9年1983月XNUMX日在拉丁美洲圣公会上发言； 海地

 

音乐是一条门...

有一天，我正与我的sister子讨论信仰危机和天主教青年的大规模外流。 我告诉她我以为浸信会音乐事工是多么感动（请参阅 留下来，成为 轻便）。 “那么，为什么不 您 成立一个赞美和崇拜乐队？” 她的话雷鸣，证实了我内心正在酝酿中的小风暴，希望为我的兄弟姐妹们带来凉爽的阵雨。 随之而来的是，我从第二个关键词中听到了此消息： 

音乐是传福音的门户。 

这将成为主让我习惯的“新方法” “留下来，对我的兄弟们保持清醒设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 它将使用“表达新的”赞美和敬拜音乐，将其他人吸引到神的同在中，神可以治愈他们。

问题是我写的是情歌和民谣，而不是崇拜的歌。 尽管我们所有古老的赞美诗和圣歌都具有美感，但天主教堂的音乐库却不足以弥补这一点 新 表达我们在福音派中看到的赞美和敬拜音乐。 在这里，我不是在讲昆巴亚，而是在唱歌 真心实意， 通常取自圣经本身。 我们在《诗篇》和《启示录》中都读到上帝是如何想在他面前唱一首“新歌”的。

给主唱一首新歌，赞美他在信徒中的集会。上帝啊，我要给你唱一首新歌。 我将在十弦琴上为您演奏。 （诗篇149：1，144：9;参见启14：3）

甚至约翰·保罗二世也邀请了一些五旬节派将圣灵的这首“新歌”带到梵蒂冈。 ^[2]比照。 赞美的力量， 特里·罗 因此，我们借用了他们的音乐，其中大部分音乐都是崇高的，个性化的，动人的。

 

通告

我的萌芽部帮助组织的首批青年活动之一是在加拿大艾伯塔省勒杜克举办的“精神生活研讨会”。 大约有80位青年聚集在我们唱歌，宣讲福音和为圣灵向他们浇灌新灵而像“新的五旬节”一样祈祷……约翰·保罗二世感到内在 与新福音派息息相关。 在退修会的第二个晚上结束时，我们目睹了许多年轻人，他们曾经胆怯和恐惧，突然充满了圣灵，充满了主的光明，赞美和喜乐。 

一位领袖问我是否也想被祈祷。 我的父母和我的兄弟姐妹已经做到了这一点，而我很多年前。 但是我知道上帝可以一次又一次地将圣灵倒在我们身上（参使徒行传4:31），我说：“当然。 为什么不。” 领袖伸出双手时，我突​​然像羽毛一样跌倒了-这是我以前从未发生过的事情（称为“安息在圣灵中”）。 出乎意料的是，我的身体呈十字形，双脚交叉，双手伸开，就像“电”一样在我的身体中穿行。 几分钟后，我站起来。 我的指尖发麻，嘴唇发麻。 直到后来才知道这意味着什么……。 

但是，这就是事情。 从那天起，我开始写 赞美和崇拜的歌曲 一打， 有时在一小时内两三点。 太疯狂了。 就像我无法阻止歌曲之河从内部流淌。

正如圣经所说，凡是相信我的人：“活水之河将在他内流淌。” （约翰福音7:38）

 

一声不响

这样，我开始组建正式乐队。 这是一项令人愉快的特权，也许是了解耶稣如何选择十二使徒的窗口。 突然，主将男人和女人摆在我面前，他在我心中简单地说： “是的，这个也是。” 事后看来，我看到选择了几个（如果不是全部）我们，不是因为我们的音乐能力甚至是忠诚，而是因为耶稣只是想成为我们的门徒。

知道我在自己的教区中遇到的社区精神干旱之后，今天的头等舱就是我们不仅要一起唱歌，而且还要一起祈祷和游戏。 基督不仅组成了一支乐队，而且还组成了一个社区……一个信徒家庭。 五年来，我们彼此相爱，使我们的爱成为“圣餐耶稣会借此将其他人吸引到我们的事奉中。

如果你们彼此相爱，这就是所有人都知道你是我的门徒的方式。 （约翰福音13:35）

……基督教徒社区将成为上帝在世界上同在的标志。 - 神圣的万民，梵蒂冈二世，n.15

到1990年代中期，我们的乐队 一个声音， 在周日晚上吸引了数百人参加我们的活动“与耶稣相遇”。 我们只是通过音乐带领人们进入神的同在，然后与他们分享福音。 我们将在夜晚结束时演唱一些歌曲，这些歌曲可以帮助人们越来越多地向耶稣降服，以便耶稣可以治愈他们。 

 

与耶稣相遇

但是，即使在正式晚会开始之前，我们的事工团队仍会在小礼拜堂前的礼拜堂前祈祷，以耶稣的真实存在唱歌和敬拜耶稣。 具有讽刺意味的是，一位年轻 浸礼者 男人开始参加我们的活动。 他最终成为天主教徒并进入神学院。^[3]默里·丘普卡（Murray Chupka）对耶稣和上帝对耶稣都有非凡的爱。 默里对基督的热情在我们所有人身上留下了不可磨灭的印记。 但是他进入神职的旅程被缩短了。 有一天，开车回家时，穆雷（Murray）向念珠祈祷，并在方向盘上入睡。 他剪了一辆半卡车，腰部瘫痪了。 穆雷在接下来的几年里一直坐在轮椅上，作为基督的受害者灵魂，直到主叫他回家。 我自己和一些成员 一个声音 在他的葬礼上唱歌。  他后来告诉我，那是 形成一种 我们祈祷并崇拜耶稣 before 我们的活动开始了他的天主教之旅。

我们成为加拿大首批在赞美圣礼之前带领一群人敬拜和崇拜的乐队之一，这在90年代几乎是闻所未闻的。^[4]我们通过纽约的方济各会修道士了解了这种崇拜的“方式”，后者来到加拿大举办了“青年2000”活动，为禧年做准备。 一个声音 是那个周末的事工音乐。 不过，在早期，我们会将耶稣的照片放在圣所的中心，这是圣体圣事的先驱。 这暗示着上帝赐给我的事工去了哪里。 事实上，正如我写的 留下来，成为 轻便, 我和我的妻子正是浸信会的赞美和崇拜团体，才真正激发了这种奉献的可能性。

我们的乐队诞生五年后，我接到了一个意外的电话。

“你好呀。 我是浸信会的助理牧师之一。 我们想知道是否 一个声音 可以领导我们的下一个赞美和敬拜服务……”

哦，我们来了整整一个圈！

以及我想要的。 但可悲的是，我回答说：“我们很乐意来。 但是，我们的乐队正在经历一些重大变化，所以我现在不得不拒绝。” 实际上， 一个声音 痛苦的结局... 

要继续...

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今天，我的公共事工继续领导人们参加“与耶稣相遇”。 在新罕布什尔州的一个暴风雨之夜，我下达了教区任务。 因为下雪，只有十一个人出来。 我们决定在《崇拜》中开始而不是结束夜晚。 我坐在那里，静静地开始弹吉他。 那一刻，我感觉到主在说， “这里有些人不相信我的圣体圣事。” 突然，他对我正在播放的歌曲说了几句话。 当他逐句给我一句话时，我实际上是在写歌。 合唱团的话是：

您是小麦粒，我们的羊羔可以吃。
耶稣，您在这里。

就像面包一样，这就是面包的伪装。 
耶稣，您在这里。 

之后，一个女人来到我身边，眼泪从她的脸上流下。 “二十多年的自助录音带。 治疗师二十年。 她二十年来的心理咨询和辅导……但今晚，”她哭着说，“今晚 我被治愈了。” 

这是那首歌...

 

 

“永远不要停止你为耶和华所做的一切。 在这个黑暗而混乱的世界中，您曾经是，而且一直是真实的光芒。” —RS

“您的作品对我是一个不断的反思，我经常重复您的作品，甚至为我每个星期一拜访的囚犯打印您的博客。” —JL

“在我们赖以生存的这种文化中，每时每刻都有上帝被“抛弃在公共汽车下”，保持像您一样的声音是如此重要。” 执事A.

祝福你，谢谢！

 

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