首次发布于7年2020月XNUMX日：
它是 是时候处理一些质疑上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔著作的正统性的电子邮件和信息了。 你们中有些人说你们的牧师甚至宣布她为异端。 那么，也许有必要恢复你对路易莎作品的信心，我向你保证，这些作品是 批准 由教会。
路易莎是谁？
路易莎（Luisa）于23年1865月XNUMX日出生（根据圣福斯特纳著作中主的要求，圣约翰·保罗二世随后宣布为圣天怜悯节）。 她是住在意大利小城市Corato的五个女儿之一。 [1]自传历史 神的祈祷书 神学家Rev. Joseph Iannuzzi，第700-721页
路易莎（Luisa）早年就受到魔鬼的折磨，魔鬼在可怕的梦中向她显现。 结果，她花了很长时间祈祷念珠并援引保护措施 
圣徒。 直到她成为“玛丽的女儿”，噩梦终于在十一岁时停止了。 在第二年，耶稣开始与她进行内部对话，特别是在接受圣餐之后。 当她十三岁时，他以她从自己家的阳台上目睹的异象出现在她面前。 她在下面的街道上看到一群人和武装士兵带领三名囚犯。 她承认耶稣是其中之一。 当他到达她的阳台下时，他抬起头大喊：灵魂，救救我！” 路易莎深受感动，从那天起就以受害者的灵魂献身，以赎罪人类的罪过。
十四岁左右，路易莎开始体验耶稣和玛丽的异象和幻影以及身体上的痛苦。 有一次，耶稣将荆棘冠冕戴在她的头上，导致她失去知觉和进食两三天的能力。 这发展成为一种神秘的现象，路易莎开始独自作为圣餐生活在圣体圣事上。 每当她的forced悔者强迫她吃东西时，她永远都无法消化这些食物，几分钟后出来的食物既新鲜又新鲜，就好像从来没有吃过一样。
由于她在家人面前的尴尬，她不了解自己遭受苦难的原因，因此路易莎要求上主对其他人隐瞒这些审判。 耶稣立即允许她的请求，让她的身体呈现出一种僵硬的，僵硬的状态，看起来好像已经死了。 只有当牧师签了字
路易莎（Luisa）重新获得了她的才能后，在十字架上留下了她的尸体。 这种非凡的神秘状态一直持续到她1947年去世，随后又举行了一场无关紧要的葬礼。 在她的一生中，她没有身体疾病（直到她死于肺炎），尽管她被限制在她的小床上长达XNUMX年，但她从未经历过褥疮。
写作
在那些她不狂喜的时期，路易莎会写下耶稣或圣母对她的指示。 这些启示包括两幅较小的作品， 神圣意志王国中的圣母玛利亚 和 激情时刻，以及三本中的36卷 菲亚特 在救赎史上。[2]第一组的12卷解决了 救赎的命令 第二十二 创作的菲亚特， 第三组 神圣的法令. 31年1938月XNUMX日，这两幅较小的作品的特定版本和路易莎的另一卷作品被放到教堂的《禁书索引》上，与《福斯蒂纳·科沃克萨》和《安东尼奥·罗斯米尼》的那些书放在一起，所有这些最终都由教堂修复了。 今天，路易莎的那些作品现在带有 尼尔·奥伯斯特（Nihil Obstat） 和 无罪 实际上，“谴责” 版本 甚至没有了，也没有印刷了，而且已经很久没有了。 神学家斯蒂芬·帕顿（Stephen Patton）指出，
目前，路易莎的每本著作的印刷本，至少是英文的，以及神旨中心的印刷本，都仅是由教会完全认可的译本翻译而成。 “天主教说路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）”， luisapiccarreta.co网站
因此，在1994年，当拉辛格枢机主教正式废除之前对路易莎的著作的谴责时，世界上任何天主教徒都可以自由地合法阅读，分发和引用它们。
前特拉尼大主教对路易莎（Luisa）的著作有深刻的理解，在他的《 2012年通讯》中明确指出，路易莎（Luisa）的著作是 不能 异质：
我想向所有声称这些著作包含教义错误的人致辞。 迄今为止，这从未得到教廷的任何宣布，也从未得到我本人的认可……这些人对忠实的人造成丑闻，这些人因所说的著作而在精神上得到滋养，也使我们怀疑那些热心追求的人原因。 — Giovanni Battista Pichierri大主教，12年2012月XNUMX日； danieloconnor.files.wordpress.com
实际上，路易莎的著作（信众会未发表信仰教义的宣言除外）得到了人们所希望的坚定认可。 以下是神仆路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的圣灵成因以及她的著作发展的最新时间表（以下摘录自丹尼尔·奥康纳（Daniel O'Connor）的著作） 神圣之冠—耶稣对路易莎·皮卡雷塔的启示):
●20年1994月XNUMX日：枢机主教约瑟夫·拉特辛格（Joseph Ratzinger）取消了路易莎著作的先前谴责，允许大主教卡梅洛·卡萨蒂（Carmelo Cassati）正式公开路易莎的事业。
●2年1996月XNUMX日：圣约翰·保罗二世教皇允许复制路易莎的原著，直到那时为止，这些原本一直严格保存在梵蒂冈档案馆中。
●7年1997月XNUMX日：教皇圣约翰·保罗二世为汉尼拔·迪·弗朗西亚（路易莎的精神导演，路易莎启示的奉献者和审查者）辩护
●2年18月1997日和XNUMX月XNUMX日：安东尼奥·雷斯塔牧师和科西莫·雷霍牧师（两位教会任命的神学家）将他们对路易莎作品的评价提交给教区法院，确认其中没有与天主教信仰或道德背道而驰的内容。
●15年2001月XNUMX日：经教区同意，在Corato开设了一所以路易莎（Luisa）命名的小学。
●16年2004月XNUMX日：圣约翰·保罗二世教皇将汉尼拔·迪·弗朗西亚（Hannibal Di Francia）封为圣册。
●29年2005月XNUMX日，教区法庭和特拉尼大主教乔瓦尼·巴蒂斯塔·皮吉耶里（Giovanni Battista Pichierri）对路易莎进行了认真的判断，并仔细检查了她的所有著作和有关其英勇美德的证词。
●24年2010月1997日，罗马教廷任命的两位神学审查官（其身份都是秘密的）都批准了路易莎的著作，声称其中没有任何内容反对信仰或道德（除了XNUMX年教区神学家的批准之外）。
●12年2011月XNUMX日，路易吉·内格里（Luigi Negri）主教正式批准了《神圣意志的本笃会女儿》。
●1年2012月XNUMX日，特拉尼大主教写了一封正式通知，其中对“声称[路易莎]的著作包含教义错误”的人进行了谴责，并指出这些人对保留给罗马教廷的忠实和先发制人的判决感到震惊。 此外，该通知还鼓励传播路易莎及其作品的知识。
●22年2012月XNUMX日，罗马罗马教皇格里高利大学教职员工对神父进行了评论。 约瑟夫·伊努兹（Joseph Iannuzzi）的博士学位论文辩护和解释 
路易莎的启示[在神圣传统的背景下]得到了一致的认可，从而授予了其内容由罗马教廷授权的教会认可。
●2013年， 无罪 被授予史蒂芬·帕顿（Stephen Patton）的书， 天书指南捍卫和促进路易莎的启示。
●2013-14，星期五。 Iannuzzi的论文得到包括红衣主教塔格尔（Tagle）在内的近XNUMX位天主教主教的赞誉。
●2014年：巴黎圣母大学神学家和长期的神学教授爱德华·奥康纳神父出版了他的著作： 活在神圣的意志中：路易莎·皮卡特雷塔的优雅，强烈支持她的启示。
●2015年XNUMX月：玛丽亚·玛格丽塔·查韦斯（Maria Margarita Chavez）透露，八年前路易莎（Luisa）的代祷使她奇迹般地得到了治愈。 迈阿密的主教（发生医治的地方）通过批准对其奇迹般的性质进行调查来作出回应。
●27年2015月XNUMX日，特拉尼大主教写道：“圣餐的原因正在积极推进……我向所有人推荐他们加深生活和上帝仆人路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的教………”
●2016年XNUMX月， 我的意志之日，路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的官方传记，由梵蒂冈自己的官方出版社（Libraria Editrice Vaticana）发行。 该书由玛丽亚·罗萨里奥·德尔·吉尼奥（Maria Rosario Del Genio）撰写，其中包含圣贤会名誉总理枢机主教何塞·萨拉瓦·马丁斯（Jose Saraiva Martins）的前言，强烈支持路易莎和她从耶稣那里得到的启示。
●2016年2,246月，梵蒂冈出版了《神秘主义词典》，由Fr编辑，长XNUMX页。 Luiggi Borriello，意大利迦密尔人，罗马神学教授，“为梵蒂冈的一些会众提供咨询”。 路易莎在这份权威文件中得到了自己的录入。
●2017年XNUMX月：新任命的路易莎事业的主持人保罗·里齐先生（Monsignor Paolo Rizzi）写道：“我感谢[迄今开展的工作]……所有这些都为取得积极成果奠定了坚实的基础……现在起因是道路上的决定性阶段。”
●2018年XNUMX月：由于路易莎（Luisa）的代祷，巴西主教马尔基奥里（Marchiori）发起了正式的教区调查，以奇迹般地治愈劳迪尔·弗洛里亚诺·瓦洛斯基（Laurdir Floriano Waloski）。
权利和残缺
毫无疑问，路易莎（Luisa）得到了各个方向的认可-对于那些不了解教会所说的话或不予理ignore的批评家来说，是一个救命之道。 但是，对于此时可以发布和不能发布的内容存在一些真正的困惑。 如您所见，这与对路易莎神学的保留无关。
2012年，特拉尼大主教乔瓦尼·皮彻里（Giovanni Picherri）说：
……我希望在听取了圣人会的意见后，提出典型而又批判性的著作版本，以便为忠实者提供路易莎·皮卡卡雷塔（Luisa Piccarreta）著作的可信文本。 所以我再说一遍，这些著作完全是大主教管区的财产。 （14年2006月XNUMX日给主教的信）
但是，2019年底，甘巴出版社（Gamba）在其网站上发布了一份声明，内容涉及已经 
路易莎的著作出版量：
我们声明，这36本书的内容与路易莎·皮卡特雷塔（Luisa Piccarreta）的原始著作完全吻合，并且由于其转录和解释所采用的语言学方法，因此该书被视为典型和重要的版本。
出版社认为，完整作品的编辑忠实于安德烈·马格尼菲科（Andrea Magnifico）于2000年所做的作品，安德烈·马格尼菲科（Serea S. Giovanni）成立了神圣意志协会（米兰），所有人均拥有所有权路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的著作–手写的最后遗嘱是，甘巴出版社应成为题为“出版并广泛传播路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的著作”的出版社。 这样的头衔是30年1972月XNUMX日由路易莎的继承人科拉托的塔拉蒂尼姐妹直接继承的。
只有出版商Gamba有权出版包含路易莎·皮卡卡雷塔（Luisa Piccarreta）的原始著作的书籍，而无需修改或解释其内容，因为只有教会才能对其进行评估或作出解释。 -从 神圣意志协会
那么，尚不清楚大主教管区如何对路易莎的明显继承人主张财产权，路易莎的明显继承人要求（根据民法）有权出版其著作。 当然，教会拥有全部权利的是对路易莎作品的正统思想的神学评估，以及在何处可以引用它们（即是否有正式的教会背景）。 在这方面，必须要有一个值得信赖的版本，并且可以说已经存在（根据Gamba出版社的说法）。 此外，在1926年，路易莎（Luisa）的属灵日记的前19卷与 无罪 大主教约瑟夫·利奥和 尼尔·奥伯斯特（Nihil Obstat） 圣汉尼拔·迪·弗朗西亚（St. Hannibal Di Francia）的任命，她是她作品的官方审查员。[3]比照。 luisapiccarreta.co网站
神父圣福斯蒂纳圣典选集的副主席塞拉芬·米哈连科（Seraphim Michalenko）向我解释说，如果他不进行干预以澄清圣福斯蒂纳的作品的错误翻译，它们可能仍会受到谴责。[4]1978年，信仰教义神圣会众撤消了罗马教廷早前就福斯特纳修女的著作提出的“通知”所提出的谴责和保留。 因此，特拉尼大主教正确地担心没有任何事情会干扰路易莎的事业，例如翻译错误或解释错误。 他在2012年的一封信中说：
我必须提到通过印刷和互联网不断增长，不受限制的转录，翻译和出版物泛滥。 无论如何，“鉴于诉讼程序当前阶段的美味，目前绝对禁止任何形式的著作发表。 任何对此采取行动的人都是不听话的，并且极大地损害了神的仆人的圣工。” （30年2008月XNUMX日通信）。 必须竭尽全力避免所有形式的出版物的“泄漏”。 — Giovanni Battista Pichierri大主教，12年2012月XNUMX日； danieloconnor.files.wordpress.com
“欣喜地接受了参与者庄严宣布的承诺，他们将承担起对“生活在神圣意志中”的魅力的忠实，”他“建议所有加深他们的生活和仆人的教all神路易莎·皮卡卡雷塔（Luisa Piccarreta）根据圣经，传统和教会的大礼堂，在他们的主教和神父的指导下并服从于他们”，并且主教应该“欢迎并支持这些团体，帮助他们付诸实践具体来说就是神旨的灵性。”[5]比照。 邮件
智慧与理解
丹尼尔·奥康纳（Daniel O'Connor）最近在我们在得克萨斯州举行的神圣意志大会上登上领奖台时，我感到非常开心。 他向任何人提供了500美元，如果他们可以提供任何教会神秘主义者的证据，这些神秘主义者曾是：1）被宣布为上帝的仆人，2）带有这种神秘现象，3）其著作如此广泛的
批准，就像路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）所做的那样，然而4）后来被教堂宣布为“假”。 房间里一片寂静，丹尼尔保留了自己的500美元。 那是因为不存在这样的例子。 我希望那些宣布这个受害者的灵魂和她的作品构成异端的人在无知的情况下讲话。 因为他们完全是错误的，并且在这方面与教会权威相矛盾。
除了上面已经提到的作者之外，我强烈建议怀疑论者从诸如 神圣之冠—耶稣对路易莎·皮卡雷塔的启示 丹尼尔·奥康纳（Daniel O'Connor）的著作，可以在Kindle上免费下载或以PDF格式下载。 链接。 丹尼尔以他通常可以理解但在神学上合理的推理方式，对路易莎的著作和即将来临的和平时代进行了广泛的介绍，这在神圣传统中得到了理解，并在其他20世纪神秘主义者的著作中得到了反映。
我也强烈推荐约瑟夫·伊恩努兹牧师（Rev. Joseph Iannuzzi Ph.B.，STB，M. Div。，STL，STD）的著作，他的神学指导并继续指导着我在这些主题上的著作。 创造的辉煌 是一部备受赞誉的神学著作，精美地总结了《神旨中的生活恩赐》以及早期教会的父亲们预示的未来的胜利和成就。 许多人还喜欢Fr的播客。 Robert Young OFM，您可以听 此处. 伟大的平信徒圣经学者， 弗朗西丝·霍根，还发布了关于 Luisa 著作的音频评论 此处.
对于那些希望深入研究神学的人，请阅读 路易莎·皮卡卡雷塔（Luisa Piccarreta）的著作中有“活在神旨中的礼物”-对早期大公会议，爱国主义，学术性和当代神学的探讨. Iannuzzi牧师的这一博士论文带有盖世教皇格里高利大学的认可印章，并阐明了路易莎的著作无非是对耶稣基督的公开启示和“信仰的沉积”所揭示的内容的更深层次的展现。
……在我们的主耶稣基督的荣耀显现之前，没有新的公开启示可望。 但是，即使启示录已经完成，也没有完全明确。 在过去的几个世纪中，基督教信仰逐渐掌握了它的全部意义。 - 天主教的天主教 。 66
几十年前，当我第一次阅读圣路易斯·德·蒙福特有关圣母玛利亚的作品时，我常常在强调某些段落的同时对自己喃喃自语：“这是一个异端……有一个错误……那是 得到了 成为一个异端。” 然而，在教会关于“圣母”的教导中形成自己的观点之后，这些经文对我今天来说具有完美的神学意义。 现在，我看到一些著名的天主教辩护者对路易莎的著作犯了同样的错误。
换句话说，如果教会宣布某种教导或私人启示是正确的，那么我们当时又在努力理解，那么我们的回应应该是圣母和圣约瑟夫：
他们听不懂耶稣对他们说的那句话……他的母亲把所有这些东西牢记在心。 路加福音2：50-51）
在这种谦卑中，我们为智慧和理解创造了空间，使我们拥有真正的知识，即真理使我们自由。 路易莎（Luisa）的著作载有该词，该词有望使所有创造自由。[6]cf. 罗8：21
谁能摧毁真相——[St.] Di Francia 神父是使我的意志王国为人所知的先驱——只有死亡使他无法完成出版？ 的确，当这部伟大的作品被世人所知时，他的名字和他的记忆将充满荣耀和光彩，他将被公认为是这部天上地下伟大的作品的原动力。 确实，为什么要打仗呢？ 为什么几乎每个人都渴望胜利——阻止我的神圣菲亚特著作的胜利？ -路易莎的耶稣，“神旨之子的九个合唱团”，摘自神意中心的新闻通讯（2020年XNUMX月）
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