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11年2017月XNUMX日
普通时间第二十七周的星期三
选择。 纪念佩普街。 约翰二十三世
礼仪文本 此处
之前 耶稣对使徒说：“教导我们的父亲”：
这是 形成一种 你要祈祷。 （太6：9）
是的， 怎么样， 不必要 什么。 就是说，耶稣所揭示的不只是祷告内容，而是内心的安排。 他没有给我们一个具体的祈祷，只是向我们展示 形成一种，作为神的儿女，向他靠近。 耶稣说了两句较早的经文， “在祈祷时，不要像异教徒那样ba不休，他们认为异教徒会因为他们的话而被听到。” [1]马特6：7 而是…
……时机已经到了，现在已经到了，真正的敬拜者将在精神和真理上敬拜天父； 确实，天父寻求这样的人来敬拜他。 （约翰福音4:23）
以“精神”敬拜父意味着敬拜他 用心，以慈爱的父亲的身份与他说话。 以“真理”敬拜父意味着在他是谁，我是谁，不是我的现实中来到他身边。 如果我们沉思耶稣在这里的教导，我们会发现我们的天父向我们启示了如何在“灵和真理”中祷告。 如何 用心祈祷。
我们的…
耶稣立即教导我们，我们并不孤单。 也就是说，作为神与人之间的调解人，耶稣接受了我们的祈祷，并将其带到了父面前。 通过化身，耶稣是我们中的一员。 他也是与上帝同在的人，因此，只要我们说“我们的”，我们就应该充满信心和确定性，相信我们的祷告会在耶稣与我们同在的安慰中，以马内利而得到聆听，这意味着 “上帝与我们同在。” [2]马特1：23 正如他所说， “我一直和你在一起，直到年龄终结。” [3]马特28：15
我们没有一个不能同情我们的弱点的大祭司，而是一个以各种方式接受过同样考验却没有犯罪的大祭司。 因此，让我们满怀信心地接近恩典的宝座，以求仁慈并及时寻求恩典。 （来4：15-16）
父亲…
耶稣明确指出了我们应该拥有的内心：
阿们，我对你说，谁不像孩子一样接受上帝的国，谁也不会进入。 马可福音10:25）
称呼上帝为“阿爸”，“父亲”，这表明我们不是孤儿。 上帝不仅是我们的创造者，而且是父亲，提供者，照料者。 这是谁的三位一体第一人的非凡启示。
母亲能忘记自己的婴儿，对自己的子宫孩子没有丝毫的温柔吗？ 即使她忘记了，我也永远不会忘记你。 以赛亚书49:15）
天堂艺术
我们充满信心地开始祈祷，但是当我们向上凝视时，继续保持谦卑。
耶稣要我们把眼睛固定在眼前，而不是暂时的关怀上。 “首先寻求神的国，” 他说。 作为 “陌生人和寄宿者” [4]cf. 1宠物2：11 在地球上，我们应该……
想想上面的东西，而不是地球上的东西。 （歌罗西书3：2）
通过将我们的心放在永恒上，我们的问题和忧虑会得到正确的体现。
被您的名字称赞...
在向天父祈求之前，我们首先要承认他是上帝，而我不是。 祂是大能的，敬畏的，无所不能的。 我只是一个生物，而他是造物主。 我们以这个简单的称呼他的名字的方式，感谢和赞美他的身份，以及他所赐给我们的永远美好的事物。 此外，我们承认，一切都是出于他的宽容意志，因此，即使在困难的情况下，也要感谢他知道什么是最好的。
在任何情况下都要感谢，因为这是上帝在基督耶稣里对你的旨意。 （帖撒罗尼迦前书1:5）
正是这种信任，感恩和赞美的举动使我们进入了上帝的同在。
感恩进入他的大门，赞美他的法院。 感谢他，祝福他的名字……（诗篇100：4）
正是这种赞美之举，实际上帮助我再次有了童心。
你的王国来了...
耶稣常常说王国临近。 他在教导说，虽然永恒死后，但王国可以降临 现在， 在目前的时刻。 王国经常被视为圣灵的代名词。 实际上，“一些早期教会的父亲代替了这份请愿书记录：“愿你的圣灵降临我们，并洁净我们。 [5]cf. 国民银行在路加福音11：2的脚注 耶稣在教导我们，要做好的工作，每一项职责，我们一口气的开始，必须从内部生活中（从内在的国度）中找到其力量和力量。 你的王国来就像在说：“来吧圣灵，改变我的心！ 更新我的想法！ 填满我的生命！ 让耶稣为我作王！”
悔改，因为天国临近。 （太4:17）
你会做的…
上帝的王国在本质上与神圣旨意联系在一起。 无论他的旨意完成何处，都有王国，因为神圣的意志包含了每一个精神上的好处。 神的旨意就是爱本身； 上帝就是爱。 这就是为什么耶稣将父亲的意志比作他的“食物”：生活在神圣的意志中就是生活在父亲的怀抱中。 那么，以这种方式祈祷就是要像个小孩一样，尤其是在审判中。 这是一颗被抛弃给上帝的心的标志，在玛丽和耶稣的两颗心中得到了反映：
愿你按照我的意愿去做。 路加福音1:38）
不是我的意愿，而是你的成就。 路加福音22:42）
在地球上，就像在天堂一样……
耶稣教导我们，我们的心应当如此开放，对上帝的旨意抛弃，以至于“在天堂里就可以实现”。 也就是说，在天堂，圣徒不仅“遵行”上帝的旨意，而且“活在”上帝的旨意中。 也就是说，他们自己的意志和三位一体的意志是相同的。 这就好像在说：“父亲，愿您不仅会在我心中成全，而且会成为我自己的，这样您的思想就是我的思想，您的呼吸是我的呼吸，您的活动是我的活动。”
……他以奴隶的形式倒空了自己……他谦卑自己，服从死亡，甚至死在十字架上。 （腓2：7-8）
无论神的旨意生活在哪里，三位一体都在统治着，如此完美。
爱我的人将遵守我的话，我的父亲将爱他，我们将来到他身边，与他同住……任何人只要遵守他的话，上帝的爱就在他里面得到了完美。 （约翰福音14:23;约翰一书1：2）
给我们这一天我们日用的饮食…
当以色列人在沙漠中聚集甘露时，他们被指示要保持每日的需求。 当他们不听时，甘露会变得蠕动而发臭。 [6]cf. 出埃及记16:20 耶稣也教导我们 信任 父亲正是为了满足我们每天的需求，但前提是我们首先要寻求他的王国，而不是我们自己的王国。 我们的“日常面包”不仅是我们需要的食物，而且是圣旨的食物，最重要的是圣体圣体中化身：耶稣这个词。 只为“每日”面包祷告就是像小孩子一样信任。
因此，不用担心，说：“我们要吃什么？” 或“我们要喝什么？” 或“我们穿什么？” …你的天父知道你需要他们全部。 但是，首先要寻求（上帝的）国度和他的公义，所有这些都将被赐给你。 （太6：31-33）
原谅我们的权利…
然而，我多久没拜访我们的父亲！ 在任何情况下都要赞美和感谢他； 在我自己的面前寻求他的国度； 宁愿用他的遗嘱来挖掘。 但是耶稣知道人类的软弱以及我们会经常失败，所以教会我们接近天父寻求宽恕，并相信他的神圣慈悲。
如果我们承认自己的罪过，那么他就是忠实和公正的，并且会宽恕我们的罪过，并将我们从任何不法行为中清除。 （约翰一书1：1）
由于我们原谅那些反对我们的人，所以…
只有当我们进一步承认我们是 所有 罪人即使我哥哥伤害了我，我也伤害了其他人。 出于正义考虑，如果我也希望得到原谅，我还必须原谅我的邻居。 每当我发现这种祈求难以祈祷时，我只需要提醒我无数的错误即可。 因此，这种调用不仅是公正的，而且会产生对他人的谦卑和同情心。
您应该像爱自己一样爱邻居。 （马太福音22:39）
它扩大了我的内心去爱上帝喜欢的爱，从而帮助我变得更加童趣。
有怜悯的人有福了，因为他们将蒙怜悯。 （马太福音5：7）
带领我们不要诱惑……
自神 “没有人尝试” 圣詹姆斯说， [7]cf. 雅各书1:13 这种祈求是源于一个真理的祈祷，即即使我们被宽恕了，我们仍会虚弱并服从于 “肉欲的欲望，对眼睛的诱惑和自命不凡的生活。” [8]1约翰2：16 因为我们拥有“自由意志”，所以耶稣教导我们恳求上帝，用那礼物来荣耀他，以便您……
…把自己从死里复活，并把身体的一部分献给上帝，作为正义的武器。 罗6:13）
但从邪恶中拯救我们。
最后，耶稣教导我们要记住我们每天在属灵的战斗中 “与公国，权力，当今黑暗中的世界统治者，天上的邪灵一起。” [9]Eph 6：12 耶稣不会要求我们为“王国来临”祈祷，除非我们的祈祷加速了这一降临。 如果它实际上并没有真正帮助我们与黑暗势力作斗争，他也不会教我们为拯救祈祷。 最后的诉求仅进一步说明了我们依赖天父的重要性，以及我们需要像小孩子一样进入天国的重要性。 这也提醒我们，我们分享他对邪恶力量的权威。
看哪，我已经赋予您“踩踏蛇”和蝎子以及敌人的全部力量的力量，没有什么会伤害您。 但是，不要因为精神受制于你而欢喜，而要因为你的名字写在天上而欢喜。 （路加福音10-19-20）
阿门
最后，因为耶稣教导了我们 形成一种 用这些话来祈祷，我们的天父就成为一个完美的祈祷者。 这就是为什么我们在今天的福音中也听到耶稣说的原因：
当你祈祷时 对工资盗窃：父亲，以您的名字为圣...
当我们说 用心 我们真正在解锁 “天堂里每一个属灵的祝福” [10]Eph 1：3 是我们的，通过耶稣基督，我们的兄弟，朋友，调解人和教会我们如何祷告的主。
生命的伟大奥秘，以及每个人和全人类的故事，都被包含在耶稣的讲道中，并存在于主祷文“我们的父”中，耶稣从天上降下来教导我们，并总结了整个人类的哲学。每个灵魂，每个民族，每个时代，过去，现在和未来的生活和历史。 ——POPE ST。 约翰二十三世 宏伟， 2017年154月; p。 XNUMX
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