悔改不只是承认我做错了，而是要悔改。
这是使我转错了方向，并开始传扬福音。
这取决于当今世界基督教的未来.
这个世界不相信基督所教导的
因为我们没有化身它。
-凯瑟琳·多赫蒂（Catherine Doherty）的仆人，来自 基督之吻
“ 教会最大的道德危机在我们时代继续升级。 这导致了由天主教媒体主导的“非宗教调查”，呼吁进行全面改革，全面改革警报系统，更新程序，将主教逐出教会等等。 但是，所有这一切都未能认识到问题的真正根源，为什么迄今为止提出的每个“解决方案”，无论如何以正当的愤慨和合理的理由为后盾，都无法解决问题的根源。 危机中的危机.
危机的心
十九世纪末，教皇开始发出警报，说麻烦的事 世界革命 正进行着，如此阴险，以至于预示着《圣经》预言的“最后时刻”。
……那些黑暗的时代似乎已经来临，这是圣保罗所预言的，在那个黑暗时代，人们对上帝的公正审判蒙蔽了眼睛，他们应当为真理虚假，并应该相信撒谎的“这个世界的王子”。父亲是真理的老师：“上帝要差错的事发给他们，相信他们说谎 （2 Thes。ii。，10）。 In the last times some shall depart from the faith, giving heed to spirits of error and the doctrines of devils”在最后一次，有些人会背离信仰，注意错误的精神和魔鬼的教义。” （1 Tim。iv。，1）。 —POPE LEO XIII， 神灵，n。 10
当时最合理的反应是确认信仰的一成不变的真理，并谴责现代主义，马克思主义，共产主义，社会主义等的异端思想。 教皇 
也开始吸引耶稣的圣心，有福的母亲，大天使米迦勒以及看似整个天堂。 但是到1960年代， 道德海啸 似乎势不可挡。 性革命，无过错的离婚，激进的女权主义，避孕，色情制品以及促使一切发展的大规模社会交往活动正在进行中。 奉献生命学会会长感叹世俗文化甚至已经深入渗透到西方宗教秩序中……
…然而，宗教生活应该恰好是“主导文化”的替代，而不是反映它。 -枢机主教弗兰克·罗德（Prefect）； 从 本尼迪克特十六世，世界之光 彼得·西瓦尔德（Peter Seewald）（伊格内修斯出版社）； p。 37
教皇本笃十六世补充说：
…1970年代的知识分子气候已经为1950年代铺平了道路，为此做出了贡献。 当时甚至有人提出了一种理论，即恋童癖应被视为积极的东西。 然而，最重要的是，提倡这一论点，甚至是渗透进天主教的道德神学中，都认为，本身并没有什么不好的东西。 只有“相对”糟糕的事情。 好的还是坏的取决于后果。 —同上。 p。 37
我们知道关于道德相对主义如何几乎摧毁了西方文明和天主教会信誉的所有悲伤而真实的故事的其余部分。
到了60年代，很明显教会所做的事情，现状是不够的。 地狱的威胁，周日的义务，高昂的专栏等等（如果它们能有效地使拥护者留在长椅上）就不再这样做了。 正是在那时，圣保罗六世才确定了危机的根源： 心 本身。
宣传必须再次成为我们的使命
保罗六世的里程碑式的《循环信》 生命科, 解决节育问题的问题，已成为他崇高的标志。 但这不是它的 视力。 几年后在使徒劝诫中阐明了这一点 福音传教士 （“宣扬福音”）。 仿佛从一个古老的圣像中举起了一层煤烟和尘土一样，教皇超越了几个世纪的教条，政治，教规和议会，将教会带回到了她的本质和 存在的理由：宣扬福音和耶稣基督为每个生物的主和救主。
传福音实际上是教会的恩典和使命，是她最深刻的身份。 她的存在是为了传福音，也就是说，传道和教导，成为恩赐的渠道，与罪人和解与上帝，并使基督在弥撒中的牺牲永久化，这是他的纪念物。死亡和光荣的复活。 ——POPE ST。 保罗六世 Evangelii Nuntiandi， 。 14; 梵蒂冈
此外，危机是一个内心的问题：教会不再充当信奉教会。 她有 失去了她的初恋，因此被圣徒们美好地生活和宣扬，这是为了 亲自 和 没有储备 献身给耶稣-像彼此的配偶一样。 这是成为神学院，学校， 
和宗教机构：对于每个天主教徒来说，要真正地化身福音，首先要在一个“渴望真实性”的世界中，然后在没有这个世界的情况下，使耶稣被爱和被人们所熟知。[1]Evangelii Nuntiandi， 。 76; 梵蒂冈
世界要求并期望我们的生活简单，祈祷的精神，对所有人，特别是对低下阶层和穷人的仁慈，服从和谦卑，超然和自我牺牲。 没有圣洁的印记，我们的话语将很难触及现代人的内心。 它冒着徒劳和无菌的危险。 ——POPE ST。 保罗六世 Evangelii Nuntiandi， 。 76; 梵蒂冈
实际上，一些神学家已经暗示教宗若望保禄二世是幕后的“幽灵作家”。 Evangelii Nuntiandi。 的确，在他自己的上任期间，圣人不断强调需要“新的传福音”，特别是对曾经传福音的文化。 他提出的愿景也不是很清楚：
我觉得这一刻已经到来 所有 教会的能量用于新的传福音和宣教 绅士 [对万国]。 ——POPE ST。 约翰·保罗二世 Redemptoris Missio， 。 3; 梵蒂冈
看到年轻人被抛弃， 因缺乏远见而灭亡，他为世界青年日揭幕，并邀请他们成为一支福音传教士大军：
不要害怕走上街头，进入公共场所，就像最早传教基督的使徒和在城市，乡镇和村庄的广场上传讲救恩的好消息一样。 现在不是为福音感到羞耻的时候。 现在是时候从屋顶讲道了。 为了应对在现代“大都市”中使基督知名的挑战，不要害怕打破舒适和常规的生活方式。 是您必须“走上小路”，并邀请您遇到的每个人参加上帝为他的子民准备的宴会。 不能因为恐惧或冷漠而使福音隐藏。 它从来都不是要私下隐藏的。 必须把它放在架子上，以便人们看到它的光，并赞美我们的天父。 —霍米莉（Homily），樱桃溪州立公园霍米莉（Homily），科罗拉多州丹佛，15年1993月XNUMX日； 梵蒂冈
当他的继任者教宗本尼迪克特（Pope Benedict）如今同样强调教会使命的紧迫性时，已经过去了XNUMX年：
在我们的时代，当信仰在世界上广阔的地区像火焰一样消亡时，它已不再具有燃料的生命，当务之急是使上帝出现在这个世界上，并向男人和女人展示通往上帝的道路。 不仅有任何神，而且在西奈半岛上讲话的神也是如此。 面对那位神，我们认出了那张爱，爱被压到了“尽头” （参见 Jn 13：1） –在耶稣基督里，被钉十字架并复活了。 —教皇本笃十六世， 本笃十六世教皇给世界所有主教的信，12年2009月XNUMX日； 梵蒂冈
目前的电话
本尼迪克特十六世写给“世界所有主教”的信，作为对良心的审查。 教会的反应如何 遵守他的前任的指示。 如果羊群的信仰有濒临灭绝的危险，那么除了羊群的老师，谁又要怪谁呢？
现代人比证人更愿意听证人，如果他听老师的话，那是因为他们是证人。 - Evangelii Nuntiandi， 。 41; 梵蒂冈
如果世界降入黑暗，那不是因为教会本身就是世界的光（马太福音5:14）正在消逝吗？
在这里，我们来谈谈危机中的危机。 教宗呼吁那些可能自己没有受到福音的男人和女人。 梵蒂冈二世以后，宗教机构成为了自由神学和异端教育的温床。 天主教修养所和修道院成为激进女权主义和“新时代”的中心。 几位牧师向我讲述了在他们的神学院中同性恋如何猖and，以及那些持正统信仰的人有时会被送去进行“心理评估”。[2]比照。 蒿 但是，最令人不安的是，即使曾经教过，祈祷和圣徒丰富的灵性却很少。 取而代之的是，由于耶稣成为一个纯粹的历史人物而不是复活的主，所以知识主义占了上风。福音书被当作解剖的实验室老鼠，而不是活泼的上帝圣言。 理性主义成为神秘的死亡. 因此，约翰保罗二世说：
有时甚至天主教徒也失去或从未有过亲身经历基督的机会：不是将基督当作纯粹的“范式”或“价值”，而是作为活着的主，“方式，真理和生命”。 约翰·保罗二世 L'Osservatoree Romano（梵蒂冈报纸的英文版）， 24年1993月3日，第XNUMX页。
这就是教皇方济各在这个“怜悯之时”的深夜里试图在教会中复兴的东西，他认为这是“精疲力尽”。[3]在玻利维亚圣克鲁斯（Santa Cruz）的演讲； 新闻最大网，七月10th，2015 弗朗西斯（Francis）在传福音的主题上大量利用了他的前任，以有时最坦率的术语挑战了圣职和忠实者 真实。 这是 
他坚持认为，还不足以了解和反省道歉论或维持我们的礼仪和传统。 我们每个人都必须成为喜悦福音的可触动的，当下的和透明的先驱，这是他的使徒劝诫的标题。
……传福音的人绝对不能看起来像刚从葬礼回来的人！ 让我们恢复并加深我们的热情，即“即使在流泪的时候我们也必须播种传福音的令人愉悦和令人欣慰的喜悦……并且也许可以使我们这个时代的世界在探索中，时而充满痛苦，时而充满希望”不仅要从沮丧，沮丧，急躁或焦虑的传福音者那里得到好消息，而要从福音的传道人那里得到福音，这些传教士的生活充满了狂热，他们首先得到了基督的喜乐。” -方济各， 新世纪福音战士 。 10; 梵蒂冈
顺便说一句，这些话最初是由圣保罗六世写的。[4]福音传教士 （8年1975月80日），第68页：AAS 1976（75），第XNUMX页。 因此，当前通话不能更清晰地显示为通话 从基督本人那里 对门徒说： “谁听你都听我。” [5]卢克10：16 那么，我们该何去何从？
第一步是对我们每个人来说， “向耶稣基督敞开心our。”“要独自去大自然中的某个地方，您的卧室或一个空荡荡的教堂的安静处……并像耶稣一样对他说话：一个活着的人，比任何人都可以或可以爱你更多。 邀请他进入你的生活，要求他改变你，让你充满他的灵，并更新你的心和生命。 这是今晚开始的地方。 然后他会说， “来，跟我来。” [6]马克10：21 然后，他开始只有十二个人来改变世界。 在我看来，这将再次成为残余，被要求做同样的事情……
我邀请此时此刻各地的所有基督徒重新与耶稣基督进行个人的相遇，或者至少是开放让他与他们相遇。 我请大家这样做
每天都坚定不移。 没有人会认为这一邀请并不适合他或她，因为“没有人被排除在主带来的喜乐之外”。 上帝并没有使那些 冒这个险； 每当我们向耶稣迈出一步时，我们就会意识到他已经在那里，张开双臂等着我们。 现在是时候对耶稣说：“主，我让自己受了欺骗； 我以千种方式回避了你的爱，但在这里，我再次与你续约。 我需要你。 上帝，再次救我，带我再次进入您的救赎怀抱。” 每当我们迷路时回到他身边，感觉真好！ 让我再说一遍：上帝永不厌倦我们。 我们是那些追求他的怜悯的人。 基督，他告诉我们要互相“宽恕七次七”（Mt 18:22）举了我们的榜样：他原谅了我们七十七十。 他一次又一次地背负着我们。 没有人能剥夺我们这种无限和永恒的爱赋予我们的尊严。 他的柔情永远不会让人失望，但总是能够恢复我们的喜悦，他使我们有可能昂首阔步，重新开始。 让我们不要逃避耶稣的复活，让我们永不放弃，随心所欲。 没有什么比他的生活更能激发我们前进的动力了！ -方济各， 新世纪福音战士 。 3; 梵蒂冈
感谢本周一直为这个事工奉献的祈祷和财政支持的每一个人。 谢谢你，愿上帝赐福给你！
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