神的脚注

上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta)和圣福斯蒂娜·科瓦尔斯卡(St.Faustina Kowalska)

 

IT 在我们时代的末尾,这些日子一直保留给上帝,在神圣的经文中加上两个神圣的脚注。

 

流血的小女孩

在一个有力的视野中,圣格特鲁德大帝(卒于1302年)被允许将头靠在耶稣乳房的伤口附近。 当她聆听他那跳动的心时,她问这位心爱的使徒圣约翰,他的头在最后的晚餐上躺在救主的胸前如何保持完全的沉默。 Master动着主人的可爱之心。 她对他感到遗憾,因为他没有为我们的指导说任何话。 但是圣人回答:

我的任务是为教会(仍处于初期阶段)写一些关于未创建的父神的话的信息,仅此一项本身就可以在末日使每个人的智力得到锻炼,而这是没有人能成功的充分了解。 至于 语言 这些耶稣之心的祝福节拍中,这是为最后的世代而保留的,当这个世界变老并因对上帝的爱而变得寒冷时,需要通过这些奥秘的启示来重新温暖。 - 甜菜豆,IV,305; “启示录Gertrudianae”,编辑。 普瓦捷和巴黎,1877年

暂时考虑一下人的心脏是由“两侧”组成的。 一侧将血液从人体所有组织抽入心脏,并将血液推入肺部。 另一侧将补充的(充氧的)血液从肺部抽回心脏,然后再将其泵入人体的组织和器官,以重新获得新生。

同样,可以说神圣启示有“两个方面”,它体现在 词造肉。 作为对旧约的应验,上帝将人类的全部历史吸引到了基督的心中,基督通过圣灵的气息改变了它。 然后,将这种新生活“推”到现在和将来,以“恢复一切”在新约中。 “吸引”是基督将自己的罪恶加给自己的行为。 “发出”就是基督使万物更新。

因此,正如人的心脏的功能是将血液泵入整个身体,使其成长为完全成年一样,基督的心也起着将整个血液带入人体的作用。 基督的身体变成了完全的身材,就是 完美

他让一些人作为使徒,其他人作为先知,其他人作为传教士,其他人作为牧师和老师,为圣洁的人装备事工,树立基督的身体,直到我们所有人都达到信仰和信仰的统一。关于上帝儿子的知识,直到成年以后,达到基督的全部身材……(以弗所书4:11-13;参看西1:28)

我在教堂的《公开启示录》中已经知道我上面所解释的内容。 然而,通过将我们的心放在基督的心上,我们了解了如何完成所有这些工作的细节和细节。 这就是所谓的“私人启示”或预言的作用。 

他们的职责不是改善或完成基督的权威启示,而是 通过它帮助生活更加充实 在一定的历史时期。 在教堂的大礼堂的指导下, 腓肠肌 知道如何在这些启示中辨别和欢迎基督或他的圣徒对教会的真诚呼吁。 - 天主教的天主教 。 67

 

神的脚

在福音书中,我们有两段特别是揭示了基督之心的两面。 第一部分揭示了有福的一面的功能,它通过万物吸引万物 神的怜悯:

因为上帝如此爱世界,所以他赐下了他的独生子,以致每个相信他的人都不会灭亡,却可以永生。 (约翰福音3:16)

第二段揭示了第二面的目的,那就是在基督里恢复万物。 神圣的意志:

这就是你祈祷的方式:天堂里的天父,奉你的名,你的王国来了,你将成就,就像在天堂一样。 (太6:9-10)

因此,耶稣在神圣怜悯中对圣福斯蒂娜的启示仅仅是约翰福音3:16的脚注。 他们是 “祝福的节拍的语言” 神圣之心 从圣经经文中拿出“爱”一词,就好像它通过了福斯蒂纳的棱镜一样,将其分解为一系列关于他的爱的崇高真理。

同样,路易莎(Loisa)在《神的启示》上的启示也只是将“你的王国来了,你会成就的,就像在天堂一样在地上” 探究他们如何实现以及为什么实现,是基督在十字架上为我们所应得的人类的最终完美和“充分的身材”。 简而言之,它们是 恢复 亚当在伊甸园失去的一切。 

他失去了神圣意志的美好时光,使自己堕落,以至于引起怜悯……[耶稣]为他准备了洗澡,以洗净他所有的罪过,巩固他,修饰他,以致使他有资格再次得到他拒绝的神圣意志,这形成了他的神圣和幸福。 孩子,他没有经历过一种工作或痛苦,也没有试图重新安排这些生物中的神圣旨意。 —路易莎的圣母, 神圣意志王国的圣母, 第二十三天(a)[5], benedictinesofthedivinewill.com 

因此,随之而来的是在基督里恢复万物并带领人们返回 顺服神 是同一目标。 ——POPE ST。 PIUS X, 至尊。 8

这种“服从”不仅仅在于服从,还在于拥有并统治着它, 像基督那样 神圣意志王国。 

就像所有人都对亚当的服从一样,所有人也都必须对基督的服从于父的旨意。 只有当所有的人都有他的服从时,救赎才会完成。 上帝神的仆人沃尔特·西塞克(Walter Ciszek) 他带领我 (旧金山:Ignatius出版社,1995年),第116-117页。

活在神的旨意中的礼物恢复了赎回者前亚当所拥有的,并在创造中产生了神圣的光,生命和圣洁的礼物……约瑟夫·安努兹牧师 路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta)的作品中的生活在神圣意志中的礼物 (Kindle位置3180-3182) 

天主教教理问答 教导说:“宇宙是在旅途中创造的”(在状态中),以达到上帝所要达到的最终完美。”[1]天主教教理问答,n。 302 完美与人类息息相关,人类不仅是创造的一部分,而且是创造的顶峰。 耶稣向上帝的仆人启示路易莎·皮卡莱塔(Luisa Piccaretta):

因此,我希望我的孩子们进入我的人性并复制我的人性之魂在神旨中所做的一切……在每个生物之上升起,他们将恢复创造的权利-我和生物的权利。 他们会将万物带到创造的原始起源以及创造成为的目的…… 修订版 约瑟夫。 亚努齐 创造的辉煌:教会的父亲,医生和神秘主义者的著作中的地球上的神圣意志的胜利和和平时代 (Kindle位置240)

这也意味着向路易莎提出的启示并不是什么新鲜事物,并且隐含地包含在基督的公开启示中。 简而言之,它们是脚注: 

理解这句话并不违背真理, “您将像在天堂一样在地上完成工作,” 意思是:“在教会中就像在我们的主耶稣基督本人中一样”; 或“在已订婚的新娘中,就像在已实现了父亲意愿的新郎中一样。” - 天主教的天主教 。 2827

 

圣心的胜利

神圣慈悲和神圣意志启示的崇高语言构成了人类的先知之声。 “祝福的节拍” 圣心。 神的怜悯是那种把人类的罪恶带入以士兵的长矛象征的上帝之爱的充实的脉动。 神的旨意是上帝要给他教会的新生命的脉动,象征着从他心中涌出的鲜血和水。 这些启示是精确计时的 “在最后一个时代,当世界变老并因对上帝的爱而变得寒冷时,将需要通过这些奥秘的启示再次温暖起来。” 

因此,当人类通过他的神圣慈悲的恩宠,放弃了自己的人类意志,并允许神圣的意志降临时,耶稣的圣心将胜利。 统治他。

我在世界上的王国就是我在人灵魂中的生命。 —耶稣到圣福斯蒂娜, 神的怜悯在我的灵魂,日记,n。 1784

…为了…

教会“是已经存在于神秘之中的基督统治”。 - 天主教教理问答,n。 763

换句话说,当耶稣的心不受约束时 在他的教会里 那么对“我们的父”的这种认识将使基督的另一个预言得以实现:

王国的福音传给全世界,作为万国的见证,然后终结。 马太福音24:14)

都是因为救赎史上有两个小注脚。

 

 

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1 天主教教理问答,n。 302
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